故人言小编这次精心整理了劝世佛歌佛语人生希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子就请关注“故人言”精彩句子等着你来阅读。

1、【译文】一个人的精神修养功夫如果能做到至诚地步，就可以感动上天，变不可能为可能，如邹衍受了委屈感动了上天，竟在盛夏降霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至就连最坚固的金石也会由于真诚的精神力量把它凿穿。

2、不是世界有苦难，有是非，有善恶，而是我们没有一颗智慧透彻的心，来观察他。以般若智慧的心，换一种角度一种思维来抉择我们的生活，来面对我们生活的一切。我们没有办法来改变我们的环境，我们有办法把握我们的心。如果我们心改变了，世界也开始改变了。

3、太桥旦曾堪布：经常有学生问：＂轮回的本质是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能乐观起来呢？＂其实，人生是苦是乐，取决于自己。若为一己之利而烦恼，人生就是痛苦；若为他人福祉而劳碌，人生就是快乐。

4、【佛心禅语】背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。分手伤害不了你，能伤你的，是回忆。无疾而终的恋情伤害不了你，能伤你的，是希望。你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。

5、【禅语人生】在这世上，绝不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或执意的报复，对人对己都百害而无一利，这是一种无知与愚痴的表现，唯独以无怨才可止息，这是永恒不变的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩涡中翻滚，结果将导致两败俱伤，就有如刺人的蜜蜂，当它将身上那根刺拔出来之后，自己的生命也结束了。

6、对一切美好的东西，请不要吝啬热情，当你需要热情的时候，热情就会应声而至。对一切能够改正的过错，请不要失去宽容，当你渴望宽容的时候，宽容决不会无动于衷。顺境时请放下冷漠的面孔，逆境时请抹去脸上的愁容，顺境和逆境组成滚动的圆圈，而你不可能在某一个切点上永恒固定。

7、【禅心佛语】如果我们总是执着于芝麻小事却不渴望做大事，那么我们能达成的事并不多。什么是小事，什么是大事？只为自己，但求眼前满足及有伤害的行为就是小事；大事就是为了众人着眼于长远未来，且有正面的追求。仔细看看你自己及你周围的人，曾经完成过什么呢？避免琐碎小事，努力做大事。

8、恒秋：人就这么一辈子，你可以积极的把握它，也可以淡然的面对它，不要把自己看的太重，失望时不妨自我嘲笑一下，兴奋时不妨告诉自己，山重水复深一脚浅一脚，不一定哪一脚踩到了幸运，学会忘我无我，一念起知止，一念消知止，如如不动，即菩提。

9、【禅语人生】我们能体会到生命伟大的意义，体会到生命力量的不可思议，我们的修行才能进入到更深的层次，进入到生命与修行并存的状态。

10、【佛禅语录】【放低自己的心】佛菩萨不是高高在上，而是把自己放在最低位，承载着一切众生的苦乐。所以，无论你外在的地位是高是低，若想与佛菩萨相应，内心就也要放低自己。放得越低，佛菩萨越容易住进你的心里。

11、【佛家禅语人生】最远的旅行是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。听自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。珍惜今天，珍惜当下。

12、【佛家静心禅语】平常心也是无心的妙用，心里想“要睡一个好觉”的人，往往容易失眠；心里计划着“要有一个美好人生”的人，总是饱受折磨。“外刚内柔”的人，一旦受到挫折，就容易走极端；外柔内刚的人，则会自我挣扎，难以放松。惟有内外都柔软，没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到一体心的境界。

13、【修心禅悟】这一生，最无法预见的，是遇见。不知哪一眼，就是开始。这一生，最无法告别的，是离别。不知哪一眼，就是诀别。从遇见到诀别，人生如此奇妙地静静谱写着悲欢。

14、【得未曾有】佛教指甚为稀有难遇的盛事，即前所未有。原是经中常见的套语，如《楞严经》卷一：“法筵请众，得未曾有。”唐·万齐融《阿育王寺常住田碑》：“何宝塔之庄严，得未曾有。”也作“得未尝有”，宋·苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”（纯一）

15、【禅语人生】我们只有经常地反省自己，经常地检讨自己，努力才有方向。否则今天如此，悠悠忽忽，明天如此，忽忽悠悠，日往月来一生空过，转眼即是来生，徒生百年，乏善可陈，悔之晚矣。

16、【禅心佛语】蹲下来讲话是一种尊重。试着以孩子的视角去看待世界和问题。抱起来交流是一种接纳。我可能不认同你的行为，但我永远爱你这个人。牵着手教育是一种身体力行的榜样示范。要求孩子做到的，我们要先做到，所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

17、你可以不相信一见钟情，但一定要听从内心的召唤。如果你是单身，看到喜欢的人一定主动、及时地追求、表白，不要因为明天而错失机会。用具体的行动表达你的爱，平时的冲动、浪漫你一定要想到就去做。

18、【禅心佛语】佛陀告诉我们，人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都不可能退回“昨天”或提前进入“明天”。“昨天”是“存在过”的，不可及；“明天”仅是“可能存在”的，同样不可及。

19、【禅心佛语】如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对圆满的，只是来自于无限的容忍与互相尊重。

20、【禅心佛语】轻松取中庸之道者非圣人不能为。真诚者坚守从善之道。尽管人的生活方式各有不同，但人活的只是一个心态，心态好，身心压力也就根本不存在，身体就会健康。生活需要自己去调节，去经营，去清理，让自己以崭新的姿态去对待每一天。

21、出家者有出家者之家务事业也，即所谓“弘法为家务，利生是事业也”。在家人有在家人之家务事业，即仕农工商，各操其一，赡身、养家、利国、益群之业也。否则，即为世之负债人，更何能成就佛法中超世之志业哉！（民国）太虚《学佛者应知行之要事》

22、【心灵禅语】从静中观物动，向闲处看人忙。静，是一种生活态度，不争，不躁，不妄动，身可以劳累，心要淡定、宁静。闲，是一种心态，不计较，不比较，舍得忘记，敢于放下，大闲之人闲其心。心静则思远，心闲则福来。稳稳当当做事情，从从容容过生活，遇忙处会偷闲，处闹中能取静，人生才有意思。

23、远离心灵的疲惫，就要有一个平和的心态，给心灵以及物质的空间，扩大一点自由活动的余地，不见得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大彻大悟，却应该有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的健康心态。其实，快乐与否，疲惫与否都在自己的一念之间。

24、【禅语人生】一人的美丽，并不是容颜而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

25、【禅心佛语】当你被身边人误会时，解释一两次就够了。如果他不愿再相信你，再多解释也无济于事。因为他不信任的，已不再是那句话，那件事，而是你这个人。与其耗费精力的去说服对方，不如踏踏实实做好你自己。不要急着去证明，因为在着急中只会越描越黑。而要学会在时间中改变，因为岁月会让清者自清。

26、虽知诸佛国土皆如虚空，而常乐庄严一切佛刹；虽恒观察无人无我，而教化众生无有疲厌。虽已成就一切智智，而修菩萨行无有休息。虽知诸佛不可言说，而转法轮令众欢喜。《华严经》卷五十六，离世间品

27、生命就是要超越一切世俗观念，舍弃一切尘想与贪欲。醉心于功利，便被“名缰利锁”缚住；斤斤计较于褒贬毁誉，必会患得患失。如果自己本身就野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、勾心斗角，无法摆脱躯壳的

28、【佛家经典禅语语录】有种修行叫经历，有种修行叫阅历，有种修行叫领悟。人生无常，无常的冷热寒凉，无常的聚散离合，无常的生老病死。心在无常之中飘泊，幸福与凄凉居无定所。修行，让你懂得应对无常。修得淡然，去留无意；修得坚韧，祸福不惊；修得宽容，随缘自在。修行，是通往幸福的路。

29、人如果不自私，他离圣人已经不远；人如果太自私，他距魔鬼必定已近。大多数人成不了圣人，也不愿当魔鬼，他们游走在自私和不自私之间，不做作，不刻意。这样的人虽然寻常，但值得尊重。

30、【佛学智慧经典语录】《佛说尸迦罗越六方礼经》，介绍了多方面的“善知识”：在做人态度方面，有四种善知识：“一者外如怨家，内有厚意；二者于人前直谏，于外说人善；三者病瘦县官为其征松忧解之；四者见人贪贱不弃捐，当念求方便欲富之。”

31、【佛心禅语】动物对痛苦及愉快的反应，跟我们是一样的。我们享受它们的陪伴，就像同伴与朋友，在地球的生态系统中，它们是不可或缺的。尽你的所能，去防止任何动物濒临绝种。毕竟，后代子孙会要我们负责的。——大宝法王噶玛巴《就在当下》

32、【佛心禅语】「空」没有相。拳头是「有」，一张开就「空」了。「有」是五根手指头；「空」也是五根手指头，所谓「空即是色，色即是空」，是变化无碍的。

33、【心灵禅语】你会渐渐发现，即使看同样的书，吃同样的食物，听同样的道理，受同样的教育，呼吸同样的空气。也可以长成完全不同的样子过完全不同的人生。外部因素真没那么重要，你是谁过什么生活是否快乐有没有爱和被爱着则从来都取决于一个人的内心，作为自己惟一的塑造者，你必须好好的。

34、【佛心禅语】有漏法：“愚痴凡夫眼见色已，于可念色而起乐着，不可念色而起憎恶，不住身念处，于心解脱、慧解脱无少分智，而起种种恶不善法，不无余灭，不无余永尽；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”

35、【禅心佛语】母爱是稀释在海水中的盐分，虽然看不见，但每一朵浪花都尝到了母爱的味道。母爱是沉淀在我们骨骼中的钙质，母亲的唠叨是爱的叠加，母亲的叮嘱是爱的累积，母亲的付出是爱的充值，母亲的奉献是爱的接力。有一种关爱无微不至，有一种情感真诚无私，有一种形象堪比天使，那就是母亲。

36、【禅语人生】我今天跟各位讲的，看起来是简简单单的两件事，但是非常重要。它是保证僧团能不能继续清净发展的一个关键。所以希望各位能够谅解，能够真正从思想上认识到这个问题的重要性。大家不仅要护持柏林寺的清规戒律，到任何一个寺院，你都要护持那里的清规戒律。这就是护持整个佛教。

37、事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。

38、【顿悟人生的禅语】佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的风景，走过看过，不必伤感，只要记得曾经拥有过，飘逝的旧梦，浮沉心海间，不应有憾，只要记得曾经牵挂过。学会铭记，学会放弃，偶尔怀念，会心微笑，静默在红尘深处，亦步亦趋随顺佛行。

39、【雪窦山弥勒大佛】大佛坐北朝南，铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高临下，气势非凡，宝相庄重，做工精美，栩栩如生。

40、换位思考往往是一把打开问题之锁的灵钥。许多问题的发生是因为单向思考造成的，如果能够站在对方的立场思考，有些问题可能就不成为问题。譬如微博之间因为某个观点发生对撞，假如双方换位思考一下，对撞可能就变成了理解。推而广之，民众与政府之间，如果也能多一点换位思考，多好！

41、【佛心禅语】作为一名追随佛法、追随佛陀教诲的弟子，我们应该成为「无嗔」，超越嗔怒。为了达到此点，一个人必须对自己怀有某种温暖，对己温柔，这便是慈爱。对他人还得具有更广大的温柔，此即慈悲。当我们开始接受佛法、佛陀的教诲，我们就是意愿要敞开我们的大门、并拆毁我们隔绝的墙壁了。

42、大众、团体的力量是强大的，也是难以抗拒的。古人说“畏大人”，是说要敬畏大众，大众得罪不起。人是团体的动物，离了团体，难以生存。若没有归属团体，虽住在闹市，也如独自一人在深洞中。

43、【道家关于生死的禅语】有些事情都是在青春之后才明白，有很多来不及做的事，有很多来不及说的话，一个转身或许就会让我们抱憾终身。不管是亲情，还是爱情，还是友情，或多或少有那么一些人都是有憾缺的吧，只是要记住，有花折时直须折，莫待无花空折枝，惜取眼前人。即便青春易老去，问心无愧才能心安理得。

44、人的聚散离合，都是基于种种因缘关系，有因必有果，“因”既有内因，又有外因，还有不可抗拒的“无常”，事情的发展不会总是按照我们的主观想象进行，沟沟坎坎不可避免，大多数时候，万事如意只是一个美好的心愿罢了。

45、【禅语人生】有的人一生都在等自己如意的工作，戴到白发之时方诲自己执著地等待。因为世界真的很精彩，只要你肯努力，处处都有你满意的工作。

46、佛说：“来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。”星云大师说：“随缘不变，不变随缘，是自利利他的良方。”每个相逢相知，每个回眸顾盼，每个因缘了断，每个得失聚散，每个生老病死都是定数。老天既让你来到世间就要你享受快乐、承担悲苦，所以来到世间是你的偶然，离开这个世界是你的必然。

47、【禅心佛语】生活中并有绝对的对与错，所谓的对与错在很大程度取决于你的价值取向。我们必须在纷繁琐碎中学会搜索与选择，如果我们不喜欢某个选择或结果，就应该立刻摒弃，重新进行新一轮的选择并获得新的结果。

48、【禅心佛语】此后，西方人来中国的天主教传教士多起来，大多聪明特达之士，专于传教，不求名利、官位。他们带来的文化，多半是中国原本没有的，如数学、哲学、天文等。很多人初次接触，大感好奇。于是天主教传播开来。

49、【经典禅语】总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。多年后，某个灯下的晚上，暮然想起，会静静微笑。那些人，已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。

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