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诸葛亮的诗词名句

　　1、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ?? ——诸葛亮 《戒子篇》

　　2、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 ——诸葛亮

　　3、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! ——诸葛亮 《诫子书》

　　4、 静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

　　5、 夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑-知人性》

　　6、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

　　7、 勿与恶小而为之，勿与善小而不为。 ——诸葛亮 《三国志》

　　8、 善战者不怒，善胜者不惧。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

　　9、 一、问之以是非而观其志; 二、穷之以辞辩而观其变; 三、咨之以计谋而观其识; 四、告之以难而观其勇; 五、醉之以酒而观其性; 六、临之以利而观其廉; 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮

　　10、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮

　　11、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮

　　12、 势利之交，难以经远。 ——诸葛亮

　　13、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

　　14、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮

　　15、 勿以身贵而，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮

　　16、 "夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫于酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰 狡言而不以礼。 ——诸葛亮 《将苑》"

　　17、 审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

　　18、 不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮

　　19、 恢士之气，不宜妄自菲薄。 ——诸葛亮

　　20、 大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

　　21、 志当存高远。 ——诸葛亮

　　22、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮

　　23、 统治者必须具备外柔内刚的气质 ——诸葛亮

　　24、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。 ——诸葛亮 《戒子篇》

　　25、 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

　　26、 圣人之治理也，安其居，乐其业 ——诸葛亮

　　27、 淡泊以明志，宁静而致远。 ——诸葛亮

　　28、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

　　29、 勿以身贵而，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 ——诸葛亮

　　30、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。 ——诸葛亮 《诫子书》

　　31、 鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮 《后出师表》

　　32、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ——诸葛亮

　　33、 势力之交难以经远。 ——诸葛亮 《论交》

　　34、 大事起于难，小事起于易 ——诸葛亮

　　35、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

　　36、 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

　　37、 庙堂之上，朽木为官;殿陛之间，禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?! ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》

　　38、 国之大务，莫先于戒备 ——诸葛亮

　　39、 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》

　　40、 非宁静无以成学。 ——诸葛亮

　　41、 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 ——诸葛亮

　　42、 步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》

　　43、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

　　44、 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》

　　45、 有文事必有武备 ——诸葛亮

　　46、 图以于易，为大于细 ——诸葛亮

　　47、 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

　　48、 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮

　　49、 宁静以致远，淡泊以明志。 ——诸葛亮

拓展阅读

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　　1、诸葛亮：诸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，号卧龙，琅琊阳都(今山东省沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的“隆中对”策，刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年(221年)，刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明;与东吴联盟，改善和西南各族的关系;实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山境内)，享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》...

　　2、三国志：《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀汉无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。陈寿前半生是在蜀汉度过，入仕后，受宦官黄皓排挤而不得志。蜀汉灭亡后，陈寿历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆，北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书，最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、...

　　3、诗词：诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。登鹳雀楼诗的词句。宋梅尧臣《张淳叟献诗永叔同永叔和之》：“张君献诗诗词巧，美女插花娇醉春。”明吴应箕《述怀》诗：“《咏怀》好诗词，能无自愧息。”诗和词。《儒林外史》第十七回：“匡超人初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花绿绿，是些甚么诗词之类。”郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“在病危时还一再聆听毛主席的光辉诗词。”诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生...

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