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1、《现代陋室铭--吸烟铭》 品牌不少，有烟则行。不管真假，能抽则行。斯是烟摊，赚钱最行。一抽则上瘾，毒瘤便入心。谈笑叼根烟，品牌变不停。可以提精神，摆造型。无一处是净地，无一处没烟灰。南阳吞云王，西蜀吐雾神。吸者云：无烟怎行？

2、【古贤文教儿经37-18】兄友弟恭全家乐，切莫忤逆闹纷争。独柴一根难引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。打虎还要亲兄弟，上阵更是父子兵。三兄四弟人抬举，无兄无弟被人轻。走东走西少帮助，种田作地有谁跟。世间难得亲兄弟，兄弟同心家必兴。有了兄弟不和顺，细微小事便相争。

3、能容小人是大人，能培薄德是厚德。何等为君子？但看每事肯吃亏的便是。怎样是小人？但看每事好便宜的便是。惠我财富属小恩，携我向善是大恩；损我名利属小仇，诱我学坏是大仇。闻恶事不可遽（马上）怒，也许是谗言泄忿；闻善人不可遽亲，恐引奸人进身。

4、【三字经家训家规译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。 〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

5、水不击不越，人不激不奋。马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟。口是祸之门，舌为斩身刀。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。有缘千里来相会，无缘对面不相识。受人滴水之恩，当以涌泉相报。

6、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。风息时，休起浪；岸到处，便离船。逢人且说三分话，未可全抛一片心。凤凰落在草棵里，鲜花插在牛粪上。父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

7、人亲财不亲，人熟礼不熟。人情淡始知，世事静方见。人事有代谢，往来成古今。人无千日好，花无百日虹。人心换人心，八两换半斤。人在家中坐，祸从天上落。人在世上炼，刀在石上磨。山高有攀头，路远有奔头。

8、天下古今之庸人，皆以一个惰字致败；天下古今之才人，皆以一个傲字致败。家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。孝顺者吉祥，勤劳者吉祥，宽容者吉祥。

9、世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。人说世间有钱好，先重衣衫次重人。世事不知因学浅，人情淡薄为家贫。行善终须有好处，天地不容作恶人。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。

10、教育孩子，固然是孩子向父母学习的过程，但正如本书序言所指出的，孩子“往往葆有童心，童心者，纯朴，天真，活泼；好奇，好问，好学；向善，求真，唯美；赤子之心也，天使之心也，诗人之心也”，因此，孩子“也可以是，并且应该是大人的老师”，而教育孩子的过程同时也是父母向孩子学习的．过程。孩子犹如一张画纸，是父母的言行给了他最初的底色。

11、【颜氏家训——自称其名方便得体】 从前，王公诸侯都用孤、寡、不谷来称呼自己，从那以后，即便是像孔子那样的圣人，在与门人谈话的时候也都自称名字。后来虽然有人以臣、仆来称呼自己，但这样做的人寥寥无几。在江南地区，任何人不论地位高低，都各有称号，这些在《书议》等著作中都有记载。北方人通常都直接说自己的名字，这是古代遗留下来的风气，我也非常赞许他们这种做法。

12、口上仁义道德，心里男盗女娼。口说不如身逢，耳闻不如眼见。快马不用鞭催，响鼓无须重槌。懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。烂泥糊不上壁，朽木当不了梁。老谷不可做种，老话不可为据。老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。

13、《现代陋室铭--寝室铭》 吃不在多，有酒则灵；住不在奢，有床则行。斯是寝室，唯吾闲情。斑驳破墙壁，窗外杂草兴。冲凉有冷水，公厕无苍蝇。可以放声咏，胡乱吟。无美女之骚扰，有小强之倾听。莫非香格里，堪比五颗星。众乐云：何硕之有？

14、【家风家训古文】 然祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以求力挽家运。第一，贵兄弟和睦。第二，贵体孝道。第三，要实行“勤俭”二字。勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

15、力微休负重，言轻莫劝人。若要断酒法，醒眼看醉人。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。养子不教如养畜，养女不教如养猫。同君一席话，胜读十年书。救人一命，胜造七级浮屠。百年成之不足，一旦败之有余。

16、【家风家训古文】夫富贵声名，人情所乐，而君子或得而不处，何也？恶不由其道耳患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎语日：“如不知足，则失所欲。”故知足之足常足矣。 ——两晋陈寿《三国志·王昶传》。

17、【人生启示】 领导力和学习成绩有一定的关系，但是没有必然的关系。学习好不一定具备领导能力，而领导能力往往比学习好更能适应社会的需求，更能有助于一个人获得成功。这就是为什么一个班级里当年的优等生只能做老师，而差生能够成为企业家的秘密。

18、【人生启示】 法律面前人人平等，即使总统触犯了法律也与庶民同罪，这样就维护了法律的尊严，保证了国家的安定。在哈佛，校规面前人人平等，哪怕有些人再值得同情，也必须受到校规的惩罚，这维护了哈佛的尊严，保证了哈佛的品质。那么作为人呢？我们也应该坚持自己的做人原则，为自己的尊严保证自己的品质。

19、一个美人映月，人间天上两嫦娥；五百罗汉渡江，岸畔江心千佛子。以言暖人甚于布帛，伤人之言过于矛戟。使假银买假货，弄假成真。有志妇人，胜于男子。孝弟忠信，礼义廉耻。贼是小人，智过君子。

20、【柏拉图的思想对世人的影响】 无疑是最深远的，但他为了心中的理想不畏艰险、决不放弃的精神更是值得后代子孙继承的宝贵遗产。这是柏拉图留给哈佛的精神，也是留给我们的启示。

21、瓜儿离不开秧，孩儿离不开娘。国家多难之秋，壮士受命之时。汗水流在地头，幸福来到泉里。好吃不过饺子，舒服不过倒着。河有九曲八弯，人有三衰六旺。厚积不如薄取，滥求不如减用。花草需要雨露，女人需要温抚。

22、【颜氏家训——文辞结构不可偏废】 古人的文章，才华横溢，气势洒脱，其体裁与风格，与现在差别很大。只是它在遣词造句等方面不够严密细致。现在的文章音律和谐缠绵，词句工整，避讳精确详尽，技巧方面比过去强多了。应该以古代人文章的体制格调为根本，以现代人文章的词句音调为补充，两者应该同时存在，不可偏废。

23、【家风家训古文】 晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻日：“楹语也，子壮而示之。” 及壮，发书。书之言日：“布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服：士不可穷，穷不可任；国不可穷，穷不可窃也。” ——先秦晏婴《晏子春秋·内篇杂下第六》。

24、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。

25、【千古贤文-人生14最】人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无智是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最可佩服的是精进；人生最大的破产是绝望；人生最大的财富是健康；人生最大的债务是情债；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的欠缺是悲智；人生最大的欣慰是布施；人生最可怜的性情是自卑；人生最大的罪过是自欺欺人。

26、【家风家训古文】 人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》。日：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。 一清代康熙《庭训格言》。

27、【千古贤文--爱情------夫妻】喜怒哀乐好恶欲，人非草木谁无情?一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。豆角开花藤连藤，石榴结子心连心。有情哪怕隔千里，无情哪怕门对门。仇恨把花看作疤，爱情把疤看成花。以手掰花花不香，用钱换爱爱不深。貌美恰似盛夏花，德美犹如金秋桔。故乡有情水变蜜，情人眼里出西施。地上花木移犹活，人间爱情移便死。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

28、【劝世文】 刚柔相济两相安，和气家中少祸因。结交朋友应信实，日久才能知人心。 同甘共苦好度日，清寒亦觉有暖温。患难之时相爱顾，萍水相逢难知情。

29、路遥知马力，日久知人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。是亲不是亲，非亲却是亲。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

30、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。树老半空心，人老百事通。知二五，不知十。见识见识，不见不识。牵牛下水，六脚齐湿。觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉？

31、鹬蚌相持，渔人得利。苍蝇贪甜，死在蜜里。狐狸看鸡，越看越稀。下笔千言，离题万里。不怕一万，只怕万一。三十六计，走为上计。与者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。冷眼观人，冷身听语，冷情当感，冷心思理。白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善则喜。

32、【经典古语贤文-万世精典--报恩】说起人家养儿女，有了儿女望长成。乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。怕儿玩水生意外，又怕登高吓成惊。略有伤风并咳嗽，急忙前去请医生。请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。儿病恨不将身替，调理汤药不离身。喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。请媒说合婚姻事，选择门当户对人。传庚递帖婚姻定，花费父母多少银。

33、【醒世歌-古今贤文语录集七】 云去而本觉之月现，尘拂而真知之境明。无事寂寞以照惺惺，有事惺惺以主寂寂。 诚心和气陶冶暴恶，名义气节激砺邪曲。上智下愚可与论学，中才之人难与下手。

34、【家风家训家规】 忠诚、守信、厚道、恭敬，这些品德先要自身具备，然后才可能希望别人具有。如果自己在接人待物时没做到，反而苛求别人，别人只会责怪你过分。现在，能自我反省是否做到了待人忠诚、守信、厚道、恭敬的人很少，而以之来要求别人的却比比皆是。其实，即使自己在接人待物时做到了这些，也不必要求别人一定做到。现在有的人能够在接人待物时做到这些，确实是不错的，可是他想要别人也都像他一样，一时不称他的心，就狠狠地责备人家，这种人绝非有容人之德之人，是很容易与人结怨的。

35、【家风家训家规】 任何事情都贵在专一。求师不专，那受益也难步入顶峰；求友不专，那么大家都只是亲亲热热而没有至交：心里没有专一的宗旨，而见异思迁，这…望着那山高，是万万不'口f为的。（道光二十四年正月二十六日）

36、天是星多月不明，地上官多理不清。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。人无千日好，花无百日红。人为财死，鸟为食亡。画水无风空作浪，绣花虽好不问香。平生只会量人短，何日回头把自量。

37、【认识你自己，为无知而求知】 苏格拉底认为除非一个人很谦逊，“自知其无知”，否则他不可能学到真知。这样的认识也最终促使他在实践中不断思考和学习。而这些正是哈佛校训的精髓。

38、【人生之最歌】 人生最大的欣慰是-报德、奉献。人生最大的收获是-经验、教训。 人生最大的苦恼是-无知、空虚。人生最大的聪明是-驾驭、自己。

39、不骑马不摔跤，不打水不掉筲。不求完全一致，尽可求同存异。不以英雄自居，但以英雄自勉。不自是而露才，不轻试以幸功。茶喝多了养性，酒饮多了伤身。柴经不起百斧，人经不起百语。谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。

40、【人生启示】 今天我们每个人从事的职业都与他人的利益息息相关，因此强调社会责任，强调职业道德是对别人负责，也是对自己负责。 假如一个人只考虑自己的需求而无视他人的利益，他也就没有资格再存在于他生活的群体中了。

41、宁肯站着死，绝不跪着生。宁死不背理，宁贫不丧志。宁为太平犬，莫做乱世人。宁笑在最后，不笑在第一。宁与千人好，莫与一人仇。宁遭父母手，莫遭父母口。宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。农民不种田，城里断炊烟。

42、【家风家训古文】 祖父母爱汝，汝狎而忘敬；汝母训汝，汝傲而弗亲，今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。 一明代李应升《碧血录·付逊之儿手笔》。

43、【千古贤文-人生箴言】当权若不行方便，如入宝山空手回。鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。要想人前显富贵，须在人后遭活罪。荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。谦虚为美德增色，知识令蓬门生辉。有关家国书常读，无益身心事莫为。名利求之应有道，得之欣然失莫悲。蚂蚁爬树不怕高，有心学习不怕老。鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品行高。话如箭越直越好，计如弓越曲越好。

44、百足之虫，死而不僵。败肾蛀齿，活活激死。榜上无名，脚下有路。比上不足，比下有余。辨别是非，认识大体。兵来将挡，水来土掩。兵马未动，粮草先行。不懂装懂，永世饭桶。不矜细行，终毁大德。

45、泰戈尔说，人越是能将心比心，他就越是真正的人。这个真理体现在我们生活的每个方面。将心比心是一把标尺，量得出你的善良，量得出你的宽容'也量得出你的生活品质。

46、是非皆因多开口，烦恼只为强出头。惧法天天乐，欺天日日忧。药能医假病，酒不解真愁。深山竟能藏猛虎，大海终须纳溪流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

47、忍得一时之气，免得百日之忧。一家养女百家求，一文灯草一文油。是树有筋，是话有因。聪明有种，富贵有根。宁可许人，不可许神。扬汤止沸，不如去火抽薪。檐下蜘蛛一腔丝意，土中蚯蚓满腹泥土。要的本分，让的人情。福无重至，祸不单行。天理良心，天下通行。

48、自学绝非权宜计，勤勉奉行宜终生。一步难行千里路，步步可登万里程。谦虚远虑成功母，骄傲无谋事怎成?影不能倍曲为直，响不能掌独为声。几番磨炼方成器，十载耕耘自见功。脚下行程千里远，腹中书贮万卷多。一日读书一日功，一日不读一日空。

49、【百思成金】 若果嬲坏条中气，赚得走去买鹿茸。君子不吃眼前亏，要把身体来保重。 记住百忍便成金，做人无须太冲动。凡事应以和为贵，感情大可以交通。

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