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1、心田要多播善种，多一粒善的种子，就可减少一棵杂草。土地不耕种，杂草必丛生。所以，行善要日日行、时时行、不断去行。哪怕只是举手投足，也要存一分善念。

2、【禅语人生】长大了，就不得不开始面对一些东西，我们会恐慌、会害怕、可也在这个过程中让自己变得更好，更强大。生活就是要把你折腾的死去活来，你要做的就是咬牙坚持下去。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。

3、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

4、【禅心佛语】恒月法师：每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。

5、【心灵禅语】没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，因为平凡使生命更加真实；不必在乎未来会如何，因为只要肯努力，未来就一定不会让我们失望；不必在乎别人如何看待自己，因为只要自己堂堂正正，就一定能赢得别人的尊重；不必在乎得失，因为人生本来就在得失之间徘徊往复。

6、【禅语人生】要学会尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一个人来到这个世界上，亲情友情是几百世累积下来的福报所形成的缘分，而金钱随时可能会有；只看钱，生命就越来越没有价值。

7、人生如梦，做心里最真实的自己，过去了的事，那么就让它随风而散吧。我们虽然错过了云，但我们还可以拥有月；错过了风，我们还有雨；错过了昨天，我们还有今天。去做自己生活上的主人，让心为自己指引方向。

8、若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。——《楞严经》若不断偷修禅定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。——《楞严经》

9、【佛心禅语】有一个农夫的妻子去世了，农夫请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。佛事完毕以后，农夫问道：“禅师，您认为我的妻子能从这次佛事中受益多少呢？”

10、造忧后忧，行恶两忧，彼忧惟惧，见罪心慷。造喜后喜，行善两喜，彼喜惟欢，见福心安。今悔后悔，为恶两悔，厥为自殃，受罪热恼。今欢后欢，为善两欢，厥为自佑，受福悦豫。《法句经》卷上，双要品

11、【佛系禅语】对于，过去的，就让他过去吧！现在你们是路人，看着不同的风景，想着不同的人！梦想是不能丢的，你决心走哪条路，想成为哪种人，坚守的时间越长，你才能走得越远。人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。

12、师父说：您抬头看，看到什么？徒弟说：天空。师父说：天空这么大，但我可以用一只手遮住整个天空。于是师父用手掌遮住了弟子的双眼，说：您还能看见天空吗？生活中的烦恼，就是这只手掌，它很小，但您若放不下，总是拉近放在眼前，放在心头，您将错过人生的太阳与蓝天！我不想错过一切！

13、【晚安禅语】幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。

14、【禅语人生】心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。

15、【禅语人生】重点是，不做任何日后会懊悔的事。因此，我们应该诚实地检查自己。可惜的是，我执是如此巨大，即使我们拥有一点点小功德，也会觉得自己很了不起。另一方面，我们甚至无法察觉到自己的大缺陷。俗话说：“好水无法积在傲慢的山顶上。”因此，我们应该非常谨慎。

16、【佛心禅语】昨天诚可贵，明天价更高，若为今天故，二者都要抛。人生只有三天，做人不能只停留在过去，或寄梦于未来，唯独忘记了最重要的现在。衡量一个人的价值：不是看他学到了多少知识，而是看他创造了多少财富；不是看他拥有什么东西，而是看他拥有什么精神；不是看他认识多少人，而是看有多少人认识他。

17、【禅语感悟人生的句子】生活充满感激和欣赏，比上不足，比下有余，知足常乐；与人为善，乐于付出，助人为乐；培养多种爱好，乐此不疲，自得其乐。遇事以平静的心态去对待，这样就会永远拥有快乐的心情，有了快乐的心情，就拥有了健康。

18、仇恨好比一把无形的利剑，随时都有可能插向被恨者的胸膛，同时也使自己的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实，究其起因，有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨，因为仇恨是一件令人很痛苦的事情。

19、一朵花，开在哪里，那里就芳香成片；一片叶，落去哪里，那里就化作春泥；一双脚，走到哪里，那里就柳暗花明；一颗心，安往哪里，那里就温暖感动。在哪里放下，哪里就轻松洒脱；在哪里放下，哪里就任劳任怨。于变化坦然接受，于欢喜不生贪爱，于艰辛不生忧怖：哪里放下，哪里就心安是家。

20、【佛禅语】如果一生只做一件事，其实很好。一生做好一件事，真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此专一，如此宁静。一生专注用心地做好一件事，便能让自己在这一领域达至无人企及的高度，这是最能成就自己，实现自己的捷径。

21、【道家经典禅语】士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

22、立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追究名利而奔忙，具有真知卓见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于别人的见识。

23、【禅心佛语】地球的引力，即重力是向下的，一个人如果能冲破重力的阻碍，保持一种昂扬向上的姿态，他就会拥有一种积极而光明的心态，命运就会给他一张快乐的笑脸；反之，一个人如果屈从于环境的压力，逆来顺受，他就会养成一种消极阴暗的心理，命运就会给他一张忧伤的苦脸。

24、【经典古语贤文-万世精典--守法】更有一等要紧事，无理莫要强逞能。触犯国法非小事，飞蛾扑火自烧身。有甚委屈忍不住，宽宏大量福自生。道路不平众人铲，天理毕竟在人心。宁可自己吃点亏，吃得亏来待得人。八字衙内如虎口，书役差班活吃人。

25、如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦与清明的真性。

26、【禅心佛语】人，其实不需要太多的东西，健康活着，真诚爱着，不失为一种富有。想不开就不想，得不到就不要，何必难为？是你的，就是你的。努力了，珍惜了，问心无愧，别的交给命运。撑不住的时候，可以对自己说：我好累，但永远不要在心里承认：我不行。知世故而不世故，才是最善良的成熟。

27、【佛家放下的禅语】做女人要有一点柔，太刚则易折，过盛则人远，要于妩媚处动情，于善解中传声；要有一点曲，多直则景稀，曲众则人妙，僵直少显内蕴，曲径方可通幽；要有一点傲，骨傲则人立，气短则位低，红颜哪能薄命，巾帼何让须眉；要有一点博，不学则才浅，孤陋则寡闻，花瓶仅供观赏，博学才能久香。

28、法法圆融，心心虚寂。大包无外，文彩已彰，细入无间，眼莫能观，所以道：万法是心光，诸缘唯性晓；本无迷悟人，只要今日了。——《圆悟佛果禅师语录》

29、【佛语悟道】如同人在海洋中依靠船来航行，精神要依赖于物质。又如同船在海中航行要依靠人来驾驶，物质又要依赖于精神。就像人和船在航海中互相依靠的道理一样，精神和物质是互相依存的。

30、【禅语人生】这个世界上，一定有人在你悲伤时过得非常开心，一定有人在你散懒堕落时在拼命的努力，搞笑的是，那个过得比你开心的人，未必就遇到什么好事，可怕的是，那个比你优秀的人比你还努力。到后来，这个世界一定有人在做着你喜欢做的事，有人在过着你想过的生活。关键是，从一开始你打算让自己做什么样的人。

31、【禅语人生】这些佛学论着，表明了雍正帝不仅信佛崇佛，而且对佛家经文也很有研究。大量刊刻发行后，在佛教界产生了不小的影响。雍正帝政事不废，又搞了这么多的佛学着作，恐怕也实在难以找到第二个这样的皇帝了。

32、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重。

33、【禅心佛语】人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。

34、【禅心佛语】人活一世，其实是一场物质与精神的对垒，是一种困扰与解脱的抗衡。别把人生当作一段物欲的盛宴，当你大肆咀嚼的时候，空耗的只是时光的流逝，其它什么也无法留下；有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。

35、【禅心佛语】得意时要看淡，失意时要看开。得意时，不忘形，宜淡然；失意时，不变形，宜泰然。成功时，不轻狂，宜超越；失败时，不灰心，宜立志。不论得意失意，切莫大意；不论成功失败，切莫止步。志得意满时，需要的是淡然，给自己留一条退路；失意落魄时，需要的是泰然，给自己觅一条出路。

36、【佛心禅语】我们学佛有见惑和思惑的问题，思惑是思想的结使，是障碍迷惑我们的，有贪、嗔、痴、慢、疑。这种心理和生理上的障碍是靠做功夫修持，渐修而断的。见惑有身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见，就是见解上、理上不透彻，不是修所能断的，是要靠智慧来断。——南怀瑾《维摩诘的花雨漫天》

37、【禅心佛语】僧璨(公元510年一606年)，又作僧粲，隋大业二年(公元606年)圆寂，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。三祖在入寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。他曾着有《信心铭》传世，《信心铭》和牛头法融禅师的《心铭》有异曲同工之处。

38、【禅心佛语】返妄归真的路，唯一在自己心上修，而不在其他地方修，所以要时时检点自心、省察自心，让内心不被物欲所占据，不被邪念所左右。要求时时不离觉照、不离省察，这就是根本了。一旦忘失觉照，跟着妄念烦恼转，那就意不诚、心不正了。

39、【佛心禅语】总而言之，我们要以自己目前的能力、条件来思考，对他人有利的，我们要多想、多做。对自己、对他人没有益处的，不要想、不要做。如果能够这样，我们的起心动念就都是好念头，做的事情一定是好事情，说的话一定也是好话。

40、【禅语人生每日一禅】生活的路，不通时，学会拐弯。人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。

41、【经典禅语】嫉妒是滋生恶毒的土壤，如果你放任自流，那么在你的心田上必定会生长出恶毒的藤蔓，紧紧将自己缠绕，直到不留一丝呼吸的空隙。带刺的玫瑰花总有着惹人欣喜的芬芳，可是等到被刺扎到手时，才会后悔不该贸然去采摘。发挥彼此的优势，在向最终目标前进的过程中相互扶持，才能共同见证明天的美好。

42、人生是一场苦旅，走久了，才知道倦累；人生是一次跋涉，走长了，才知道艰难。活着，就要有担当，就要有责任，就要去跨越，别退缩，压力最大的时候，效率可能最高，寒冷到极致的时候，太阳就要光临。

43、【禅心佛语】藕益大师说，念佛法门，没有什么奇特，只要深信，切愿，力行即可。试问当今念佛人，几人能做到上述三点。究其缘由，无有系统教法熏习，信心不坚，不知念佛法门之妙，故无信。无有戒定摄受，不修念处慧，虽身口念佛，但散乱昏沉，故无切愿。无有深信与切愿，焉能有力行，故念佛的人多，往生的人少。

44、【禅语人生】一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。

45、如果生活给你石头，你要自己决定，是将它建成一座桥，还是一堵墙；朋友像棉被，真正使你温暖的是自己的体温；世上的喜剧不需要金钱就能产生，而悲剧则大半和金钱脱不了关系；能说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

46、我们并不需要通过算命来询问将来死后F{己会去往哪里，也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。、死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业；死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说：嗔恚投生地狱；吝啬投生恶鬼；愚痴投生畜生；贪欲投生人道；嫉妒投生修罗；我慢投生天道。

47、【禅语人生】看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争，曾经很在乎的已经不值一提。人生，如此而已。

48、人不分老幼或男女，皆有丰富的爱心；因“人之初，性本善”，每个人本具善心爱念——良知。佛以真理引导我们发挥善念，所以说“佛口所生子”，即是清净法性身。

49、【佛心禅语】“修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。”

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