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1、【禅语静心的句子】真爱是两棵树的独立,相互注视和映衬,却各成风景;真爱是两簇花的爱慕,欣赏对方的美丽,无妨自由的呼吸;真爱是两颗星的遥望,千万年的等待,但从未感到分离;真爱是两颗心的聆听,不论何时何地,都能摒弃浮华喧嚣,涤荡躁气浊音,超越贫富生死,永远执手相依。惟愿这一生,执子之手,与子偕老。
2、幸福在哪里?猜忌使我们远离幸福的目光,怀疑使我们错过幸福的召唤,嫉妒使我们模糊幸福的面貌,妄想使我们失去幸福的拥抱。何必向神祇乞求幸福降临,要佛祖喜舍幸福的地图?幸福,原在我们的心灵。
3、幸福的感觉有时也是一种体验,不要以别人的态度来决定自己的心情,他人的冷漠不一定就是对自己的不满,自己开心、快乐才是生活的主题,自己开心、快乐才能给这个社会增添一份轻松和自在,自己开心、快乐才能给周围的人带来愉悦。
4、说话不急躁的人,说时心里有数,言语之间皆有分寸;遇事不怨怒的人,行事有章法,举止言谈都很从容;待人接物不分贵贱的人,平等随和,给人尊重,也往往受人尊重;得失随缘的人,往往宠辱不惊,所以生活总是心平气和。若能做到时时刻刻都心平气和,与佛有何不同呢?
5、时光悠悠,百年岁月,回首时也只是弹指间。欢笑和泪水总是交织在一起,喜悦和伤悲最后也都只是如一阵轻风,散去无痕。当我们行走在布满荆棘的道路上时,只能咬紧牙关去挺过所有的困苦,可是当一切都成为过去时,却能发现风雨也不是风雨,而原来所有的经历都只是为了让我们去寻找我们内心的坚强和勇敢,慈悲和善良。
6、不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,有多无奈,有多苦涩,都过去了,不会再来,也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧,让所有的悲哀去漂流,而今天,让我们收拾心情,重新上路!
7、【天天禅语】无论善念还是恶念,正念还是邪念,一切的起心动念皆是缘生缘灭、缘起缘落,这说明心的本性是空性;无论我们在地狱还是在天堂,感受快乐还是遭受痛苦,心中本来就圆满具备慈悲心、菩提心以及大智慧等如来藏佛性的一切功德,这说明心的自性是光明。
8、我们每天碰到的困难当然都很真实,但我们若换一个较适当的观点来衡量事物,这些困难根本说不上是“大灾难”。有太多人在人生旅途上携带了太多的行李——许多行李其实是不必要的。尽可能丢弃那些所谓的问题及烦恼吧!放慢脚步,轻松一下,好好想一想。做菜得一道一道来,你最好一次解决一个障碍。
9、【佛家看透生死的禅语】累累的心灵创伤,就是生命给你的最好东西,因为,每个创伤上面都标志着迈向成功之路的记号。每一次的逆境,就多一份成熟,当你真正懂得了失败只是暂时的而不是整个人生,昨天已经结束而明天是崭新的开始时,你就站在了最高处。
10、【佛道禅语】人都是矛盾的,渴望被理解,但又害怕被看穿。人有两条路要走,一条是必须走的,一条是想走的,你必须把必须走的路走漂亮,才可以走想走的路。每一天都是最好的开始。
11、有的人目中无人,别人的心目中怎么会有你呢?你没有替人设想,没有体谅别人,别人当然也不会替你设想,更不会体谅你,届时你就要感叹,做人难了。做人应该要宽以待人、严以律己,如果你常宽以待己,严以律人,那当然就难做人了。
12、在弱者眼里,苦难是鞋里的细沙;而在强者眼里,苦难则是一颗华丽的珍珠。苦难让我们变得更加坚强,苦难让我们始终保持着清醒的头脑,苦难让我们知道所拥有的一切都是来之不易,它让我们学会了对生活的感恩,学会了对生活的珍惜。人生只有不惧苦难,敢于迎接苦难,才会获得新生。
13、【道家关于生死的禅语】夫妻是缘,有善缘,有恶缘,无缘不聚。儿女是债,有讨债,有还债,无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债,皆因情缘因果所聚,请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼,应勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,坚信三世因果,诸恶莫作,众善奉行。善待家人亲属,善待一切众生,善待世间上的万事万物。
14、凡事都有个度,欲望也是如此。欲望达不到度,生命难以维持,乐趣也 会降低;一旦超过了度,欲望就演变为贪欲,成为生命的负担。贪欲不正 常,是一种人性的病变。欲望本来是为着生命的,理应跟着生命走,而贪欲 却颠倒了这种关系,反从为主,牵着生命走。与制止、改变欲望一样,这同 样也是违背天性和自然的。谨守欲望的度,不要使“欲”变成“贪”。
15、每个人都想过好安稳的一生,如果缺少一个宽阔的心胸,那么,多少财富也活不出一个穷,选择一个好心态,那么多少烦烦恼恼也都是一场微不足道,人生不是一场吝啬,最终也留不下什么余额。记得一句实在话,凡事气死的,一般都活不过来。
16、佛说,学习是一辈子的事。不学习的人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧.学习就是获得知识,形成技能,培养聪明才智的过程。学习不仅可以提高人的文化修养,还可以优化人的,心理素质.学以立身,习以养德,学习能够塑造一个人的灵魂和人格。
17、【人生感悟】我们对于自己物质生活的“富”与“贫”,不必看得太重,因为它们之间其实只有“量”的差别,没有“质”的不同。我们倒是应该看重这句话:“富贵不能淫,贫贱不能移。”
18、经、律、论三藏是属于教法,戒、定、慧三学是属于证法。教法以闻思来通达,证法以实修去现证。印度的大成就者世亲菩萨说:“佛之妙法有二种,教法证法之体性,持教法者唯讲经,持证法者唯修行。”
19、【佛言禅语 受用一生】佛教微博经典:每个人在生活的路上跌打滚爬,生活也很真诚的呈现各种瑕疵,人生最重要的是不要再压力和忙碌中迷失心的方向,更不必要耿耿于怀,也不必要简单的认为,只有财富才能给人带来欢喜,生活的风雨处处都在,一个人的人生内涵,也就在这面对苦难的不经意间,用什么心态面对和接触。
20、不要悔,路是自己选择的,走过的,错过的,都是自己的情愿。世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在不愉快,光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。要学会低调,取舍间必有得失,不用太计较。要学着踏实而务实,越努力越幸运。
21、(五)善养生无病最利,知足最富,厚为最友,泥洹最快。《法句经》卷下,泥洹品有食有命,有命有身,有身有道。无食无命,无命无身,无身无道。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷上
22、不要自大、自怨、自叹。“人必自侮,而后人侮”,在我们生活环境四周,常会发现几种不受欢迎的人物:有的人自我膨胀,吹嘘自己伟大;有的人自我怨恨,感慨时运不济,因而怨天尤人;有的人自哀自叹,常认为生不逢时,甚至内怨眷属外怨亲友……不管是自我膨胀、自我怨恨或是自哀自叹,都显示他还不是一位“健全而成熟”的人,当然就很难为别人所欢迎,留给别人良好的形象。
23、其实,毒蛇本无伤人之意,只因遭受人类的侵犯而反击,只要人不去触扰它,它也不会主动地攻击人。金钱本来也无善恶,黄金其实也可以用来救人,但是因为有人过于贪求,于是金钱便如毒蛇般,会令人丧身失命。
24、【洗涤心灵的禅语】感恩生命,珍惜拥有的幸福;感恩亲情,回味扶持的快乐;感恩师友,表达真挚的谢;感恩生活,丰富人生的阅历;感恩自然,营造和谐的天地;感恩社会,传递爱心的火把;感恩世界,创造美好的未来。因为感恩,心灵才会得到净化,人性才会闪光,灵魂才能升华。
25、【经典禅语】【以禅者的慧眼看世界万里无云】以禅者的慧眼看世界,触目都是菩萨。水月相忘浑然一体,珠光交映圆融无碍,饥餐困眠天天都是好日子,山石点头处处充满情和意。翠竹黄花皆佛性,白云流水是禅心。千江有水千江月,万里无云万里天。
26、【禅语静心】九月的风带着秋的凉意,凌乱了心头的思绪,泛黄的落叶微微的卷曲,带着沧桑的痕迹,划了一个优美的姿势飘然而落,忽然觉得,原来沧桑也是如此之美。也许落叶的飘零会是一场更加艰难的旅程,但那份懂得,那份执念却不会改变它坚韧的性格,风尘一路没有悲伤,没有失落,总是坚信轮回的季节,还是属于自己的绿色。
27、古人云:“名也者,相轧也;知也者.争之器也。”人为了求名,相互倾轧,而人的智识就成了斗争的工具。千百年来,读书人为了金榜题名而发愤苦读,除了实现自己的政治理想之外,便是为了在官场赚取名利,光耀门楣,扬名天下。但是,人不应该为了求名、为了好胜而求知识,因为名心和利心都是杀人不见血的武器。
28、【禅语静心】《论语》:学而不思则罔,思而不学则殆。人生一场风雨跋涉,坚持着信念,承担着责任,探索着内涵,追寻着方向,应该坚持什么、原谅什么,去突破那些生命疑惑的障碍,看淡得失,所有的繁华喧嚣,到最后也不过是尘埃落定,举头望明月,活的是一生清辉相伴,清凉相伴,清白相伴。#延参法师儒学文化讲座#
29、人说,最能看清自己的是镜子。镜子说,最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是,人人都是一面镜子,用镜子看不见自己的时候,试着用自己的心去照出自己吧。
30、【心灵禅语】世界上唯一可以不劳而获的是贫穷,唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。只要你愿意走,总会有路,人生贵在行动,迟疑不决时,不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩;若是糟糕,叫做经历。
31、【禅语悟道】有些幸福,离不开执着;有些幸福,依赖于放下。年轻的心,是一张老犁,默默耕耘,只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水,你才真正明白,放下与执着都是一种追求。追求,并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智,兰花洁身自爱的淡泊,都是追求。想要就追,无果则放。
32、【佛心禅语悟人生】一个有为的人,他的道路多半是曲折的,当恶运向你袭来的时候,最要紧的是要有宽广的胸怀,远大的理想,顽强的意志和坚韧不拨的毅力,用笑脸去面对现实,用微笑去对待生活!一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:握紧拳头,你的手里是空的。
33、 一个没有文化根基的民族绝无自信,一个没有文化根基的国 家也难以真正强大。中国人或许有理由对近几十年的经济繁荣沾沾自 喜,但绝不能对繁荣背后的重重危机熟视无睹。政治生活、经济生 活、文化生活是支撑一个国家稳定的三足,缺一不可。三足缺一,国 家的大厦都有倾塌的危险。
34、天上出太阳,地上就干;天若下雨,地面就湿。每一朵鲜花,都有绽放的权利,每一颗小草,都有生活的自由;每一粒沙,都有存在的价值。人生不如意事,十之八九,唯有遵循自然规律,坦然面对,笑对人生,才能顶天立地,如佛陀般“天上天下,唯吾独尊。”但我们没有见过仰头的佛陀,他们都是低首垂眉,面带慈悲。
35、 有这样一个村庄,它坐落在大山深处,平均海拔700多米,因 为交通不便,这里和外界接触不多。据说,这个村庄已经非常古老, 村里人的祖先是饱读诗书的落魄官员,当年为逃难而来。他带来了家 人、亲戚和家丁,也带来了儒家文化。后辈一代代繁衍,许多东西被 遗忘丢失,但传统文化的精华部分却留了下来。
36、【天天禅语】现在的不愉快,是过去的执著所致。今日的执著,又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西,得到是偶然,最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候,我们对它的执著越大,它给我们带来的烦恼越多,痛苦也越大。
37、善良是人生的灯塔,它不仅照亮我们前行的方向,它也给人们、给世界带来光亮。善良的人对别人行善,自己的一生会生活在爱的幸福里,因为我们的付出,可能帮助一个人走出困境,或者帮助一个人获得新生。好比盛开的花朵,为世间提供了美丽和芳香,为蜜蜂蝴蝶提供了食物,也美丽了自己的一生。善良的人才能悟透善良的含义,“吃亏是福”在这时也有了清晰的注脚。
38、你看看这个世界,大家都沉迷在梦中,追逐名利,你争我夺,你好,我要比你更好,你强,我要比你更强,每个人都在比赛,看看谁的梦做的最大。结果,这些名,这些利,生不带来,死亦带不去,只是徒然多造一些新的恶业,而此生再斗下去,人身也就难得到了。
39、【佛系禅语】没有经历过遗憾的人生是不完整的,遗憾是一种感人的美,一种破碎的美,因为有它,人世间一切的真善美将更值得称颂;因为有它,生命将更值得去回味;因为有它,就有了远走天涯的念想。
40、生命中,有一个人可以去惦念,是缘分;有一个人可以惦念自己,是幸福。这样的情感,清澈如水,最适合在阳光明媚的清晨,带着舒爽的欢欣想起。这情感纤尘不染,只是一种单纯的牵挂,却总是能够直抵内心深处,不离不弃……
41、诸恶莫作,众善奉行,善有善报,恶有恶报,恶人虽能一时得志,但罪恶会陪伴他的一生,还要受到自己良心的责罚和别人的责罚,这便是恶报。不做亏心事,不怕鬼敲门,做了亏心事,自然心难安稳。佛说:不必非要把恶事做出来才是恶,只要起心起恶也是恶,无愧于心,心自安。
42、喝茶是份享受,在心情烦躁的时候,在身心疲惫的时候,泡上一杯茶,茶香飘起的时候,整个心就像止水一样安详、宁静!闻着淡淡地茶香,漫漫长夜便有了一份静养之心,此时没有一点修饰和浮躁,脱去外衣还一个真实的自己,忘却了一切劳累,只有一份恬淡的心境。
43、 人出生时大哭其实很有隐喻意义,你想啊,经过不知几千几 万世的噤声,好不容易闯出时间禁锢的牢笼,能不大喜而泣、高分贝 发声?西哲说,人是生而自由的,这话不无道理。人之来世,原本就 是为自由而来,但凡你的自由不影响别人的自由,这种自由就应该受 到普遍尊重,这是一项重要的人性法则。
44、不要感叹命运不公,不要埋怨生而受苦,凡事只要换一个角度,只要保持一种正确的心态,人就能够找到自己准确的定位,从而创造无穷的价值,苦,也就不完全是苦涩的了,也许还能从中品尝出另一种甜蜜。
45、【每日一禅语】恒愚法师:人生短暂,不要让自己活的太累,挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去。
46、现在有人不了解什么是四大,甚至常拿“酒色财气,四大皆空”来污蔑佛教,诽谤僧人。如果一个人真能远离“酒色财气”,其实也未尝不是好事。也有些人常说:“佛争一炷香,人争一口气”,如果一个人能争气上进,更是因缘和合,大有福气。
47、不要羡慕平稳的生活,不要畏惧苦闷的心境,假如你有坚定的理想、足够有信念,坎坷的遭遇和苦闷的心境都可以构成推动你的力量,假如你有时觉得软弱,希望你多拿出一分耐性与坚忍,也许,再向前一步,你就会发现,已经是峰回路转,夜尽天明。
48、【每日一禅语】别把命运寄托在痴妄上,天上落下的,除了雨滴,还有板砖,不要被敲打得痛彻心扉时,才知道慨叹人生的真实。别随心所欲地走在路上,在没有回程的旅途中,除了风景,还有陷阱,不要被伤害得身心俱疲时,才懂得认真地面对生活。路有时不在脚下,而在我们的心里,想好了再走,方可少些愧悔。
49、生活不可能一帆风顺,总会有波折,总会有险阻。也许今天给你所有,明天又会让你一无所有,无需烦恼,该来的总会来,再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折,只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜,就能迎来美好的明天。痛是一种钙,能让我们长久地挺立;苦是一味药,能让我们顽强地支撑。
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