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时间 : 2022-10-22作者 : 故人言 阅读:

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1、【佛心禅语】不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。幸福就象一道光,除了让它照在自己身上之外,有时也要让它照在别人身上。生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。

2、【佛家禅语人生】有很多东西你认为懂了,但其实并没懂;有很多东西你理论上是懂了,但实践上却是不懂的;有很多东西你能在自己的理解下说出来的,也不见得你就是懂的;有很多东西别人说你懂的,也不代表你就是懂的。说白了,你懂的永远都是九牛一毛,所以就要多学习。

3、 总有这样的时候,似乎在等待什么,又不知究竟为什么而等待; 内心有隐隐的期望,期望什么自己并不知道;生一种淡淡的忧伤,却找 不到忧伤的源头;弥漫难以抑制的情愫,又不知情愫为谁升腾。因为生 命的未知,人生的残缺,我们总是难免欲望和迷茫的无端袭扰。

4、【经典禅语】要战胜自己很不简单,一般人得意时忘形,失意时自弃;被人家看得起时觉得很成功,落魄时又觉得自己最倒霉。战胜自己要有不受成败得失左右、不受生死存亡影响的定力,纵然身不自在,心却能得自在,才算战胜自己;若能随时随地安心安身,便是真正战胜了自己。

5、【佛心禅语】 现今社会中,遇事有退让一步的态度方为高明,因为让一步就等于为 日后进一步做准备,待人接物以抱宽厚的心境为快乐,因为给人家方便也 就是为自己以后留下方便之门。

6、【禅语基地】当遇到善知识时,我们要仔细观察,绝不可盲目依止。种各样的人都有可能出现,“善知识”当中可能有真有假,有具德的,也有不具德的;有利他的,也有利己的;有救度众生的,也有欺骗众生的。了对师徒双方都负责任,我们就要小心翼翼地选择善知识。

7、孤单,是你心里面没有人。寂寞,是你心里有人却不在身边。把心放平,生活就是一泓平静的水;人生旅途中,大家都在忙着认识各种人,以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见,是在某一瞬间,重遇了自己,那一刻你才会懂:走遍世界,也不过是为了找到一条走回内心的路。

8、【佛曰静心禅语】安然一份放弃,固守一份超脱!不管红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,我们虽逃避也勇敢,虽伤感也欣慰!我们像往常一样向生活的深处走去,我们像往常一样在逐步放弃,又逐步坚定。

9、一旦你开始为其他众生过活,在你把关心的物件从自己转换为其他众生的时候,内心顿时放下自我爱惜,便解脱自私心的束缚,内心便获得真正的解放、自由及满足和安宁。

10、杏树的一生都努力以美丽的姿态挺立着。其实我们人就像杏树一样,最初的美丽梦想就是那一树的繁花,梦想之后就是奋斗的热情和不懈的努力,就像那些郁郁葱葱的绿叶,而成功之后的喜悦就是那些沉甸甸的果实了。

11、有些事情,只需藏在心底,不必与人说,不须任何人懂。任凭时光打磨,如人饮水的合离悲欢,终有一天我们都会因此变得更加强壮,我们都一样,总要那些与这般,尝尽百毒,才会不侵。

12、婚姻,一般人的认知,以为一男一女结合,长相厮守,成为夫妻,那就是一桩婚姻。其实,婚姻应该不只是一男一女的事,婚姻里面还包括家族的背景,所谓“门当户对”,不但经济的贫富、教育程度的高低要相当,即使这些条件都具备,如果彼此的价值观念、思想认知不同,也难以白首偕老。

13、【人生感悟】寥寥六个字,高度概括地表达了“缘起论”的根本理念:万事万物都基于一定的原因和条件而产生。可以说,佛教的所有教义都源于这种“缘起论’l思想。这个根本理念,倒是和认为天地万物不处于造物主的掌控之中,而处于一定的因果联系之中的无神论思想有相吻合之处。

14、美好的人生是人创造的,罪恶的人生也是人造成的,佛教教人很多道理,如:守五戒、行十善、四无量心、六波罗蜜、八正道、广结善缘、以责人之心责己、以恕己之心恕人、学吃亏、立志、发心、立愿、“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中”,这些都是做人的道理。

15、人的心像一块田,你撒下什么样的种子,就会有什么样的收获。心胸狭窄的人凡事斤斤计较,以自我为中心,考虑问题总是从自己的角度出发,其实最后的苦果还是要自己尝。

16、然而,有些人往往是背道而驰,烦恼比没有学佛人更炽盛,内心的执著和习气比没有开始修行时更严重。原因是,我们在修行的过程中缺乏了正知正见,于是所学所修的一切,反而成为增长邪知邪见的助缘。

17、【佛曰静心禅语】茶之岁月,壶里春秋,云卷云舒,演示着从容不迫、不惊不诧、不癫不狂,从而又泽荡心灵,超尘拔俗。茶事是事,事到无心皆可乐;茗品须品,人非有品不能闲。

18、生活的真谛就在于勇敢的面对生活,莫怨命运误了谁的前程,那些跋山涉水的苦苦追寻只是差了几分回头是岸的勇气,既然哪里都可以寻找,怎能忽略心地?人活的就是几分心态,心里不忽略幸福,从头到尾都是幸福,不问来处,不问去处,不心酸就是好活路。

19、小与大、微与著,都是相互比较而存在的。没有小,就无所谓大;没有 微,也无所谓著。大小之间、微著之间,不仅相互依存,而且在一定条件下 相互转化。粒米成箩,小可变大,见微知著,以小见大。

20、刘直斋云:“好合不如好散,此言极有理。盖合者,始也;散者,终也。至于好散,则善其终矣。凡处一事,交一人,无不皆然。”群居守口,独坐防心。造物所忌,日刻日巧。万类相感,以诚以忠。谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。

21、人生,吃一堑,长一智,伤害就是明白,失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出,重拾信心,继续我们的努力与追求。憧憬的生活让人轻松快乐,渴望的日子让人身心愉悦。因为憧憬花草烂漫,因为渴望星月璀璨,有了憧憬就多了坚持的决心,有了渴望就多了追求的信心。

22、有的人听到忠言劝告,就会如获至宝,给予对方万分的感谢;也有的人听到一些劝谏、指教,就如芒刺在背,如梗在喉,感到浑身不自在,甚至忿忿不平,产生疑嫉,与对方断绝交往。

23、佛法认为,一切世相皆由心造。以浮躁心观世,世界就好似一间紧闭门窗、装满烦恼的屋子,每个人都被关在这间密不透风的屋子里,像一只只焦躁的困兽,围着自己的尾巴打转,追逐无法得到安宁。

24、人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,沧海桑田,我心不惊,自然安稳。活在当下,并安于自己的选择,为自己的每一个选择负完全的责任,便是晴天。

25、大多数人并没有意识到自己所面临的一系列身体与精神问题,其实是日积月累的赚钱过程所导致的。很多疾病是花再多钱也治不好的,可见钱财并不是万能的。心才是万能,“诸法唯心造,万物唯识现”。快乐从内心寻找,由内而外的快乐,才是真的快乐。

26、跑马拉松,虽然起跑线一样,渐渐地必然拉开距离。贵在调节自己的体力,坚持到底就是胜利;虽然最后到达,也跑了同样距离。学业、人生都如此,贵在是自己的,贵在坚持,贵在不半途而废,而各随自己方便条件调节使用,缓急得当,决不放弃,必达目的。

27、【人心禅语】生活中高高低低的故事,不是为生命增添困扰,伤人的不是故事本身,而是自己不放过自己的纠结,人在世间走过,不是简单的混口饭吃,还要提醒自己,内心的氛围,心地的厚重,生命的态度,生活需要一双智慧、宽恕、悲悯的眼睛,去与世界理解和相处。

28、人生淡然如花,行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏,心若不惊,自然从容。静守一方天空,安度一春岁月。无意于得,自然无所谓失。人生之美,不在争求,而在静守。只愿此心:一世清宁,安然盛开……

29、【关于清心的禅语】开心是一种觉悟的境界,是一种宽容、安详的心态:人能够活得无忧无愁,没有烦恼,心无挂碍,你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑,因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。

30、要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

31、人生即是一出折子戏,“生”是上场,“死”是谢幕。在舞台那段时间,只是在演戏。这戏里,有苦情戏、有欢喜戏。无论怎样,我们只做好演员便罢。切勿入戏太深。

32、做人如水,清晰而明,然水浅明处多半则无鱼。而这尘世,人流交往来去,总难免风声涟漪泛起!星云大师说:“能思惟的人,自能见到真正的价值,不为表相所迷惑,也不会在人生里制造随业流转的垃圾。”心灵靠我们自己时常清扫,心态要靠自己学会摆正,才可收获真实的自己!

33、【佛善良禅语】聪明和智慧是两回事。聪明是一种能力;智慧一种境界。现实生活中,不吃亏的是聪明人;能吃亏的却有可能是智者。聪明人知道自己能做什么,而智者明白自己不能做什么。做事不求最好,但求问心无愧;做人踏实认真,胜过投机取巧。

34、【佛家静心禅语】生活,不求深刻,只求简单。人生的路上,如果懂得体谅,懂得理解,懂得宽容,日子就会很温馨,也会很安宁。少一分物欲,就多一分净心;少一分占有,就多一分功德。怀有一颗平常心,平淡地看待世间的万事万物,豁达地面对人生的得失,放开欲望之手,让幸福轻松到来。

35、闲暇十分,享受一片属于自己的时光,婉约的眉间,飘动了谁的诗行。寂静之声,俗尘之心,唯有忘忧,一身素衣,一颗素心,依着光阴,才能静静聆听林间那笛音袅袅的柔美与美意。亦不言,不语,思绪随着心走,心静,能听到内心的声音,心定,世事好于一切,心宽,心能容纳所有。

36、修行的过程要经历干锤百炼,虽有疾风骤雨、山重水复,也总有峰回路转、柳暗花明。当成功地经历了一次风雨的洗礼,总会有-一种突出重围、冲破眼前迷雾的瞬间透澈之感,眼前顿时呈现明媚春色,草长叶动,鸟啼花笑,无限生机,无限娇俏都尽现心头眼底。

37、【佛道禅语】遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为禅定;行方便法,济人无数,是为智慧。禅茶一味,茶心佛心,何异何殊?

38、人生,总要经过一些疼痛,才会让我们刻骨铭心;岁月,总要留下一些痕迹,才能证明我们曾经走过;时间,总要给予一些记忆,才是我们过去执着的爱恋。生命只有经历过才算完整,痛过方能明了。可是,要有多勇敢,才能轻轻的说别离;要有多洒脱,才能微笑道珍重。

39、在没人知道自己的付出时,不去表白。在没人懂自己的价值的时候,不去炫耀,在没人理解自己的志趣时,活着自己的执着,活着自己的单纯,活着别人读不懂的痴醉,活着自己美丽的梦想,这不是淡泊而是沉静,沉静也是一种美丽。

40、真正的宽容,是包容清净的,也包容污秽的,包容爱的人,也包容恨的人,包容善良,也包容邪恶。真正的量大,要像广袤的苍穹,容纳群星也容纳尘埃;要像浩瀚的大海,容纳百川也容纳细流;更要像无垠的虚空,无所不含,无所不摄。

41、如果把苦难视为苦难,那它就真的是苦难了。但是我们如果把它与我们精神世界里最广阔的那片土地相结合,它就成为一种宝贵的营养,滋润我们的心田,会让我们在苦难中如凤凰涅槃,思想上会得到升华,会体会到一种特别的甘甜和美好。

42、一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说:“修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛和众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢?

43、佛法是人生的大智慧。顺境时,让我们有努力的方向;逆境时,让我们有超然的心态。对于身处世事变幻的现代人来说,尤其应该学一些佛法智慧,才能以出世之心做入世之事,以超然之心看无常人生。

44、 童年结对过家家的伙伴,少年同桌读书的女孩,青春走入梦 境的姑娘,培养了我的想象力,左右了我的爱情观。时光流逝,颠沛 流离,我以为自己早已忘记了她们,实际上她们已经悄然在我的心中 扎根。年华愈是老去,记忆愈是清晰,往事愈是历历在目。

45、世界上的事情,最忌讳的就是十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。

46、众生苦苦寻求,就是为了离苦得乐,然而,什么才是快乐的真正法门?也许我们可以从这句话中找到答案:“不要讨厌坏境界,也不要贪求好现象,只有不依不求,才能无欠无赊,才能体会到真正的快乐。”逆境中要勇于承担,不可自暴自弃;顺境中要谦卑恭谨,不可得意忘形。

47、一支素笔,一轮皓月,一剪清风,三两知己,度过无数寂寞而单调的日子。遇见,就是幸福。有些相逢,是命中注定。不管是爱情,友情,还是亲情,几许静好,一丝安然,几分淡泊,就好。遇见了,就请珍惜。

48、【心静禅语】善良如雪莲,圣洁高雅。善良像阳光,温暖明媚,成为人生最温暖的底色。种善因,得善果,从花开到结果,隔着的只是一个茂盛的等待,善有善报,永不过期。种下善良,总会有秋收的季节,种下美好,总会有幸福的回报,善有善报,即是故事的开始,也是故事的结局。

49、【禅语感悟】 钱财与我们的生活,有分不开的密切关系,有的人一生都在为钱财劳 心伤神,结果没有一天享受到财富带给他的快乐,那么他得到的财富就称 不上是真正的财富。在我们的一生中只有舍弃一些东西,诸如:贪、嗔、 痴……才会得到真正意义上的财富。佛谈舍得就是这个道理。

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