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1、在这样美丽的季节，放下心灵的羁绊，放下所有的不愉快，放下生活的劳碌奔波，别让烦恼遮蔽了双眼，别让郁闷锁住了心房，别把这美丽的季节错过，别把这美丽的世界忽略，学会欣赏生活，学会享受生活，去郊外踏青，去桃林赏春，敞开胸怀去拥抱春风柔柔的温婉和繁花朵朵的绚烂。只有美丽的心情才能感受这美丽的风景，只有美丽心灵才能拥有这美丽的世界。

2、【为什么贾森?特里爱穿对手的底裤比赛？】“迷信行为”具有强烈的积极心理暗示作用，让人们更加的自信，就像我们服用了“安慰剂”一样，虽然安慰剂本身并没有效果，却让我们自身感觉良好，也让那些NBA球星在球场上更加如鱼得水。拉开裤子一看：“哦，北卡的短裤还在，看我的绝杀！

3、持戒可以说是一个人最可靠的标识，穿上警服不一定是真警察，关键看他的思想、言行是否合乎警察条例；穿上僧衣的人不一定是真和尚，关键看他的思想与言行是否合乎戒律。纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，记录了一个民间传说故事：

4、问：“古今社会有上流人物反比平凡人更不信佛法，按因果说：有福享，皆是前世修，因何现在有的人连入寺庙拜佛看经典都不愿意；是否夙生修福不修慧，致今生与佛无缘否？”答：“今之显达，不愿践履寺庙，亲近三宝，情形甚为复杂，居士所云修福不修慧，夙生之因是也。尚有现在之环境习俗，影响力亦甚巨大。再吾教之种种之不景象，不能引入之好感，吾徒亦应自咎。”一李炳南居士

5、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

6、我们必须选择释怀过去，并原谅每一个人，包括我们自己。我们可能不知道该怎样原谅，也可能不想原谅，但我们说出心甘情愿地原谅这句话时，就开始了疗伤过程。如果要自我疗伤，释怀过去并原谅每一个人就成了必须遵守的诫命。

7、希望要大，尽心努力，就有好人生。“抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。”“有理想在的地方，地狱就是天堂。”“有希望在的地方，痛苦也成欢乐。”这样的人生就不会有太多的烦恼和痛苦，自己就能够想得开。

8、国进民退的客观原因：1．发展交通、能源、通信、钢铁等大产业的现实需要。2．抢占国际资源的战略需要。3．地方官员的政绩需要。4．民营企业的发展水平、规模、担当能力有待提高。总之，中国尚处于初级阶段，当国有经济的国际竞争力不足、高成本低效益成为负担时，才有可能进入中高级阶段。

9、【心理提醒：8个自我安慰的方法】1、最重要的是今天的心；2、自己的心痛只能自己疗；3、好心境是自己创造的；4、用心做自己该做的事；5、别总是自己跟自己过不去；6、不要追逐世俗的荣誉；7、极端不可取；8、注意不要活得太累。

10、人生在世，空空地来，空空地去，那些我们活着的时候舍不得易手的东西，等我们死去的时候也是带不走的。如果我们无限地追求物质，就不会感到满足，久而久之，还会产生一种无助的虚空感。毕竟钱是永远也赚不完的，而我们的人生却是有限的。

11、流逝的岁月，曾经的过往，让我们渐渐懂得：对于一些无法放下的人和事，我们必须要学会坦然，学会释怀。人生之路毕竟还很长，我们该做的，是好好把握今天，让生命中的美好，从此别再错过！

12、◎书酒花月随前后。这是一句诗情画意境界的素描，我们中国文字常有画龙点睛的妙用，也就是所谓神来之笔，这是“读书怡情、花月逍遥以及随缘自在”诸种妙境的综合，一个人真能“书酒花月随前后”，自然能快乐长寿。

13、【致自己】努力工作为国家。只有中国人才能建设中国，只有中国人才能发展中国。20世纪90年代去美国，参观一艘航空母舰时非常震撼，有种想哭的感觉。我和我的同伴们一直在交流，我们国家一定要有自己的航母，国家安全，人民安宁。这个梦经过许多人的努力已经实现了。努力工作为自己，努力工作为国家，责任1

14、其实，快乐和痛苦本是一体两面，幸运与不幸只是相对而言，都无绝对。只有快乐，没有痛苦，快乐就会变成痛苦；只有幸运，没有不幸，幸运就是最大的不幸。

15、情景：无论何时，你的爱人总会过量饮食，在夜里，他鼾声如雷，总会定时把你吵醒，从而扰乱你的睡眠模式，令你在第二天困顿不堪，你知道，他并不是存心如此，但却实实在在地对你产生了负面影响。◎箴言：请和谐共处，这样，你的苦痛终将结束。

16、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流。

17、人生就如善变的天气，阴晴不定，这里既有莫测的苦，又有多彩的乐。从生到死，就像一场风吹过，走过春夏，卷过秋冬，走过悲欢，卷过聚散，走过红尘遗恨，卷过世间恩情。人生如梦，多少事将付诸笑谈。想要看得开、忍得过、放得下，把一切交给时间吧！它的无情与绝情有时候恰是对生命最公正的评判。

18、【禅语感悟】无为学僧的烦恼来自于与师兄弟们的比较，来自好胜心理。“为什么要与别人相比。别人有别人的境界，你修你的禅道……”是啊，每个人都有自己的优点和长处，为什么非要和别人一比高下，自寻烦恼呢？

19、人执著于远方，是因为熟悉的地方没有风景。现实生活中，常常有人因迷信这句话而犯错：因为太过熟悉或者太过于想当然，所以尚未出发，便以为自己已经抵达，拒绝再次上路，因此只能承受自己强加给自己的枯燥，而失去了得到惊喜的机会。

20、【一句禅语一种人生】遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。

21、我对谣言的态度：1．不制造谣言（善意的玩笑除外）。2．不惧怕谣言（通过辨别真伪提高判断能力）。3．不喜欢谣言（造谣者大部分出于不了解真相，少部分为了发泄不满，极少数别有用心）。4．不轻信谣言（对无根据、不靠谱的宁信其无）。5．不传播谣言

22、【出国旅游地泄露你的暗恋密语】出国旅游是不少人喜爱的一种休闲方式。如果让你选择一个你喜欢的国家去旅游，你的选择会是：【A】日本；【B】英国；【C】法国；【D】西班牙。

23、【能屈能伸】夫妻吵架是正常的事情，又不是敌人。就是在外面，也不能刚强有余，柔软不足。虽然，宁死不屈是好汉，但是没有了生命，就等于什么也不存在。因此，有时候要有水一样的智慧。水是能屈，又能伸。碰到什么环境都能够流过去。

24、哲学家们提出过种种幸福论，可以确定的是，没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓幸福的“秘诀”，如果不是江湖骗术，至多就是一些老生常谈罢了。

25、人生短暂，我们还是应该心宽一些，坦然一些，尽量避免一捧就飘，一骂就跳的痛苦，保持“人誉之一笑，人骂之一笑”的魅力，这样才能活出洒脱的人生态度，活出超脱的人生境界。

26、人缘是可以通过修炼得来的，人缘是可以通过设计变好的。从完善自己开始，从稳固自身的价值开始，通过与他人的接触让他人认识自己，让他人喜欢自己，让他人愿意结交自己。这样，当你的人缘越来越好时，你也就给自己的人生积累下了一座用之无尽的宝藏。

27、艺术劳动应该是忘了玩，忘了睡，甚至忘记了他的生命，才能换取一点点成就。在这里不要忘记沙漠里荡在流沙热浪里的那朵小米粒大的花，它的品格百倍大于艳丽的牡丹。

28、从开发区发展看，西部与东部的差距是非常明显的。西部人看到的多是区位、政策、资金等方面的差距，东部人看到的是观念、服务和综合发展环境的差距。实际上，西部现在的条件并不比当年的东部差，但官员的理念、政府对企业的服务态度和能力、廉洁行政水平等都需要大力度改善。机会很好，关键还得靠自己。

29、有句话说：“情不重，不生婆娑。”在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为“有情众生”，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。

30、◎在处世上——布施、爱语，利行、同事。佛法很讲究人际间的相处之道，事实上很多人感到人生苦恼，都是由于人际关系的不协调。想协调人际间的关系，奉行“四摄法”——布施、爱语、利行、同事——是最好的法门。不论我们布施的是金钱财物，或是力量言语，都能使别人感到欢喜，而利于彼此的往来；说赞美他人的话，做有益他人的事，与人和平相处，多多予人方便，都是处世接物的妙方。

31、【女性心理学】“那些不因感情而放弃事业的聪明女人，孤独一生，辉煌一生，传奇一生，是敬而远之的，但我们都喜爱这样的女人，不是么。”也许你并不喜爱这样的女人，也并不认同这个不再年轻的女人的话，但你得承认，她因为从不放弃做自己，而那么的光芒万丈。

32、你给予别人什么，就会从别人那里得到什么。给予友谊，得到的就是友谊；给予仇恨，得到的就是仇恨。给予快乐，得到的就是快乐；给予痛苦，得到的就是痛苦。给予信任，得到的就是信任；给予怀疑，得到的就是怀疑。给予尊重，得到的就是尊重；给予忽视，得到的就是忽视。什么都不给予，什么也不会得到。

33、接纳自己不是画地自限，而是认清自己。每个人都有优点和缺点，有其特有的能力、经验和机遇，只有能接纳自己，生活才可能变得朝气蓬勃。只有接纳才有喜悦，才知道痛下针砭。否则，就等于是在否定生活，否定自己，然后很快便会迷失自己，继而感到空虚和无奈。

34、金钱虽然能够帮助你摆脱贫困的魔鬼，但是帮助不了你摆脱心灵的魔鬼。有时候，金钱不仅不会帮助你摆脱心灵的魔鬼，而且还会帮助你获得心灵的魔鬼。因此，必须要善待金钱。

35、有位哲学家说过：“拥有梦想的人是快乐的，因为梦想，他会不断奋斗，实现自我价值；拥有欲望的人是苦恼的，因为欲望，他会一直计较得失，忽略过程的快乐。”诚然，大多数人最初拥有的是梦想，可渐渐地，越来越多的欲望就会侵入他们的心灵。名誉、地位、金钱、权势，无一不试图蒙蔽他们的心灵，束缚他们的自由。

36、女子出嫁，如同白布入了染缸。出来以后，决不能回复洁白的原色。所以嫁了红的，只好是红的，嫁了绿的，只好是绿的。假若出了红的，又入绿的，出了蓝的，又入紫的，归终，必成七乱八糟无人肯要的颜色，岂不可惜！

37、人在尘世走一遭，得到的都是虚名浮利，无论修行多么高深的禅师，到头来也不过是一个普普通通的和尚。洞山禅师不恋闲名的姿态实在洒脱至极，小和尚的做法也充满智慧。

38、语言是人们交流思想的工具，该说时候不说不行，说少了不行，说多了不行，说错了也不行。该说的时候不说，是对人的不尊重。该说的时候少说，是对人的不礼貌。该说的时候说多了，容易出问题。该说的时候说错了，本身就是个问题。因此，说话要分清场合、对象，综合考虑到各种因素。一句话“动必三省，言必再思。”说话不在多少，而在于恰到好处。

39、凡在大海中航行的人们，都希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪：当人们在观赏长江与黄河雄姿时，都希望江河一泻千里，却常常有漩涡和急流：在人生旅程中，人们都希望生活美满幸福和事业的成功，却常常有悲伤和忧愁，甚至会遇到诸多的困难和挫折。

40、滚滚红尘大千世界，让我们心动的诱惑委实太多太多，虽然无法解脱，但还是让自己的心淡泊一些。把幸福和快乐看得淡些，追得缓些，它们反而会自动来到你的身边。

41、在忙碌的日常生活中，我们很容易漠视身边的美好。踩在草地上，我们并没有意识到拥有绿地是多么幸福。站在树荫下，却很少想到有树木相伴是多么幸运。看到鲜花，匆匆经过或顺手采摘，却没有认识到它们是多么伟大的艺术品。如果用心体会，我们就能更加深刻地理解万物存在的伟大。

42、有些歌不忍听，因歌词暗合前情。有些话不想说，因片语勾起旧事。有些路不愿走，因难免重遇过往。阅历，并非滔滔不绝、纵横南北，而是，话在嘴边，终于沉默。真正走进了心最深处的故事，无力言说。回不去的晴朗时光。如今独看云过，往事不言。

43、老话说：“双手是活宝，一世用不了。”人最宝贵的财富是自己，是自己的一双手、一双脚、一张嘴、一个脑子。但光靠这几样东西还不足以成事，想要做成大事还得有一个“药引”——这“药引”就是勤快。

44、小善也可渐积为大善。如果心怀善意，言行谨慎、友善、礼貌，就能养成良好的习惯，进而带来一件件好事。好事日益积累，也会从量变到质变，带来数不清的福缘。

45、【快乐教育才能培养快乐的孩子】◆教育就是要把孩子培养成一个快乐的人，所以，教育也应该是快乐的。在教育中，快乐的方法和氛围比什么都重要。就像一根细小的芦苇管子，如果你从这头灌入苦涩的汁水，怎么可能从另一端流出甘甜的蜜汁呢？◆要在家庭中努力营造一种快乐的、鼓励的气氛，让孩子感受到一种成就感。◆

46、若以造罪者即是“我”，不仅忏悔无力，还很可能造成心灵的压抑，人格的扭曲，精神上的创伤及病障。一般人为了自我保护，便本能地回避罪、遗忘罪，但这并不是解决的办法。唯有跳出罪的魔圈，才谈得上真忏悔，真平安，真清净，真慈悲。这只有念佛，仰靠佛力才能，所以善导大师说：“念念称名常忏悔。”

47、人心会随着年龄、阅历的增长而越来越复杂，一颗初心很可能在茫茫尘世中逐渐遗失。初心遗失了，我们就感受不到源于内心的幸福了，就会慢慢地变得麻木，最终幸福也会渐行渐远。因此，只有保持内心的纯洁，保持自我的灵性，才能获得幸福的人生。

48、全力以赴、永不放弃，才是积极的人生态度。一个人的外在行为，是由内在思想和心理决定的。或者说，一个人的“起心动念”决定了心理的走向，心理又决定了行为的走向，行为最终决定了人生的走向。所以，命运的源头在哪里？

49、平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”所以人要放眼江山，胸襟开阔，为人热情而不做作，处世诚恳而不虚伪。

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