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1、年轻时看远，中年时看透，年老时看淡。看远：看远才能揽物于胸，只看眼前美景，难见山外之山。看透：天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。看淡：看淡不是不求进取，不是无所作为，更不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安祥。不以物喜，不以己悲，离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。

2、让我们奏响生活的主旋律，抹去生活的尘埃，酝酿生活的甘甜与芬芳。让心中充满希望，充满对人生的信心；相信即使山重水复也会柳暗花明，即使千里冰封也会春暖花开。打开心灵的门，呈现在我们眼前的会是一个纷繁美丽的世界。

3、【佛言禅语 受用一生】人生最容易走的路就是下坡路，只有拥抱困难时，我们才更能认识自己。抗拒逆境的最佳武器是勇气、独立思考以及耐性。勇气使我们坚强，独立思考可让我们自娱，耐性带来平安。不要诅咒脚下的污泥，因为它能提醒你走路小心。

4、其实，自古的先民，哪一个阶层不都是靠着克难的精神来开创未来。结茅为屋，不是克难吗？野果为食，不是克难吗？以兽皮为衣，不是克难吗？以徒步代车，不是克难吗？造桥要克难，铺路要克难，甚至战争没有武器，用锄头、钉耙，都可以作战。

5、【每日一禅语】生活中会有各种各样的担当压在我们肩上，就算我们竭尽全力，也不可能把所有的问题都一肩扛，就像在一望无际的麦田里拾麦穗，前方可能会有更大更好的麦穗，关键是要拾起最适合自己的麦穗，理性的权衡，正确的取舍，才有可能收获最有价值的人生。

6、男人的谎言可以骗女人一夜，女人的谎言却可以骗男人一生。不管是骗一夜，还是骗一生，前提必须有缘。两者不同的只是所骗程度大小．这个要取决于你前世欺骗对方多少来决定。爱，就是索债还债，骗也是一样，大家都是彼此的有缘人也是彼此的冤家。今生的最爱就是你前世的冤家，不是冤家不聚头！

7、那些总认为自己比别人差的人，他们心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正的拥有的东西。其实做人不必对自己太苛求，我们又怎么知道别人一定比自己好呢？事实上每个人都有令人羡慕的东西，没有一个人能拥有世界的全部，因此只要自己内心充实就行了。

8、若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生。……教人放生，若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。《梵网经》卷下

9、 #运动会联想之-#竞争的社会。如果社会是个巨大的体育运动会，你是运动员、教练员、裁判员，还是领队、工作人员、服务员？市场经济把我们带入竞争的社会，面对有限的资源和机会，从居住、生活到就学、就业，无不处在日益激烈的竞争中。意识到竞争的严酷不重要，重要的是找准自己的定位，发挥自己的优势。

10、人生在世总是“一半一半”，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

11、【静心的禅语】品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

12、人生的困境，有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境，往往也都是你内心创造出来的假象。其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。那些你创造出来的假象，都是你为将来成功而铺设的垫脚石。

13、不只是人类的传宗接代重视品种的优质与改良，像动物、植物、花草、树木等，也莫不如此。如：越是纯种的名犬，价钱越是昂贵；母燕看到子燕从巢中掉落下来，必定弃之不顾，剔除于外，这就是品种的优质保证。

14、活着就是一种心态，当你心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己时，就会无所谓得与失。就可以坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐地生活。

15、总有一个梦，装着心中，清晰而遥远；总有一个梦，缠绵而酸痛，出现在眼前。我们总是伴着梦，一路追寻、奔波。总想展翅飞翔，于生活，展露头角，于人生，脱颖而出，只是，并不是所有的梦都会成为现实，梦，让我们欢喜，让我们悲伤，人生，得益于梦的滋润，也失意于梦的纠缠，生活，就是梦的清醒。

16、所谓天堂、净土其实就在我们自己的心中，参禅修行的目的就是把我们 与生俱来的善良本性显现出来，就是常说的明心见性。《六祖坛经》中的 “无相颂”最后一句说：“听说依此修行，西方就在目前。”说的就是这个 道理。

17、【交友四原则】 我们应和聪明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；应和老实人交朋友， 不要和愚蠢人交朋友。聪明之人送你智慧，狡猾之人给你陷阱，老实人使 你放心，愚蠢人使你担心。

18、一切智体，……当于心求，从心而生。乃至此心同虚空相，此虚空性即心性故。如其心性，即菩提性；如菩提性，即陀罗尼性。是故此心虚空、菩提、陀罗尼性，无二无分，无别无断。《守护国界主陀罗尼经》卷十

19、【禅语基地】很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。

20、夜静静地躺在宇宙的怀抱里，轻轻地发出甜甜的打鼾声，此刻我们会感觉到自己的心跳，也能感觉到夜的寂寞之美。我喜欢这样的夜晚，静静地敲打自己的心绪，聆听自己的呼吸，感受生命的美丽，感悟生活的幸福。

21、 在人际交往中，要特别注意弱势心理。面对强者，毋需自惭形秽、自我矮化、低声下气、低人半身。要知道，位置不同，人格相同，输掉心理，换不到尊重。面对弱者，毋需居高临下、不屑一顾、态度傲慢、以势压人。要知道，不尊重别人，就不配得到别人的尊重，畏惧不是尊重，莫让弱势心理转化为小人心态。

22、一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。

23、【禅语感悟】 比丘执迷不悟，错上加错，最终害了自己。偈日：“末法多邪魔，附 人显神通。智者当明辨，勿把心迷惑。”做人时时要正自己的心，因为只 要没有“正”的地方，“邪”就会出现。宣化上人开示说：“一心不乱成 三昧，要时刻思量阿弥陀佛的善境界，不要想俗事俗务，要一心不乱，即 入禅定。”这样做，就会减少自己的错误。

24、虽说你富贵得势时前呼后应，好不威风，可一旦树倒下，却是鸟兽猢狲各散去。当然也不是只有出家修行，才是唯一解决问题的方法，所谓好花不常开，好景不长在，因此劝世人莫贪恋那盛世繁华，那些转眼成烟云的东西，若只一味迷恋，只会枉自费了神，伤了心。

25、人生是一种思考，总在起伏中穿梭，总免不了痛苦的纠结，当然还要准备好理解和宽恕，我们都在思考人生的真正价值，人生最大的质量就在于如何把自己从烦恼当中解脱出来，让心地豁达和光明。

26、面对同样的际遇，各人处世态度不同，其结果也大不相同。悭贪的人只 会中饱私囊，喜舍的人总想广济社会；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒， 心胸开阔的人，天天欢喜自在；厌世隐遁者只想独善其身，热爱家国者则积 极服务乡梓。每个人面对世间的态度不同，交友的广狭不同，所收获的也会 不一样。

27、【禅语心灯】一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚，花香自有蝶飞来。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。

28、因为善良，我们懂得奉献，乐于助人，而我们也在奉献中收获了心灵的充实和纯净。善良，是生命的方向！生活的累，一半源于生存，一半来自攀比，很多时候我们不是为自己活着，而是为“面子”而活；人的烦恼，多数并非缺少什么而不满足，而是因为“别人比自己好”的不平衡；所以，我们要学会用知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同。

29、放下就是快乐，但放下又何其艰难，现代文明加强了人对外物的依赖，人们也以追求物质为最高的理想。因此很多人都认为，与其现在拼命赚钱以便未来享受，不如提前预支未来的金钱，当下享受，于是有了一个新名词——房奴，接下来又出现了卡奴、电脑奴等。

30、悲观的人会觉得做的再多再好，所有的一切都是徒劳，都是枉然，生活毫无意义。即使流芳百世，自己在哪里又不得而知，也不可能得知。如此说来，从知道人终有一死那天起，有的人一生悲观，或者悲观一时，生活消极，甘愿平庸，得过且过，碌碌无为。在遇到挫折、压力和困境的时候，选择逃避，甚至无视亲情、责任，选择解脱，用观念的悲哀酿成生命的悲哀。

31、人之所以悲哀，是总沉浸在昨天的悲哀之中无可自拔，而非失去太多；人之所以愚蠢，是总会两次三次或更多次的掉入同一个陷阱，而非没有发现陷阱；人之所以寂寞，是原本一直在等的那个人已经离开心里，而非他还未曾到来。

32、人生是一种承受，需要学会支撑。生活本身就是一种承受，人生需要承受平淡。人生需要承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中。人生需要承受痛苦，当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，此时，痛苦就变成了一笔无价的财富。当我们终于学会心平气和地去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。

33、【佛门禅语】人生难免会和痛苦不期而遇，快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。要管理好自己的内心，忘记那些不愉快的往事，淡化那些矛盾纠葛，把痛苦当做意志的磨刀石。这样，别人眼中的痛苦，在自己眼中只不过是浮云。

34、【禅语】可以孤单，但不许孤独；可以寂寞，但不许空虚；可以消沉，但不许堕落；可以失望，但不许放弃。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论生活怎样，无论现实有多难，无论绽放有多远。不要忘了，曾经对自己许下的承诺。

35、心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事了。我们常常执著于近在咫尺的功利，执著于绚丽多姿的生活，执著于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。

36、生活在充满困惑的世界里，我们渴望内心的澄明安静。可是佛陀说，我们的心原本就是澄净的，只不过因为尘世间种种迷惑和自己的业障而看不清。我们想要得到解脱，神帮不了我们，金钱帮不了我们。我们只能遵循佛陀留给我们的方法，通过自己的努力找到清净之道。因为：这个世界上没人能拯救你，除了你自己！

37、能左右你生活的，永远是自己。出生规定起点，选择决定方向，心态左右生活。不怕起点低，就怕没追求；不怕走得慢，就怕走错路；不怕不如意，就怕想不通。上帝只有一个，人有千千万。上帝很忙，你是你真正的上帝。你的每一个决定，都在创造一生的自己。你的命运在你手上，别把自己的人生当儿戏。

38、 理想主义者的可爱之处在于：出门，看不惯社会，回家，不满意妻子。苦苦追求了一辈子才发现，理想是不存在的。现实主义者的可爱之处在于：白天，太阳还是那个太阳；晚上，月亮还是那个月亮。苦苦忙碌了一辈子才发现，没有理想是平庸的。

39、【人生感悟】自己许诺的事情要做到，而且要做好；打算做的事情要考虑是不是正当合理，是否会产生不良后果。做决定要“瞻前顾后”，审慎周详，但是也不能太迂腐，总是举棋不定，驻足不前。现代快节奏社会，竞争激烈，“快”是取胜的关键。诸如注册专利权、商标权，抢第一时间新闻，项目竞标，求学谋职等，都需要抓住机遇，当机立断。敢于决策、敢做敢当尤其是现代社会所需要的。

40、人往高处走是人生追求，心往低处走是追求人生。心往低处不是无为，而是懂得什么该为什么不该为；不是不争，而是懂得什么该争什么不该争；不是无欲，而是懂得适可而止、坚守底线。放低欲望，你就站在了生活的高处；放低姿态，你就站在了精神的高处。在纷纭的俗世中，守得住低处的人，是最难得的风景。

41、【一禅语录】一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。

42、如若一段文字，能铭记一次心动，愿典藏瞬间的时光，篆刻于记忆的门楣；如若一季感觉，能锁定永恒，愿借一笔浓墨，饱蘸一腔温婉柔情，画于案前，尽藏于心；待到鬓染霜华，回首仍有暖意萦怀，眉心浅笑……

43、做人，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相见，才能汇集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。

44、【～缘为何物～】【佛说】：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，暮然的回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说】：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。钟暮鼓，日走云迁。开梦里，月隐山中。年逝水，逐浪萍踪。流光影，太匆匆，太无定。佛说】：每个人所见所遇到的早有安排，一切都是缘。起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

45、生活有一种颜色叫平凡，它是一种简单，简单的名字又叫清丽；生活有一种颜色叫满足，它是一种心态，满足的名字又叫快乐；生活有一种颜色叫真诚，它是一种美好，真诚的名字又叫永恒；生活有一种颜色叫归宿，它是一种淡定，淡定的名字叫做随意；生活有一种颜色叫淡泊，它是一种心情，淡泊的名字又叫宁静。

46、生命中，我们所路过的每一个地方，每一个人，也许将成为驿站、成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。知道自己的价值，懂得珍惜自己，一切的不完美，你都可以坦然面对。

47、【看透人生的佛家禅语】机关算尽赚来广厦千幢，不过眠一席之地，耗心竭智争得钟鸣鼎食，无非食一日三餐。不要忙个不停，每天应该有些闲暇面对自己，了解自己，学会和自己相处，才是人生的大事！无谓的忙碌是对宝贵人生最大的浪费。

48、普贤菩萨警众偈云：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。”这是告诉我们，生命过去一天就少了一天，就像缺水的鱼一样，并不是一件值得高兴的事。念及人生的无常，就不要放纵自己，而要每日都想着精进修为，如此才能充分利用生命的能量。

49、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是“舍得”的最高境界，亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量，能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路，无论如何艰辛，总要走下去，而生命的愉悦，不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程。

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