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1、【孝为人根，德为财本】诸事不顺因不孝，福禄皆由孝字得。孝敬父母如敬天，孝妇柔顺生美颜，公婆上边能尽孝，老公爱你福无边。女得淑名先学孝，丈夫累死也心甜，良妇尽孝留芳名，孝化风俗容颜端。父母生儿原为孝，不孝受苦莫怨天，为妇能把婆公孝，儿孝媳贤照样还。孝妇面带太和相，消灾免难乐无边。

2、【佛心禅语】理想、信念和责任并不是空洞的、停留在口头上的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。这种生活才是快乐的生活。

3、【禅语人生】我们能体会到生命伟大的意义，体会到生命力量的不可思议，我们的修行才能进入到更深的层次，进入到生命与修行并存的状态。

4、【禅语人生】修行者答道：“行菩萨道者应有难行难修、人溺己溺的精神，为了救度众生的疾苦，即使牺牲生命也在所不惜，怎会有后悔怨恨之心呢？”天帝被他的慈悲心以及无畏的精神所?动，又使用法力，使他恢复了原来的健康。

5、【禅语感悟人生的句子】真实地活着，应该成为我们生命的一种本能、心灵的一种习性、人格的一种色彩；面对真实，我们更加需要一种勇气，而真实地活着，更加能够激发我们对生活的热爱，因为这种热爱，才能更加激发我们百折不挠的勇气，有了这样的勇气就能有水滴石穿的毅力。

6、【禅心佛语】好的开始，是慎始；善的结果，是有终。常与人诤，是愚者；与人无争，是智者。凡事皆是变数，故当随缘；随缘则是尽力去做，而不必执着。错不知错，是无知；错不能改，是无救。与人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。与人相处的要诀，就是要真心的接受对方。心要坚持亦不执着；事要随缘亦要把握。

7、【佛家禅语】修行，就是修身、口、意。过闻、思、修与戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己与诸佛全然地合二为一，乃至超越一体与异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法与普度众生的伟大事业：

8、古人说：“于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。”这才是真正平淡的心态。抗拒物欲的诱惑，教你彻悟人生真谛，进入一个宁静致远的人生境界，享受那本属于生活的美好。

9、【禅语人生】在因地修行时，许多事情都要做。这样子缘分就很广大。而且呢，结缘的范围尽量广一些。上次去峨眉山，一比丘尼去几个女众道场，一直挂不上单。她就很认真的忏悔说：前辈子没有和这里结过缘，福报小，所以单也挂不上。

10、时光可贵：望向前面的天空，太阳慢慢升出云端，注目凝视，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其实，它同时也在瞬间不停地往下沉。到底是浮？是沉？

11、拥有财物而不用，和“没有”有什么差别呢？佛说，人世财富其实有“五家共有”，这五家分别是：水灾、火灾、强盗、贪吏、不肖子弟。天有不测风云，人有旦夕祸福，攥在手中的钱不知何时就会失去，人生在世，即使手中拥有大量的财富也并不足以作为依靠，因为财富转眼就可能成空，所以佛家十分强调付出、奉献、布施。

12、【佛心禅语】别忘了，从结婚的那一刻开始，你们就是两个人了。连你单身的时候，晚上的想法偶尔都会和白天的互相矛盾了，更何况是两个人，随时都有可能意见不同。如果其中有一个只在乎自己怎么想，而不去考虑他的另一半的话，这样的夫妻一定相处不来。

13、恒荣法师：与人相处，追求一个淡字。因为淡，淡久生香，所以绵长，既不累心，又可悦人。因为淡，远离了功利，跳出了诱惑，赋情感以本真，予生活以原味，在尘世中浮沉不变色，在众生中穿梭不迷失。

14、每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入社会；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天想一些尊者的教诲，激励自己累积善念。随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。愚者以为幸福在遥远彼岸，慧者懂得在寻常中培育幸福。

15、业果若不定，便成无因果；业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投：热多冷从热，冷多热从冷。（明）宗喀巴《显密次第修行科颂》

16、【禅心佛语】凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。

17、走出你的世界，你会在这种变化当中，感受到生命充满爆发的张力。有很多人终身都困顿在自己的世界。当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，自己未曾真正地生活过。有的人真心为你而快乐却被你冷落，有的人一个无心的表情却成了永恒思念。世界上最珍贵的不是失去，是把握眼前的幸福。

18、做一个简单的人。抛开世俗的烦恼，在心里给自己留一席空缺之地，做自己喜欢做的事情。渴了喝水，困了就睡，不必强求，顺其自然。做一个简单的人。闲品五味人生，笑看花开花落。快乐就会笑，伤心就流泪。不要去逼迫自己做不喜欢的事情。很少谈妄想，很少谈后悔。简单人生，要做到也不简单。

19、当我们处在烦恼、痛苦当中，忽然碰到一张微笑的脸，自己愁眉深锁的脸就稍稍开朗，僵硬的肩膀也略为放松，顿时发现世界并不如想象的那么灰暗无光；原来微笑竟能为自己带来解脱、逍遥与自在。

20、【人生八学会】先学会从众，再学会与众不同；先学会复杂，再学会简单；先学会爱自己，再学会爱别人；先学会爱亲人，再学会爱朋友；先学会怎样生活，再学会体验生活；先学会做人，再学会做官；先要求自己，再要求别人；先学会适应，再学会独立。

21、【禅语人生】因为你的存在，才让我变得细心、耐心；因为你的存在，才让我变得富贵高雅；因为你的存在，才让我变得从容脱俗；因为你的存在，才让我感受到何谓众生同一体；因为你的存在，才让我感受到生命存在的意义。

22、【禅心佛语】起得早、睡得好、七分饱、常跑跑：一个人欲求福寿绵长，生活规律是很得要的。活动、活动、要活就要动。早睡早起身体好，不把烦恼带上床，保持健康身体，培养旺盛精神，能静能动，知足长乐，就一定会身体健康，人生自在快乐。

23、【佛家禅语】西藏伟大的智者更顿曲派曾说：“没有腿脚的蚯蚓为找找快乐而漂泊，没有眼睛的蚂蚁也为追求安宁而游荡，总而言之，所有一切众生都为获得快乐而生存。我们怎么可以只关怀人类而伤害脆弱的其他生命呢？一切众生都有与人类共享地球资源的权力，更何况是属于它们自己的生存的权力呢。70。

24、【禅心佛语】禅悟人生：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

25、七、缘起·空·无我·中道（一）缘起法佛告比丘：缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉，为诸众生分别演说，开发显示。《杂阿含经》卷十二，第299经

26、【禅心佛语】了解如来真实义叫真功夫，普贤行这叫真功夫，遇到什么事，我们深深知道这是因果相续相，处处认账认命，在事相上我们积上愿力因、殊胜因，这才叫真功夫。

27、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

28、【一日禅语早安】延参法师：人间多风波，枉自添曲折，世上那些痴儿女，迎过往，送过往，既知晓苦空无常，缘起缘灭，为何不一笑转身，一笑释然，能祝福，不相怨。

29、【禅心佛语】认识一个人靠缘分；了解一个人靠耐心；征服一个人靠智慧；处好一个人靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才感到简单；路，有伴同行才感到平坦；友，相互牵挂才感到情深。坚持与人为善，不遗余力地成就他人，也将在不知不觉中成就自己。一人亦人，众人为天；谋事在人，成事在天。

30、人都有不凑手的时候，需要别人来救急。就是再急，也不会病急乱投医，选择来帮助救急的人选大抵有三：一是家人，二是亲戚，三是朋友。既然向你开口，是因为信得过，盘算着也只有你能救这个急。如果你有这个能力，干吗不伸一伸援手？你救的是急，收获的可能不只是信任，还有感恩。

31、【善根】又作善本、德本，即产生诸善法的根本。指身、口、意三业之善法而言。善能生妙果，故谓之根，谓善之根性。《维摩诘经·菩萨行品》云：“护持正法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。”南朝陈·徐陵《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。”《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”（超凡）

32、心灵禅语：有人说，世界有太多的不公，其实，不是世界不公，是我们的内心有太多的不平衡。生命对每个人都是公平的，我们要学会珍惜生命中每一次擦肩而过，珍惜每一次相逢，珍惜身边爱你的人，也要珍惜那些风风雨雨或是午后的阳光，虽然有的爱你看不到摸不着，虽然有的事物很平凡。多一些珍惜，就少一些遗憾。

33、走得太快，身边的许多风景都被错过。或许被错过的风景都与你无关，但有些风景可以提升你生命的质量。偶尔缓一缓脚步，或者干脆停下来，环顾一下四周，你可能忽然发现，眼前的某处风景正是你疾步追寻的梦。其实，很多时候，梦不在你追逐的前方，而就存在于你的周围。

34、【禅语悟道】一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

35、【禅语说】在井底之蛙的眼里，只有它自己是谦虚的；在井底之蛙的眼里，只有它看到的世界；在井底之蛙的眼里，只有他它自己是智慧的；在井底之蛙的眼里，只有它自己具备能量；在井底之蛙的眼里，只有它懂得修行和学习；在井底之蛙的眼里，它比谁都优秀。井底观天，世界如井；井上观天，宇宙无限。

36、【禅心佛语】让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

37、【禅心佛语】人因为非常在乎自己喜爱的东西，所以只要能够顺自己的意就很欢喜，可是偏偏世间上的事，不如意的十常八九，于是心中常有怨恨、愤怒的情绪，这些都是嗔。

38、【佛心禅语】——以佛陀的无比智慧也仍然要坚持长久的禅修练习，防止定力不进则退，我们这些凡人又有什么资格自以为可以不拘泥于形式而修行呢？

39、当你陷入困境时，千万不要对着别人哭诉，更不需要解释和倾诉。因为，懂你的人，都在你的身边。不懂你的人，讲给他们听也没用。所以，没人能懂你的眼泪，也不需要解释，只要让自己对着世界微笑。记住啊，只有微笑是最有力量的：让爱你的人放心，让恨你的人失落。

40、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

41、【禅心佛语】人生无论三天还是五天，都应该好好珍惜每一天，不在追思昨天中踌躇不前，不在期待明天中守株待兔，只有在今天的日子中踏踏实实地度过，把今天牢牢地抓在手中才不会愧对生命的意义。

42、【禅语人生】我们应当警惕自己，善用智慧来辅佐我们的慈悲心。即使我们有利益众生的心愿，但若没有完全了解实际情况及众生个别之所需，我们将无法真正做到所谓的利益到众生。一位菩萨所要有的训练，不仅仅只是布施，其中更包含了忍辱、精进、智慧等所有六度波罗蜜的行持。

43、传统文化非指被历代统治者异化了的儒释道文化，而是指具原教旨主义的中国文化内核，它包含上述三家文化的精华部分，也包含先秦诸子百家的源头探索，还包括历代启蒙思想家的思考。修人的道德格调，治国的仁心法度均蕴涵于这种传统文化之中。不反对借鉴国外一切优秀文化，但需谨防淮南之枳。

44、【禅心佛语】是知道外面的黑，脏，丑陋之后，还要说出这样的话。好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。时不时问问自己，自己在干吗。

45、【禅心佛语】飞逝的岁月，给人的总是无奈和感慨；斑斓的世界，给人的总是眷恋和凄苦；清浅的时光，给人的总是执著和坚强。生活就是这样，有波折，有无奈，也有些美好。平凡中有飞翔的梦想，琐碎中有平静的情怀，简单中有镌永的幸福。不苛求自己，不要求别人，累了就找个休息的理由、烦了就找个释放的路口。

46、【禅心佛语】烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，就会轻松许多。

47、生死幻灭，须臾无常，衍生了多少悲欢离合。拥挤的街道，匆忙的人群，与你擦肩而过的缘分，与你错位的生命轨迹，造就了世间的悲苦。多少人苦苦哀求，不想离开心中所爱；多少人几乎成魔，因为不得不舍下自己的拥有。一幕幕悲剧，化作了枷锁，囚禁着人们，使人们无从挣脱。

48、对于我们的生活来说，金钱的确很重要，但我们必须明白，金钱并不是万能的。金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱重要千万倍的东西，比如亲情、友情、爱情，等等。挣钱的目的是为了让自己的生活过得更好，所以我们必须做金钱的主人，而不是金钱的奴隶。

49、委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难！（元）优昙《劝念佛》

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