故人言小编这次精心整理了中华名人传承好家风好家训家规【106】希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子就请关注“故人言”精彩句子等着你来阅读。

1、【家风家训家规】 我看《礼经》。一书，上面有圣人的教诲：为长辈清扫痰或者唾液时应该怎样使用簸箕扫帚，进餐时应该怎样选择匙子、筷子，如何点蜡烛，如何洗手洗脸，都有一定的礼仪规范，说得也特别周详。但这部书已经残缺，不再是全本；有些礼仪规范，书上也没有记载，有些则需根据世事的变化做相应调整，博学通达的君子，自己去权衡度量，自己遵行而推行之，因此人们就把这些礼仪规范称为士大夫风操。

2、【人生启示】 从不同的角度认识事物能得到真实的认识，但是只有多角度全面地认识问题才能获得真理性的认识。我们每个人往往局限在个人的经验和立场上，只能对事物从一个角度上加以认识，这个时候，你一定要明白，在此之外还可能有更好的理解。

3、【劝孝歌】二 十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。央媒定亲要物件，又打首饰并钗环。 样样物件父母办，件件礼物要周全。备办迎亲设酒筵，夫妻团圆望生男。

4、【千古贤文-人生箴言】今天工作不努力，明天努力找工作。书有未观皆可读，事经已过不须提。一时强弱在于力，千秋胜负在于理。山高遮不住太阳，官大压不倒乡里。马有四蹄走千里，人有两手创奇迹。节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。三岁打父父欢喜，长大打父无道理。父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。

5、青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

6、《现代陋室铭--科室铭》 才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗当有趣，流言作新闻。谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练手功。无书声之乱耳，无国事之劳神。调资不落后，级别一样升。其乐云：“增长工龄”。

7、怪人须在腹，相见又何妨。官清民接近，主雅客来勤。官清司吏瘦，神灵庙祝肥。官闲读书乐，亲健得天多。官闲身自在，诗逸语纵横。贵人临贱地，蓬荜大生辉。贵人买贵物，穷人买豆腐。国乱求良将，家贫思贤妻。

8、宁添一斗，莫添一口。宁为鸡头，不为凤尾。宁为玉碎，不为瓦全。朋友相帮，地久天长。披麻救火，惹焰烧身。偏听则暗，兼听则明。贫则见廉，富则思义。平安是福，自由宝贵。妻以夫荣，母以子贵。

9、高拱手，低作揖。未来事，黑如漆。风马牛，不相及。海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。官清胥吏瘦，神灵庙祝肥。寒天吃冷水，点点在心头。姑姑嫌嫂嫂，枉自结怨仇。行船看风色，买卖看行情。饮酒量家计，看山取茯苓。和尚撑船，篙打江心罗汉；佳人汲水，绳牵井底观音。

10、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读书是为了做圣贤的人，为官是要心怀国家，报效国家。我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

11、【三字经家训家规译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

12、笑骂由他笑骂，好官我自为之。兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。须知孺子可教，勿谓童于何知。虚心使人进步，骄傲使人落后。学而不思则罔，思而不学则殆。学在一人之下，用在万人之上。严肃不可孤僻，活泼不可风骚。

13、千里送鹅毛，物轻情义深。千秋万岁名，寂寞身后事。谦可平人怒，让可息祸殃。前门方拒虎，后门又进狼。钱财如粪土，仁义值千金。钱多腰杆硬，力大嗓门粗。乾坤容我静，名利任他忙。潜心存远志，得意会高朋。

14、【千古贤文--得意------防患】一叶报秋归树难，百川赴海反潮易。白日所为夜里省，是恶当惊善为喜。见兔顾犬未为晚，亡羊补牢未为迟。国家不兴无功事，家里不藏无用器。以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。刀利不怕韧牛皮，火烈不怕生柴枝。成功每在穷苦时，败故多于得意时。有钱须念无钱苦，得意还防失意时。食可求饱不必珍，衣需求暖不必丽。会观人者索其终，善修已者履其始。

15、亏心事莫做，枉法钱莫贪。难合亦难分，易亲亦易散。山不转路转，河不弯水弯。若要小儿安，三分饥与寒。少成若天性，习惯成自然。穷人无穷山，穷山够你搬。瓜田不纳履，李下莫弹冠。从俭入奢易，从奢返俭难。羊肉不曾吃，空惹一身膻。遇婚姻说合，遇官司说散。劝人出世易，事到临头难。

16、【千古贤文-人生箴言】为人莫做千年计，三十河东四十西。一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。书有未观皆可读，事经已过不须提。一时强弱在于力，千秋胜负在于理。山高遮不住太阳，官大压不倒乡里。马有四蹄走千里，人有两手创奇迹。节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。三岁打父父欢喜，长大打父无道理。父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。

17、寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

18、黄炎培（1878-1965年），号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县（今属上海市）人。中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业。

19、【劝孝歌】二 夫若做恶不向善，劝夫行善孝椿萱。一家大小能向善，能体亲心是圣贤。 子孝媳贤同奉养，夫妻同孝赵居先。公婆面前莫变面，晨昏二时常问安。

20、【劝孝歌】二 常思常念常许愿，望儿在外多平安。倘若音信全不见，烧香问神求灵签。 捎书带信把卦算，盼望我儿早回还。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难。

21、规则，不是对我们的约束与阻碍，而是对自我生命的保护和对他人生命的尊重。人人遵守规则，生活才会有条不紊，社会才会文明有礼。每一条安全法规，都是用血写成的。

22、万事劝人休计较，从来好事不如无。劝君莫做独醒人，烂醉花问应有数。不是情长不送礼，不是熟人不招呼。有仇义解真君子，财上分明大丈夫。物必腐然后虫生，人必疑然后谗入。一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。一分胆量一分福，百分胆量做总督。

23、【家风家训家规】 什么是偏、正呢？从前吕原先生刚刚辞去宰相的职位，回到故乡，当时天下人都非常敬仰他，就像对待泰山和北斗星一样。有一个乡下人喝醉酒后辱骂他，吕先生不为所动，并对他的仆人说：“不要和喝醉酒的人计较。”并关了门避开他，过了一年，那个人因犯了死罪而被捕入狱。吕先生才懊悔地说：“假使当时稍微与他计较一下，送到官府惩治一番，便可以通过小小的惩罚让他有所戒惧。我当时只想心存仁厚，没想到反而纵容了他的恶习，以至于到了今天这个地步。”这就是以行善之心却做了不善的事的例子。

24、孩子的心灵是一张纯）争的画纸，父母的画笔为它抹上了最初的色彩，一旦着色，很难修改。所以作为家长，在孩子开启人生之路的第一步就要以自己良好的言行引导孩子的健康成长。

25、路边的垃圾、河中的浮物，或许都曾是你生活的必需品，与你有过“亲密”接触。当你觉得它们没价值的时候，请把它们分类放进你身边的垃圾桶，让它们开启另一段旅程，发掘新的价值。

26、《现代陋室铭--网站铭》 网站不大，概念先行。人气不旺，广告则灵。斯是陋网，烧钱即名。上拿死大颗，向股民取金。谈笑有网络，牛皮皆精英。可以引疯投，骗人心。无故习之约束，有热情之网民。新浪读新闻，百度做引擎。站长曰：“不服不行？”

27、【劝孝歌】二 白昼儿睡把事办，或织布来或缝衫。儿醒连忙丢针线，解衣喂乳哄儿眠。 晚间儿睡把灯点，或做鞋袜或纺棉。出入常把娘来唤，呼爹叫娘亲喜欢。

28、【家风家训古文】先生施教，弟子是则，温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。 温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饰。朝益暮习，小心翼翼，一此不解，是谓学则。 ——先秦《管子·弟子职》。

29、善似青松恶似花，花笑青松不如它；有朝一日严霜降，只见青松不见花。因果分明定不差，古今种豆岂生麻；善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它？世事忙忙似水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

30、《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

31、【劝孝歌】二 莫说后娘心不善，且看古贤闵子骞。王祥卧冰鱼出现，寿昌寻母去了官。 杨辅访道老僧点，披衣倒屣活神仙。杨辅回家见母面，竭力尽孝脱了凡。

32、【家风家训古文】 孟子曰：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。” ——《孟子·离娄下》。

33、【人生启示】 有人说上大学无用，大学学的东西太落伍，在社会上根本没有用，那些没有上过大学的人早早地在社会上历练，一样能获得成功。看了本文之后你应该明白，上过大学的人和没有上过大学的人，上过好大学的人和上一般大学的人接受的思想洗礼是不一样的，在大学我们不仅学习知识，更重要的是能学到一些受用一生的东西：思想、观念、做人……

34、【家风家训古文】 何谓偏正？昔吕文懿公初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。 有一乡人醉而詈之，吕公不动，谓其仆日：“醉者勿与较也。”闭门谢之。 逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之日：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒。吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。 ——明代袁黄《了凡四训》。

35、【醒世歌-古今贤文四】 君子穷当益工，勿失凤雅气度。动中静是真静，苦中乐见真乐。 当念积累之难，常思倾覆之易。操履不可少变，锋芒不可太露。

36、【劝孝歌】二 父母恩情有千万，万分难报一二三。青发难数恩难算，杀身割肉报不完。 倘若生儿娘不管，饿死焉能有今天。为子先将孝道看，人老靠儿养百年。

37、【家风家训古文】 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。 ——宋朝朱熹《朱熹家训》。

38、宁忍自己气，莫伤父母心。宁做战死鬼，不做亡国奴。千里不欺孤，独木不成林。钱到他人手，要等他人有。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。穷不与富斗，富不与官争。穷人好肩头，富人好声喉。人皆因禄富，我独以官贫。

39、【三字经家训家规译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

40、【家风家训家规】 曾子说：“君子对于他的子女，喜爱他们却不表露在脸上，支使他们也不露声色，让他们按道理做事情，但又不勉强他们。心里虽然很喜爱他们却不表露出来，常常以严肃庄重的态度对待他们，不用和颜悦色去讨他们喜欢。不教育子女按道理做事，就会把他们引上邪路。然而如果一味地强迫他们做事，又会损伤父子之间的和气。因此对待子女只能靠平时言传身教去慢慢引导他们。”

41、【千古贤文-经典哲理的--莫字歌3】自尊莫自大，自察莫自忧。自谦莫自卑，自责莫自疚。包容莫包办，要求莫乞求。虚心莫虚伪，寻求莫奢求。客气莫客套，追求莫强求。应对莫应付，应战莫应酬。吃亏莫吃醋，处优莫忘忧。高歌莫高调，高兴莫高求。

42、改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。

43、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。重义忘利乃君子，损人利己是小人。道吾恶者不应怒，道吾善者不足亲。林中哪有无弯树，世上哪有完善人。

44、水内无鱼虾也贵，山中没虎猴充王。请君莫轻池中水，浅处也有卧龙藏。自古风流归志士，从来事业让能人。功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。咬定青山不放松，立根原在破岩中。富民安有息肩日，强国方为绝顶人。燕雀不集于梧桐，鸾凤不栖于枳棘。葵藿有心终向日，杏桃无力随风起。莫言病马双垂耳，不遇伯乐不用嘶。敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。

45、若要人不知，除非己莫为。为人不作亏心事，半夜不怕鬼叫门。人无远虑，必有近忧。今朝有酒今朝醉，不管明日愁与忧。只有锦上添花客，少有雪中送碳人。

46、【劝孝歌】 居家过日要勤俭，尽心竭力孝堂前。董永尽孝将身典，仙女成婚中状元。 郭巨埋儿妻情愿，天赐黄金孝感天。曹庄杀狗把妻劝，孟宗哭行身受寒。

47、【千古贤文--挫折------逆境】天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。屋漏曾遭连阴雨，行船偏遭风来打。车到山前自有路，人遇大难莫犯愁。蚱蜢飞从笼边过，画眉笼中无奈何。眼看他鸟高飞去，身在笼中怎出头?路有坎坷仍须走，人逢厄运莫垂头。莫道得意与失意，谁记新恼与旧仇。生死祸福久不择，只论甘苦与追求。好汉不吃罚杯酒，好花不独开山头。阅得天下奇情事，方知世上路不平。誉毁从来不可听，是非终久自分明。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

48、【小传】晋朝人陶渊明一生贫穷，年轻时曾经外出做过官，生活条件得到～点改善，他马上给孩子们雇了一个童子，给孩子们写信说：“这个人可以帮助你们，但他也是好人家的孩子，你们要好好对待他。”陶渊明从小好学，读书时常欣然忘食。但他的五个孩子都资质平平，不喜欢读书，陶渊明也不强迫他们，说：“天运苟如此，且进杯中物。”

49、【千古奇文-圣贤经】二 文武大臣也要忍，后来三台品级高。市农工商也要忍，哪个不忍就出错。 学生能忍寒窗苦，不愁金榜独占鳌。农民能忍勤劳动，不愁丰收打粮多。

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