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1、失去是件特别难过的事。但失去也证明起码你拥有过。更难过应该是得不到。人生看似挺漫长，一步步走过来，你会发现往往能影响你的，帮到你的，就是那么寥寥几件事，几个人。这些得不到，错过了，才是一种最极致的残酷。

2、所谓“知识分子”，应该是指那些有知有识之人。知的本意是知道，知道什么？知道常识。识的本意是见识，见识是什么？是新思想新发现。纵观当下中国，有几个人配得上知识分子这个称号呢？一些所谓的知识分子，或许知道某些常识，但不一定有见识；另一些所谓的知识分子，或许自认有见识，但是不是能和“新”挂上钩，是不是拾人牙慧，他们自己其实最清楚。

3、腰缠万贯是世人所渴望之美事，然而禅之证悟，非为美事之满足，而是美丑无拘，生命进入绝对之自由境界。无论是权臣还是巨贾，往往求权求利，反为权利所困，不能“使得十二时”，终究是个轮回生死的凡夫。

4、以平等之心，和善待人，即是忍辱。许多人生怕被人看低，总爱显示自己高人一等，用不友好的态度掩饰自己的软弱，这是修养不到的缘故。受过苦的人，修炼功夫深的人，能够以平等之心和善待人。

5、【想说就说血型排行榜】1.B型.想到什么就说什么，基本上是不经大脑思考的；2.AB型，最会挑刺的血型，往往一针见血，但不关心的人连说都懒得说；3.。型，往住在聊的最兴起的时候突然蹦出一句难听话或者尴尬话；4.A型，基本上每说出一句话都要经过大脑反复推敲后才说出来，往往想出来的话比说出来的话多。

6、【禅语悟道】比如一个人人住高级酒店，房间里有各种丰盛的美食及饮品，他以为都是免费的，于是随心所欲地享用，然而当他离开时才发现，这些享用都会从押金里扣除。同样，在短暂的人生里，人们过度地开发资源，破坏大自然，肆意浪费食物，并心安理得，然而当他离开人世时才发现，这些奢侈都会从自己的福德里扣除。

7、看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失……面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉湎于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色。

8、【朋友】朋友和“熟人”的差异在于，朋友之前互相认同彼此的世界，即使走得很近，也能保持独立的关系。“是朋友还这样对我！”你若是这样想，只能说明你自以为是地诠释了朋友的含义。

9、世上的人，永远不像自己想象的那么可怜、可笑、可悲、可厌、可憎、可恨，当一个人表现出可怜、可笑、可悲、可厌、可憎、可恨的行为，一定在经历难以想象的困难；而且，在那些现象的背后，一定有着别样的风景。如果你用智慧去观察，就会发现许多弥足珍贵的东西，你眼里的世界也会变得可爱多了！

10、【佛语禅心】如果你是抱着占有心态，无论你占有什么样的好风水，自然都无法为你服务。因为这样做违背了自然的本性。自然的本性是无我的包容。自然无私地养育着生命，却从来不占有我们的生命。父母之爱也是如此。所以上等风水是我们的心，而打开我们与自然能量的钥匙是孝道。

11、有些人你真的说不上他哪里好，可是你就是爱他呀，爱得莫名其妙，爱得撕心裂肺，爱得刻骨铭心。只因为是那个人，只因为你爱他，他便是这个世界上的珍宝。

12、人生像一首诗，有甜美的浪漫，也有严酷的现实；人生像一首歌，有欣喜的欢愉，也有低旋的沉郁；人生像一个大舞台，有显赫的主角，也有无闻的配角。虽然，不一定每个人都能成为独领风骚的风云人物，但是，我们是自己生活的主角，只要我们用心去揣摩自己的角色，就一样可以演绎好自己独特而精彩的人生。

13、佛陀告诉我们：不要恶口辱骂他人。只要我们把心量拓开，能够包容别人，则别人的毁谤、侮辱，如同“举火焚空”，终将自熄，还会烧到自身；又如“仰天吐痰”，吐出来的痰，最后还是掉到自己的脸上；又如“逆风扬尘”，抓一把泥土撒向他人的人，一样会让逆风把灰尘撒到自己身上，这就是“恶还本身”的道理。

14、让你的老年过得像童年一般天真烂漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成分。一《佛陀的格言》

15、【人间世】偷听了上弦夜，情侣的亲腻话。窥见了泛舟旅人的孤独，又不小心撞见老农呵妇的日子。石的肌理内渐渐凝众了一股人气，在无人问津的山头，忽然窃笑，又忽然悠悠长叹，不知如何是好，遂成悬崖。

16、我深入思考每天发生的事情，客观看待它们。这样让我放下对他人的戒备心，以更开阔的心胸接受帮助，对他人的言论从善如流，而不是预先就抱着不信任的态度。

17、一个人不要只追求活得潇洒自在和健康长寿，更应该关注对社会的贡献，给别人带来益处，这样，才堪称不白活一回。逃避自己理应承担的责任和义务，生命就没有任何实际价值。

18、信任是人际关系、家庭关系、朋友关系的润滑剂。凡是信任度高的地方，幸福快乐就多，经济繁荣，机会遍地。反之，缺乏信任的地方，要么资源丰富却被盗窃与腐败行为挥霍掉了，要么就是根本无资源可以利用，没有幸福可言。

19、佛说：“一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。”放眼望去，在喧闹的尘世中，人人都想追求完美，在追求完美中跌跌撞撞，蹉跎岁月，殊不知，人生没有完美。

20、古话说，生活有度，人生添寿。也就是说，任何一个人，无论是饮食、起居，还是欲望、习惯，都应该张弛有度，适可而止。唯有如此，才能过上内心充实的生活，也才能使生命的质量更上层楼。让花草点缀家庭，让春意洒满心灵。

21、【学者求友】湛堂日：“学者求友，须是可为师者，时中长怀尊敬，作事取法，期有所益。或智识差胜于我，亦可相从，警所未逮。万一与我相似，则不如无也。”（禅林宝训》）同样一个人想有进步，最好的方法是结交那些比自己还成功的人，和他们成为朋友，这样可以从他们的身上学到更加成功的思维、成功的经验和成功的方法，他们的言行潜移默化地影响你，他们也可以给你提供成功的机会，所以你也会变得更成功。

22、你不算计别人，别人算计了你怎么办？懦夫的做法是做阿Q，大不了是儿子打老子；勇者的做法是黑旋风，打他一顿再说；智者的做法是诸葛亮，借他一个荆州。凡人没有好法子，只好一吵二闹三上访，宁可做过，不可错过。

23、世上没有“挤不出”的时间，也没有“找不到”的人。“没空档”，是相比之下另有重要的事。“没时间”，是你不肯赶、不肯忙，甚至不肯少睡一阵子。如果愿意，再辛苦，也能飞到千里以外，见对方一面。

24、“文革”中，我被押在看守所里，我用半截筷子在破了又补、补了又破的裤子上作画，“杠子队”一次次踩碾我的手，竟至用刀挑断了我的手筋……可那时候我多么热爱生活啊！什么东西都没有，头顶上只有几个蜘蛛，看着它织网，看着它逮小虫子，看着它冬眠，看着它长大……我进去的时候，大墙上只露出三片柳树叶，出来时小树已长成一棵大树；进去时，柳树上拴着一头小牛，长大后又生了小牛，我出去时牛儿子也在叫了……

25、【佛心禅语】修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行愿完全相同，就成佛了。

26、岁月如河，谁也无法挽留它匆匆逝去的波涛。然而，在漫漫人生路上，有繁复的琐事，有无情的伤害，也有幸福的微笑，春日的温暖，如何才能为自己的人生减负呢？

27、【智言慧语】孟子说：“孔子，圣之时者也。”也不是说孔子善于投机，善于圆滑。是说孔子在他当日所处的时代，应付当前的环境能行妥善稳健的办法，能确然独立，不偏不颇，不右倾，不左倾，能超出凡俗之辈，思想言动，能为时代的中主，而不为时代的牺牲。

28、有件事我们必须明白：从现在到30岁，我们都必须为生活而进行各种尝试，防止堕落。置身于生活之中。我必须打一场漂亮的战争，我们一定要成为有出息的人，尽管现在我们都没有。直觉告诉我：我们一定能干一番大事业，一定会与别人不一样。

29、领导者的眼光：人无完人，也无废人；用人之长，人人有用；看人之短，纵有千军，无人可用；扬人之长，造就人才；容人之短，海纳百川。同事胸怀：寸有所长，尺有所短；乐见人长，人人皆为我师；善找人短，必为众人弃之；我不容人，人不容我，我若容人，人必容我；以责人之心责己，以恕己之心恕人。

30、在打倒一切之先，先须打倒自己的私心。在建设一切之先，先须建设自己的人格。私心如重担，重担不除，不能实行打的举动。人格如精神，没有精神，不能行建的工作。

31、无色彩的爱——“时”不计长短，“地”不分远近，“人”不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得干净利落，就是“无缘大慈，同体大悲”的纯净真爱。

32、对境心不起，菩提日日长。”众生念念在虚妄之相上分别执著，渐修就要不停地断除各种杂念妄想，以对境心不起。一切处无心是净，得净之时不得作净想，得无净时亦不得作无净想。与外不染色声等，与内不起妄念心。

33、拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。只有放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。只有这样，你的人生才会有一个更好的结局。

34、我不掩饰我有虚荣心，愿意人家讲好听的，因为百味人生这也算一味。不过回到家里，躺在床上，闭上眼睛，摸摸良心，你到底值不值？值，问心无愧；不值，就应该明白自己本事平平，草包一个，没什么飘飘然，可知那是人家瞎捧你呢！

35、情景：你恐惧飞行，特别是在水上飞行。你担心可能坠落在荒岛上，让你进退两难、坐以待毙。但是，你爱人非常希望能去夏威夷度过周年纪念日，你也不想拒绝她。◎箴言：请保持冷静、理性！请注意，你想要获得幸福，你想要摆脱苦痛，你有权实现这些目标。想想看，我们常常卖力地工作到很晚，希望能通过一时的牺牲换来长久的幸福。为了实现更大的美好，人们都勇于做出牺牲。关键是，你必须帮助别人，为别人服务。

36、在泥泞的道路上行走是很艰难的，每个脚印都那么清晰可见，长长的一串，颇像艺术作品，但它不是作品而是人生的真实足迹。在那条路上，我们的双脚会沾满污泥，从一条泥泞的小路走向宽阔的大道，经历许多常人无法想象的困难和艰辛。但也正是在泥泞的路上行走，你才有机会去审视自己走过的道路。人生经历坎坷，生命才会深刻。

37、的境界，所以满心纷乱，又生惭愧。其实，世界再繁华，不过为了满足生活需求，就像月亮再美，也是冰凉的，无法化作拯救世人的慈悲。因而，与其为了追求物质而摸爬滚打，还不如从外物的牵绊中挣脱出来，以闲看清风白云的心境快乐生活。

38、幽默是一种奇妙的语言艺术。在众多的幽默中，自嘲是一种很好的方式。你可用它来活跃谈话气氛，消除紧张，在尴尬中自找台阶，保住面子。能自嘲的人绝大多数都是智者、高手，因为自嘲是要拿自身的失误、不足，甚至生理缺陷作为嘲笑对象，对丑处、短处不予遮掩、躲避，反而把它放大、夸张、剖析，然后巧妙地引申发挥、自圆其说。这一点，如果没有豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀，是无法做到的。

39、◎“现代人，或许是物质生活太富裕了，缺少‘挑战性’工作，所以不仅缺乏了毅力、缺乏冒险犯难的精神，甚至连脑筋都似乎退化了。一旦碰上困难，不是怨天尤人，就是高叫‘无力感’，似乎做不好事情，都是别人不对，自己没什么责任。”

40、人生的困境，有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境，往往也都是你内心创造出来的假象。其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。当你看清这个真相，你就会发现，原来老天从不会让你走投无路；相反的，是你的恐惧和妄想，才会逼你走入绝境。

41、不要指望别人都对你好，人家没有这个义务。要别人对你好，前提是你要对别人好。假如有了这个前提，别人依然不会对你好，那是别人的事情，你也没有必要纠结。如果你总是心存好心，乐善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修炼，就当对别人的好是你修炼必需的付出吧！

42、世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。人们总给＂爱＂添加各种定义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走....

43、对北大110名经济学双学位本科生调查发现，对他们一生影响最重要的人是：父母（80人，73%），朋友（11%），企业家（5%），教育家（4%),政治家（3%），社会活动家（3%），经济学家（1%），军事家（1%），艺术家（1%）。父母的素质、教育、价值观、判断力、文化修养决定孩子的发展方向和行为。

44、一个人要想创造一番事业，就必须有恢弘的气度，能容天下的人才能为天下人所容，所以凡是一个能创大事业的人一定要有容忍人的度量，容忍小人虽然在实际上很难做到，但为了事业上的成功，为了照顾大局，就必须有“宽容处世，雅量容人”的胸襟。如果说谦让是美德，那容人同样是美德。

45、“死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！”人何时死、怎么死，我们都不知道，只有上帝知道！所以，怎么个死法，就让上帝去烦恼、去决定吧！我们所应该用心想的，是“活的方式”，怎么个活法？假如我们有“兔子的天赋”加上“乌龟的精神”，当然是最好的；假如没有兔子的天赋，也没关系，别忘记——“不焦急、不骄傲、不止息、不放弃！’：只要我们想、我们愿意、我们肯努力，就可以活得很亮丽！

46、不是只有名贵的兰花或艳丽的牡丹才能得到人们的赞美，只要是盛开的花儿，哪怕是路边极不起眼的野花，只要是怒放的生命，那么就都值得我们去赞美；只要有人为我们带来了歌声，哪怕只是一曲简单的乡间小唱，我们也要为这朴素的歌声报以开心的笑声和热烈的掌声；只要有人送给我们礼物，哪怕只是一张卡片、一个笑容，我们也当充满感激。命运因知足而美丽。

47、你说你喜欢我，我一直不敢相信。一起走在街上，我多希望你牵起我的手，可是你没有；一起坐在公园里，我多想听你对我说些悄悄话，可是你没有；在分别的路口，我多希望你吻我之后再走，可是你没有……

48、我们感谢天，感谢地，感谢父母，感谢食物，是他们给了我们生命，并使生命得以维持。人一旦懂得感恩，心就会平和下来，因为感恩者知道人只不过是自然的一部分，我们应该谦卑地面对自然。

49、“生命是一场丰盛的飨宴，但许多可怜的愚人却饿得要死！”在我们生命中，有满汉全席的佳肴，任我们吃到饱；可是，人都有不同的抉择，有些人吃得很饱、很愉快，有些人却吃不到几口，甚至饿得要死！所以，聪明的人不能浪荡挥霍，因为，“有副好脑筋还不够，必须用在正途才行”啊！

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