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1、寒山大士问拾得：“世间有人秽我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，我应该怎么办呢？”拾得回答：“那只有忍他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”一般人是看得破，却忍不过。俗人，是不太能够委屈自己的。

2、问：“聪明与智慧之界限为何？”答：“前二字在世法上，常并称不分，后二字在出世法上，亦常用不分。若必求其界限，则耳听能察而不谬，谓之聪；眼看能察而不错，谓之明。通达有为之事项，能以决断，谓之智；通达无为之空理，安忍于法，谓之慧。”——李炳南居士

3、我们常常被眼前的表象迷惑了双眼，作出错误的判断。比如，过去遭遇的挫折只是成长路上的一种磨砺，是必不可少的一种训练，但是有的人想不通，始终无法从失败中振作起来，乃至丧失了应有的自信。这与年轻天使的判断有什么区别呢？

4、秋天的晚风有一些凉，静静地在秋凉中行走，走向浩瀚的星空，走向童年的梦境，走向你。你萌芽在我的少时，你含苞在我的青春，你绽放在我的中年，你还将灿烂在我生命的终点。秋凉的夜晚，相对于初春的早晨，不过一次寻常的花开花谢。好在时间是一个圆，你我注定在某个切点重叠。

5、君子内在修身、外在达人，尽可能地向他人提供方便，尽量给予他人帮助，这正是成人之美的精髓所在。而范仲淹正是为孙秀才提供了一个小小的方便，成全了其一心向学的心愿，使孙最终成为一个闻名天下的学者。

6、【处子】虬榕死守珊瑚礁岩附近，就是古堡了。半壁山腰开着薄桃色小唇花，有人叫她“勿忘我”，有人说是“处子心”。虽然，古堡闹鬼，仍阻止不了采花贼；落英缤纷暗随远洋船，愤怒的海洋一夜之间唤出，西子湾。

7、我们都是作茧自缚的人，有人作利茧，有人作名茧，有人作情茧，无论作那一种茧，到头来缚住的都是自己。我们不是圣人，更无先知先觉，造化捉弄，难免作茧。死在茧中，还是破茧而出，则不同的人有不同的选择。选择不易做到更难，搜古索今，不曾见有几人蝶化，唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。

8、一个邪恶的念头打开五个不善的大门：一、邪恶能够烧毁人的善良的本性。二、从邪恶中再生邪恶。三、做圣人所怒斥的事情。四、失去已修得的菩提之果。五、置人于死地。

9、男子欲引动女子的爱情，必须力趋男化；女子欲引动男子的爱情，必须力趋女化。喜爱涂脂粉的男子的女子，多是穿变的姨太太；喜爱作男装的女子的男子，必是土混混一流的人物。

10、有人问我说：“为什么自由结婚也多是不能和乐？”我说：“因为在未结婚前，双方彼此竭力地克己，讨对方的欢喜，全含着许多客气；结婚之后，名分一定，就要免除客气，发挥个性，悲剧就由此开始。英谚说‘结婚是恋爱的坟墓’，就是指自由结婚说的！”

11、既已归命弥陀，全然交给弥陀，我就不再属于我，而属于佛；既属于佛，就是佛的作品、佛的儿子，就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐，岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足、挑三拣四呢？

12、【要勇于承受接受和善待痛苦】面对痛苦的经历时，我们会先震惊，难以接受，接着便是不知所措和难以忍受，而且无法想像以后要怎么办，这时，我们便会想要逃避。不断的抗拒只会延长痛苦的时间，而该面对的仍是得面对。如果一味逃避，只会令自己深陷在痛苦中。

13、◎心灵境界的不断提升超越，使我的生活领域更加海阔天空！仅仅一个“祈愿”，我也好像经历了春夏秋冬，单单一个愿心，我也花费了六十年以上的岁月，才慢慢有了这么一点悟道。看来人生修行的道路，实在是漫长遥远啊！

14、一位朋友曾抱怨：世上的许多恶人为什么生活很好；世上的许多善人为什么举步维艰。我说，这是报应。朋友不解：恶无恶报，善无善报，这算什么报应？我一时也说服不了他，就给他一个建议：有空读读（（金刚般若波罗蜜经》。几年后，这位朋友与我再次见面，一点抱怨的心都没有了。

15、世上种种的困难，决不是少爷式的人所能战胜的。世上种种的劳苦，也不是少爷式的人所能忍受的。少爷式的人纵然赶上“天雨金”，他也不愿费力拾起来，他还恨上天不替他送到银行里去。纵然天上掉洋服，他还嫌式样不摩登颜色不如意。纵然天上掉面包，他还嫌无果酱缺黄油。这虽近乎笑谈，然而现在一些挑拨性质的书报，多能将大有后望的青年，练成这种少爷式的废物。

16、修身，不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫，还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒；修口，不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语，还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义；修意，不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见，还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。

17、【致自己】动机至善，私心了无。伟大的革命家陶铸也说过：心底无私天地宽。孙中山所言：天下为公和博爱的思想，就是一种格局，一种境界，以及对于人生的追求。孔子有言：穷则独善其身，富则兼济天下，我们不能要求别人都做一个高尚的人，至少我们自己可以去努力。长满庄稼的地方不长草，我们只问耕耘，不论收获。

18、有一句话说金钱是万恶之源，我认为这句话是正确的。金钱本身是手段，它在道德上是中性的，无所谓善恶，对它不能下道德的判断。但是有一个东西是万恶之源，那就是对金钱的一种态度，叫作贪婪。问题出在对金钱的态度上面，可怕的不是钱，是贪欲。

19、不去想太多关于未来的事，因为未来是由现在所产生出来的。如果我们能够照顾现在，那么我们就是照顾了未来。未来不会无端地来，它将会从这个片刻产生出来，下一个片刻将会从这个片刻产生出来。如果这个片刻很美、很宁静、很喜乐，那么下一个片刻一定会更宁静、更喜乐。

20、【智言慧语】无知的妇女向丈夫说话，爱加小注，好绕大弯。这种不肯简捷、直爽的说话方法，实在令人厌恶。然而，丈夫是为避免吵闹起见，不敢不听。所以只好用十二分的耐性，听她从头至尾，远征博引地说个详细。至于男子说话，总当直直爽爽，干干脆脆，三言二语立刻说完，千万不可“拉丝剥茧”。

21、别人拥有的你可能没有，但你所拥有的很多东西也是别人做梦都得不到的，一无所有的沙漠里都能长出绿树，我们还有什么理由自卑或是不满呢？仔细省视一下，就会发现，我们拥有的并不少，而且只要引起我们的重视，积极接受它们，便能为我们造福。

22、世界上没有圆满人生，可是有圆滑人生，我们可以同流，但是绝对不能合污。同流，是为了与工作环境与同事之间相容不合污，是为了家人、社会、国家做到明哲保身。所以，人要做到利国、利民、利自己，这样才叫“活雷锋”。光为自己，自私自利，损国害民，这叫“找死”。

23、【如何管理时间】1做你真正感兴趣的事情会让你珍惜时间；2分析每天时间怎么花的；3激活时间碎片和死时间；4要事为先，不要成为紧急的努力；5有纪律，不要找借口；6）高效时间用来做需要专注的事情，7平衡家庭需求：言出必行、忙中偷闲、注重有质量的时间。

24、经常更换上司对一个人的进步是不利的。以前我能掌握住上司讲话的语速，因而总能在他讲话时恰到好处’地插上一两句得体的话语。但是我完全不能适应新领导的讲话风格，我的插话经常打断他的讲话，他又愤怒地打断我的插话。

25、对于幸福，没有人能给出一个标准答案，因为幸福是一种感觉，它就在生活的每一件小事中，就在每个人的身边，只要伸出手去握住它，用心灵去感受它，用整个身心珍惜它，我们就能体验到幸福。体验幸福的前提不一定是腰缠万贯，享尽山珍海味，也不一定要高官厚禄，高高在上，一个人只要懂得用心生活，无论他多么平凡，都能收获幸福。

26、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉承担起召唤的责任。

27、人家的一个承诺，如果被你时时记挂，这个承诺的兑现往往遥遥无期。可就在你开始甚至忘记这个承诺之后，它往往又忽然兑现。因此忘记别人的承诺，是等待这个承诺兑现的最好方式。

28、自此，每一个黄昏，总喜欢寻着我们走过的足迹静静漫步，你走后，我便无可救药地爱上了阑珊。或许，情到深处人孤独，心事如绵，看一烟水色渲染叶叶轻舟，那是我们相偎舟中的点点欢笑。遍倚栏杆，闭眼微雨燕双飞的时刻，忆念举杯月下的轻言呢喃，泪双垂，谁与诉？不思量，自难忘，一怀柔情，谁解儿女情长？

29、许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛，让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。

30、在实际生活中，有一部分人的内心确实存在着一种奴隶状态，也就是说，他们给自己的心灵套上了重重的枷锁。在光阴不知不觉的流逝中，有不少人将灵魂交付于他人，从事了时髦但自己并不喜欢的工作；有不少人为了博得上司的器重，说着言不由衷的话，戴着厚重的面具，在自己并不喜欢的环境里，做着自己并不喜欢的事情，甚至有时候会不自觉地完全受命于他人，而将自己的风格丢掉或者从来就没有过自己的风格。

31、情景：采取进一步措施促成个人成长，常常会给你带来乐趣，令你兴奋。你正处在人生的十字路口，你想找寻人生旅途中真正重要的东西，你想找出人生大问题的答案。◎箴言：在努力求索人生旅途中真正重要的东西时，你可以先找出人生中不重要的东西，这是很好的第一步，这可以让你从更好的视角审视人生的大图景。

32、怎样确定一个职业是否适合自己？我认为应该符合三个条件：第一，有强烈的兴趣，甚至到了不给钱也一定要干的程度；第二，有明晰的意义感，确信自己的生命价值借此得到了实现；第三，能够靠它养活自己。

33、很多聪明的人往往对工作和生活的各个方面都感到不满意，因为他们没有有效和创造性地运用自己的大脑。他们给自己的思维竖起一道无形的障碍，而不敢逾越。因此，他们甘于平庸，并习惯找各种借口，譬如没有选择或没有时间来做出改变。开动大脑会让你的生活焕然一新，产生翻天覆地的变化。

34、生活让人感到美好。创造这种美好生活的就是那些有责任感的一类人。由于他们对生活的热爱，对人类、对大自然、对一切美好事物的爱，才认识到了自己，而在努力地向社会作出贡献，以尽到自己的责任。责任的全部意义，就是这个世界上有许多事情必须要你去做，尽管你不一定喜欢。

35、◎追求快乐是人类共同的愿望，有的人认为，有钱就能够快乐，殊不知，富豪往往比一般百姓有更多的烦恼；有的人认为，名位权势可以使人快乐，事实上，名位权势所招致的烦恼，常常令人难以忍受。

36、每件事都有它的两面性．乐观的人看到的是希望．悲观的人看到的是绝望。而事情向着哪个方向进展．也取决于你对它的心态和做法。人在迷惑不知所措的时候，常会把难以解决的事情和梦联系到一起。梦到什么并不重要．重要的是你怎么看待这件事。记住：心念改变命运。

37、你的生命不要被别人保证！一定要依靠自信战胜自己，也战胜别人！信心是自己给自己的。当你考虑别人意见时，要以个性为中心。只要不把你的命运交给别人．你就能决定自己的命运！

38、当我们长大成人，想创造一番事业时，经历了干辛万苦，如果成功了，则会非常开心，认为这一切的努力没有白费，如果没有成功，则会非常沮丧，甚至对自己的能力产生怀疑。这一切的背后，都是“尝试”的原理。可见，一个人要想知道梨子的味道，就要亲自去咬一口；一个人要想知道醋的味道，也需要亲自去喝一口。

39、◎自由应尊重利害要看轻。法国罗兰夫人有句名言：“不自由，毋宁死。”无论哪一个地区，哪一个行业，哪一个家庭，甚至哪一个人，都是需要自由的，而每一个人思想不一样，习惯不一样，需要也不一样，相处在一起，即使是亲密的眷属，也没办法使彼此的思想习惯完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此适应互相依存。

40、由石头到人，由人到人，我们都需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。

41、【智言慧语】信好话，受实骗，是现今多数青年与多数老实农工的传染病。人生不幸，处于乱世，只有埋头读书习业，为将来打算，是青年人的安全途径。专心一意，靠筋力工作，养大豢小，是目下农人工人的稳妥办法。只要是有书可读，有业可习，有田可种，有工可做，就是幸福。未来的幸福靠不住，眼前的幸福莫牺牲。

42、情景：结婚许多年以后，你明显看到，自己和爱人的奋斗目标完全不同。你仍希望在公司里继续奋斗、更上一层，但他却满足于当前职位。试图说服他追求上进，对他的职业生涯提出更高要求。◎箴言：你无法改变爱人的目标，你的现有努力终将竹篮子打水。如果你希望别人做得更好，你可以表扬他们，赞赏他们的已有业绩。

43、活着很好，活着也很无聊。一些人活着，另一些人陪着瞎活！活着和活着大不一样！智慧没有了，活着不过就是行尸走肉。当智慧之光渐渐熄灭，这个世界将成永夜。

44、女孩子一定要过几年一个人的生活。不是一个月、半年，是至少一年以上，如同训练一样。让女孩子一个人生活，不是为了锻炼她做家务、整理房间、烧菜的能力，而是学习如何与自己相处。而在女人的一生中，没有比学会如何与自己相处更重要的了。

45、在选择爱人时，不能只着眼于她的美丽。世界上不乏外表光鲜艳丽而内心丑陋肮脏的人。培养爱情时，你就应该接受对方的缺点，包容对方的不足，而不是拿着雕刻刀去雕塑对方。

46、【感恩——胸怀一颗感恩的心】感恩是一个古老的话题，也是一个新鲜的话题。感恩，是人类最美好的情感抒发，是无比芳醇的精神体验。感恩的心呀，像小草追春，像枯枝返绿，让人心灵在净化，感情在沸腾，对美好未来的向住在升华。

47、一个人如果能做到这些，还有阶段性成果的鼓励，就会形成良性循环，越来越自信。否则，一个人对内把握不住自己的内心，对外没有实际成果的支撑，自信心就会越来越差，事业上也很难获得突破。

48、情景：你无法相信，自己居然对爱人做了非常愚蠢的事情。你对自己的所作所为感到非常难过，无法平复。◎箴言：当你的老习惯继续上演时，请原谅自己。请怀着慈悲之心笑一笑，这样，你胸中的爱心和仁慈就能觉醒，并散发开来。由于你也是能思考的生物，请发挥自己的主观能动性善待自己。

49、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

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