故人言小编这次精心整理了名人家风家训希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子就请关注“故人言”精彩句子等着你来阅读。

1、【醒世歌-古今贤文一】 劝君趁早行孝道，定保儿孙世上芳。心不明来点甚灯，意不公平诵甚经。 大斗小秤吃甚素，不孝父母斋甚僧。真药难医冤孽病，横财不富命穷人。

2、【成功之路】 只要能够吃得苦，成功之路便接近。无论风雨怎么样，坚定意志往前行。 路上小心要谨慎，勿让志气去消沉。得到一雷天下响，便是一个人上人。

3、昼坐惜阴，夜坐惜灯。捉奸在床，捉赌在场。自强不息，厚德载物。自知者荚，自胜者雄。字字句句，蕴涵哲理。足寒伤心，民寒伤国。祖在国在，话通情通。做牛要拖，做人要磨。做贼心虚，盗墓怕鬼。

4、【劝孝歌】二 半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。

5、别人夸，一朵花；自己夸，豆腐渣。别人求我三春雨，我去求人六月霜。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。兵在精而不在多，将在谋而不在勇。不安心，不知事；不虚心，不成事。不顾自身荣和辱，敢为人民鼓与呼。

6、拳打千遍，心话自圆。米汤泡饭，仰本还原。日日知非，日日改过。夜觉晓非，今悔昨失。失意事来，治之以忍；快心事来，治之以淡。虱多不痒，债多不愁。礼下于人，必有所求。十二时中，莫欺自己。不得如此，必得如彼。事有必至，理有因然。寄果有失，寄语有添。

7、【人生启示】 学术自由是追求真理的条件，思想的自由是获得真理的前提。我们应该放飞自己的思想，在知识的海洋里不受限制、不受约束地徜徉，这样才能开动你的大脑，开发你的潜能，使你自己成才。

8、【醒世歌-古今贤文语录集六】 客气伏而正气伸，妄心杀而真心现。轩冕客志在林泉，山林士胸怀廊庙。 种田地须除草艾，教子弟严谨文游。道者应有木石心，名相须具云水趣。

9、【家风家训古文】 人生世间，自有知识以来，即有忧患如意事。小儿叫号，皆其意有不平。 自幼至少至壮至老，如意之事常少，不如意之事常多。虽大富贵之人，天下之所仰羡以为神仙，而其不如意处各自有之，与贫贱人无异，特所忧虑之事异尔。故谓之缺陷世界，以人生世间无足心满意者。能达此理而顺受之，则可少安。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

10、【家风家训家规】 治家贵在严格，一般严父对子女的管教就多，不严的话子女就会一天比一天骄佚懒惰，其危害就会很多。所以《易经》。 上说：“威如之吉。”想要既严又威，一定要以庄重为根本，不苟言笑，所以说“威如之吉”，威严治家，才可以获得吉祥，就是这个意思。

11、【颜氏家训——人有忧疾便呼父母】 人一旦遇到有忧愁疾病，就开始呼喊天地，呼喊父母，自古以来都是这样。现在的人讲究避讳，处处比古人来得严格。而江东的士族庶族，悲痛时就叫祢。祢是已故父亲的庙号，父亲在世的时候都不可以这么叫，那么父亲死后又怎么能随便呼叫呢？ ⊙《仓颉篇》中有倄字，《训诂》中是这样描述的：“倄是痛苦时发出的声音，读作羽罪反。”现在北方人伤痛的时候就叫倄。 ⊙《声类》里面将这个字的音读作耒反，现在南方人在悲痛的时候也会这样喊。这两个音随人们的乡俗而定，两者都是可以的。

12、娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。娇生惯养误子女，文过饰非害无穷。教子不当儿遭殃，教子有方儿争光。教子教孙须教义，积善积德胜积钱。节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。洁身自爱莫贪财，心无污垢颜常开。

13、【家风家训家规】说话要讲信义；要多做好事；求学要致力于儒家之正宗，不信旁门邪说；考虑问题要思想深邃，目光远大；改正错误要有勇气；处理事务要明辨是非；应试作文忌讳文风不正、人云亦云；应有独到见解，治理（为官、持家）不可刚愎自用、心腹狭隘。我所考虑的事岂止这些？你们有什么理由不勉励自己时常自省呢？

14、【劝孝歌】二 天律逃脱阴律现，油锅煎熬下刀山。割心抽肠剜双眼，罪满转生六畜变。 不信专把天雷看，单击奸妇忤逆男。孝顺不难有两件，我劝男女记心间。

15、【家风家训家规】 汉代的丞相翟方进求学的时候，他的继母跟随他到长安，靠编草鞋赚钱来资助方进拜师求学。 晋代太尉陶侃，从小丧父，家里很穷，他担任番阳县吏之时，孝廉范逵来家探访，一时间家里没有东西招待客人，他的母亲就剪掉头发，用头发换来酒肴招待客人。后来，范逵向庐江太守推荐陶侃，太守就任命陶侃为督邮，陶侃从此进身仕途。

16、【家风家训古文】 教子弟只是令他读书，他有圣贤几句话在胸中，有时借圣贤言语，照他行事开导之，他便易有省悟处。课子溥等读书，尝至夜分不辍，日：吾非望汝早贵，少年儿宜使苦，苦则志定，将来不失足也。 ——清代汤斌《汤潜庵语录》。

17、酒债找常行处有，人生七十古来稀。老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。好话说尽不充饥，墙上画马不能骑。虎豹掉进深井里，英雄无用武之地。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。国不兴无事之功，家不藏高归于公。

18、【厚积薄发，比谁更用功】 所有来哈佛的学生不用被学校教育就会有这样一种意识：你既然来到哈佛这所最好的学校，你就是最棒的！你的任务就是每天努力成为最优秀的！ 无论在哪里我们都要有“我是最棒的”的心理，相信自己是最棒的，做到自己对自己的承诺，你就会成为最棒的了，因为优秀是一种心理习惯，坚持下来你就会成为一个优秀的人。 今天不走，明天要跑“今天不走，明天要跑”，这是哈佛大学图书馆上的一条训言。意思是说，在哈佛，你今天不努力，明天再想赶上别人就需要跑。

19、《现代陋室铭--女友铭》 发不在长，马尾就行；爱不在浓，温柔则灵。斯是小鸟，惟吾为鹰。点心做得精，情话说得勤。能舞会调情，体贴且窝心。可以腰纤细，掌中轻，无唠叨之乱耳，无打扫之劳形。情似深海隽，貌略天仙逊。天天云：达令真行。

20、人生孰不需财，匹夫不可怀璧。人因一时之私，每致身败名裂。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人有逆天之时，天无绝人之路。忍得一时之气，免得百日之忧。任你官清似水，难逃吏滑如油。荣华是草上露，富贵是瓦头霜。

21、【人生启示】 哈佛的通才教育告诉我们：一个人必须全面发展才能在知识、思想、才能等各个层面成为一个完整的人，才更能适应社会的需求。学习期间切记不可在学习上有严重的偏科现象，或者只以学习成绩评价人。

22、【想当元帅的兵未必是好兵】 一个真正有信仰的人、有追求的人，以对实现人生意义的终极目标为志向，通过职业、理想等来体验人生、充实自己、挖掘自己、实现自己，唯有这样的人才会得到真正的大成功。

23、【千古奇文劝孝歌2】 白昼儿睡把事办，或织布来或缝衫，儿醒连忙丢针线，解衣喂乳哄儿眠。 晚间儿睡把灯点，或做鞋袜或纺棉，出入常把娘来唤，呼爹叫娘亲喜欢。

24、【醒世歌-古今贤文语录集六】 好利者害显而浅，好名者害隐而深。处逆境时比于下，心怠荒时思于上。 心无物欲乃乾坤，坐有琴书便是仙。欢乐极兮哀情多，兴味浓后感索然。

25、《现代陋室铭--三希堂偶铭》 屋不在大，有书则名；国不在霸，有人则能；此是小室，惟吾祖馨。琉珠影闪耀，日光入纱明。写读有欣意，往来俱忠贞。可以看镜子、阅三希。无心荒之乱耳，无倦怠之坏形。直隶长辛店，西蜀成都亭，余笑曰：“何太平之有？”

26、山靠绿化，人靠文化。为善最乐，读书更佳。大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。相爱成家，勤俭持家，与颇兴家，忠厚传家。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。

27、【劝世文】 细察事非防口舌，三从四德不可望。求人像吞三寸剑，勤俭节约莫求人。 先圣先贤作教训，妇道守口莫伤人。家中虽有万贯财，不知节俭亦枉然。

28、男降女不降，文降武不降。中样不中相，中相不中样。男子打出堂，女子打进房。男子的铺房，女子的秀房。小子儿爱糖，丈母娘爱郎。新人接进房，媒人掸过墙。在家不商量，出外无主张。先下手为强，后下手遭殃。

29、【家风家训古文】 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几；至于有志，有恒，则诸弟勉之而已。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

30、贫者因书而富，富者因书而贵。岂能尽如人意，但求无愧我心。前留三步好走，后留三步好行。强迫不成买卖，捆绑不成夫妻。茄子不开空花，男儿不说空话。青年饱经忧患，老来不畏风霜。穷则独善其身，达则兼济天下。

31、【家风家训古文】 人之平居，欲近君子而远小人者。君子之言，多长厚端谨，此言先入于吾心，乃吾之临事，自然出于长厚端谨矣；小人之言多刻薄浮华，此言先入于吾心，及吾之临事，自然出于刻薄浮华矣。且如朝夕闻人尚气好凌人之言，吾亦将尚气好凌人而不觉矣；朝夕闻人游荡不事绳检之言，吾亦将游荡不事绳检而不觉矣。如此非一端，非大有定力，必不免渐染之患也一——宋代袁采《袁氏世范》。

32、家贫出孝子，国难显忠臣。家贫儿吃苦，儿多母遭殃。家无读书子，官从何处来。嫁得浮云婿，相随即是家。嫁女择佳婿，娶媳求淑女。奸情出人命，赌博出贼星。见官莫向前，做客莫在后。见面道辛苦，毕竟是江湖。

33、宁可正而不足，不可邪而有余。忍得一时之气，免得百日之忧。有话不可说尽，有福不可享尽。远水难救近火，远亲不如近邻。责人之心责己，恕己之心恕人。直心直受直福，巧计巧来祸因。作福更宜惜福，悔过莫如寡过。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

34、【百思成金】 什么事情看不通，作成样子气冲冲。无端白事心火动，是否想做化骨龙。 有事不防慢慢讲，何须怒气在心中。事情总会有解决，不要弄到面红红。

35、【劝孝歌】二 父母有过务苦谏，好言相劝心喜欢。打你骂你莫强辩，子孝自然父心宽。 倘若父母有病患，请医调治把药煎。倘若一时钱不便，或借或当莫怨言。

36、【千古奇文劝孝歌2】 或稀或稠一大难，儿出痘花胆更寒，一见痘花有凶险，请医求神把心担。 幸蒙神圣开恩点，过了此关先谢天，八岁九岁送学馆，教儿发愤读圣贤。

37、司马谈是司马迁之父，他在临终之时，洒泪嘱子，告诫儿子司马迁一定要完成续写《史记》的历史重任。《遗训》在教子治学上取得的成就是一座不朽的历史丰碑。后来司马迁在《报任少卿书》巾，详尽地叙述了自己蒙冤受屈惨遭酷刑的经过，同时也衷心倾吐忍辱苟活、著述《史记》的内在动力。

38、【家风家训古文】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也：古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

39、【千古贤文--名誉------守廉】仙丹难治没良心，重金难慰贪财人。人易见利不见害，鱼易见食不见钩。莫做亏心侥幸事，自然灾患不来侵。费尽机谋百种心，安知天道巧相循。东邻窃物西邻得，江上私船海上沉。飞蛾爱灯非恶灯，为求光明甘自殒。飞蚊扑灯甘就镬，春蚕作茧自缠身。草萤有耀纵非火，荷露虽圆岂是珠。灯光纵白终非晓，霜叶虽红不是春。立论不可无依据，学艺不可无师承。

40、【成功之路】 世上根本无难事，在乎有没有信心。有了信心有办法，运用办法去实行。 以为不可能的事，努力就可变可能。加多一点点勇气，兴及若干的精神。

41、【劝孝歌】 花钱多少难算尽，还要与儿置庄田。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。 为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。

42、【古贤文教儿经37-31】凡事都要多思量，想前想后莫欺心。心口如一终久好，只是心非难为人。堪经念佛修行路，持斋戒杀上等人。修桥补路阴功大，善恶报应甚分明。知命君子看得透，方知报应不差分。请坐细听吾言语，略说一二便知情。如何年老绝了后，口是心非杀得人。如何年老多儿女，热心快肠求得人。曾见有人通闺阁，教女之道切要听。女子生来人家去，为媳为婆自然清。

43、击石生火，激人成祸。不是鱼死，就是网破。将相不与，国必有祸。看水行船，见风使舵。苦日难熬，欢时易过。有酒学仙，无酒学佛。做牛要拖，做人要磨。人非圣贤，孰能无过。

44、【千古贤文--挫折------逆境】天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。屋漏曾遭连阴雨，行船偏遭风来打。车到山前自有路，人遇大难莫犯愁。蚱蜢飞从笼边过，画眉笼中无奈何。眼看他鸟高飞去，身在笼中怎出头?路有坎坷仍须走，人逢厄运莫垂头。莫道得意与失意，谁记新恼与旧仇。生死祸福久不择，只论甘苦与追求。好汉不吃罚杯酒，好花不独开山头。阅得天下奇情事，方知世上路不平。誉毁从来不可听，是非终久自分明。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

45、俗话说，远亲不如近邻。多年的邻居在岁月的流逝中，彼此的生活习性、情趣爱好，甚至性格脾气也在相互包容、相互帮扶、相互影响中达成默契与和谐，在彼此情感世界中潜移默化成一种不可或缺的牵挂与寄托。这时候，多年的邻居就成了你携手而行，可以托付家事、倾诉心事的亲人。远水难救近火，远亲不如近邻。

46、【千古贤文--处事------养生】广阔胸襟容四海，浩然正气弥六合。安步当车多行路，衣食轻便勿求奢。粗茶淡饭益长寿，清心寡欲方平安。酒坏君子水坏路，烟草害人长癌瘤。满怀善良是快乐，一片忠诚人长寿。以身为宝财如草，医病丢财财还有。有病方知无病福，无病不知有病忧。衣服早补补丁小，有病早治痛苦休。行船须当行到岸，养生理应到白头。

47、【家风家训古文】读书之道，朝闻道而夕死，殊不易易。闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？ ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

48、《现代陋室铭--会场铭》 会不在听，到会就行；心不在会，坐完则灵。斯是会场，尔吾闲情。烟抽红塔山，酒喝老龙井。谈论处世学，话说山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳神。虽非麻将场，堪比歌舞厅。亦道是：“吾乐就行”。

49、【千古贤文-千年------古训】入门休问荣枯事，观看容颜便得知。少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。知事少时烦恼少，训人多处是非多。不作风波于世上，但留清白在人间。自从盘古开天地，一时豪杰过云烟。雄心功盖当今世，无情莫作男子汉。不忘过去冬夜寒，才知今日春光好。世间好语书说尽，人间坏话笔写到。一日作恶恶有余，千日行善犹嫌少。打虎常将虎肉饱，畏虎反被虎吃掉。

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