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1、 不反对攀比，攀比也有其正面价值，攀比使你有明确的目 标，有超越目标的冲动，有拼搏奋斗的激情。一味地攀比往往产生负 面价值，因为不讲主客观条件，不懂得迂回，难以变通，攀比由此成 为没有终点的马拉松。人在一条道上跑到黑，到头来不免两手空空。

2、人的一生也正如太阳的一天。早晨为人们带来曙光，傍晚为人们带来黑暗。一天也就如此。有深，有浅，有起，有落，生活亦是这般变化的，晴天雨天都是必经。你能懂得，你便从容。

3、其实，幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。

4、【佛心佛语】我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办？佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。有情人,做快乐事,别问是劫是缘。问佛:如何才能如你般睿智？佛曰:佛是过来人,人是未来佛。也曾如你般天真。门中说一个人悟道有三阶段:勘破,放下,自在。

5、【一日一禅语录集锦】黎明黄昏周而复始的交替，人生也在白昼和黑夜之间挣扎，在前行的路上，我们都会面对一个问题，生命随时都可能结束。所有的梦想和期望、功名和利禄、困窘和失败都会在死亡的那一刻时消失。那么，既然来时和去时都一无所有，我们还有什么理由不坦然面对生命？

6、【人生禅语】恒唯法师：命运再给我们困难的时候，同时也给了我们一份坚强，既然知道生命是一场远行，没有艰难，那只是一种幻想，生命有多长，拿出命运中所有的高尚，双脚去量。

7、【禅茶三境】禅之三境：第一境：落叶满空山，何处寻芳迹；第二境：空山无人，水流花开；第三境：万古长空，一朝风月。茶之三境：第一境：山间嘉木；第二境：茶可载道；第三境：烧水点茶。

8、【让人静心的禅语】善恶皆由心生。当你用心修善时，身心就非常安乐。修善者，在行善的同时就上了天堂，当你作恶时，便会受到良知的谴责，招致痛苦、忧愁，堕入厄运，于是地狱由此而生。

9、世界上最浪费生命的三件事：1、评论。你未必了解别人的全部，也就无谓妄加评论，论人长短不如取人之长补己之短；2、责怪。责怪人人都会，却无法改变现状。共勉好过责怪，因为既提高别人，也鼓励自己；3、担忧。准备不足或无力改变时才会担忧，前者需要行动，后者需要放下。

10、其实，对旁观者来说，他们的掌声，是为所有人而鼓掌，是为所有的人而欢呼，没有高低、上下之分。天上的星星，各有一个位置；山林里的树木，也都各有其生长的位置。世间上的人，在政、商、农、工职业中，只要你喜欢，都能拥有一个位置，问题是：你能安于位吗？

11、【顿悟人生的禅语】总有个角落属于我们，用来安放疲惫忙碌的心灵；总有些时刻属于自己，用来换算触手可及的幸福。那么，时间的生命里，哪些可以焕发着光泽，又有哪些会时刻常伴你左右。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。

12、【佛心禅语】 人生在世，有时候免不了要被冤枉、受辱。这时，不要怒发冲冠，招 别人理论，或者反过来侮辱他人。真正聪明的人，善于“忍”，在忍中寻 找机会。

13、幸福不是获得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

14、玉是温润的物品，如同用两块玉相磨不成器（同性相斥），必用粗硬之物才能磨得成器（异性相吸）。这如同君子和小人相处一样，虽有时被小人所伤害，却也从中得到磨砺和修炼。所以说没有小人，君子不得以成就，没有烦恼，焉能证得菩提。

15、【佛曰静心禅语】惠明作礼云：“望行者为我说法。”慧能云：“汝既为法而来，可摒息诸缘，匆生一念，吾为汝说。”明良久，慧能云：“不思善，不思恶，正恁么时，哪个是明上座本来面目？”惠明言下大悟。

16、我们的人生，应当有自己的目标，但这目标不一定都是向前，也许在拐弯处。人生的成长，在于学习，更在于经历。人生的修养，在于领悟，也在于静修。人生的幸福，不在追逐，而在于知足，也在于放下。人生的命运，不在别人手里，而在自己脚下。

17、不是所有的相生就都好。所谓好，就是合适的，且还要加上时间单位，是当下的，过去的，还是未来，都不能同日而语。此一时彼一时，任何事物永远都处在阴阳的变化当中。

18、【关于心静的禅语】生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。

19、我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼和私心垢念，早日回到如月般明亮圆满的本性！095

20、人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。

21、 有些事本不必挂怀，却植根在心里；有些事本无关于我，就 是放不下，有些事比鸿毛还轻，却压得人不能透气。多数人以为自己 很聪明，其实缺少的正是智慧，不知道跳出人生看人生。殊不知，百 年的时光何其短暂，该来的躲不掉，该去的追不回。

22、【禅语录】信念之于人，犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间，鸿鹄却能翱翔于九天，只因它们的翅膀不同。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。

23、【一句禅语一种人生的经典句子】现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。——星云大师

24、一个人，先得受伤才能明了，先得跌倒才开始成长，生活有时令人沮丧的，我们总是在意别人的言论，我们总是争强好胜，其实那只是自己虚荣心太强。其实，人生就那么简单，多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，闲了就发微博，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。

25、众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

26、真正的宁静，真正的闲适，真正的性情，就是让山水入怀，让脚步从容，不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。

27、念若起时，即不拟他是觉是迷，是善是恶，辄不得执滞他、断绝他。如一念瞥起，千重关锁锁不得，万丈绳索索他不住，既若如是，争合便拟灭他止他。……即不用愁他虑他。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》

28、【佛家禅语人生】过去人家讲：“禅门一炷香，顿超直入，立证菩提。”这里也讲：“初发心时成正觉”，初发心、正觉心这两个心哪个难啊？像《华严经》讲：“如是二心，初心难。”菩提心难发，发了一定成佛。“因地具果，果彻因源”，这都是《华严经》的意理。【夢參老和尚開示】

29、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

30、小与大、微与著，都是相互比较而存在的。没有小，就无所谓大；没有 微，也无所谓著。大小之间、微著之间，不仅相互依存，而且在一定条件下 相互转化。粒米成箩，小可变大，见微知著，以小见大。

31、【一日禅语早安】每一天都是一份独一无二的礼物，生命，每天都在悄无声息地流逝，轻盈而安静。日子在岁月的年轮中渐次厚重，一些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁杂与喧嚣中，被刻上了深深浅浅的沧桑的印痕。

32、每天多说一些欢喜的话，常结欢喜缘，让人世间多一些温暖和笑容，人生不须悲伤。每天做一些利人的事，不仅利己，还让自己融入大众，摒弃自私的劣习。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧，泯灭无知。每天审视佛菩萨的慈像，让自己的内心多些包容和慈悲。

33、一人总是非常苦恼，前去找佛陀求解脱。佛对他说：“能帮你解脱的，只有你自己。”“可是，心中充满了苦恼和困惑的正是我自己啊!”“你心里的苦恼和困惑，是谁放进去的?”佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让他拿出来吧。”苦恼不过是自己的一种执著，解脱最终也只能靠自己。

34、有一位哲人说过：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”心一旦被自己封闭起来，我们自身的发展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦难时，最重要的是放开自己的心，原谅外界的伤害，原谅生命的起伏，原谅自己。

35、一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容——发广大心，普爱一切众生，使周遭都笼罩在大爱的氛围中。

36、【禅语基地】我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。算是什么修行，根本就谈不上修行。

37、越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，有时候，一份清淡，更能历久弥香。人生就是一场未知目的地的旅行，更多的时候，我们并不知道自己接下来会遇见怎样的未来。只不过有时候，我们只是一味的狂奔，却忘记了旅行的意义。

38、世上人性本来清净，万事万物都在自性中产生。如果思量一切恶事，就 会作恶；如果思量一切善事，就会行善。所以一切事物都在于自性。如果执 着于外界事物，虚妄之念像浮云覆盖，自性便不能明净。

39、远远地欣赏，是一种淡然，是一种超越了贪婪和得失的透彻。远远的欣赏，是一种洒脱，是对属于自己的美丽的一份珍重，给不属于自己和将离开的美丽一个微笑，一声祝福，挥挥手不带走一丝云彩。

40、人生是聚散的游戏。聚也不足喜，终要分离。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎过去，逝去的时光如覆水难收。不必奢望未来，事往往未必按预期发展。缘来不喜，缘去不悲，心中无碍，处处通途……

41、其实，痛的人也知道，应该放下，但还是放不下。只因不想放，不能放，放不了。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。

42、佛教认为，一个人是否拥有金钱物质，是由福报的多少决定的。反过来讲，聚敛金钱的过程就是消耗福报的过程。一生的福报是有限的，消耗完了就没了。所以，在富有之后，要懂得知足和感恩，要与人分享自己的财富和快乐，才能惜福造福，并不断积累来世新的福报。

43、【道家关于生死的禅语】眼中有物，满目皆可生香；心里有景，荒凉亦是繁华。世界给予你什么，不重要，重要的是，你用何种心态来回应和诠释。生活的自由与快乐，取决于你对它的应对与承受。唯有心的纯净、豁达、感恩，才能陪你走得更远……

44、人生的路，说长不长，说短不短，一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。

45、 话说多了，漏洞就多，容易出毛病甚至引火烧身。不难理解，这是对 说话“多”的人而言的，譬如滔滔不绝的醉鬼、妙语连珠眉飞色舞的政 客，这类人因话多招致的所“失”往往惨重，譬如醉鬼丢了性命，政客落 得革职除名，都是值得我们去吸取经验教训的。

46、用手轻触叶片，它似乎感觉到了我们的怜惜，盈盈一笑，轻轻地说：“不要叹息，飘零不是对自己幸福的放弃。我将溶解在冬天的土壤里，怀着深爱，继续守护着我梦想的天堂，将在来年春天的枝头重新绽放生命。”然后，在凉凉的秋风里，叶子继续欢快地舞了一曲又一曲。

47、【佛禅语录】生命中的每一刻，客观的说都是刹那的邂逅，似水流年，每个人都是在和别人淡然的擦肩，就这一瞬间，知感恩，知感激，知宽容，微笑着面对过往，就算终归淡然相忘，也要做一个心地宽阔，和世界宁静相守的人。

48、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人可以惦念自己，是幸福。这样的情感，清澈如水，最适合在阳光明媚的清晨，带着舒爽的欢欣想起。这情感纤尘不染，只是一种单纯的牵挂，却总是能够直抵内心深处，不离不弃……

49、现实就是这样的，没人能拯救你，除了你自己。你自己可以决定是快乐地生活，还是一天到晚地唉声叹气、抱怨不停；你自己可以选择是勇敢面对挫折，还是退缩徘徊；你自己可以把自己从受到伤害后的痛苦中解脱出来，仍然微笑着面对人生，也可以选择就此对人生悲观失望，沉沦苦海。

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