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1、人生需要“归零”。每过一段时间,都要将过去“清零”,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣。时时清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。扔掉过去的包袱,时时刷新自己,这样必能收获满意人生。
2、【佛家经典禅语】有些事,不明不白,让人猜不透;有些路,坎坷难走,让人行不通。有些话,能不说就沉默,藏在心里更适合;有些伤,能不揭就不放下,无声忘记更明智;有些事,可以看透,但不要看破;有些人,可以看穿,但不要戳穿;给事留一个机会;给人留一个空间,给己留一份尊严。
3、 革命与建设是完全不同的两回事。革命是毁掉一个旧世界,建设是重塑一个新世界。用建设的思想搞革命行不通,用革命的思想搞建设也行不通,这已被中国革命与建设的实践所证明。在改革与发展的进程中,困难和挫折是必然的,因此而产生改弦更辙的想法,无论是回到过去还是照抄别人,都是软弱无能的表现。
4、【人生感悟】“快马”与“驽马”的最大差别在哪里?不在体力方面,而在自觉性方面。这里说的驽马不是因为体力不支才跑不快(倘若如此,倒是情有可原),而是根本没有快跑的自觉性和愿望,挨了杖打也只能引起它的抵触和气恼。而好马之所以“不待扬鞭自奋蹄”,根本原因是它具有快跑的自觉性和愿望。
5、【让人静心的禅语】被敲伤的左手,会不会怀恨在心,想立刻拿起铁锤,狠狠地敲右手一下呢?没有!非但没有,右手反而停止工作。人生天地间,本应互助互爱,亲友、夫妻之间,朝夕相处,难免会有些磕磕绊绊,但一时的伤痛,割不断手足相依的温馨。包容与关爱源自你我同体的感悟,就像左手和右手,我们永远是一家人。
6、延参法师:如果说面对生活的纷扰,不如说面对自己的内心,去协调内心的状态,规范生活的作为,去体会从被动到主动的把握,化解内心的分别知见,培养心地的平和顺畅,转烦恼成智慧,消除自己和生活的所有对立,把这一趟人生成为这人生的铸造和承担,协调与面对。从容的走过生活的动与静,随缘喜悦。
7、生命的意义在于欢喜、平等、宽容,没有谁能脱离世界而生存,保持内心的安静,认识人生的客观,在生活的高低起伏里保持一份愉快,排除了内心烦恼,云去月现,自然而然,老话这么说,天下本无事,庸人自扰之。
8、其实,佛教里对包袱的处理方法,就是当你要用包袱的时候,就提起它,当你不用包袱的时候,就应该把它放下。当提起时提起,当放下时放下;不如此,应该提起时你把它放下,就不能活用,应该自由自在的时候,你偏要背个包袱在身上,何等累赘呢?
9、而心斋坊的了凡先生则是因为年少时偶然在火车上认识了他的恩师,师父曾用铁板神数推算出他一生的命数,命里说他在二十八岁左右会经历一场惨烈的车祸,车祸会导致他半身瘫痪。那时他十分灰心丧气,觉得自己命不如人。师父随即大慈悲心点拨他,虽然我们每个人的命运一生下来就注定,虽然生命的基数无法改变,但我们可以改变他的走向,只要我们摒除恶业,多做善事积德修福,便能改命立命。
10、【禅语禅语的微博】印度大师说:无论你遇见谁,他都是对的人。这意味,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。所以,生命中出现的每一个人,都值得珍惜。
11、这个世界本就由很多的不完美组合成一个完美。每个生命都在不同的角 落努力地绽放着属于它的光彩!能懂得欣赏残缺,包容不完美,才是真正热 爱生命的人。如果我们看透这些无所谓的残缺,还有什么样的生命是不可爱 的吗?每一种残缺都值得我们去热爱,每一种不圆满都值得我们去欣赏。唯 有如此,我们才会拥抱整个世界。
12、【禅语感悟】 俗话说“祸自口出”,过多的言辞必然会在不经意间触及某些人的痛 处,而给自己带来意料不到的麻烦。三国时期的杨修,可谓是一个典型的 例子了。用“才高八斗,学富五车”来形容杨修的才学是绝不为过的。但 恃才傲物的结局是讲出了曹操心中的秘密而死于非命。杨修的“祸”的根 源便在其口。
13、【禅语基地】佛教的团体本来就应该是具有博爱、包容、智慧与与谐精神的一个团队。们的使命就是要将这些博爱、包容、智慧与与谐精神传递于全世界的每一个角落,使全世界任何角落都充满这种精神。不是一个人或几个人可以完成的,而是要靠一个团队的集体力量。我们大家的力量聚集,将这种精神传递于无限的宇宙吧。
14、穷人:有钱就是幸福。富人:有闲就是幸福。农民:丰收就是幸福。残者:能走路就是幸福。盲人:能看见就是幸福。工人:不下岗就是幸福。医生:治好病就是幸福。乞丐:有饭吃就幸福。学生:考上大学就是幸福。母亲:找到孩子就是幸福。病人:能够活着就是幸福。每个人幸福定义不一样,珍惜眼前吧!
15、每个人在生活中都会面对困惑和悲伤,内心如何感受,内心如何觉醒,去平和那些内在的浮躁,剔除那些自我的固执,不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里,用自己的内心光明,活成自己的生活方式。有句话这么说,自己的时光自己雕刻。
16、阿育王不经过大死一番,如何能从“黑阿育”变成“白阿育”呢?一个人没有“放下屠刀”,如何能“立地成佛”呢?所以佛陀在((本生谭》里,诸如“割肉喂鹰,舍身饲虎”等牺牲自我、成就众生的精神、行谊,都是说明大死一番以后才能成佛。
17、【禅语基地】即使我们拥有了三干大干世界的一切财产,或者是我们面前天天降临取之不尽、用之不竭的各种珍宝雨,凡夫的欲望仍然无法满足:如《因缘品》中所说:“虽降珍宝雨,贪者不满足”如果随着贪欲放任自流的话,不但生死疲劳,还会成为欲望的奴隶,在轮回的苦海中无有出期。59。
18、其实,世界上的名人,大都出身于穷乡僻壤之间,所谓“英雄不怕出身低”,每一个伟大人物,无不是从奋斗中而有成,汉高祖刘邦,本来也只是一个亭长,朱元璋也只是一名小沙弥,最后一登龙门,身价百倍。明朝的张献忠、李闯王,他们在“成者为王,败者为寇”的定律下,不但未能称皇称帝,而且在历史上更留下骂名,就太可惜了。
19、对生活而言,与生命所企求的只有希望。同时要坚定信心,寻求乐趣,在痛苦中表现刚毅,在逆境中表现勇敢。从工作求经验,从事实求进步,培养深厚的力量,努力地使自己的心智充实,超越世俗的一切,自求安定。
20、生活本来就是五味杂陈,不经历悲喜情愁,又怎么能算一个完整的人生?人生在世,不如意十有八九。烦恼不因为你是一个大富大贵之人,就退避三舍;也不因为你是贫贱卑微之人,就步步紧逼。每个人或多或少都有着不同的烦恼,这本是再正常不过的事情了!但是面对烦恼,不同的人却有着截然不同的人生态度。有的人身处逆境,乐观豁达,从容应对,释放了烦恼,也找到了快乐。
21、【让人静心的禅语】生活是充满矛盾的,少说话多倾听。任何事情即使再坏,也有好的一面,人际互动,应着眼于未来,不念旧恶。比等待更难受的是,你连自己在等什么都不知道。我们不必为不能解决的问题沮丧,再不能解决的问题,也会在时间的洪流里消失。
22、我们最豪迈、最骄傲的事业就是惬意地生活。其他所有事情:执政、致富、建造产业,都不过是其点缀和附属。一个心灵不豁达的人,一旦陷于沉重的事务,就不知道怎样从中挣脱,不懂得拿得起、放得下。
23、【静心禅语】有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。一个人活得拧巴是值得理解的,甚至是值得赞美的,这证明他内心还有冲突,并不甘于和人生妥协。
24、生活在于过程,犹如生命在于成长。平淡不是无味,而是生活的真味;平淡不是无所求,而求得的恰是人生的本质。高山峻岭能够为我们贡献惊奇,但平原上的稻香麦浪,才能满足我们的真正需求。任何激越的爱情,都会回归于柴米油盐;任何辉煌的人生,都将恬淡于平静的回忆。
25、生活中,有过开心,有过烦恼;有过成功,有过失败;有过快乐,有过忧愁。有过愉悦,有过伤悲。如何抛却烦恼,如何忘掉忧伤,如何享受生活,如何经历风雨,如何保持一种开心,是我们每个人期待解决的课题。
26、【佛心禅语】有人说,生命是一个过程,我们要珍惜过程。也有人说,生命就是一个结果,奔着目标一往直前。有人看重过程,有人想着结果。无论如何,生命的每一处都是风景。带着安静,带着好奇,用眼看,用耳朵听,用心去感悟。每一个人的生命都不同,但每一个人的生命都是风景。
27、从容是人生的一种坦然,是对生命的一种珍惜。从容可以放飞心灵,可以还原人的本性。从容可以使人真正享受人生,在努力中体验快乐,即使遭受挫折,也能保持乐观。从容可以使人远离名利和喧嚣,在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静,在淡泊中充实自己,超越自我。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待,不断取得成就的人,使人不禁油然而生敬意。
28、(北魏)昙鸾《往生论注》卷一引《业道经》我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心,若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥途,负于重石,渐网渐重,足步深邃。《地藏菩萨本愿经》卷二
29、【道家经典禅语】佛教微博经典:“没有不被议论的事,没有不被猜测的人。做真实的自己,依心而行,别管别人说什么,比不上你的才会议论你,比你强的,人家忙着赶路,根本不会理你。
30、人群中,哪怕再拥挤,你都要作为一个独立的个体存在,任何人无法取代;经济上,哪怕再受限,你都不要囿于外界,如果金钱成了风筝的线,你就难以掌控它的方向;情感上,哪怕再依附,也不能把终生拴在一颗树上,也许再好的选择只能适应一种土壤、一样时空。只有思想独立了,你才能拥有你想要的行走空间。
31、【佛家经典禅语语录】坦然面对生活,真诚面对自己,用心面对他人;不管你身处何处,不管你身在何职;只要你有一颗敢于挑战的精神,你一样可以获得精彩的生活,命运、始终掌握在你自己的手中!
32、【佛曰静心禅语】安然一份放弃,固守一份超脱!不管红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,我们虽逃避也勇敢,虽伤感也欣慰!我们像往常一样向生活的深处走去,我们像往常一样在逐步放弃,又逐步坚定。
33、缘分不需要理由,默然相念,寂静喜欢;朋友不需要誓言,肝胆相照,风雨如伞,人世间有一种相遇,不是在路上,而是在心里。心有灵犀的瞬间,知音般的默契。如美丽的彩虹,定格在心里。执着相伴。彼此温暖。
34、成功是优点的发挥,失败则是缺点的累积。人往往不是没有力量去做事,而是不肯去做。土地是人耕出来的:有第一年的播种,才有第二年的收成。路必须去走方能到达,事必须去做才能完成,而苦则必须去受才可消除。
35、【禅语大全】人生,本就是悲喜交加,而我们,也总需不停的去尝试去突破,那怕奋斗的过程里常跌到灰头土脸撞至焦头烂额,但不论如何亦比坐以待毙怨天尤人强多了。生活怎可奢求一帆风顺呢,它本就是温水煮蛙,慢慢荼毒,对人攻城略地的,若人意念不稳,便会被其凌驾,让其腐蚀。所以,行走于素锦阡陌,最是需坚定。
36、【顿悟人生的禅语】总有个角落属于我们,用来安放疲惫忙碌的心灵;总有些时刻属于自己,用来换算触手可及的幸福。那么,时间的生命里,哪些可以焕发着光泽,又有哪些会时刻常伴你左右。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。
37、 自己给自己套箍最容易,你若不愿意,别人就是想套,也还 是要费些周折。我们一边梦想着自由,一边却在不停地给自己套箍, 同时对别人套来的箍半推半就,怎么会不沉重,怎么会不累呢?实际 上,套再多的箍都无妨,只要不套在心上。
38、每个人走自己的路,吃自己的苦,别人帮不上忙。学校没有心灵课,然而人人都有心灵。儿童原本有最美的心灵,长大却被“心眼”遮蔽。人的心灵澄澈、久远,寄寓着最美的追求。心灵之路自童贞始,到白首终,走一辈子。这条路没有门槛,人人都能走。走心灵之路,只有不想走的,没有不会走的。
39、“蟑螂怕拖鞋,乌龟怕铁锤。”蟑螂的生命力很强,到处乱窜,但是蟑螂被拖鞋一踩,它也无法逃命,所以拖鞋是蟑螂的克星;乌龟的壳很坚硬,然而再硬也不堪铁锤一击,所以乌龟怕铁锤,铁锤就是乌龟的克星。
40、有的人反应在口中,有的人反应在脸上,有的人反应在心里,也有的人反应在手脚上。欢喜的时候,手之舞之、足之蹈之,用来表示他快乐的反应;不喜欢的时候,拳脚交加,这也是极端的反应。
41、【一禅语录】学会放弃吧!放弃失恋的痛楚;放弃屈辱留下的仇恨;放弃心中所有难言的负荷;放弃费尽精力的争吵;放弃对权力的角逐;放弃对虚名的争夺……凡是次要的,枝节的,多余的,该放弃的都要放弃。
42、世间上没有一成不变的东西。不变,墨守成规,依然故我,别人也帮不了你的忙,故佛陀说:“我如善导,导人善路;汝若不行,过不在导;我如良医,应病与药,汝若不服,咎不在医。”
43、 #人类社会发展的四个阶段之四#工业经济与城市化社会。欧洲的文化复兴导致的工业革命把人类带入了一个全新的历史时期。工业化的大规模生产必然带来社会形态向城市化变迁,而城市化的产业与人口大规模聚集又产生了传统服务业和现代服务业的大发展,同时使得传统农业也走向规模化的生产与经营。
44、人有了慈悲之心,就会变得善良。人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。
45、我们总喜欢用显微镜来寻找自己的烦恼与痛苦,用放大镜来察看别人的快乐与幸福。于是,我们在精神深处给自己拴上了难解的结,这注定成为我们人生中逃不掉的劫。对于别人的快乐与幸福,我们是无须仰望的,谁都有失望、绝望的时候;对于自己的烦恼与痛苦,不必庸人自扰,只要你愿意,它终会过去。
46、【佛家经典禅语静心】这个世界复杂,其实只是人心复杂;这个世界丑陋,其实只是人心险恶;这个世界阴暗,其实只是人心狡诈。所以,心是菩提,亦是魔障。一切皆由心生,一切皆随心动,一切皆附心往。眼不见心不烦。心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。
47、【禅语句子】人生应当这样过:用前半生的时间去得到一些东西,再用后半生的时间一件件失去。一定要留一些时间给失去。抛物线是最美的,自由落体的闭幕,那才是一个瓜熟蒂落。我只想劝你放慢脚步,劝你歇一歇,劝你温存片刻。你是抓得太多,面目才不觉狞狰起来。
48、乘坐云霄飞车的人,有的在惊险里兴奋狂叫,有的在行进中恐怖惊惧。总之,人生总在惊险里寻求刺激,不论狂喜也好,惊恐也好,他们都觉得刺激就是一种享受。人生能把刺激当成享受,甚至把惊慌恐怖当成是人生的历练,是人生的调剂,这也是人生的另一种超越。
49、【看透世事的禅语】心安,是最大开心。心若水,握不住。禁锢,只会加深其向往自由的渴望;放纵,只会增加痛苦的长度。要想活得开心,先要让自己安心。真正的安心,不是达成自己的愿望,因为欲海无边,而是淡然。壁立千仞,无欲则刚。淡然的心不计得失,懂得宽容,自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活,要用宁静的心来换取。
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