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1、如果你的心不宁静,那么即使生活在桃花源中也不会感受到真正的幸福。想要幸福地生活,与其求助于外物,不如回过头来反观自己的心灵,只有内心平静下来,你才能得到真正的幸福。
2、【禅语基地】我们为什么会生烦恼?是因为我们看到众生的行为有过失。然这个烦恼是因由众生而缘起,但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。陀的心续已经没有烦恼,所以他视一切众生没有过失,正因为我们自心有种种染垢,所以才会看到别人的过失。
3、【每日一禅语净美心灵】古语说:懂茶者,必是精行俭德之人。品一杯香茗,人生悠远。品一杯香茗,人生回味无穷。半盏清茶,观浮沉人生。一颗静心,看清凉世界。饮下一壶人生的禅茶,回归本真,找到最初的自己。前尘往事,馨香依然。一盏清茶,徐徐散发出幽幽的芬芳。
4、心静,是生活中自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水,不是波澜壮阔般的乘风破浪、勇往直前地驾驭风帆,而是犹如纹丝不动的潭水一样,静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水。往往是静水深流所表现出的一种博大精深的最高境界!
5、【佛说放下的禅语】人生,每一次相逢,都是下一次分别的开始,没有永远,不会永久。生活的过程中,总有不幸,也总有伤心,就像日落、花衰,有些事,你越是在乎,痛的就越厉害,放开了,看淡了,慢慢就淡化了。只是,我们总是事后才明白,懂生活,很难,会生活,更难。
6、【一心向佛的禅语】清静不在热闹繁杂中,更不在一颗所求太多的心中,放下挂碍,开阔心胸,心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮,并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗,则展现于周遭的环境,都是美好而善良的。
7、真正的佛并不是人群中最显眼的那个,他可能是马路边扫大街的阿姨,也可能是学步的孩童,还可能是三尺讲台上授业解惑的老师……总之,真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来,可是他一直默默做着自己该做的事,做好自己该做的每一件事。
8、人生须尽欢,但不如意者有千千万,烦恼由心生,烦恼会使我们的心灵负担过重,“为伊消得人憔悴”,怅恨年华易老,空叹人生悲切。有句话说得好“.怀着忧愁上床,就是背负着包袱睡觉”,那滋味确实是不怎么好受的。不如放下烦恼,开心生活。
9、山水相逢的是一段往事;蝶恋春天的是一种情怀;而我们相遇的,是一个故事。有些人在我们的生命里,不期而遇,又在寂静的时光里,渐行渐远;有些人一旦入心,便再也不会忘记。时光易老,不忘来路,不改初心……
10、最好的心境,是静心和沉稳。水面静,才能映出完整的月亮,心静才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息,才有良好的心态,心态决定成败和苦乐;接受良好的能量,是养生的最佳途径。
11、 天下没有不散的筵席,也没有人不会离开,包括死去。人有悲欢离 合,月有阴晴圆缺,此事古难全。生命里,有许多的驿站,有许多幻灭的 场景。一切都会幻灭,然后归于宁静。
12、人生在世:既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等,总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
13、一根火柴棒的价值不到一毛钱,一栋房子可值数百万或数千万元;但是一根火柴棒却可以毁坏一栋价值百千万元的房子。堆积一百万张骨牌,需要一个月的时间;推倒一百万张的骨牌,却只需不到十分钟的时间。
14、佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能舍而我能舍的地步,这才是“藉事练心”。
15、【人心禅语】人生苦短,没有彩排。成长是过程,每个人都要经历,我们必须拥有一颗宽容、体谅、善良、正义的心态去做每一件事情,要做一件好的事情他的背后是需要一件成功的事情最主要的成功之径是取决于心态的细节。
16、生活是一种经历,也是一种体验;生活是一种感受,也是一种积累。生活没有答案,生活不需要答案。当生活即将不属于你时,你才会发现:生活仅仅是一个过程,而这个过程无论多么复杂,最终结局都是一样的。生活注重的是过程,而不是结局。
17、有一种心情,叫喜怒哀乐;有一种味道,叫酸甜苦辣咸;有一种智慧,叫深谋远虑;有一种缘分,叫天长地久;有一个群体,叫烟火人间,人生百态;有一种心境,叫顺其自然。人生如梦,岁月无情,蓦然回首,才发现人活着是一种心情,穷也好、富也好、得也好、失也好,一切都是过眼云烟。
18、有贪念就危险:经云:若修不动者,但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动。迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背;何名坐禅?外于一切善恶境界,心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。何名禅定?外离相为禅;内不乱为定。外禅内定,是为禅定。
19、【洗涤心灵的禅语】恒愚法师:别人嘴里的你,与你无关,若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛,不一样的看法。一样的耳朵,不一样的听法。一样的嘴巴,不一样的说法。一样的心,不一样的想法。一样的钱,不一样的花法,一样的人生,不一样的活法。活出自我,路在自己脚下。
20、当我们将手中的鲜花送与别人时,自己已经闻到了鲜花的芳香;而当我们要把泥巴甩向其他人的时候,自己的手已经被污泥染脏。不嗔怒不暴躁,不患得患失,不受尘俗牵挂,超然洒脱,才能达到高深的修持境界,获得真正的智慧。
21、人活一辈子,开心最重要。要拥有健康的体魄,在快乐的心境中做自己喜欢做的事情,安全地实现自身价值,这是人生最大的幸福。好景不常在,好花不长开。人生短暂,好好地去珍惜它,善待它,把握它吧!学会珍惜、珍重你身边的每个人。人就这么一生,没有来世,所以让我们从微笑开始!
22、【净化心灵禅语】不愁一时苦,不念一世愁,不闻一生怨,不闹一辈忧;天自有道,人自有路,路不在远,而在于明;地自有情,人自有义,义不在高,而在于精;念念吾生暖,寻寻我辈福,让浮躁远离,将清静迎来;顺着那坎坷的崎岖路,让步子散开了去。
23、时光老了,人心淡了;计较少了,快乐多了;压力少了,轻松多了;抱怨少了,舒心多了。自卑少了,自信多了;攀比少了,自在多了;复杂少了,简单多了。心里放不下,自然成了负担,负担越多,人生越不快乐。计较的心如同口袋,宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较,简单的心易快乐。
24、不要把狭隘当清高,认为不喜热闹喜欢独处是一种心灵高尚。你的内心拒绝外在的世界、外在的人们,那是一种心灵的冷漠。独木不成林,单丝不成线,没有哪一个个体生命可以离开这个世界、这个社会单独生存于天地之间。
25、人只能活一次!千万别活得太累!如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事,做平凡人,保持健康的心态,保持平衡的心理,如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天,那每一天都会充满阳光,洋溢着希望。
26、长沙景岑禅师说:“热即取凉,寒即向火。”南宋无门慧开禅师有诗偈:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”《菜根谭》上说:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒。”这些都是“平常心”的最佳体现。
27、【佛说放下的禅语】想成为更好的自己,就去见识更大的世界,认识更多奇妙的人,汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞,因为你自己知道自己有多好。内心的强大,永远胜过外表的浮华。
28、“现代人,或许是物质生活太富裕了,缺少‘挑战性’工作,所以不仅缺乏了毅力、缺乏冒险犯难的精神,甚至连脑筋都似乎退化了。一旦碰上困难,不是怨天尤人,就是高叫‘无力感’,似乎做不好事情,都是别人不对,自己没什么责任。”
29、学佛必须遵守佛陀教育我们的三个原则:戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨,用来教诫我们不做坏事;行为不发生差错,心就有定力,精神就会统一,如此就可产生智慧。
30、一个处下位的人,听人指导,服从领导,这是表示忠贞;一个居上位的人,如果自己没有理想,没有能力,没有作为,只是听命别人,作别人的幌子,达到某些少数人的欲望、要求,就是傀儡了。
31、【关于心静的禅语】日常生活中当我们看到他人做了一件好事,我们能做到发自内心的为对方欢喜、赞叹,不仅可以使我们自己内心得到清凉。而且可以剔除我们的嫉妒心,傲慢心,让自己慢慢放下高傲的心,让自己的人际关系相处更融洽。虽然我们什么也没有做。
32、脾气越大,身体越差;脾气越温,福报越深。声音越大,修养越差;声音越柔,德行越厚。性子越急,智慧越低;性子越稳,智慧越深。妻子越贤,夫祸越少;丈夫越仁,妻子越美;子女越孝,父母越安;父母越慈,子孙越贤;自己越孝,家族越旺!这个需谨记!
33、很多名为学佛的人不了解无常,甚至不敢思考死亡问题,认为死就是生命的终止。佛教育确切地告诉大家,死亡不是终止,而是另一个生的开始。生即是踏上死亡的起步,而死是另一个生的开始,这样生生死死,死死生生,佛教称其为轮回。如果认识了这个道理,我们就能了解到什么是因果。
34、不要让生活过得太匆忙。人生不是赛跑,而是旅行,每一步都有值得驻足欣赏的风景。宋朝诗人黄庭坚说过:“人生正自无闲暇,忙里偷闲得几回?”这就告诉人们人生是忙碌的,所以要学会忙里偷闲。忙里假闲即符合张驰之道,也符合自然规律。人本身也是自然的一部分。
35、现代有一些不肖商人窃取他人的商业机密,有的人仿冒他人的商品,可以说,作弊的手段无所不用其极。甚至有的人制造伪药,如此作弊不仅于己德有亏,甚且危害人命。
36、无论什么事情,都是做出来的,只要做事的人在,努力去做,就能有所 收获,即使是遇到巨大的困难,困难一样可以克服,困境中依然也可以走出 一条活路来。做事的人在,努力的心在,困难就不在话下!
37、越长大,越知道做事不容易,越知道每个人都有难处,也就越不敢随随便便的瞧不起谁,以免不小心伤害了谁。这当然不是粉饰,更不是虚伪,而是懂得了体谅和温柔,温柔的和这个世界相处。
38、你因为某事而生气,因为某事而兴奋,因为某事而伤心落泪,因为某事而悲痛欲绝。也许你现在还经历着情绪上的起伏,也许你现在还在为这无尽的痛苦而烦恼。但是,当你读到这里时,之前的文字早已成为了往事。
39、生活原本没有痛苦,生活原本没有烦恼,当欲望之火被点燃后,烦恼就来敲你的心门了。当你开始计较得失,贪求更多时,痛苦便来缠身了。当欲望之火被点燃后,烦恼就来敲你的心门了。当你开始计较得失,贪求更多时,痛苦便来缠身了。
40、佛教里"嗔恨心"为三毒之一。嗔心一动,多年的朋友可以变成仇人,结发的夫妻可能成冤家对头,等等,嗔心就是一切麻烦的开始。医治嗔心的方法是什么?"忍"!佛说:若以争止争,终不能止,唯有能忍,方能止争。
41、释怀是一种美德,深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的猖獗,才有浩渺无垠;苍茫的森林忍耐了弱肉强食,才有生机勃勃。释怀是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
42、【佛家禅语人生】生命运行的轨迹,有曲,有直,曲时,看开,直时,明白,不要在意那些坎坎坷坷,有景的地方,尽情观赏,无景的时候,随意绕开。人生,需要简单,放下看开。
43、一些人,一些事,闯进生活,得到了,失去的,昨天的悲伤,今天的快乐,喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆,在我们记忆中又会留下了什么?很多事,过去了,很多人,离开了,经历的多了,心就坚强了,路就踏实了。
44、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对要有爱”、“绝对心存快乐”……这是佛教精神的“绝对论”,也是与世间法“相对论”所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。
45、人的聚散离合,都是基于种种因缘关系,有因必有果,“因”既有内因,又有外因,还有不可抗拒的“无常”,事情的发展不会总是按照我们的主观想象进行,沟沟坎坎不可避免,大多数时候,万事如意只是一个美好的心愿罢了。
46、生活在这个世上,很多人喜欢站在自己的视角,以为很了解别人,自以为是的随便谴责批判别人,以为全世界就自己是对的。其实,你永远不知道别人的生活,更无法对别人的酸甜苦辣感同身受,所以不要轻易的去指责别人或者批判别人。
47、 我不是佛教徒,但愿意学佛,因为笃信因果;我不炼丹,但 亲近道家,因为常怀化蝶之心;我不谙孔孟,但喜欢儒学,因为“吾 欲养浩然之气”。人之修为,要择善而师,不偏己好,能辨人非,兼 容并蓄,融会贯通,取其精华,为我所用。
48、真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受,接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时,我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。
49、嗔恚害人,会破坏处世善法。为了一时的不能忍,不仅破坏了处世的好名誉,也会破坏过去一切的功德及修养。嗔怒心比猛火还厉害,猛火烧毁的物质,可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏,即使花再多的钱也买不回来。
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