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1、在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，任何一个障碍，都有它存在的正面价值，只要你愿意，都有可能成为一个你可以超越自我的契机。

2、【禅语人生】月亮正因为有圆有缺，才使人感到不乏味。最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。

3、忍诸恭敬、供养、众生及诸瞋恼、淫欲之人，是名生忍。忍其供养、恭敬法，及瞋恼、淫欲法，是为法忍。（古印度）龙树《大智度论》卷十五

4、“人人都有观自在，何必他方远处求？”生活中如果能做到不“心随境转”而能“心能转境”，怎么会不自在呢？虽然事情千般万种，我只求简单，如此怎会不自在呢？道理固然玄妙莫测，我只以平常心感受，又怎么会不自在呢？他人的心意虽千变万化，我只以平常心对之，又有何不自在的呢？

5、【禅心佛语】凡大器者，其量必大，当能容常人所不容，忍常人所难忍；当宠辱不惊于色，得失不现于形；当热烈如骄阳炙心，宁静似清月婉人；当若海不拒涓流，集腋成裘铸狂澜；当像树扎根泥土，兼收并蓄可冲天。大方可伪，大器难装，它超脱于名利之上，游离于争斗之外，置身平淡能淡看一切，处于乱象却不会乱了心神。

6、一个人面对名利的诱惑，仍能保持一颗清醒的心，不能攀爬便另寻出路，这是一种智慧。能做到这一点，就能对客观的、外在的出身、家世、钱财、生死、容貌等看得很淡泊，就能够达到超脱的精神、洒脱的境界。

7、【禅语人生】我等实为从无始以来患有无明烦恼大病却不自知的病人，能够诊断病情、给予治疗的良医就是佛宝，能够对治无明烦恼大病的妙药就是法宝，而从旁协助看护的护士的就是僧宝。

8、左边板牙坏了，不得不于前些日子拔掉。今天中午因为吃饭过速，又将右边坏了一半的板牙硌痛，晚上进食近于囫囵吞枣。由此想到当下的社会现实生活，由于节奏太快，注意力被速度分散，多少人，多少事因此被咯。速度为王，硌痛事小，硌死事大，譬如温州动车追尾之类，实在令人扼腕。

9、由于他平常不肯付出，结果当他生病时，也无人看顾。慈悲的佛陀得知此事，即刻带领弟子至其住处，整理打扫屋舍、洗净床上污秽便溺、清洗擦拭生病之比丘，并喂服饮食汤药。佛陀更慈言爱语地启示病中比丘，为说“四谛法”——苦集灭道；警惕大家要自爱爱人。

10、【百字铭】欲寡精神爽，思多气血衰。少饮不乱性，忍气免伤财。贵自勤中得，富从俭中来。温柔终益己，强暴必招灾。善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。养性须修善，欺心没吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。安分身无辱，是非口不开。世人依此语，灾退福星来。

11、【禅心佛语】世上没有两杯完全一样的茶，就算是同一壶中沏出的两杯茶，饮者的心情阅历喜好不同，品出的味道便有悬殊，更不要说经历环境、时间、心情、际遇的变化。说起来玄之又玄，品起来却真真切切。每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。

12、【一日一禅语录集锦】人生就是一次次欢笑与流泪的过程，走遍高山流水，历尽春夏秋冬，我们才能慢慢的长大，慢慢的成熟，直至老去。阴晴圆缺乃是人生必不可少的经历，不敢经历风雨的洗礼，又怎能见到彩虹的绚丽？眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。

13、【禅心佛语】所谓长永心者，就是选定一法，终生行之，乃至来生又来生，都如此行持，参禅的总是如此参去，念佛的总是如此念去，持咒的总是如此持去，学教的总是从闻思修行去。任修何种法门，总要以戒为本。果能如是做去，将来没有不成的。

14、佛门当中有流行语说：“一年两年，佛在眼前；三年四年，佛在半天；五年六年，佛转西天。”这可不是笑话，实在是说明了我们众生最大的毛病：没有长远不退之志。不论在各种比赛中，还是在升学求职上，不论在事业上，还是在日常生活中，都应该采取积极的态度。只有奋力拼搏，战胜挫折，才能获得成功。

15、【禅语人生】修行要有信心。有信心就能克服困难，就能战胜自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再经过艰苦的努力，就一定会有成果。

16、生：“要悟，能不能结婚？”心：“若是良缘，男大可婚，女大可嫁，随缘了缘，安家立业，不舍不执，与悟自性并不矛盾。对男女情爱，你应不着其相，既不压抑躲避，更不贪求放纵，无私地爱护、帮助对方，又不沉溺于恋情，这也是修行。”——心光

17、【禅心佛语】每个人都是赤裸裸的来到这个世界，也终归是要赤裸裸的离开这个世界，不管你想带走什么，都是一种徒然。追逐名利，只会让你的心灵陷入一种困顿，而这种困顿也最终将让你的生活充满着不快乐。因此我们要学会在淡泊中追求一种生活的新境界，既能满足自己的心灵，也能得到生活的快乐。

18、【一句禅语一种人生】噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：“那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。”每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

19、“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”是我在念佛吗？还是佛在念我？或者是佛在念佛？还是佛性在念佛，佛念佛性。这一些都不重要，重要的是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”

20、【佛心禅语】不管得到了什么，得都不必喜。因为你有这个福报了才能得到，你的所得是你的福报换来的。所以得到时，我们要做的不是狂喜，尽情享受，而是要惜福，继续培福，这才是有正确的做法。

21、【禅心佛语】很久以前，有个年轻人和母亲相依为命。因为生活贫穷，年轻人迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整天神神道道、不务正业，便苦口婆心地规劝他，但终究管不住长大成人的孩子。年轻人甚至把母亲当成求佛成仙的障碍。

22、人生最有价值的，就在一个信字；若不能获得别人的信任，就是半个人生，也是不健全、残废的人生。因此要走上人生的康庄大道，必须先在人群中建立让人信任的人格。

23、【晚安禅语】这世上唯有两样东西是亘古不变的，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中高贵的信仰。信仰与梦想一样，是人生旅途的一盏明灯，只要它还亮着，人生就有憧憬和希望。

24、【佛心禅语】信仰是一种情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千万百姓心灵的真情实感。“万物有所生，而独知守其根。”

25、【禅心佛语】有些事情你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重步履；有些痛苦你可以沉浸，但别太久，久了会消磨斗志，迷失方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，快乐就少了；看得淡些，一切就会释然。

26、【禅心佛语】但是，即便是权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安不见了。这也就是说，你绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活争到手的，不是快乐，不是幸福，不是心安，只是烦恼痛苦，仇怨，以及疲倦至极的身心。

27、生活总摆脱不了那些烦恼，生活也就成了一场思考的领悟，这进退之间的安排，这荣辱沉浮的炎凉，学会淡然，学会从容，学会忍耐，学会理解，过眼云烟，自有去处，心地平和，安之若素。

28、《水忏》云：“九孔常流不净物。”健康时如此，更何况病弱或死亡的时候；然而，人们常为了这不净的身体，费心装饰，甚至造诸恶业，淫欲也是起因于对身体的贪迷。如能在贪心恶念一动时，即以“世间一切皆不净”的不净观来对治，则可防止贪念无明丛生。

29、【佛心禅语】不要活的太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美，天天快乐才对。

30、才高是件大好事，但如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能；位高是件大好事，但如果自骄自傲，就会自贬其尊，自嫡其位。所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人。自诩与自傲是自轻自贱的表现，只有低调做人才是自珍自重的道理。

31、设病比丘无弟子者，当于众中差次使看病人．所以然者，离此已，更不见所施之处，福胜视病人者。其瞻病者，瞻我无异。设有供养我，及过去诸佛，施我之福德，瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十，九众生居品佛言

32、整日围在你身边的人不一定是真正的朋友。在你快乐的时候，不去奉承你，在你需要的时候，默默为你做事，看似远离，实际上时刻关注着你的才是知己。真正的友谊不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。

33、【禅语感悟人生的句子】人生没有绝对的公平，而是相对的平衡。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的坑洼，都是通往高峰的必经之路。让自己心情更平和一点，更豁达一点，对身边的过错淡然，让自己更宽容一点，乐观，阳光，幸福不是得到的多，而是要求的少，计较的少。

34、【禅心佛语】生命的意义不在于命运给予了什么，生命的质量也就在于心地承载了什么内容，生命需要我们接受那些美好和宽阔，把人生或成一场新的存在，少年不必说烦恼，回头青山又盎然，生命的责任在于我们修复命运各种各样的憔悴，善待命运里所有的虐待，找到自己和命运友好相处的理由和理念。

35、教一人令得须陀洹果，是人得福德胜教一阎浮提人行十善道。。教一阎浮提人令得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多罗三藐三菩提得福多。《摩诃般若经》卷十一，十善品

36、【佛心禅语】最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是人心；最美好的不是未来，是今天。

37、恒愚法师：每个人对生命的理解，活成了人生的内容和情怀，相伴身边陪伴的岁月，生命既然能够承担哪些喜悦，更应该承担那些伤痛，用一份豁达的生活态度，去品味生活的意义和价值，清醒的去否定那些自我主观带给生活的成见与障碍。王维说，行到水穷处，坐看云起时。活出对生命最宽的拓展，哪里有尽头，何必说起点。

38、【禅心佛语】凡是抗拒的，都会持续。因为当抗拒某件事或情绪时，会聚焦在那情绪或事上，这样就被赋予了更多能量，它就变得更强大了。负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

39、【佛心禅语】一件事情，做过了头是劳累，做得不足是休闲。农夫上城是休闲，种地是劳累；白领下乡是休闲，上城是劳累。贵族向往平民生活，平民羡慕贵族生活。人都对拥有的嫌弃，对不曾拥有的渴求；渴求的得到了，再嫌弃；嫌弃的失去了，再渴求。据说，这就是轮回。——清净法师

40、【人心禅语】高节奏的现代生活挤压了我们的思考空间，也诱惑了我们欲的心性。在这个纷繁嘈杂的世界里，我们的心蠢蠢欲动，没有片刻的安宁，只有懂得放下，我们的心才能如无形的风般自由自在，才能活在当下。

41、曾经年少、我们都有过衣带渐宽终无悔的心甘情愿和为伊消得人憔悴的执着。那份坚毅的信念自始至终都未离去、唯一变换的是看风景的心和演故事的人。山依旧是山、云依旧是云、水依旧是水。只有心淡了、念断了、山水也就灵动赋予神韵了。

42、一个人的成熟，并不单单表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。

43、【禅语人生】有些路，只能一个人走，同行的人，终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书，依旧无法做到淡定从容。无论你多么深晓人间世事，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。

44、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。人生的路要自己走，日子要自己过。每个人都是为自己活着，不是为别人而活，别人也无法代替你活。所以，人生的每一个过程，都要自己去经历，每一处风景，要自己去欣赏。困苦，迷茫，无助时，可以寻求帮助，但别人永远只是助力。自强、自立是人生的主打歌。

45、【禅语人生】一禅师见盲人打灯笼，不解，询问缘由。盲人：听说天黑以后，世人跟我一样什么都看不见，所以才点灯为他们照亮道路。禅师：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人：其实我是为自己点灯，因为点了灯，黑夜里别人才看见我，不会撞到我。为别人就是为自己。

46、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

47、鸟必学飞也，而后毛羽成；舟必学操也，而后江河济；松柏必历岁寒也，而后贞干坚。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一

48、【禅心佛语】传喜法师：面对逆境的时候，不仅承受逆境的这种力量增加了，还能够转痛苦为乐；以前快乐才是快乐，学佛之后连痛苦都变成快乐。我们不学佛的时候是苦多乐少，学佛之后有智慧了，快乐越来越多了，真正的痛苦越来越少了。在座的佛弟子们，我们学佛进步多少?这些是很大的一个衡量标准。

49、身在俗世操劳一生，却能心安身安，这着实是一件不容易实现的事。想做到心安身安，需要我们转换对生活的态度，持一颗清静的心，将眼前的每一件事兰5做修行，把生活和修行结合起来，在忙碌中实践并体验生活。

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