家风家训语录【509】 家风家训
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1、民要安家,官不修衙。敏而好学,不耻下问。名高妒起,宠极谤生。明枪易躲,暗箭难防。明修栈道,暗渡陈仓。莫忘久德,不思久恨。谋事在人,成事在天。牡丹花好,绿叶扶持。男不斗妇,女不让路。
2、【劝孝歌】二 出门年少速回转,免得爹娘夜不眠。在世孝敬胜祭奠,二老能活几多年。 孝顺父母天看见,兄弟妻子要团圆。莫听妻言家分散,兄要忍来弟要宽。
3、诚实是生命的本色,是心灵完美的标志。人与人相处,只有做一个诚实的人,生命才会更加有意义,生活才会更加精彩,生命之花才会灿烂娇艳。让公益成为你的生活方式。
4、【家风家训古文】 《礼记·内则》。日:“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男擎革,女鞶丝。六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。十年,出就外傅,居宿于外,学书计。十有三年,学乐、诵诗、舞勺。成童,舞象、学射御。” 一北宋司马光《四库全书·家范》。
5、【三字经家训家规译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。 〖启示〗我们读春秋,除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。
6、【家风家训古文】 市井街巷,茶坊酒肆,皆小人杂处之地,吾辈或有经由,须当严重其辞貌,则远轻侮之患。或有狂醉之人,宜即回避,不必与之较可也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。
7、【醒世歌-古今贤文语录集六】 好利者害显而浅,好名者害隐而深。处逆境时比于下,心怠荒时思于上。 心无物欲乃乾坤,坐有琴书便是仙。欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然。
8、【颜氏家训——不识荇菜可笑之至】 《诗经》上有诗句说:“参差荇菜。”《尔雅》解释说:“荇菜,就是接余。”荇字有时也写作“莕”,前代学者们的解释都说:“荇菜就是一种水草,圆叶细茎,其高低随水的深浅而定,现在凡是有水的地方都有荇菜,它那黄色的花就像莼菜,江南民间也称它为猪莼或荇菜。”刘芳对此都有详细的注解。而北方地区的一般人大都不认识这种植物,博士们都把《诗经》中所说的“参差荇菜”认作苋菜,把人苋叫作人荇,也太可笑了。
9、【家风家训家规】 现在有一些不成器的孩子,父母对他们发怒,他们也不改正;人们对他们呵责,他们也不动心;老师对他们教育,他们也不改变。凭着父母的慈爱、乡人的德行以及老师的智慧这三种有利条件,而他们却仍然一点也不改变,只有当地方官员带着士卒按照法律搜捕罪犯时,他们才害怕起来,从而改变他们的习惯和行为。所以父母的慈爱是达不到教育子女的目的的,而必须依靠官府的刑罚。……
10、【经典古语贤文-万世精典】穿衣吃饭量家当,怕的腌脏臭气腥。衣服多洗几盆水,颜色新鲜爱煞人。衣裳笑破不笑补,补有针脚莫现形。洗脸梳头要洁净,做鞋做脚莫粗心。打油纺线三更睡,楠机梭管要辩清。纺得布好高位价,做出衣裳一掌平。时劝丈夫做好事,何减齐女赋鸡鸣。
11、对小孩手不能管得太凶,管得太多的小孩手不会有出息。我小的时候上学琅晚,但出来以后冢里就没再管过,后来的每一步路也都是靠自己。现在好多冢长翌手成危,恨铁不成钢,把孩手管得连气都喘不过来,这样管出来的孩子你怎么能让他存未百自己的发展?——陈省身访谈。
12、见势莫趋,见威不惊。见微知著,防微杜渐。见义勇为,当仁不让。建国君民,教学为先。江湖愈老,胆子愈小。江口易堵,人嘴难封。江山易改,本性难移。将相不和,国必有祸。借债要忍,还债要狠。
13、天作棋盘星作子,水有源头树有根。昨日花开今日谢,百年人有万年心。北邙荒冢无贫富,云垒浮云变古今。世事茫茫难自料,清风明月冷看人。是非只为多开口,烦恼皆为强出头。人生七十古来稀,问君还有几春秋。真真假假难分解,假者自假真自真。回忆事情般般假,借假修真破迷津。
14、有志莫道年纪小,无志妄度百岁春。树长千年能参天,人活百岁为利民。文为醒人先醒己,事多求己少求人。人生不为求富贵,心怀壮志报国恩。成材不负凌云志,报国应有赤子心。一腔热血化春雨,千秋壮怀泣鬼神。
15、寅卯睡得着,胜于吃补药。饮水要思源,为人莫忘本。隐士不可仿,政客不可近。英雄行险道,富贵似花枝。勇向潮头立,敢为天下先。由你奸似鬼,也吃洗脚水。有愁皆苦海,无病即神仙。有错不怕改,得病莫忌医。
16、力微休负重,言轻莫劝人。若要断酒法,醒眼看醉人。酒中不语真君子,财上分明大丈夫。养子不教如养畜,养女不教如养猫。同君一席话,胜读十年书。救人一命,胜造七级浮屠。百年成之不足,一旦败之有余。
17、【成功之路】 现在就是好机会,即时快点下决心。不可轻看你自己,成功一样有你份。 从今日起要发奋,尽量表现你所能。别人虽然有八两,自己亦都有半斤。
18、《现代陋室铭--博客铭之三》 文不在高,为求遣心。友不在多,但求真诚。斯是简博,唯吾心境。空间里遨游,快乐我自品。好友诚相邀,小人远门庭。可以谈天地,抒心情。无世俗之打搅,无尘事之伤神。怡情有妙文,抚心有悦音。孔子云:“夫复何求!”
19、《现代陋室铭--钻营铭》 才不在高,能拍就行;德不在馨,有钱则灵。斯是学问,唯吾精通。常把赞歌唱,绝不挑毛病。谈笑看脸色,往来不空行。可以谋私利,要官当。无面壁之乱神,无重担之劳形。朝思关系学,暮想钻营经。众人曰:“何颜之有?”
20、【家风家训家规】 一个家庭能敬重老人,就能家庭和睦;一个乡村能敬重老人,那么整个乡村都会安宁。凡有事情请教年高有德的人,就会减少失误,敬重老人就是人们的主要举措。……曾见过有的子弟能端正老实地尊敬年纪大的人,这些人必定有成就;而怠慢年纪大的人,他们必定会败落。又曾观望考察古代的治国,凡是能敬重和崇尚年纪大的人的,这个国家必定强盛。
21、【劝孝歌】 养育之恩不思念,吃烟偷懒不耕田。不孝父母有偏见,重爱妻子伦长短。 对待父母如奴汉,交朋接友如祖先。父母吃穿不备办,照看儿女心太偏。
22、【柏拉图的思想对世人的影响】 无疑是最深远的,但他为了心中的理想不畏艰险、决不放弃的精神更是值得后代子孙继承的宝贵遗产。这是柏拉图留给哈佛的精神,也是留给我们的启示。
23、《现代陋室铭--新居铭》 猫不在快,能跑就成。名不在响,群众就行。斯是陋室,两室一厅。苔痕上阶绿,蜘蛛入帘轻。谈笑有网虫,往来不正经。可以扮帅哥,假惺惺。无孩童之乱耳,无老婆之叮咛。南来侃人生,北去玩纯情。虫子曰:“何陋之有?”
24、【家风家训家规】 近来看到一些达官贵人死后,子孙们失去庇护,遂大多变得贫寒,为了一斗一尺的家产,也要互相争夺,不仅玷污自己,更辱没祖先,不论谁是谁非,都受到人们的讥笑和非议。庄田和水碾,是大家共同拥有的,由于互相推诿,都不负责管理,导致了荒废。陆贾、石苞都是占时贤明豁达的人,之所以在死前先分定家产,是为杜绝身后子孙的争夺:我每次静心思考,都对他们的做法深表赞叹和佩服。
25、一斗粟,尚可舂,一尺布,尚可缝,兄弟二人不兼容。敬胜怠者吉,怠胜散者灭;义胜欲者从,欲胜义者凶。不聪不明,不能为公为王;不聋不痴,不作阿好阿翁。七里山塘,行到半塘三里半;五溪蛮洞,过来中洞两溪中。
26、【家风家训家规】 《孝经》。说:子女立身守志,遵守道德,扬名于后代,光宗耀祖,这才是孝顺父母的最高表现。又说:子女孝顺父母,表现在身居高位而不骄傲,处于下民的地位却不作乱,在逆境之中却不争斗。如果身居高位而骄傲就会自取灭亡,为下民而去作乱就会受到惩处,身处逆境却要争斗,就会受到伤害。这三者不消除,即便你每天用牛、羊、猪肉等供养父母,还是属于不孝顺父母。
27、【三字经家训家规译文】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。 〖启示〗人类只有认识世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。
28、【家风家训家规】 别人做了好事,对他进行勉励赞扬,别人做了坏事,对他进行规谏劝告,这当然是好事,但是必须事先反省自己。如果是自己平时也做不到的事,却要去规劝别人,别人不仅不会听取,反倒还会轻视你。
29、【家风家训家规】 人的脚所站立之处,面积不过几寸,然而在咫尺宽的山路上行走,必定会从山崖上摔下去;从碗口粗细的独木桥上过河,也往往会淹死在河中,这是为什么呢?是因为人的脚旁边没有余地的缘故。人们要在社会上立足,也是这个道理。最诚实的话,别人未必会相信;最高洁的行为,别人往往会产生怀疑,都是由于这类言论、行动的名声太好,没有留余地造成的。
30、【家风家训家规】 治理家庭的关键,是谨慎、严肃。《易经·家人》。卦中的义理极为完备,其中说:“家人苦于家法之严,虽不舒泰,但其结局是好的;而妇女小孩嘻嘻笑笑,不守家法,那么终有艰难。”“唁嘀”,与烦琐相接近,然而虽然严厉,但结局是好的。“嘻嘻”,流于放纵,虽然开始舒泰,但最终必有困难。我想在居室中自己题写一块匾额,上面写上:“惟肃乃雍”,时常以此自律,也希望我的子孙们共同遵守。
31、钱到他人手,要等他人有。借钱是朋友,索债成冤仇。不以我为德,反以我为仇。内举不避亲,外举不避仇。宁与千人好,莫与一人仇。宁愿直中取,莫向曲中求。水不流要臭,刀不磨要锈。容得虎当道,不是好猎手。
32、有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人。金马玉堂三学士,清风明月两闲人。有酒有肉亲兄弟,急难何曾见一人。打虎不如亲兄弟,上阵还需父子兵。有钱便是真君子,无钱八十是穷民。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。有钱当为君子敬,无钱定遭鬼神侵。不信但看筵前酒,杯杯先劝有钱人。
33、【家风家训家规】 亲人之间不和睦,原因往往是源自细小琐碎之事,却最终导致了终生失和。终生失和的原因恐怕是失和之后,彼此各怀气愤,谁也不肯先提出和解,谁也不肯认输。人与人朝夕相处在一起,不可能没有相互失礼之处,倘若其中的一人能够先主动讲和,与对方平心静气地把话说开,那么彼此的关系就会恢复,达到和好如初的目的。这个道理值得深思。
34、【人生启示】 一个人首先应该学会自重,任何人取得任何成绩都不值得炫耀;然后应该学会尊重别人,任何人都不应该看不起别人。因为你是如此渺小,别人未必卑微,尊重别人就是尊重自己。 在哈佛,校园里永远不缺少善意的微笑,尽管教室里弥散着激烈的竞争气氛,但是每个人心中都有接受素不相识的同学的帮助,和帮助他人的感人故事。
35、脑髓粉燥,糕糊塞饱;狂性夹脚,走路撇脚;找祸作孽,自讨苦吃;简单扼要,零头捋掉;心惶勿定,测字算命;上落不问,拿来就吞;脚高脚低,脚爿甩出;调样生活,换副筋骨;恶人告状,先喊冤枉;一股痛心,一股恨心;只防君子,勿防小人;债多勿愁,虱多勿痒;吃光用光,勿喊冤枉。
36、【家风家训家规】说话要讲信义;要多做好事;求学要致力于儒家之正宗,不信旁门邪说;考虑问题要思想深邃,目光远大;改正错误要有勇气;处理事务要明辨是非;应试作文忌讳文风不正、人云亦云;应有独到见解,治理(为官、持家)不可刚愎自用、心腹狭隘。我所考虑的事岂止这些?你们有什么理由不勉励自己时常自省呢?
37、【劝孝歌】二 养育之恩不思念,吃烟偷懒不耕田。不孝父母有偏见,重爱妻子伦长短。 对待父母如奴汉,交朋接友如祖先。父母吃穿不备办,照看儿女心太偏。
38、【经典古语贤文-万世精典】任是远亲多豪富,看来不及左右邻。教训儿孙敬老者,老者安之圣人心。朋友信之千个好,少者怀之爱要真。齐家治国平天下,势大不可压乡邻。做官莫打家乡过,三岁孩儿喊乳名。所以孔子与乡党,恂恂如也似不能。圣人尚且重乡掌,何况你我平常人。
39、【颜氏家训——当家理财勤劳节俭】 对于老百姓来说,通过播种来获取食物,通过种桑纺麻来得到衣服,这些都是生活的根本。所储备的一些蔬菜水果,是从果园菜圃里出产的;所食用的鸡肉和猪肉,是从鸡窝猪圈里出产的。包括那房屋器用、柴草蜡烛,每一样都是通过耕种养殖得来的。那些最善于保守家业的人,即便不出门,生活必须的物品也都已经够他用了,家里不过只缺一口产盐的井而已。现在北方一带的风俗,能够做到俭省节约,解决温饱问题就满足了;江南一带比较奢侈,在节俭持家方面远远不如北方。
40、【劝孝歌】 娘坐一月罪受满,如同罪人坐牢监。把屎把尿勤洗换,脚不停来手不闲。 白昼为儿受苦难,夜晚怕儿受风寒。枕头就是娘手腕,抱儿难以把身翻。
41、【千古贤文-人生箴言】一灯能除千里暗,一智能灭万年愚。男儿不展风云志,空负天生七尺躯。书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中车马多如簇,书中自有颜如玉。好马人人都爱骑,好女人人都想娶。雄鹰不怕大山高,海燕不怕暴风雨。数君子成之不足,一小人败之有余。
42、心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。修德要身体力行,养性要心无杂念。修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
43、阎罗注定三更死,谁敢留人到五更。太平原是将军定,不许将军享太平。燕子不进愁眉屋,雀鸟只朝旺处飞。假若染就真红色,也被旁人说是非。燕子衔泥空费力,长得毛干各自飞。桃花千朵原同数,他是何人我是谁?养男养女行孝顺,女拜血河谢母恩。男性养大敬父母,女性养大敬别人。
44、【家风家训家规】 晏子病重,将要死去,于是凿开楹柱把遗书放在里面,并对他的妻子说:“楹柱中的遗书,等儿子长大后取给他看。”儿子长大后,打开遗书,只见遗书上写道:“布帛不能没有,没有就不能穿衣打扮;牛马不能缺少,缺少就不能够拉车做活;士不可没有气节,否则就不能做官任职;国家不能穷困,否则就不能推行政令、面临亡国风险。”
45、【千古贤文--爱情------夫妻】贫贱之交不可忘,糟糠夫妻不可弃。一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。巢筑两树防鸟占,脚踏两船必遭难。家道兴衰千条路,夫妻相爱是至理。至亲不伤百日和,夫妻不生隔夜气。乡亲相和息争讼,夫妻相和家道兴。父子相和家不败,兄弟相和家不分。长江宽阔千溪归,男儿风流万女随。不怕虎生三只眼,只怕人怀两样心。
46、【家风家训古文】 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也;人之性因物则迁,不学则舍君子而为小人,可不念哉? ——北宋欧阳修《家诫二则》。
47、领略夕阳无限好,飞云五色幻奇姿。老树着花偏有志,春蚕食叶倒抽丝。壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。浮名浮利胜于酒,醉得人心死不醒。叱咤风云多少年,蹉跎光阴多庸人。伏枥深惭千里马,奋蹄甘作老黄牛。
48、怒从心头起,恶向胆边生。女大十八变,牡丹显红艳。女子重前夫,男儿爱后妇。怕见的是怪,难躲的是债。怕贫休浪荡,想富莫闲游。漂亮话好说,漂亮事难做。贫寒休要怨,富贵不须骄。贫家光扫地,贫女净梳头。
49、【劝孝歌】二 父母百年闭了眼,衣衾棺廓要周全。守丧行孝连葬掩,常言亡人入土安。 有钱无钱量力办,富贵贫贱不一般。儿有果供灵前献,清明佳节烧纸钱。
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