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1、【看透世事的禅语】恒庄法师：觉悟就是要你认识自己，找到永恒的生命。是非天天有，不听自然无。能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣。境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。山不转路转，境不转心转。世间一切，为我所用，非我所有。#杨枝一日禅#【157日】

2、【修心禅悟】花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。人，晚吃苦不如早吃苦，早来的苦是鲜血开放在鲜花上的美丽，晚来的苦是风雨吹打着茅屋的凄凉。

3、【放下感情的禅语】看过人生繁华，还是平淡最真。人生只有经历才会懂得，只有懂得才会去珍惜，人非圣人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深处，藏到岁月的烟尘触及不到的地方。

4、【天天禅语】降伏烦恼应从少欲知足做起，过度的欲望会导向贪婪一一一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。要矫正贪婪，需要从内在的满足开始。能做到少欲与知足有什么好处呢？保持少欲知足的人不但没有痛苦，无有疲劳，还会获得身心自在。如《涅盘经》中说：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。

5、累累的心灵创伤，就是生命给你的最好东西，因为，每个创伤上面都标志着迈向成功之路的记号。每一次的逆境，就多一份成熟，当你真正懂得了失败只是暂时的而不是整个人生，昨天已经结束而明天是崭新的开始时，你就站在了最高处。

6、穿透岁月斑驳的印痕，静静咀嚼这岁月的甘苦和时光的不再。在记忆的深深处，那些有过欢笑，流过泪水的日子，那些曾经的喜怒哀乐，点点滴滴，都那么清晰地呈现在眼前，永远定格在了每个人的心里，成为我们生命中一道独特的风景。

7、生活中，如果一扇门关上了，必定有另一扇窗会为你打开。你失去了一种东西，必然会收获另一种馈赠。关键是你要有乐观的心态，相信有失必有得。因为失去有时可能是一种生活的福音，预示着你的另一种获得。

8、给人一句好话，让生命奋起飞扬，何乐不为呢？所以，人要多说好话，少说坏话。不经意的一句轻浮话，有时会自毁前程，而一句关怀别人的话，却能让沮丧的人有生存下去的勇气。因此要经常检点自己的口舌。感悟：对别人的肯定，就是对自己交际圈一个实在的肯定，交友待物，一定要真诚，有心。

9、致自己：到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。

10、【佛道禅语】禅是禅非：路都在脚下，怎么走自己说了算，不盲从别人，不夸大自己，客观地对待自己，错了，咱就改，不要回避自己任何的缺点，今天回避了自己的缺点，明天就会进入更多的陷阱。别跟自己过不去，开心的活是最大的道理。

11、大海深处有一只盲龟，每一百年浮出海面一次。大海中飘荡着一根浮木，浮木中间有圆孔。每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时，才能重见光明，获得人身。佛经用“盲龟浮木”比喻修得人身之难。我们则更要珍惜机会，所谓：人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身。

12、“第一”代表着什么？是权位？是金钱？还是那些目标或理想？或许， 是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜地拼命 地“练剑”？那背后的心才至关重要啊！当你在成功与失败之间挣扎时，是 不是已经忘记了，什么才是人生之本？人生之本，就是人不是机器。人每天 都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。

13、【洗涤心灵的禅语】所谓安宁，就是在追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。静享一个人的清欢，守住内心的风景，聆听岁月的脚步渐行渐远，惟愿，这一季的明媚，能许我浅笑而安……

14、生活本身存在着许多客观的缺陷，所以人生需要积极的面对，既看得到忧患，又活得出人生的乐观，用一份希望去化解那些困难和不幸，去减缓人生路上的一路颠簸，回首过往那许多悲哀，又何尝不是生命另一种的可爱。

15、 安逸快乐，虽然是每个人都喜欢的，也是每个人必须节制的。快乐 不可以过度，欲望也不可以放纵。孟子也说：“生于忧患，死于安乐。”这也是 告诫人民不要耽于安乐，尤其是过分的安乐，没有节制。

16、【一日禅语早安】人生如圆，终点亦是起点。不要奢望太多，得到的终归要失去；不要敬畏太甚，能够主宰你的，永远是你自己。风，来了去，去了回。走在相思的季节，彼此，陷入一片风景，深深的，再也取不出，那些孤单，寂寥的光阴……

17、对欲望的无止境的追求，决定了人生的痛苦。一旦追求实现了是否会带来永远的快乐？遗憾的是，人类从来都是向往得不到的东西，欲望得到暂时的满足，新的欲望紧接着又会产生。社会在发展，人的欲望也随之不断提高。如果没有追求又如何呢？就容易对人生产生厌倦，所以人总是在追求和厌倦间痛苦地徘徊着。

18、【天天禅语】我们应该以真诚与包容心，来善待他人；以善巧与智慧心，来处理事情；以慷慨与无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事与什么物，都会给我们带来幸福与快乐。049。

19、心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。

20、【一日一禅语录集锦】几块礁石阻拦不住江水东流，一段枯枝遮掩不了春光盛开。人生路上多是艰险，需要我们爬山涉水，聚精会神地应对。只要我们知道去哪里，只要我们潜心前行，以睿智的眼光观察世界，以接纳的心胸包容万物，以执著的行动融解壁垒，所有的路都在我们脚下。走过了再回望，隔离墙成了保护墙，拦路石成了垫脚石。

21、世间的事物如同这泡泡一样，是不可执着的。人生一世，也是幻妄。一 世中乐少苦多，多欲离苦得乐而不知其道，于是一生奔竞，辛苦到死。因为 所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，迁转变易，草草一生， 非常之快。

22、【净化心灵禅语】人生的幸与不幸，关键看你面向哪里。幸福如阳光，不幸是阴影，有阳光就必然有阴影。幸福的人不是没有不幸，只不过他们都面向阳光。面向阳光，背对阴影，只要不回头，前方永远是阳光。积极一些，乐观一点，一心追求你的幸福，把不幸与烦恼统统甩到身后去。时间久了，你的眼里自然只有幸福的阳光。

23、世事本为无中生有，世人执有而忘无。话头本无意义，越是难以形象化、 无可把捉的话头，越具功效，然而世人情识深重，于话头上生种种想， 不能只是看一句话头，看不明何谈参得透？思量不思量，都是无中之有， 什么是无？不知无，就会被有所惑，不知无，就不知妙有妙用。什么是无？ 干屎橛！

24、【看透世事的禅语】想要的，努力争取；得不到的，舍得认命。天地万物，世人共享。想要享受美好，先要愿意放手一搏。有梦，有追逐，人生常怀希望。没有谁能一手遮天，可以属于自己的，不要轻易放手；不该属于自己的，要舍得放开。死拽着别人的，不去追求自己的，是一种悲哀。追求是一种信仰，放下是一种境界。

25、 看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。

26、人生的修行，就是不断完善自己、修正自己，使自己能够超越越来越多的凡俗琐事。超越了，也就看淡了，看淡了，烦恼痛苦也就没了。但人生最大的善果，不是从琐碎的人事中超脱出来，而是超越自己的狭隘和无知。

27、【道家禅语】身体的成长点点滴滴，心灵的成长一日千里，生命是一个过程，可悲的是它不能重来，路不通时，学会拐弯；心不快时，学会看开；棘手的事，难做时，学会放下；欲去的缘，渐远时，选择随意。有些情，淡一淡，就释然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰释了。

28、【佛家放下的禅语】若有一天，千帆过尽，沧海桑田，我愿守着一座老旧亭院，一池素色的荷莲。于风儿私语，于落雨说禅，在一曲弦音中将过往的心绪轻轻梳理，轻挥笔墨，记下每一程走过的温暖，每一次邂逅的感动，每一季散落的心语呢喃，让时光的扉页上，始终绽放着花儿的芬芳，一如初见的嫣然。

29、 佛说：“命由己造，相由心生，福祸无门，唯人自召。”六祖惠能禅师 曾说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”人只要从内心自 求，力行仁义道德，自然能够赢得他人的敬重，引来身外的功名富贵。作 为一个人，若不知反躬内省，从心而求，而只好高骛远，祈求身外名利， 就算用尽心机，也是两头落空。佛说嗔、贪、痴都是祸，只有放下这一切 才是福。

30、【禅语励志感悟人生句子】每个人都有自己的活法，自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

31、禅师修禅最忌讳的是心绪不宁。如何达到心静如空，唯一的办法就是靠自身修炼体悟。企图靠别人的说教来解决自己不安是不可取的，不认识到这一点，就是“自作自受”。庸人自扰，自作自受。它也许能博得同情，却不会有人赞同。因一时的疑虑、猜忌而引起的不安、恐惧，如果不加遏止，不设法消除，那它将在我们心头逐步滋长，发展成一种无法自拔的忧虑。

32、有明确的目标，人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后，却不自 觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。人生的不幸不在于身陷困惑，而在 于不知道已身陷困惑。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才 是最可怜的。

33、有多必有少：钱财多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的长命少。读书多的心眼少，心眼多的安宁少。劳累多的收入少，权力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困难少。笑声多的疾病少。你有几多和几少？

34、（五）正归依或多自归，山川树神，庙立图像，祭祀求福。自归如是，非吉非上，彼不能来，度我众苦。如有自归，佛、法、圣众，道德四谛，必见正慧。自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。《法句经》卷下，述佛品

35、幸福不是获得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

36、 有一位研究生在就业与创业之间犹豫不决，问我：“你看我是否适合创业？”我当然看不出来，便让他回答两个问题：1．严寒的长夜里，你带几个人开车在沙漠里跋涉，车没油了，你打算推着车子还是扔下车子往前走？2．你请客户吃饭，他端起美酒，给你倒一大杯泔水，你能否喝下去？他回答：“推，喝。”我说：“你能”。

37、道源于心，而归于尘，通常我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流。有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦。爱炫耀的人，其实心灵多空虚。常居上的人，方知高处不胜寒。原谅这世界的混浊，让心中充盈善意，愿一切言行，自己不痛，与人无伤。

38、【佛善良禅语】幸福是我们对生活丰足后的感恩，对爱情知足后的陶醉，对精神满足后的舒畅。幸福只是内心的一种感觉，我们不用展示给别人看，在别人眼里，你拥有的未必很幸福；更无须看着别人的幸福，然后来映射自己的苦痛。我们给别人看得多了，或者看别人的多了，我们内心的幸福，就会被一些杂草慢慢地湮没。

39、 打开窗户，耳朵陶醉于鸟鸣的愉悦，目光被浓浓的绿色牵 引。我想高声表达内心的快乐，又怕惊破这喧嚣中的静谧。极目远 眺，一只鸟恰好穿过晨光，翅膀剪出优美的线条，仿佛颤动在天穹的 琴弦。早晨的风景美丽而新奇，不容错过，爱她、拥抱她，我们的人 生将更多彩。

40、真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。

41、譬少毒药能害多命，知彼毒已还能坏毒。又于分别而强分别，以清净有破烦恼有。……如若有人为火烧烙，还炙以火。即以是贪，令断贪缚。而不能知是颠倒观想者，是人名为佛法中外道。《佛说大悲空智慧金刚大教王仪轨经》卷三

42、【人生禅语】人和人在肉体上没差别，差别是在灵魂上，精神世界有多大，视野就有多大，事业就有多大。一个人事业的边界在内心，要想保证事业的边界不断增长，就必须扩大你心灵的边界，因此，学习是唯的一途径。

43、相信自己，一个人，你也可以过得很好。哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；烦的时候没人问，我学会了承受；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。凡事要靠自己，改变命运更要靠自己。凡事需坚持、凡事需忍耐、凡事需付出、凡事需尽力。世上没有天生的强者，强者是磨练出来的。

44、 爱了该爱的便是缘，爱了不该爱的便是劫。所有的快乐都要付出，所有的因都有果。无须问，无处问，都是命。明白人有明白人的命，糊涂人有糊涂人的命。同是浮生，命各不同，是缘是劫，在乎于心。

45、【禅语心灯】幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生；幸福，其实在路上，走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。

46、生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味；生命的平常是淡的，淡也有淡的滋味。在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。在朋友家喝的茶很好，回味不尽，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好，如果连茶也没有，喝开水也是很好，因为，这也是生活的味道。

47、 在大众场合，钱多的人、有权的人好像比钱少的人、无权的人要 自信，说话的底气也足一些。尤其是暴发户和新贵，他们的声音自觉不 自觉地就要比别人高几分贝。我静观而思：无他，粗看是拜金、附权， 实为缺少德行。一个人德行不够，厚重不足，自然会轻飘飘的。

48、柏拉图说：若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。柏拉图说，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。柏拉图说，我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。

49、心灵负荷重了，就会怨天忧人。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。

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