中华名人传承好家风好家训家规【800】
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1、口上仁义道德,心里男盗女娼。口说不如身逢,耳闻不如眼见。快马不用鞭催,响鼓无须重槌。懒惰埋葬天才,勤劳产生智慧。烂泥糊不上壁,朽木当不了梁。老谷不可做种,老话不可为据。老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。
2、侍奉师长要有礼貌,交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬,遇见小孩要爱护。有德行的人,即使年纪比我小,也一定要尊敬他;品行不端的人,即使年纪比我大,也一定远离他。不要随便议论别人的缺点,切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人,用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人,用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境,都要平静安详,不动感情。别人有小过失,要谅解容忍;别人有大错误,要按道理劝导帮助他。
3、结君子千年有义,交小人转眼无情。今年花似去年好,去年人到今年老。今年笋子来年竹,少壮体强老来福。今天工作不努力,明天努力找工作。锦堂客至三杯酒,茅舍人来一盏茶。进退两难心问口,三思忍耐口问心。
4、【家风家训古文】 吾居官爱名节,未尝贪取肥家,今家中所存基业,皆祖父母苦苦积累,且吾此番消费太半。吾向有誓,愿兄弟三分,必不多取一亩一粒,汝视伯如父,视寡婶如母,即有祖父母之命,毫不可多取,以负吾心。 一明代李应升《碧血录·付逊之儿手笔》。
5、【人生启示】 让独立思考成为你的一种习惯吧,这是一种智慧也是一种能力,会独立思考,你将成为一个理性的人,成为一个有思想的人,成为一个高智商的人,成为一个自信的人,成为一个最终能获得生活真知的人,从而成为一个幸福的人,这就是思考的力量。
6、【千古贤文--谦虚篇】1,善之基,是谦虚,恶之因,是傲气。2,宽他人,严律已,戒骄躁,要谦虚。3,人无知,生骄傲,产固执,拒忠告。4,人谦虚,要适宜,尊别人,不卑己。5,傲怕长,气怕盛,才怕露,欲怕纵。6,傲气盛,理智倾,宜争斗。罪恶生。7,人愤怒,是阵疯,始于愚,悔之终。8,对愤怒,不回声,拖时间,为对症。9,人愤怒,人兴奋,能控制,是强人。10,满招损,谦受益,知多少,是正比。
7、【经典古语贤文-万世精典--孝道】为子怎能无孝念,做人饮水要思源。养子方知父母恩,岂能忤逆在堂前。忤逆儿生忤逆子,孝顺子孙世代贤。薄待爹娘子学你,以儿作则教儿孙。父母年老须照顾,莫把爹娘抛一边。自己将来亦会老,到时体弱亦同焉。双亲饮食留意点,他们喜好要知全。嚧寒问暖常挂念,出入起居否安然。说话温和有礼貎,对亲不可出恶言。一切尊重敬于心,使亲欢乐享晚年。孝心必然有好报,幸福富贵到门前。堂上父母多行孝,养儿防老为何因。
8、若要断酒法,醒眼看醉人。若要小儿安,三分饥和寒。塞北梅花少,江南美女多。三百六十行,行行出状元。三杯和万事,一醉解千愁。三个臭皮匠,抵个诸葛亮。三人误大事,六耳不通谋。三思方举步,百折不回头。
9、【经典古语贤文-万世精典】既有生来就有死,生生死死不由人。万事劝君多忍耐,举头三尺有神明。凡事都要多思量,想前想后莫欺心。心口如一终久好,只是心非难为人。堪经念佛修行路,持斋戒杀上等人。修桥补路阴功大,善恶报应甚分明。知命君子看得透,方知报应不差分。
10、《现代陋室铭--网友铭》 学不在高,识字就行,水不在深,会灌则灵,网络自由,唯我纵横,呻吟或矫情,喜怒有人哄,笑骂无所忌,发贴就光荣,闲就来聊天,赚点星,无老大之脸色,无所谓之言行,鼠标点键盘,三十真从容,粉丝云:“只为开怀”。
11、【人生启示】 哈佛身体力行着校训,教导着每一个学子,权势再大,在伟大的真理面前也是微不足道的,甚至它们根本不应该相提并论。 不畏惧权威,对权势敢于说不,坚守自己的原则、坚持自己的主张,勇敢地坚持真理,就是哈佛教给学生们的精神信仰。
12、【颜氏家训——同甘共苦以死相随】 都会等到兄弟三人坐在一起的时候拿出来共享,否则决不会自己先去品尝。虽然他们勤勉相待,见面时仍然觉得自己相处的时间不够长。当西台陷落的时候,由于体形魁梧,王玄绍被敌兵紧紧包围,两个弟弟争着去抱他,请求替自己的哥哥去死,但他们最终没有摆脱厄运,结果被一同杀害。
13、弯船有埠,系马有椿。王八易做,贼字难当。明枪易躲,暗剑难防。忙者不会,会者不忙。文不借笔,武不借枪。生不见面,死不烧香。蛇不乱咬,虎不乱伤。一字落地,万石归仓。两把旗帜,三下界方。当面打铁,对面安刚。借他个米,还他个糖。晴带雨伞,饱带饥粮。
14、有酒有肉接远亲,风发火起要近邻。宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。流水下滩非有意,白云出岫本无心。垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。但愿有头生白发,何忧无地觅黄金。看似找常最奇崛,成如容易却艰辛。好事尽从难处得。
15、忙中多错事,酒后吐真言。没有汗珠淌,哪来饭菜香。庙小妖风大,池浅王八多。名利淡如水,事业重如山。明月不常圆,好花容易落。明知不是伴,事急且相随。明知山有虎,莫向虎山行。磨刀恨不利,刀利伤人指。
16、【颜氏家训——天性无穷少欲知足】 《礼记》上说:“欲望不可放纵,志向不可满足。”宇宙如此之大,也可到达它的极限,而人的欲望却是无穷无尽的,只能在使自己欲望减少,懂得满足的基础上加以限制。 ⊙先祖靖侯曾告诫子侄们说:“咱们家是书生门户,世世代代没有富贵过;从现在起,你们为官,不可担任俸禄超过二千石的官职;你们的婚姻不可攀附权势显赫的家族。”这些话,我终身牢记在心,把它当作座右铭。
17、【颜氏家训——结拜兄弟志均义敌】 来自五湖四海的人能够结拜为兄弟并不是—件容易的事情。 ⊙必须是志同道合,对朋友始终如一的人,才能结拜。然后,就要让自己的孩子向结义兄弟伏地下拜,并称呼对方为丈人,这样做是为了表达孩子对父亲朋友的敬意。同时,自己对结义兄弟的父母亲,也应该以礼相待。我发现北方人对待此事非常轻率,即便是两个陌路相逢的人,也可以结为兄弟,只问问对方的年龄,看看对方的外表,也不斟酌一下是否妥当,甚至还有与自己父辈的人结拜为兄弟,或者把子侄辈当成弟弟的。
18、【家风家训家规】 交朋友尤其应谨慎选择。虽然都是同学,也不可以没有亲近或疏远的分别。这都应该请示老师,听老师的指导。大抵为人敦厚、忠诚、信实,能改正自己缺失的,就是有益的朋友;而那些善于逢迎,轻浮、骄慢、随便,引诱人做坏事的,就是有害的朋友。
19、【颜氏家训——刺谏美颂莫要混杂】 但凡诗人所创作的作品,无论是指责规谏,还是赞美歌颂,都各有渊源,从来没有将善与恶混杂在同一篇中。陆机所作的《齐讴篇》,前面叙述山川物产、风俗教化的兴盛,后面突然轻视山川之情,这使诗丧失了完整的体制。他写《吴趋行》,为什么又不写陈子光、夫差的事呢?他写《京洛行》,为什么又不写周郝王、汉灵帝的事呢?
20、【颜氏家训——自称其名方便得体】 从前,王公诸侯都用孤、寡、不谷来称呼自己,从那以后,即便是像孔子那样的圣人,在与门人谈话的时候也都自称名字。后来虽然有人以臣、仆来称呼自己,但这样做的人寥寥无几。在江南地区,任何人不论地位高低,都各有称号,这些在《书议》等著作中都有记载。北方人通常都直接说自己的名字,这是古代遗留下来的风气,我也非常赞许他们这种做法。
21、【颜氏家训——正确引导不事权贵】 齐朝的时候,有一位士大夫曾经这样对我说:“我有个孩子,已经年满十七岁,通晓公文的书写。我教他讲鲜卑语以及如何弹奏琵琶,他逐渐都掌握了。用这些所学的特长去为王公们效劳,没有一个不宠爱他的,这也是非常关键的啊!”我当时只是低着头,没有说任何话。这位士大夫教育孩子的方法,让人感到诧异。假如因做这些事情,就可以轻松当上宰相,那我宁愿你们不要去做。
22、做有信用的父母,答应孩子的事情要努力做到。当着外人数落孩子是对孩子自尊的最大伤害。对家庭的尊重,是父母对孩子最有效的教育。孩子的阳光心灵,往往来自父母的阳光心态。
23、【中华古今圣贤经-醒世歌】 笑世人,太贪婪,挣扎苦海不思还。功名利禄迷心窍,酒色财气看不穿。 十载寒窗敖冬暑,不为明理为做官。金榜题名早来到,鸡鸭鹅狗好升天。
24、无本休言利,有货不愁贫。无钱休入众,遭难莫寻亲。无巧不成书,无曲不成词。无事此静坐,有福才读书。闲陪诗客语,静读圣贤书。相识满天下,知心能几人。蝎子尾后针,最毒负心人。心脏不怕热,头脑不怕冷。
25、【家风家训古文】 宏风导俗,莫尚于文;敷教训人,莫善于学。因文而隆道,假学以光身,不临深溪,不知地之厚;不游文翰,不识智之源。然则质蕴吴竿,非筈羽不美;性怀辨慧,非积学不成是以建明堂,立辟雍,博览百家,精研六艺端拱而知天下,无为而鉴古今、——唐朝李世民《帝范》。
26、【家风家训古文】 何谓劝人为善?生为人类,孰无良心?世路役役,最易没溺。凡与人相处,当方便提撕,开其迷惑。譬犹长夜大梦,而令之一觉;譬犹久陷烦恼,而拔之清凉:为惠最博。韩愈云:“一时劝人以口,百世劝人以书、”较之与人为善,虽有形迹,然对症发药,时有奇效,不可废也。失言失人,当反吾智。 ——明代袁黄《了凡四训》。
27、家庭不是法庭,只能讲情,不能论理。佩服是让得的,不是争来的;缘分是修得的,不是强求的。兄弟和,其中自乐;子孙贤,此外何求。融得性情上偏私,便是大学问;消得家庭中嫌隙,便是大经纶(才能)。现在之福,积自祖宗,故不可不珍惜;将来之福,贻于子孙,故不可不栽培。现在之福如点灯,随点则随竭;将来之福如添油,愈添则愈明。
28、有些父母误以为淘气是孩子的一种缺点而加以否定,但实际上淘气很可能是孩子某种天性的自然呈现、某种内心需求的另类表达。这些恰恰可能是孩子发展的潜能,需要我们加以发掘与引导。进取的心,是孩子存储的资本,他的一生都将享受它的利息。
29、【经典古语贤文-万世精典】居家一本教子经,万古传流到如今。若是人家有一本,兴家创业人上人。桩桩事儿说得好,句句言语句句真。有心儿孙听此教,无心儿孙耳旁风。
30、只有下水,才能真正学会游泳;同样,只有行善,我们才能真正获得善。善不仅是一种价值、一种态度,更是一种实践、一种行为。只有在给予、行善的实践中才能领悟善的真谛,尝到善的馈赠。行善越多,人生就会变得越丰富;奉献越多,生命才会获得更大的意义。
31、《现代陋室铭--奇文铭》 文不在长,奇怪就行。意不在深,耐嚼则灵。斯是短文,惟吾率真。诙谐字里藏,幽默齿颊馨。谈笑有机锋,往来没正经。可以化淤痰,健精神。无圣贤之刺耳,无道貌之劳形。古有马屁赋,今有游戏铭。徐公云:何奇之有?
32、【千古贤文--生活篇】1,骗人易,骗己难,做事情,凭心田。2,嫉妒病,献媚因,面相异,同私心。3,人心正,行人生,鬼叫门,心不惊。4,上梁斜,下梁歪,官为民,做表率。5,亲兄弟,明算账,宜家和,万事旺。6,三人传,诱骗言,如猛虎,害人惨。7,傲螳螂,捕金蝉,不防后,成雀餐。8,行人生,遇红灯,能忍耐,绿灯迎。9,美对象,贤子女,是人生,护身衣。10,身体美,德不美,易交往,易自毁。
33、【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 劝世人孝为本,黄金难买父母恩。孝顺生的孝顺子,忤逆养的忤逆人。 老猫枕着屋脊睡,都是一辈传一辈。为人不把二老敬,世上你算什么人。
34、【千古奇文劝孝歌1】 把屎把尿勤洗换,脚不停来手不闲,白昼为儿受苦难,夜晚怕儿受风寒。 枕头就是娘手腕,抱儿难以把身翻,半夜睡醒儿哭唤,打火点灯娘耐烦。
35、人是铁,饭是钢。穷生蚤,晦生疮。去桐油,未见光。洞庭湖,买桨椿。驴子屎,外面光。风前烛,瓦上霜。钱官事,纸道场。穷龙门,富水缸。擎天柱,架海梁。生封公,死封王。槐花黄举子忙。
36、万般随缘过,一切随缘了。只见活人论是非,不见死人道丑好。世人都为不忙之事忙碌,只要三寸气在,名利争执不休,殊不知无常期到,请问能带走多少?皇帝一死,江山也丢,万般将不去唯有业随身。
37、【古贤文教儿经37-10】莫把鸡犬看轻了,犬守夜来鸡司晨。槽内有猪过细喂,半年猪儿过百斤。于人世上人眼浅,只重衣冠不重人。穿得齐整人钦敬,穿得褴褛被人轻。纺绵织布兴家事,男男女女一条心。逢时过节多吉庆,做件新衣出人情。绫罗缎疋虽然好,不及青蓝布衣巾。这是居家真实话,说于儿孙仔细听。
38、【难字歌】 柔弱立身难,让人知解难。刚直便通难,自知之明难。分辨事非难,主动认错难。 处事合理难,交友落好难。开口求人难,往来公平难。谗言不惑难,赊帐收回难。 规劝愚人难,无业落脚难。改变本性难,无钱做人难。
39、【人生必修课:做义工】 哈佛大学曾拒绝165名高分申请者,原因是他们没有服务社会的精神——从未参加任何志愿活动。哈佛要培养的是一个真正的人,一个具有高度责任心和同情心的人,知道向社会贡献,引领社会健康发展的人。
40、坐吃如山崩,游嬉则业荒。座上客常满,杯中酒不空。做事不用脑,吃力不讨好。做事要在理,煮饭要有米。遍身绮罗者,不是养蚕人。病来如山倒,病去如抽丝。吃饭品滋味,听话听下音。处世忌大洁,至人贵藏辉。
41、入金门,上王堂。借寇兵,齐盗粮。早起三光,晏起三荒。说起话长,接起把长。神要金装,人要衣装。船有船帮,客有客帮。捉贼捉赃,捉奸捉双。穷衣穷浆,吃鸡吃汤。人为财死,鸟为食之。一人拼命,万父莫当。人急悬梁,狗急跳墙。上有天堂,下有苏杭。
42、【厚积薄发,比谁更用功】 所有来哈佛的学生不用被学校教育就会有这样一种意识:你既然来到哈佛这所最好的学校,你就是最棒的!你的任务就是每天努力成为最优秀的! 无论在哪里我们都要有“我是最棒的”的心理,相信自己是最棒的,做到自己对自己的承诺,你就会成为最棒的了,因为优秀是一种心理习惯,坚持下来你就会成为一个优秀的人。 今天不走,明天要跑“今天不走,明天要跑”,这是哈佛大学图书馆上的一条训言。意思是说,在哈佛,你今天不努力,明天再想赶上别人就需要跑。
43、【家风家训古文】 世人有虑子弟血气未定,而酒色博弈之事,得以昏乱其心,寻至于失身破家,则拘之于家,严其出入,绝其交游,致其无所见闻,朴野蠢鄙,不近人情。殊不知此非良策。禁防一弛,情窦顿开,如火燎原,不可扑灭。 况居之于家,无所用心,却密为不肖之事,与出外何异?不若时其出入,谨其交游,虽不肖之事习闻既熟,自能识破,必知愧而不为。纵试为之,亦不至于朴野蠢鄙,全为小人之所摇荡也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
44、【千古贤文---家教------孝顺】大鹏趁风腾万里,儿孙须得诗书力。棍棒之下难成器,心病还须心药医。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮没出息。教子须知有益方,养成娇子必生祸。冰雹乱打千苗死,细雨巧润百草活。浪子既是日久长,回头决非朝夕功。嫩枝易弯也易直,尚须辛勤培育人。水流千里归大海,树高万丈叶归根。生前不孝父母亲,何必清明祭扫坟。
45、【家风家训古文】 凡在仕宦,以廉勤为本。人之才性,各有短长,固难勉强,唯廉勤二字,人人可至。廉勤所以处己,和顺所以接物,与人和则可以安身,可以远害矣。 一南宋赵鼎《家训笔录·第二项》。
46、【国学经典《论语》】五四运动以后,《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象,尔后虽有新儒学的研究与萌生,但在中国民主革命的大背景下,儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展,社会的前进,不能不使人们重新选择新生的思想文化,这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展。
47、【千古贤文--读书------质疑】读书好处心先觉,立雪深时道已传。玉不晶莹不为宝,人无学识世不尊。学须静静可凝思,思须专专可一心。知识无涯须勤学,青春有限贵惜阴。日月两轮天地眼,读书万卷圣贤心。奇书贪录如增产,佳木分培当树人。勤读书刊观世界,好将身手绣乾坤。
48、人生孰不需财,匹夫不可怀璧。人因一时之私,每致身败名裂。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。人有逆天之时,天无绝人之路。忍得一时之气,免得百日之忧。任你官清似水,难逃吏滑如油。荣华是草上露,富贵是瓦头霜。
49、【家风家训家规】 孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。同正直的人交朋友,同实实在在的人交朋友,同见闻广博的人交朋友就会受益。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维背后毁谤的人交朋友,同夸夸其谈的人交朋友,就会有害?”
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