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1、【一日一禅语录集锦】人生的困境，有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境，往往也都是你内心创造出来的假象。其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。那些你创造出来的假象，都是你为将来成功而铺设的垫脚石。

2、放下就是快乐，但放下又何其艰难，现代文明加强了人对外物的依赖，人们也以追求物质为最高的理想。因此很多人都认为，与其现在拼命赚钱以便未来享受，不如提前预支未来的金钱，当下享受，于是有了一个新名词——房奴，接下来又出现了卡奴、电脑奴等。

3、 #给青年朋友#人生一世，草木一秋。该播种的时节播种，该成长的时节成长，该开花的时节开花，该结果的时节结果，该收获的时节收获，该享受的时节享受，该休息的时节休息。读书、工作、恋爱、结婚、生育、发展事业，最好不要错过季节、打乱季节。这也是与自然和谐相处。

4、【做人要心善的句子禅语】贪婪，是我们最大的烦恼与障碍，有了钱，还要更有钱；有了房子，还要更多的土地；有了权位名气，还要更长久的寿命来占有它……人的欲壑难填，世间的争夺迫害于是层出不穷。人应该珍惜当前所拥有的!而放纵自己的贪欲，做过度的非分之想，不但得不到你汲汲所要的，更失去了你本来可以得到的一切。

5、作为凡夫的我们，虽然从无始轮回以来到现在，从来没有休止过，一直在为自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一点也没有往觉悟的方向发展，反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止，但它从来没有往雪山的方向上流，而是距离大海越来越近一般。

6、光绪是一个可怜的皇帝，在慈禧太后和珍妃之间，完全不敢有丝毫的表态，真是无味的夹心饼干；唐明皇虽有艳福，但也是一个乱伦悖理的可怜皇帝，夹在梅妃与杨贵妃之间，成了夹心饼干，不知道他的幸福在哪里？

7、名利的本质是什么名与利的供养真的是越多越好吗？未必。在佛祖看来，过于优渥的供养如竹子开花、骡子怀孕，不但于修行无益，反而会毁坏正法。所以，修行人不应太在意物质的享受，那只会给修行带来阻碍。

8、在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。

9、从容是一种生活态度。面对浮躁忙乱、争逐物质和感官享受的社会，不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、搬弄是非、骄横跋扈、敷衍了事所左右；我们不妨在自己的心里开一扇窗，学习一下淡泊和从容，欣赏一处真风景，留住一分真性情，养育一份真智慧。保持一个乐观向上，从容以对的生活态度。其实，很多时候，烦恼、忧愁都是我们自找的，若跳出入我是非之外，便有了一份清闲和自在。

10、我们所处的环境，无论好坏，都像是火宅（喻指烦恼的世界）一样，充满各种躁动的情绪和难测的危险。《法华经》中有这样一句偈语：“三界无安，犹如火宅：众苦充满，甚可怖畏。”佛家眼中，三界都是水深火热的环境，而工作中需要处理的烦恼尤其多。

11、舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

12、【放下感情的禅语】这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

13、我们每个人都有不同的处世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。从表面上看，第一种人是乐观的，第二种人是悲观的。可是正由于之前的选择，第二种人还有希望，第一种人却只剩下回忆。

14、人的一生，从某种意义上说，就是一场自己对自己的战争。每一个人的身上，都依附着两个自己：好的自己和坏的自己。让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。

15、 我们可以用语言结缘。常言道“口边就是缘”，关怀、赞美和鼓励是 最好的话语。在别人有出色的表现时，给予真诚的赞美，如同锦上添花， 这会让对方欢喜；在别人失意时，给予适时的关怀和鼓励，如同雪中送 炭，能让对方重新振作。所谓“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧 钺”，一句好话有时真可以使人我快乐、天地清平！

16、这个世界是由爱来维系的，生活中的小小善行，对我们来说或许是举手之劳，但是却能给他人带来莫大的帮助，也能为社会增添一份爱的温暖，更能让自己获得付出的快乐和内心的安宁，何乐而不为呢？善待社会，善待他人，并不是一件复杂的事，只要心中常怀善念，处处皆有爱的光辉闪现。有时候，一个发自真诚与爱的小小举动，就会铸就博爱的人生舞台。

17、生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。

18、当你想念一个人的时候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。到了那一天，你会想念曾经那么想念一个人的滋味。当你爱一个人的时候，尽情去爱吧，也让他知道你是如此爱他。也许有一天，当你长大了，受过太多的伤，失望太多，思虑也多了，你再也不会那么炽烈地爱一个人。

19、想要的，努力争取；得不到的，舍得认命。天地万物，世人共享。想要享受美好，先要愿意放手一搏。有梦，有追逐，人生常怀希望。没有谁能一手遮天，可以属于自己的，不要轻易放手；不该属于自己的，要舍得放开。死拽着别人的，不去追求自己的，是一种悲哀。追求是一种信仰，放下是一种境界。

20、山看起来是不变的，其实是变化万端的；每天日出日落，看起来是不变的，实际上地球每天都转到不同的位置；四季的更迭是不变的，其实每年的四季，都有不同的气温、不同的景象；人每天吃饭、睡觉是不变的，实际上，每天的体力、精神、心情、外缘都在改变。

21、花钱的愉悦是短暂的，赚钱的辛苦是长期的，为了短暂的愉悦，却要长期的辛劳；成功的满足是短暂的，奋斗的经过却漫长，为了短暂的满足，却要经历漫长的努力；爱情的快乐是短暂的，爱情的磨炼却是久远的，为了短暂的快乐，却要承载长久的历炼。人生大抵如此，就是在用长的痛苦，去换短的快乐。且执着。

22、做人其实不需要很复杂，凡事随缘，不攀缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。体验了失误，才会更好的选择；体验了失败，才会更好的把握；体验了失去，才会更好的珍惜。只有体验过了，我们才真正懂得，没有什么不可以割舍，没有什么不可以放下。

23、唯心主义认为意识是世界的本源，意识产生物质；唯物主义认为物质是世界的本源，物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义，而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中，心和物是一体的；大法界的智慧中，主观和客观是一体的；究竟了义的境界中，能取和所取是一体的。

24、 虽然每个早晨醒来都很开心，但今天尤其特别。连绵的梅雨，阴霾了 江南的天。雨丝乱了我的思绪，洪水涝了农家的田。就在今天，晨鸟 的欢鸣笑开太阳的脸，阳光拨动了大地的弦。早安，江南，请传递我 的欢悦；早安，中国，请抒写快乐诗篇！

25、【道家关于生死的禅语】做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。

26、生命的智慧，在于拥有一个宽阔、豁达的心态，活好人生的路标，走好那一趟行程，给那些疲倦的往事，安排一个忘记的去处，给生命的现在一份安稳的驻守，恰似静静的呼吸，世间百态，总会化作一场沉思，在慈悲里，恰如一泓秋水，在温暖里，恰如一场感动。

27、【净化心灵禅语】一个良好的心地氛围，才能够面对那些负面情绪给幸福带来的伤害，活出生活的一种内在平衡，即便是那些烦恼来去，也不会对生活造成多大的损害，更要正确地认识生活中各种冲突，更多地看一些光明和积极，不要在困惑中迷失对自我的观照。

28、【生活禅语】当你陷入困境时，千万不要对着别人哭诉，更不需要解释和倾诉。因为，懂你的人，都在你的身边。不懂你的人，讲给他们听也没用。所以，没人能懂你的眼泪，也不需要解释，只要让自己对着世界微笑。记住啊，只有微笑是最有力量的：让爱你的人放心，让恨你的人失落。

29、行佛道其实并不难，人间处处都有“佛”佛在用各种方式为我们的生活指明道路，关键在于我们是否能够看得懂。有的人置佛的点化于不顾，我行我素，做出很多违背礼法的事情。而有的人总是能够看懂佛的意思，顺应实务和天理来做事情；还有的人乐善好施，用自己的善行感化他人，成为别人心中的“佛”。

30、世间一切现象，不外是我们心灵活动的一种影像，一种投射。心仿佛是画家的一管彩笔，能够随我们喜怒哀乐不同的情绪，来描绘出聚散离合的情境；有些诸如变色龙之类的动物，也会随着生存环境的不同，为了保护自己的生命、争取自己的利益，而将自己的身体蜕变成和环境相同的颜色，通过这层保护色，以避免外界的伤害。

31、人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。

32、冬日里要看到春在枝头，一切美好已经藏在岁月里。带着希望往前奔吧，那汹涌奔向眼底的每一天，无论是阳光明媚还是飘雨飞雪，都是生命中不可弃置的美丽时光。草绿了，我们就享受那份油绿；蝉鸣了，我们就聆听那欢快的歌唱；叶黄了，我们就品味秋意；冬季里，我们就欣赏雪花的飘舞。用心珍惜每一个属于你的日子，我们终会拥有一个无愧无悔的人生！

33、 春姑娘醒了，走过河边，河里的冰化了，为她梳洗打扮；春姑娘来了，走过麦田，麦苗直起了身，为她披上新装。舂姑娘舞蹈着，飘过山林，枝条吐绿，蓓蕾绽放，群峰为她搭起堆绿叠翠的舞台；春姑娘歌唱着，飞过原野，蜂也伴奏，蛙也和声，大地为她焕发气象更新的激情。春色好美，让每颗心都为春姑娘而跳动！

34、“人人都有观自在，何必他方远处求？”生活中如果能做到不“心随境转”而能“心能转境”，怎么会不自在呢？虽然事情千般万种，我只求简单，如此怎会不自在呢？道理固然玄妙莫测，我只以平常心感受，又怎么会不自在呢？他人的心意虽千变万化，我只以平常心对之，又有何不自在的呢？

35、【人生感悟】酗酒使人丧失自控能力，丧失理智，轻则胡言乱语、举止失态，重则寻衅滋事、违法犯罪。此外，一些庸俗关系、权钱交易就是在酒桌上建立起来的，正如老百姓所形容的：“酒杯一端，政策放宽；酒足饭停，不行也行；饭饱酒醉，不对也对。”这种败坏风气的酒桌，真该掀翻。

36、路过经过就是缘分，不要强求什么。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于你自己。抬头时，看天，低头时，看路。淡泊宁静，自在从容。这就是人生最大的智慧。

37、 学会与人分享好东西是一个慈悲者的外在表现，这种人给人的感觉是快 乐的、善良的、无私的。学会分享，可以让人摆脱乏味的日常生活，丰富自 己的经历，提升自己的品位，同时还能给身心带来舒适和安宁。

38、人站直之前，一定要学会隐忍趴下。伸张不一定就是正义，有时只是哗众取宠，同样，反抗也不代表勇敢，懦弱到极致，有时也会貌似站直地“暴跳如雷”。绚烂之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。

39、 我最佩服的男人是苏格拉底，他用哲学征服了旷世少有的悍 妇；我最羡慕的男人是钱钟书，他用文化为相爱的人建了一座不离不 弃的围城；我最崇拜的男人是徐志摩，他用轰的一声炸响换取了一段 诗意的爱情。我对自己只有一种悲悯，因为我既没有苏格拉底的幽 默，也无钱钟书的渊博，更缺少徐志摩的浪漫。

40、我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。

41、【土气】被人说成土气，是很值得恭喜的。土代表生长，土气说明生命力旺盛；土是安定，土气让人觉得稳定可靠；土最低，最实在，土气表示谦虚、厚道、朴实；土代表传统、根本，等于健康、自然、绿色、环保，虽然有时候也被认为落后、笨拙。洋气代表现代、时潮，但也可能是浮躁、浮华、浮动、浮浅。洋气可有可无，土气不得不有。住高楼洋气，可是因为接不到地气容易生病。

42、【天天禅语】佛教认为，人的生命不仅是从生到死，还是一个循环的过程。人的一生仅是这个大循环中的一个环节。佛教对现实的态度超然，对文明的终极追求更透彻、更究竟。无论世界如何变换，佛教都有自己不变的真理。

43、【道家禅语】生活总是悲喜交织，哭笑掺杂，我们不必为一时之失而愧怍，为一事之败而沮丧。走低的时候，不要看轻了自己，你放弃了尊严的底线，就遗弃了攀爬的阶梯；处高的时候，无须过多的得意，早晚有一天，你还得下来。唯有心灵的平和宁静，才能垒起我们快乐幸福的高台。花开花落，云卷云舒，我们都应淡然地走过。

44、赠人玫瑰，手有余香。做好事是在给自己积福。看到雨中的路人，为她撑一把伞，也许某日下雨你忘记带伞的时候，也会有人为你打伞。看到老人，让一个座位，因为你也有老的时候。看到背着大包裹的打工者，帮一把。做一个有爱心的人，就要从身边的小事做起。我们常常说某人有菩萨心肠，就是说这个人乐于助人。今天仍然需要雷锋精神。

45、我们很多人常常会不自觉地走一个误区，那就是预支未来的痛苦和烦恼，这是非常不明智的。我们应该换一种心态，转而去预支明天的快乐与美好，把明天、后天的快乐拿到今天来享受，这才是聪明的活法。当我们学会了预支快乐而不是痛苦，我们的生活就会是另一翻美好的样子。

46、如果你是为今天的事而烦恼，那你不够明智，因为那只会自乱方寸，与事无补，更没有好处，只有乐观应对才是上上策。如果你是为明天的事而烦恼，那你大可不必，因为未来的事本无定数，町望而不可即，与其望洋兴叹，不如早为舟楫！

47、“塞翁失马，焉知祸福”就是一种宁静淡泊地心境。外表的潇洒只是一道景观，内心的淡泊才是一种境界。努力让自己保持一种超然清静的心境。在那些云卷云舒、风清云淡宁静的日子,能有一片温馨淡泊的心境会是多么不易。

48、佛教微博经典：人生难得一心静。心静，才能心安。心浮气躁之人，做人缺乏和善，做事缺乏耐心，势必会让人生陷入僵局。克制浮躁，唯有静心。静心，需要用理智去稀释狂乱的情感，用豁达去释放囚禁的过去，用坦然去迎接不可预知的未来。让心静下来，你才能读懂自己、看清未来。静心，是一种修炼，也是一种修养。

49、礼，有的用尊敬、用叩拜行礼；有的人用赞美、用歌颂行礼。有的用物质相敬为礼；有的用金钱祝福为礼。有的注目为礼，有的举枪为礼，有的举手为礼。所以人与人之间，表现礼者，举世虽有不同，但是其“理”一如。

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