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《早修禅语》_ 修心禅语的意思

时间 : 2022-10-09作者 : 故人言 阅读:

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1、【佛心禅语】不但平时要注意控制自己的贪嗔痴等烦恼情绪,尤其是临终时的最后一个念头,更是非常关键。此念头若是恶念,就会堕地狱、饿鬼等恶趣;若是善念,则会投生到人天等善趣。因此,临终时的引导和助念是非常有用的。

2、延参法师:每个人都是时光中的一片风景,也同时承受着生命感伤与喜悦的历练,不管有多少不同的理解,这生命共同存在的状态,是一种善意、温和、理解和宽恕,一个人的从容,不会孤独的存在,它是和周围环境的融合、碰撞与协调,就如同一个人的人格升华,在于能够付出的信心,和愿意谅解的气魄。

3、【禅心佛语】人的一辈子:有实权时,就做点大事;有虚权时,就做点善事;有小权时,就做点好事;没有权时,就做点实事;有人搭理时,做点公益事;没人搭理时,就做点家务事;动不了时,就回忆开心往事。一个人一生虽不能保证不做错事,但应当尽量不做傻事,最起码不做坏事。其实人这一辈子就这回事。

4、不要为自己犯错,而感到恐慌,每一个人都不可能没有过失。就如同失去一个人,那也只会是人生中漫长岁月里的一段过程。天气永远在变化,总有晴天和雨天。在世上,生活不会一帆风顺,也不是都那样惊涛骇浪,生活只不过是现实,现实的残酷罢了。

5、【禅语人生】我今发心。不为自求。人天福报。声闻缘觉。乃至权乘。诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与法界众生。一时同得。阿耨多罗三藐三菩提。

6、盖人皆含灵,惟勤诱致。如玉之在璞,抵掷则瓦石,琢磨则圭璋。如水之发源,壅阏则淤泥,疏浚则川泽。乃知像季非独遗贤而不用,其于养育劝奖之道,亦有所未至矣。(宋)高庵禅师(《禅林宝训》卷四

7、【禅语人生】习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

8、【禅语人生】学会宽容,让你的生活少很多烦恼;学会奉献,请让你的生活充满阳光;其实天很蓝,阴云总要散;其实海不宽,彼岸也连着此岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你心如愿。活着自己的坚持,活着自己的单纯,活着自己的如痴如醉,活着自己的美丽梦想。

9、【道家经典禅语】别以为,牵着某双手,就可以长久地不放;别以为,成就了某件事,就可以一辈子辉煌。我们是块顽石,却禁不起时光的打磨,终究归于沉寂和平静。原来,你不是谁的谁,一个转身或许就是诀别;原来,你也就是你,一切的得意与笑声都会远去。往事淡了,昔人散了,能够一直温暖你的,只有你自己。

10、【佛心禅语】人要学会用慈悲化解仇恨,慈悲像一面镜子,你对它慈悲,它也会对你慈悲。佛说:“放下屠刀,立地成佛。”充满怨恨的生活,只会把自己推向死亡的深渊。

11、世界那么大,我想去看看。当你还没在你的小世界拼尽全力工作,温润明媚地生活之前,世界再大,也不关你事。你向往的偌大的世界,不会因为你还年轻,就对你仁慈。一场说走就走的旅行,背后势必有一笔想取就取的钱。现在你的肩膀,还背不起一生的行囊,仅一封有情怀的辞职信,无法成为你闯荡世界的护照。

12、【禅语人生】要认为生活伤害了谁,谁的谁,谁和谁,谁又是谁的谁,谁经历得多,谁忧伤的多,都是行走在路上的谁,到头来谁才知道世界是多么的宽阔。

13、【经典禅语】高高山顶立,深深海底行。这是人往高处走的真正含义。人这一生不是金钱地位的追逐,而是道德心性的修养,即使你有再多的金钱,再高的地位,而你的习气越来越重,修养越来越差,内心的贪欲越来越强,你还是活在烦恼痛苦里,感觉不到人生的幸福,也就失去了人生的意义。

14、【禅心佛语】佛说:不要等到奄奄一息才领悟无常,不要等到无药可救才感恩生命,不要等到生命终结才断恶行善,不要等到面临死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑,不要等到离开人世才寻求解脱,不要等到身心分离才求生佛国。如果那样,一切来不及了。所以,从现在做起,从当下做起,从内心做起。

15、【禅心佛语】洞察世事,概莫如此:放弃完美,用完美的心态,淡看不完美的世界;直面现实,你越是躲避,现实就越残酷;欣赏自己,自信是最坚硬的武装,是疗伤的不二良药;学会放弃,得在失处,失即是得;善待他人,你恩赐的每个人,皆是你攀高的梯;不轻言败,执着前行,功成不远;寻找快乐,保持与灵魂最近的距离。

16、【看透人生的佛家禅语】人生无完美,也难太圆满,所以我们应该摆正心态面对人生的苦辣酸甜。因为人就这么凑巧的一生,只有笑看人生,才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏,水满则溢。在生活中,面对失去的,我们应当淡然处之,保持平静如水的心情,面对得到的,也应当保持一颗平常心,备加珍惜。

17、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时,苦就渐渐远了。不执于乐时,乐就渐渐近了。明心了了,给世界一个微笑,一份善意,一份担待,一份宽容!心宽了,路就宽了。趁岁月安好,种上一片福田,趁阳光温暖,播撒福报的种子,就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐,惜福者得福。

18、信自心为佛心,却又无心无佛可执,一切法无不是自心之显现,天地与我为一,圣人不己以万物为己。于此不起信、无有决定志,则古来圣贤之境界于今时之人将成绝响。莫怕魔王扰,只怕心不空,心若空则含容世间万有。信此心即佛即空,参禅方到归家处。

19、【禅心佛语】对于皈依、发心、业果取舍、七支、供养曼荼罗等相对容易理解的教授,应在系统了解后尽力付诸修持;对于空性、生圆次第等较为深奥的法要,即便暂时难以通达、修持,也应发愿于未来际证得。

20、【禅心佛语】放开了看人生,真没有什么直路与弯路之分,有的人走的路好像很直,其实也有乏味枯燥的一面,有的人好像走了一些弯路,但确看到了不一样的风景和收获,因此,人生只要在向善向前向上行动,快乐地面对、经历和体验了,就是走的最好的路。

21、得失一向是第次交错的缠绕着,人间世事终难两全。收获的喜悦如清风欢乐的拂过心海,一时间荡起欢喜的涟漪,如春花绽放在眉宇间,却短暂的只一个转身的光阴,就已是落花成泥。纷繁中云水禅心消繁成简,用简洁的笔触勾勒出多彩的人生,亦是水墨简约的韵致。

22、【禅语人生】一花一世界,一叶一如来。一念一清净,心是莲花开。心若清净,三千大千世界,无处不是净土。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心坦然、平和、宁静,如开放的莲花一样自然、从容,不为谁开,不为谁落。

23、【禅心佛语】懒马效应两马各拉一货车。一马走得快,一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了:“切。越努力越遭折磨。”谁知主人后来想:既然一匹马就能拉车,干嘛养两匹?最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。——让老板觉得你可有可无,你被踢开的日子就不远了。

24、【禅语人生】我们是否也能像这位老人一样,有这分心拿出扫把去扫马路呢?不但外面要清净,更要清净我们的心地,记得要常常拿起心灵的扫把,好好地清扫自己的心。

25、【禅心佛语】生活的意义就在于顺境和逆境中的那份坚持,自己的期望就是对命运的一份安慰与扞卫,往事如烟总是轻,脚下路远细思量,把你理解的生活活成对烦恼的一种轻蔑。尊重对面而来的所有磨难和赞美,尊重这世界,就是尊重着自己。尊重着别人,就是命运最真实的原则。

26、无畏布施:无畏布施并不只是解救生命,而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命,才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下,能做到长期吃素,这是最好的无畏布施。大宝法王说:“最好的放生就是做到吃素。”

27、【什么是智慧七】“当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都能让你见到真理。”当你心中充满智慧,从一花一草中都能见到真理,这正是朱熹所讲的“人人有一太极,物物有一太极”的道理。一花一草就是一个小太极,我们的智慧在观照一花一草中感悟与发现。

28、世界上有两种人:索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对睡得更香。有人觉得自己被各种枷锁束缚,奔波索取,不得轻松。其实,除了你,没有人能让你为欲望所困;但除了你,也没有人能让你不再为欲望所困。自己的结自己解,自己的本来面目自己还。放过别人还要放过自己,用尽心机不如静心而为。

29、【禅语人生】修行者答道:“行菩萨道者应有难行难修、人溺己溺的精神,为了救度众生的疾苦,即使牺牲生命也在所不惜,怎会有后悔怨恨之心呢?”天帝被他的慈悲心以及无畏的精神所?动,又使用法力,使他恢复了原来的健康。

30、人生就如牌局,发牌的是上天,而出牌的是自己,人出生的时候,原本是没有行囊,当你走得路多了,便是多了一个包袱。而我们如何让世俗的包袱,转变成禅的行囊。只有用一颗清净依止的心,看世态万千,方能消除偏见,在平与中获得快乐。

31、【禅语人生】永明延寿大师在《宗镜录》中谈:“但了一心,不忘正念,一切境界,自然消灭。可谓应念断除,岂劳功行?此乃西来的旨,诸佛正宗。”能够不忘正念,一切虚幻境界、障缘自然应念断除,不劳你去辛苦用功,这便是祖师西来的真正宗旨,最究竟的宗旨,是诸佛的正宗。

32、有两种东西让人迷失:一是谎言,二是欲望。有两种东西让人沉醉:一是酒精,二是名声。有两种东西把人束缚:一是物质,二是爱情。有两种东西让人觉醒:一是真理,二是苦痛。有两种东西把人埋葬:一是坟墓,二是金钱。有两种东西让人改变:一是时间,二是苦难。

33、【禅心佛语】任何众生,都同时具备了缺点和优点。佛经里说,一个心灵导师应该要有超越常人的优点,这究竟是什么意思呢?假设现在有个人得到了一种极其难得的口传,就算他没有什么学问,严格地说,从他毕竟得到这个殊胜法的事实来看,他还是有某些我们所没有的东西,就这个意义上,他是比我们强。

34、【佛家禅语】在生活的点滴里,将一切的起心动念,若能种下善念,我们最终的收获是幸福的,这便体现出“自己是自己的怙主”的真理,这就是良性循环的力量;在生活的点滴里,将一切的起心动念,若是种下恶念,我们最终的收获是痛苦的,这更加体现出“自己是自己的敌人”的悲惨结局,这就是恶性循环的结果。

35、【禅心佛语】佛是自己修得的、证得的,仅仅依靠外力是不能使你成佛的。只有自己勤修善道,拨开自己心头的迷雾,才可以见太阳。......六祖说过,一念迷是魔,一念悟即佛。就是说,你放下恶念的那一刻就是佛。

36、我毫不讳言自己是一个理想主义者,虽然没有改变和左右历史的能力,但愿意在力所能及的范围内,挖掘和颂扬一切善良和美好的事物,力争为这个世界多增添一点希望和亮色,即使因此被讥笑、被拍砖也在所不惜。

37、【佛心禅语】安妮宝贝《素年锦时》:与其热闹着引人夺目,步步紧逼,不如趋向做一个人群之中真实自然的人,不张扬,不虚饰,随时保持退后的位置。心有所定,只是专注做事。

38、【禅语人生】在这个光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数、尝尽百味的人,会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己去承担。

39、问:“闻一切舛动咸宁皆有佛性,譬我人身中虫类,若皆有佛性,岂非一身全佛?不解请指教!”答:“只可云一身全是佛子,因尚欠修,现不是佛,如金在矿,须待冶提。”——李炳南居士

40、【禅语人生】有钱有福报,懂得如何善用金钱才是智慧。人们不应对金钱抱着“有”的心态,而应持着“无”的逆向思考模式,因为“有”将让你的金钱有所限量,但是“无”的心量却能让你的金钱能力无限、无量,无止境地扩张。

41、一个人自身所做的行动、嘴里所说的话语、意识所想的事情,叫做三种业力,这些业力,是造成宇宙间一切万物的因。这就好像一粒植物的种子一样,空气、水分、温度、阳光等,是帮助种子萌发生长的天然条件,这叫做缘。因缘会合,万物就发生了。

42、时尚和时髦不同。时尚的先锋性、启蒙性和时髦的盲目性、颓废性有着天壤之别。虽然它们非常貌似,并都能产生“推窗效应”,但产生的结果截然相反:前者迎来新风,看到无限广阔的新天地;后者放入瘴气,面对的是充满死亡气息的黑森林。

43、【禅语人生】一个人是否富有,并不在于他得到多少,拥有多少,而是看他为他人、为社会奉献多少,因为生命中最重要的不是得到,而是要懂得付出。一个懂得付出的人,才能够懂得快乐的道理。

44、【禅语人生】我们通常所称的大乐是幻惑,而所谓的大乐的幻惑之因不存在于净土,甚至连「苦」和「乐」的名相也不存在。大乐,或称为妙乐,是心的本性;是俱生智慧,是无二觉性和空性境界。基于这些理由,我们应该了解轮回和涅槃都是心的幻惑。

45、【佛心禅语】佛陀像太阳,善知识就像放大镜,自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒,燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持,如果没有依止善知识的指导,j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上,我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

46、长沙景岑禅师说:“热即取凉,寒即向火。”南宋无门慧开禅师有诗偈:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”《菜根谭》上说:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒。”这些都是“平常心”的最佳体现。

47、【禅心佛语】宽容是我们最好的修养,让我们接纳更多、底蕴更厚;它不是懦弱与忍让、沉默与退缩,而是大爱与坚强、胸襟与气度;它并非与生俱来,而是长久于生命缝隙中的领略和感悟。海呈汪洋,因其低而纳百川;天接浩渺,虽其高不拒日月。有宽容之德,博达自己;有宽容之情,超然物外。心宽皆是路,容人无仇敌。

48、【禅心佛语】宋代无门慧开禅师曾作《颂》诗曰:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”面对人生,我们要选择闲看云卷云舒花开花落的心境,选择一种从容自在的人生态度,既要正视生活中的悲欢离?,做到宠辱不惊,也要正确定位自己的人生坐标,做到自在随意。

49、【禅心佛语】当然,佛门弟子与其他团体成员一样也都来自社会,良莠不齐有其必然性,而“个别”现象若被持续作为对整体“隐喻”的根据,则显然涉嫌对这一群体的“整体性”诽谤。

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