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1、【中华古今圣贤经-醒世歌】 红尘岁月实苦短，何苦逐那日日烦！凡尘琐事由它去，知足常乐自悠然。 大千世界全悟遍，吐出些许劝世言。虽然不能寿比山，却可时时享清闲。 最后劝君三件事，盼望诸君记心间。戒酒除花远名利，修身养性乐无边！

2、【劝孝歌】一 百善之中孝为首，离地三尺有神监。只要在家孝父母，无需拜佛去求仙。 无论父母贵与贱，孝心不能有差偏。尽管生计有贫富，不能以贫作由源。

3、人能仔细反省，就会生起悔过自新的勇气来。应时常反省自己的过失，痛痛快快，切切实实地把它表露出来，从反省中去认识自己，从反省的镜子中去了解自己的真正面目。

4、【做最博学的智者】 “书到用时方恨少”，知识就是一个大海洋，我们没有骄傲的资本。尽管我们要了解整个世界是不可能的，但把自己专职的领域掌握摸透，还是需要好好努力，做一个博学的人。 “书到用时方恨少”，知识就是一个大海洋，我们没有骄傲的资本。 我们要了解整个吐界是不可能的，但把自己专职的领域掌握摸透，还是需要好好努力，做一个博学的人。 人生有涯而知无涯，博学让你不再无知。但是越是博学你就会越感到自己的无知，所以要趁年轻，趁着有大把的时间，多努力多求知。

5、自古为人欲见机，见机终久得廉价。事非干己皆休惹，理若亏心切莫为。得胜胜中饶一着，因乖乖里放些痴。聪明漫把聪明使，来日阴晴未可知。

6、【人生启示】 人人可以创新，创新不是发明家的专利。请记住，创新的关键是你要做个自信的人，做个有创新意识的人，有了这个意识之后，你自然会主动开发你的创新潜能，那时候你就是无往不胜的人。

7、【家风家训古文】 曾子曰：“身者，父母之遗体也，行父母之遗体敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不笃，非孝也；战陈不勇，非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎？”《商书》。日：“刑三百，罪莫重于不孝j”一先秦吕不韦《吕氏春秋·孝行》。

8、对小孩手不能管得太凶，管得太多的小孩手不会有出息。我小的时候上学琅晚，但出来以后冢里就没再管过，后来的每一步路也都是靠自己。现在好多冢长翌手成危，恨铁不成钢，把孩手管得连气都喘不过来，这样管出来的孩子你怎么能让他存未百自己的发展？——陈省身访谈。

9、心里对父母或对别人有什么不痛快，就动不动摆脸色给父母看，这是一剂毒药，会杀灭父母的尊严，会毁坏家庭的和谐。让父母成为你的微信好友。

10、静坐常思己过，闲谈莫论人非。君子扬人之善，小人讦人之恶。黎明的回笼觉，半路的好夫妻。廉者一尘不染，明者细察秋毫。蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。牛无力拉横耙，人无理说横话。

11、【千古贤文--挫折------逆境】历历代代惜贤才，安得英雄困草莱。是非只为闲撩拨，烦恼皆因不老成。燕雀哪知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。恶浪虽高临岸矮，谗言愈重过时清。目穷人海沧桑外，袖纳乾坤运转中。骏马自古有歌颂，黄牛至今不贬值。

12、【三字经家训家规译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

13、【劝孝歌】 学课书籍钱不算，纸笔墨砚又要钱。放学归家要吃饭，缝衣造饭娘耐烦。 衣袜鞋帽父母办，冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发奋，先生打儿娘心酸。

14、【家风家训古文】 幼儿曹，听教诲，勤读书，要孝悌。学谦恭，循礼仪，节饮食，戒游戏。毋诳言，毋贪利，毋任情，毋斗气，毋贵人，但自治。能下人，是有志，能容人，是大器。凡做人，在心地，心地好，是良士，心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂，蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是，汝谛听，勿轻弃。 ——明代庞尚鹏《庞氏家训·训蒙歌》。

15、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。

16、【三字经家训家规译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

17、一文钱不落虚空，急惊风撞上慢郎中。马栏内关猫儿，烂稀松。擀面杖吹火，一窍不通。前紧后松，会写字个祖宗。雷打冬，十个牛栏九个空。吃齐一世，一碗狗肉送终。人无三分为己，天也不容。

18、【家风家训古文】 曾子曰：“君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，遵之以道而勿强言；心虽爱之不形于外，常以严庄莅之，不以辞色悦之也。不遵之以道，是弃之也。然强之，或伤恩，故以日月渐摩之也。” 一北宋司马光《四库全书·家范》。

19、【千古奇文劝孝歌5】 坟茔修好时常看，莫教风水有伤残，假若坟墓有缺陷，破甲伤丁不产男。 丁兰刻木真有显，王衰行孝跪坟前，人有诚心天有感，善事父母能格天。

20、家与贫也好，不义富如何。咬得菜根香，悟出勤学乐。富贵本无根，尽从勤里得。醉后思仇人，君子避酒客。家贫常畏客，身老转怜儿。英雄不贪财，好汉不贪色。人生天地间，忽如远来客。食蔗渐渐佳，离官寸寸乐。

21、 人没有志向，就不能算做真正的人。只要君子专心，所想的要按规范行事，自然应当衡量事情的善恶，一定要先计划商议而后行动。如果事情是心志所追求的，便应心口合一，坚守到死而不再改变。亲身去做未达目的则应感到羞愧，而期盼事情一定成功。

22、为官须做相，及第必争先。为人尚正直，处事贵公平。为学始知道，不学亦徒然。唯勤能补拙，省俭可成廉。唯有圈中人，才知圈中事。未晚先投宿，鸡鸣早看天。文官不爱钱，武官不惜死。文章千古事，得失寸心知。

23、见火不灭火烧身，见蛇不打蛇咬人。见贫休笑富休夸，谁是常贫久富家。江头未是风波恶，别有人间行路难。将革命进行到底，为人民服务终生。将相头顶堪走马，公侯肚内好撑船。讲别人口若悬河，说自己嘴上缝索。

24、陈省身 他从来没有说要孩子们都要成为数学家。他教育孩子们好好学习，但也说过要随着兴趣走，并不是一定要读书才好。他就觉得人应该从框框里跳出来，做一些别人没想过的事情。不要跟在别人的后头走，而是要开创自己的领域。

25、【经典古语贤文-万世精典--待客】客到家中无款待，走到人家无人亲。在家不会迎宾客，出外方知少主人。男儿十五宜家计，年到三十半辈人。少年不把家计造，老来想做已不能。凡事要好问三老，年老之人阅历深。任凭后生多伶俐，不识不知枉劳心。礼下于人终久好，好高自大更难行。

26、【国学经典《论语》】其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

27、人在福中不知福，天送春来不见春。和顺满堂添百福，平安康泰值千金。为人莫作千年计，卅年河东卅年西。神奇变化为腐朽，腐朽变化为神奇。

28、教育孩子，首先要了解孩子的心理特征、兴趣爱好和行为方式。请蹲下身来，与孩子进行真诚，平等的对话。只有读懂孩子并成为孩子的朋友，才是教育成功的第一步。

29、【合作精神：让个人价值最大化】 一个人有了合作精神，才能够在团队中人尽其才；人人都具备了合作精神，整个团队的工作效率才会高。处在一个整体大于部分之和与处于一个一盘散沙的集体中，你个人的价值实现程度是大不一样的。 在一个团队中，每个人都应该按照自己的特长扮演适合的角色，而不是“不自量力”地去争夺主角，即便你所担任的角色不是十分重要，但只要你积极对待并敢于付出你的热情，你个人的价值就会因整体价值的实现而实现，你会觉得自己同样重要。相反，只懂得争夺，而看不见集体看不清自己的人，只能成为害群之马。

30、【吾爱吾师，吾更爱真理】 亚里士多德敬重老师但也决不会因为爱老师而宁可让真理受到损害，而是恰恰相反，为了真理，宁可反对老师，而决不姑息老师。

31、【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 别说你是人命案，奸淫烧杀不容宽，爹又哭来娘又盼，妻子老少泪涟涟。 东邻西舍为你叹，亲戚朋友挂心间，要想居家见一面，杀人场上把命还。

32、不以先进略后生，不以上官卑下吏。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。不作风波于世上，但留清白在人间。不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰。不做贼，心不惊；不吃鱼，嘴不腥。才能济世何须位，学不宜民枉为官。

33、【千古贤文--老来难】儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。

34、《弟子规》共七个部分内容：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。任何人读《弟子规》皆有意义。孝，如何孝敬父母、尊重长辈；悌，如何友爱兄弟、礼貌待人；谨，做事谨慎，像诸葛亮一样；信，诚实，可信；泛众爱，如何爱一切人：亲仁，亲切万物，仁布天下；余力学文，学贵力行，活到老，学到老。《弟子规》最重要的作用是不仅是教孩子的，而且引导父母践行。父母做到每条，孩子看在眼里，学在心中，少成若天性，习惯成造作，孩子方有根。老话说“三岁看八十，七岁看毕生”，此话不假。《弟子规》李毓秀。

35、【颜氏家训——不识仁义不可为邻】 世间有一种无知的人，不懂得仁义，也不知道富贵都由天命。为儿子娶媳妇，恨媳妇的嫁妆太少，仗着自己当公婆的尊贵身份，怀着毒蛇般的心态，对媳妇恶意辱骂，不懂得忌讳，甚至谩骂侮辱媳妇的父母，这反而是教媳妇不用孝顺自己，也不顾她的怨恨。只知道疼爱自己的子女，不知道爱护自己的儿媳。像这种人，阴曹会把它的罪过记载下来，鬼神也会减掉他的注定寿命。千万不可与这种人做邻居，更何况与这种人交朋友呢？还是躲他远点吧！

36、【家风家训古文】 市井街巷，茶坊酒肆，皆小人杂处之地，吾辈或有经由，须当严重其辞貌，则远轻侮之患。或有狂醉之人，宜即回避，不必与之较可也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

37、自概亦不外清慎勤《曾国藩家书》曾国藩。余家目下鼎盛之际，余吞窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世假此者，曾有几家？沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者曾有几人？日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。

38、清高的人格，是由于能视富贵荣华如过眼烟云。我们能对物欲减少一分，我们的人格就升高一分；我们对世间的情念减少一分，我们的道念就增强一分。

39、既生瑜，何生亮。关东出相，关西出将。女生外相，出家和尚。鬼不打和尚，火不烧铁匠。嫁女比家当，比拳比酒量。有风必有浪，无风水不荡。日里打游荡，夜里消油亮。饥死莫做贼，气死莫告状。天下安，注意相；天下危，注意将。人好看，不在脚下；牛好使，不在角上。不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。

40、【千古贤文---经商------公平】文明经商商业兴，礼貌待客客盈厅。商店向街连万户，四时生意善经营。人来人往露笑容，店内店外满春风。事与人便人称便，货招客来门自登。不义之财莫乱取，不实之语莫乱言。君子千钱不计较，小人一钱恼心间。商贾买卖非施舍，买卖公平可解怨。肩桃贸易虽辛苦，脱货求财令人羡。有道之钱方可取，不义之财手莫沾。夺人一分亏心钱，吃上蜜糖也不甜。错收别人一分钱，辗转反侧应难眠。童叟无欺信誉好，货真价实无后患。烛燃一宿求光明，人活一世求清名。雪花方知松高洁，云开始见月影清。

41、高拱手，低作揖。未来事，黑如漆。风马牛，不相及。海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。官清胥吏瘦，神灵庙祝肥。寒天吃冷水，点点在心头。姑姑嫌嫂嫂，枉自结怨仇。行船看风色，买卖看行情。饮酒量家计，看山取茯苓。和尚撑船，篙打江心罗汉；佳人汲水，绳牵井底观音。

42、【国学经典《论语》】然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候，不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到毛泽东“古为今用，洋为中用”思想的价值之所在。

43、【家风家训家规】 风俗教化，是由上层施行到下层，是由先辈延续到后辈的。所以做父亲的不仁慈，那么子女就不会孝敬；做兄长的不友爱，那么弟弟就不会谦恭；做丈夫的不讲道义，那么妻子就不会顺从了。父亲慈祥而子女忤逆，兄长友爱而弟弟傲慢，丈夫仁义而妻子骄横，这就是天生的祸乱之民，只有刑法才能使他们慑服，而不是教训引导所能改变得了的。

44、【千古贤文-经典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。单纯莫单调，做事莫做秀。没力莫没理，没理莫没羞。没事莫没趣，没有莫没够。无齿莫无耻，老朽莫腐朽。缺财莫缺德，记恩莫记仇。重义莫重利，失意莫失态。

45、茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。察见渊鱼者不祥，知人隐私者遭殃。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。常运动，浑身轻；不运动，易生病。车到山前必有路，水到滩头定有沟。

46、三皇五帝到于今。恩养儿女为防老，可怜天下父母心。进退两难心问口，三思忍耐口问心。亏心折尽平生福，行短天教一世贫。欲论古来兴废事，须平自己是非心。文章似水清无玷，气节如松直有心。无易事自无难事，能虚心方能宽心。力到处常行好事，力欠处常存好心。一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于与，一生之计在于勤。

47、【劝孝歌】 羊羔跪乳将恩感，禽兽还知孝为先。子尽孝道头一件，为媳尽孝贤名传。 贤孝二子说不尽，再劝不孝忤逆男。世上有等忤逆汉，忘了根本欺了天。

48、【人生启示】 创新并不是一件简单的事，并不是人人都能创新，创新还需要更多的素养为它开道护航。自信、踏实、包容等心态是成功的关键要素，也是一个具有创新精神和创新能力的人应该具备的素质，这是实现创新的保障。

49、【劝孝歌】 姑娘后生听我言，孝敬父母最为先。生老病逝是自然，父母终会步老年。 满头青丝成白发，挺拔腰杆也变弯。耳背眼花语不清，举止迟缓步蹒跚。

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