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关于离别相思的诗句

　　1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

　　2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

　　3、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

　　4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　　5、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

　　6、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?——曹雪芹《枉凝眉》

　　7、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

　　8、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　　9、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　　10、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

　　11、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

　　12、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

　　13、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　14、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》

　　15、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

　　16、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

　　17、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》

　　18、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

　　19、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

　　20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　21、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　22、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

　　23、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》

　　24、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

　　25、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　　26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

　　27、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

　　28、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

　　29、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　30、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　　31、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》

　　32、嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

　　33、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

　　34、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　35、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

　　36、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　37、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　38、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　39、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　40、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　41、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　42、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　43、相思***多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

　　44、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　45、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

　　46、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　47、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

　　48、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　　49、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

　　50、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

　　拓展：白居易《长相思》及赏析

　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

　　这一首词是抒发“闺怨”的名篇，构思比较新颖奇巧。它写了一个闺中少妇，月夜倚楼眺望，思念久别未归的丈夫，充满无限深情。词作采用画龙点睛之笔，最后才点出主人公的身份，突出作品的主题思想，因而给读者留下强烈的悬念。

　　上阙全是写景，暗寓恋情。前三句以流水比人，写少妇丈夫外出，随着汴水、泗水向东南行，到了遥远的地方;同时也暗喻少妇的心亦随着流水而追随丈夫的行踪飘然远去。第四句中“吴山点点愁”采用拟人化的手法，婉转地表现少妇思念丈夫的愁苦。前三句是陈述句，写得比较隐晦，含而不露如若不细细体会，只能看到汴水、泗水远远流去的表面意思，而看不到更深的诗意，这就辜负了白居易的苦心。汴水发源于河南，古汴水一支自开封东流至今徐州，汇入泗水，与运河相通，经江苏扬州南面的瓜州渡口而流入长江，向更远的地方流去。这三首是借景抒情，寓有情于无情之中，使用的是暗喻和象征的手法。“吴山点点愁”一句，承“瓜洲古渡”而入吴地，而及吴山，写得清雅而沉重，是上阙中的佳句。“吴山点点”是写景，在这里，白居易只轻轻一带，着力于頙的“愁”字。著此“愁”字，就陡然使意发生了巨大的变化：吴山之秀色不复存在，只见人之愁如山之多且重，这是一;山亦因人之愁而愁，这是二;山是愁山，则上文之水也是恨水了，这是三。一个字点醒全片，是其笔力堪称强劲。

　　下阙直抒胸臆，表达少妇对丈夫长期不归的怨恨。前三句写她思随流水，身在妆楼，念远人而不得见，思无穷，恨亦无穷。“悠悠”二字，意接流水，笔入人情。“恨到归时方始休”一句，与《长恨歌》之“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，各擅胜场。《长恨歌》写死别，故恨无绝期;此词写生离，故归即无恨。“恨到归时方始休”，句意拙直，不假藻饰，然而深刻有味，情真意真。末句“月明人倚楼”，是画景也是情语。五字包拢全词，从而知道以上的想水想山，含思含恨，都是人于明月下、倚楼时的心事;剪影式的画幅，又见出她茫茫然远望驰思，人仍未归，恨亦难休，几乎要化为山头望夫石也。

拓展阅读

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　　1、白居易：白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。1988年，日本中国文化显彰会为白园捐立石碑，以纪念白居易，碑文用中、日两种文字书写。1995年，4个日本人于此上书“樱献”。白居易画像唐代宗大历七年(772年)正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户...

　　2、离别：离别指的是比较久地跟熟悉的人或地方分开。词目：离别注音：líbié∶暂时或永久离开我离别故乡已经两年了∶分手,分开比较长久地跟人或地方分开。《楚辞·离骚》：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”唐·陆龟蒙《离别》诗：“丈夫非无泪，不洒离别间。”明·顾彦夫《村落嫁娶图记》：“凡容色皆若欷歔放洒泣者，伤离别也。”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“这个‘别’字不是好字眼，或者主离别。”巴金《新生·一个人格的成长》：“我这时候突然觉得离别并不是可悲的事情了。”江陵愁望有寄鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。春山半路图欲往何处觅雅训?巍巍昆仑皆惊愤。风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。雪月读书图圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。不畏...

　　3、相思：《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地;次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀;三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼;末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。相思⑴红豆生南国⑵，春来发几枝⑶?愿君多采撷⑷，此物最相思⑸。⑴相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。⑵红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。⑷“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷(xié)：采摘。⑸相思：想念。红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。希望你能尽情地采集它们，因为它最能寄托相思之情。此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人...

　　4、欧阳修：欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市)，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。欧阳...

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