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1、刘直斋云:“好合不如好散,此言极有理。盖合者,始也;散者,终也。至于好散,则善其终矣。凡处一事,交一人,无不皆然。”群居守口,独坐防心。造物所忌,日刻日巧。万类相感,以诚以忠。谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。
2、内涵比外表重要,而一颗良善的心,却又是一切修养之始。理想是一件很抽象的东西,似乎渺不可追,但谁若能坐言起行,在斗志昂扬之时准备出击,他的成功机会会大增;如果相反则必败无疑。
3、佛法是救世的良药——因为世间的众生,常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱,都是因为不调和而引起的病态;既然产生病态,即需治世的良药,佛法就是最好的良药。
4、 中国的民营企业家在创造事业、就业和财富的同时,还应该创造更高的人性、人格、尊严、文化、精神。只有这样,才能承当更伟大的社会、历史责任和使命,为国家和民族作出更大贡献!
5、生活中注定会面对许多苦恼,但不过是些过眼云烟,真正的伤痛来自于不肯放手的执着,和为生命的辛酸找来的很多看似合理的缘由,生活里不是需要告别烦恼本身,需要去纠正自己九牛拉不回的任性和夸张。
6、世间人为了财物,造作无量罪业,所以有句话说:“财欲是祸水。”学佛应认清:世间财物只是给予人们资生而非典藏,要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善喜舍布施。
7、 年轻时,脚是用来走路的,很少有锁得住它的风景;岁数大了, 脚则是用来立根的,没有足够理由它不会轻易移动。要闯荡,趁年轻, 天下任你的脚去丈量,莫等闲白了少年头。人世久了,需沉静,否则一 生就成了无根浮萍。曾经阅尽人间,才有可能在立根后细品天下。
8、有些人永远盲目崇拜他人,贬低自己,而结果,长了他人的志气,灭了自己的威风。实际上,每个人都有自己的特长,说不定,自己的某些长处也正在受到人们的重视。所以,我们要摆正心态,增强自信心,让实践证明:自己才是最好的!
9、 每天的言行举止,也和走路一样,都是修行。因此,我们每天开口, 所说的言语都要是正语,利益别人之语,借着不断的熏修,将原来不习惯 以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜悦爱语、柔软慈悲的心。
10、【早安禅语】延参法师:不管生活中遭遇到什么,生活的体会彬彬有礼,在所在经过的生活历程中,不要再增加那些固执的逻辑,烦恼的重量,致使人生停滞不前,悲催不堪,谁的人生都是努力的人生,不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。
11、人要拿得起,也要放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。有的人拿不起,也就无所谓放下;有的人拿得起,却放不下。拿不起,就会一事无成;放不下,就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走,晚放下不如早放下。放下无谓的负担,才能一路自在。
12、【禅语基地】如今大家从生到死一直忙个不停:幼年时为玩耍与游戏而忙;中年时为感情与工作而忙;晚年时为养老与治疗而忙。而,最终除了满脸皱纹与精神空虚外,我们还能拥有什么呢?所谓人生的幸福与快乐是指什么呢?我们忙的意义又在何处?
13、人活着就累,所以叫人类。聪明的人经常放弃解释。在许多人看来,解释就是掩饰。有时解释是不必要的,敌人不信你的解释,朋友无须解释。许多事情本就无须解释,天不晴有时就是因为雨没下透,下透了就好了。
14、一般人讲话,喜欢引用“孔子曰”、“孟子曰”、“耶稣说”、“佛说”,主要是借助古人的圣言量,以提高自己说话的分量;甚至有人为文写作,都讲“古人说”、“哲学家说”、“文学家说”,这也是借助他们的意见,来帮助自己立论的根据,增加说服力。
15、如果不想你的人生充满悲情,那么好与不好,都不要再去回忆。既然不可避免地来到这个世界,那么就不要瞻前顾后地活。学着让你的心如明镜,物来则映,物去不留;如白云苍狗,鱼跃水面,空中无迹,水面无痕,不再为消逝的事物所烦恼,活在当下,坦坦荡荡面对生活,不悲不喜,来去从容。
16、自己的心地是自己的世界,不要在意生活中的七颠八倒,固守内心世界的一方安宁、清净,或者说是一份寂寞,生活如茶,品的是一种忘却,忘记别人的怨恨,忘记别人的过错。
17、【人生感悟】寥寥六个字,高度概括地表达了“缘起论”的根本理念:万事万物都基于一定的原因和条件而产生。可以说,佛教的所有教义都源于这种“缘起论’l思想。这个根本理念,倒是和认为天地万物不处于造物主的掌控之中,而处于一定的因果联系之中的无神论思想有相吻合之处。
18、【顿悟人生的禅语】品一盏茶茗,听一曲琴音,就是一段光阴;吟一首小诗,念一段过往,就是一抹情怀。天空未留痕迹,鸟儿已经飞过,人生经历过便无悔,生活依然在继续,无所谓开端,无所谓终结,时光深处,惟愿岁月静好。
19、【佛家看透生死的禅语】恒荣法师:生命这一场穿梭,遭遇的沉浮,相逢的风雨,那些在伤感中的沉默,或者是遭遇那些被幸福的忽略,这所有的一切,都成就了生命的成全,都化作了人生的衬托,与其选择拒绝,不如选择沉着,与其盲从失落,不如生生扛起这一场热爱。
20、从历史上看,夏朝的“少康中兴”,因为有五百人矢志忠心护国;越王勾践的复国,也是靠着全民一心,同仇敌忾。抗日战争时,在上海的八百壮士誓守四行仓库,他们就是一条心。所谓“打虎捉贼需要亲兄弟,战争打仗也要父子兵”,这都是说明一条心的重要。
21、你快不快乐,从来不取决于你处于什么境地,面对怎样的现实,也不取 决于你年龄的大小、财产的多少,而是完全取决于你有没有一种平和的心境 ——你能否快乐地活在自己的世界里。
22、【禅语人生哲理经典语录】就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。
23、一位哲人说过:“能统领百万大军的人,没有什么伟大;一个人能超越 自己,才是世界上最伟大的人。”我们一定要用智慧,随时去观照自己的心 念,是不是对色身起执着?是不是固执己见?如此慢慢摆脱对自己身心错误 的妄执和贪恋,能够超越自我的身心,你就渐渐走上觉悟。
24、【佛说放下的禅语】好男人经得起诱惑,好女人耐得住寂寞。爱可以简简单单,但不能随随便便。骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人,骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。世间没有美丽的天使,只有善良的女人。没有不能在一起的两个人,只有靠不拢的两颗心。
25、人生路一边行走一边领悟,人情聚散的无奈让我们懂得感恩。爱生活的人往往出色,出色的人往往最简单。做一个热爱生活的人,用坦诚的心迎接晨起的朝阳,用感恩的心握别晚霞的晕光。生活是勾勒不完的七彩色调,是苦辣酸咸的牵绊。
26、不要想得太多,就跟着自己的感觉走。内心变得强大点,独自一个人去看看外面的世界,去感受城市的脉搏,去了解自己内心最深处的想法,只有等到自己走出去的那一刻,才是自己成长的时候。
27、沉默,可以让混乱的心,变得清澈。不用告诉别人,你有多愚蠢,多天真,多善良,多幸运,多倒霉,多痛苦,学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱,但洒脱有时候只是一种假象。沉默,是城府,是睿智,是内涵;沉默,是最后的清高,也是最后的自由。
28、【看透人生的佛家禅语】虽然你在挑别人毛病、观察别人过失的时候,可以说出无数个理由,觉得自己是对的,但对于学佛修行来说,随喜、赞叹别人不是为了别人,正是为了我们自己。经常随喜、赞叹他人可以使我们自己内心更清净,修行更容易,为自己积累功德。
29、草地不会偶然长出豆苗,池塘不会偶然开出莲花,众生不会偶然念出佛号。只要念出一声佛,他就是被弥陀发现了,也是被弥陀救到了,往生净土只是早晚的事。
30、【禅语基地】清明节,透过媒体看到很多祭扫群众在为去世者祭祀。仅从传统的角度来看待,这是非常好的现象,但从佛教的角度看,这还是陷于迷信的状态。到很多的坟墓,这更加提醒我们死亡无常。这个世界上,从古至今,无论有多少显贵、富翁、名人,最后的归宿只有一个,就是死亡。
31、【早安禅语】我们或许会爱错人、或许会为不值得的事痛哭流涕,但有一点是确信无疑的,那就是错误能帮助我们找到对的那个人,那也是能让我们下次做得更好。有谁是不犯正确的呢?我们都有过痛苦的经历,只是为了找到最后的归宿。
32、凡人大多喜欢品味甜美,而不喜欢吃苦。然而,人生本味,酸甜苦辣俱全,舍去了苦,又如何尝得出甜的美妙?没经历过冬天的寒冷,怎知春天的温暖的珍贵?
33、选择与放弃,都有一个终极尺度,就是过后不怨恨、不后悔。生活从来都是波澜起伏的,命运从来都是峰回路转的,因为有了曲折和故事,我们的生命才会精彩。有时候,哭泣,不是屈服;后退,不是认输;放手,不是放弃;沉默,不是无话可说。
34、工作中,生活里,每天我们都要说话,每天我们都离不开语言,如果我们能把握好说话的时机分寸,自然会使我们与别人的沟通更顺利和轻松,也会使我们在人际交往中如鱼得水,无往不利。
35、【心灵禅语】若有人问佛陀:“应该如何对待爱情?”佛陀并不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛陀只会说:对爱情不要太执著了,否则一定会活得很苦,而且,这些苦不是别人强加给你的,完全是自作自受。
36、【佛家静心禅语】生活,不求深刻,只求简单。人生的路上,如果懂得体谅,懂得理解,懂得宽容,日子就会很温馨,也会很安宁。少一分物欲,就多一分净心;少一分占有,就多一分功德。怀有一颗平常心,平淡地看待世间的万事万物,豁达地面对人生的得失,放开欲望之手,让幸福轻松到来。
37、 生一个恶念要记下,生一个善念也要记下;做一件善事要记下,做一 件恶事也要记下。哪个账本厚,哪个账本薄,必须做到心中有数,这 样才能做到该销的账销,该留的账留,该还的债还,该散的财散。如 是方能活出一生明白,不致糊涂一生。
38、改变能改变的,接受不能改变的。一个贪得无厌的人,即使拥有再多的财富、再高的地位,总是不满足,生活没有幸福感;而知足者,却能在极为简单的物质条件中,得到满足和快乐。一首歌的词唱得好:知足为福,无欲则怡。德比于高,欲比于低。廉者乐乐,贪者戚戚。智者悟之,不以物役。
39、向往天上的行云,青草边的流水,羡慕它们的自然安详,和谐静谧。生活就应如行云流水般顺其自然,生活中点滴的残缺,并不应影响人生的旅途,“花自飘零水自流”,人生本不完美,又何必庸人自扰。
40、【一日一禅语】天有阴晴,月有圆缺。人生不可能一帆风顺,一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱,温室花朵般娇嫩。应像水晶般透明;太阳般辉煌;野草般顽强;松柏般挺拔。要经受岁月的历练,才能享受生活的多姿多彩。
41、不为世俗的眼光所动,注重心灵的交会,这样的婚姻才是最美好、最坚固的,才能经受得住岁月的洗礼。为爱坚守,忠贞不渝,任风吹雨打也不动摇,纵时光如刃,切割彼此的容貌,消磨彼此的激情,爱也能保持恒久。
42、【禅语励志感悟人生句子】恒秋:每个人都走过生活,不必埋怨生活有诸多的烦恼,更不必要怯懦生活有许多未知的风霜,冷暖炎凉也罢,烟熏火燎也罢,生活从来不会去娇惯谁,生活用尽千姿百态,希望锻炼一个人的豁达和宽阔,而不是在一味的顺从里把人生活成一场软弱无力。
43、 当信任成为一个社会的稀缺资源,即使表面太平,它内在的 秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症,如不及 早疗治,后果不堪设想。
44、华严经上说,“菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩提月现前”。生活的所有故事,有隔阂,有误解,有痛苦,有起伏,当你内心清净自在的时候,你就会发现生活是友好的,不是对立,生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧,“无有恐怖,远离颠倒梦想”由此而来。
45、有许多东西,应该遗忘,比如仇恨和嫉妒;有许多事情应该铭记,比如爱和关怀。不要给自己的冷漠找任何的理由,以怨恨去回报怨恨,那怨恨就会没有尽头;以德行去回报怨恨,那怨恨顿时就会消失。拥有宽容的美德,我们将一生收获笑容。
46、这个世界不是所有的人都懂你,被不懂的人误解无须争辩,我们选择沉默;有时被最爱的人误解,我们难过到不想争辩,也只有选择沈默。生命中往往有很多无言以对的时刻。不是所有的是非都能辩明,不是所有的纠葛都能理清,有时沉默就是我们最好的回答和诠释!
47、心似莲花,当一个人的心向往清净,就会渐渐地止住妄想与追求,不被欲望所支配。一直说过,世间万物皆有佛性,只是隐藏得很深,倘若不去发觉,甚至会封存一生。
48、 有些东西必须深藏内心。真爱是一种坦荡和信任,是心灵真正 的愉悦和安宁,有时候,它就是心中的一个念想,这个念想让人产生 力量,而不是痛苦和毁灭。爱更是一种珍惜,珍惜别人也珍惜自己。
49、善行,能庄严人格,美化世间;念佛,能往生成佛。世善如外在化妆之美,念佛是生命自然之美。一切修行,若落于有漏世善,皆不过如化妆美容,表浅,外相,不自然,不真实;念佛,内心住有弥陀的生命,便从里向外焕发出弥陀生命的光辉,这是佛性的真生命。
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