家风家训语录【507】 各种家风家训
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1、幸福是上帝对人类最美好的馈赠,留待我们去追寻、体验与享受。我们生活的意义就是获得幸福,而非幸福以外的什么东西。而我们要追寻的应是幸福本身, 而不是比谁更幸福。如果在相互攀比中度日,幸福终将远离。
2、处世唯爱真菩美,施政最忌假大空。处世须防开口错,交人只要到头真。处事何妨真面目,待人总要大肚皮。窗对青山门对柳,胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
3、曹操诸葛亮,脾气不一样。常在河边走,哪能不湿鞋。吃得苦中苦,方为人上人。吃饭不说话,酒醉不骑马。吃饭先喝汤,不用请药方。出门不带钱,到处惹人嫌。处世言行正,为人品德高。触来莫与说,事过心清凉。
4、【古贤文教儿经37-17】男不耕读女不纺,纵有祖业难昌盛。儿女娇生又惯养,私买果饼不辞贫。若是父母想肉吃,便说手中无分文。敬甚菩萨拜甚神,父母就是活佛尊。在生不把父母孝,死后何须哭灵魂。总之父母如天大,杀生难报父母恩。孝友传家千古重,兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足,无手无足不像人。
5、《现代陋室铭--贪官铭》 官不在大,有权则灵;利不在多,能捞则成。虽是九品,一方之圣。吃喝玩又捞,样样能先行。官衔年年升,油水日日增。动辄瞎指挥,糊弄人。无劳累之伤神,无工作之费心。世人无法比,神仙亦不能。百姓云:“此官可憎!”
6、【三字经家训家规译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。
7、【人生启示】 创新需要怎样的品质呢?耐克的例子证实了我们的观点:做个有心人、有好奇心、敢于冒险、喜欢思考、有意志、有自信……除此之外,还有执著、刻苦、合作……你还能想到多少?
8、【人生启示】 请相信,心中不曾播种理想的人,不可能收获。只要你心中有理想,你终将会走向成功。就像柏拉图一样,命运即使不能帮助你实现心中的愿望也会以另一种形式补偿你,让你的耕耘有收获。
9、【经典古语贤文-万世精典--孝道】父说脚软腰又痛,母叫眼花头又昏。非是父母假装病,人到老来百病生。精神血气都衰了,举动何能比后生。夏天怕热冬怕冷,风烛瓦霜一样形。疲癃残疾形容改,兼之涕唾湿衣巾。人人都要活到老,父母年老重于金。举人家中孝顺子,和颜悦色莫主嗔。凡事体贴父母意,父母年老莫远行。
10、【人生之最歌】 人生最大的欣慰是-报德、奉献。人生最大的收获是-经验、教训。 人生最大的苦恼是-无知、空虚。人生最大的聪明是-驾驭、自己。
11、劝君莫做独醒人,烂醉花问应有数。不是情长不送礼,不是熟人不招呼。有仇义解真君子,财上分明大丈夫。物必腐而后虫生,人必疑而后谗入。
12、【家风家训古文】 书不记,熟读可记。义不精,细思可精。惟有志不立,直是无著力处。 只如而今,贪利禄而不贪道义,要作贵人而不要作好人,皆是志不立之病。 直须反复思量,究其病疼处,勇猛奋跃,不伏作此等人,一跃跃出。见得圣贤所说千言万语,都无一事不是实语,方始立得此志,就此积累工夫,迄逦向上去,大有事在,诸君勉旃,不是小事。 ——宋代朱熹《朱子沧州精舍谕学者》。
13、【颜氏家训——他人文章必无轻议】 江南人写好文章以后,希望别人批评指正,发现自己存在的毛病,并且立即改正,曹植就在听取了丁廙的建议以后重新修改了自己的文章。按照山东的风俗,这种做法并不通行。我刚到邺城的时候,就曾经因为批评别人的文章而触犯他人,至今还为这件事情感到后悔;你们一定不要随便议论别人的文章。
14、《现代陋室铭--网络铭(之一)》 网速不在快,能上就行。游戏不在多,好玩则灵。斯是网络,唯吾尽情。网站进的多,游戏打的勤。琢磨发信息,寻思看视频。可以发图片,看电影。无唠叨之乱耳,无家务之劳形。虽非天堂,堪比学堂。网客云:“好玩好玩。”
15、【家风家训古文】 凡读书有难解者,不必遽求甚解;有一字不能记者,不必苦求强记。 只须从容涵咏,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
16、三军可以夺帅,匹夫不可夺志。杀鸡不用牛刀,捕鼠无须虎力。沙锅不打不漏,朋友不交不透。山水依然清秀,文章独领风骚。奢侈富而不足,节约贫而有余。舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。身欲出樊笼外,心要在腔子里。
17、借钱是朋友,索债成冤仇。借他口中言,传我心中事。金越烧越虹,人越干越雄。谨防怒里性,慢发喜中言。进为天下利,退有百世名。近邻不可断,朋友不可疏。近亲勿结婚,结婚害子孙。近水知鱼性,近山识鸟音。
18、【家风家训古文】 父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。俗谚日:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语! ——南北朝颜之推《颜氏家训》。
19、在典籍上记载的道理,只有那么多,但天下的事情变化多端,无穷无尽。因此世上刻苦读书的人,往往遇到事情执拘泥,不懂变通,那些经历事情多的人,义往往遇事圆滑而没有确定的见解,这两种人都带有片面性。我认为在读书时,一定要大量经历治世的事务,在应对事情时,就根据书本知识反复研究那个事情。只有这样,才能免于这二者的弊端。《庭训格言》康熙。
20、【家风家训古文】 五日学言:朴实说事,毋得妄诞,低细出声,毋得叫唤。 六日学揖:低头屈腰,出声收手,毋得轻率慢易。 七日学诵:专心看字,断句慢读,须要字字分明,毋得目视东西、手弄他物。 八曰学书:臻志把笔,字要齐整圆净,毋得轻易糊涂。 一宋代真德秀《真西山教子斋规》。
21、酒醉总有一醒,财迷永无止境。救寒莫如重裘,止谤莫如修身。居家不得不俭,创业不得不勤。居身务期质朴,训子要有义方。君子本无私惠,岂向他人谄媚。君子当权造福,小人仗势欺人。君子相送以言,富人相送以财。
22、【人生启示】 人生在世,要充满爱心地活着,多做一些善事,多帮助别人。充满爱心地活着,生命会再现善良的本性,让自己以真诚、信任、善意的态度来看待别人,从而也赢得他人的信任、以诚相待,和谐相处。充满爱心地活着,本身就是一种幸福。
23、【颜氏家训——事兄如父亲情更浓】 有人不肯以对待父亲的态度来对待自己兄长,又有什么理由抱怨兄长对待自己远不如对待他的孩子一样好呢?以此来自我反省,就可以看出自己没有自知之明。沛国有个叫刘琎的人,他的房子与他哥哥刘璩的房子只有一墙之隔。一次,刘璩呼叫弟弟,连叫几声都没有回答,过了好久才听见对方答应。刘璩惑到非常奇怪,问弟弟原因。刘琎说:“因为刚才还没有穿戴好衣帽。”以这样的态度对待兄长,可以不必担心哥哥对自己不如对他的孩子那样好了。
24、【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 别说你是人命案,奸淫烧杀不容宽,爹又哭来娘又盼,妻子老少泪涟涟。 东邻西舍为你叹,亲戚朋友挂心间,要想居家见一面,杀人场上把命还。
25、做事必须踏实地,为人切莫图虚务。不顾自身荣与辱,敢为人民鼓与呼。当官不为民做主,不如回家卖红薯。思无过少做无悔事,想有为多读有益书。
26、【家风家训古文】 故孝子之事亲也,居易以俟命,不兴险行以徼幸。孝子游之,暴人违之。 出门而使,不以或为父母忧也;险途隘巷,不求先焉,以爱其身,以不敢忘其亲也。 ——西汉戴德《大戴礼记·曾子本孝》。
27、【家风家训家规】 有小孩子的人家,必须经常告诫、约束自己的孩子,不要让他到邻居家损折果木等植物。饲养牛羊的人家,一定要看好自己的牛羊,不能让它们跑到邻居家地里践踏、破坏庄稼。饲养鸡鸭的人家,必须照看、管理好自己的鸡鸭,不要让它们到邻居家的菜地里去啄损蔬菜。拥有家业的人家,必须勤劳谨慎地守护家业。坟地、山林要想绿树成荫、郁郁葱葱,必须砌起高高的围墙,使人不能翻越进来。菜园、苗圃里种植蔬菜及各种果类时,要围好篱笆,不能让人通行,这样就不至于出事后责怪他人了。
28、饱暖思淫泱,饥寒起盗心。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。秉公理自直,无私必无畏。博览增知识,钱财惹是非。博学而笃志,切问而近思。补多微觉重,老瘦渐嫌宽。不才明主弃,多病故人疏。不从忧患始,难望事业成。
29、水太清则无鱼,人大明则无智。是非终日有,不听自然无。命里有时终须有,命里无时莫强求。磨刀恨不利,刀利伤自己。若登高必自卑,若涉远必自迩。墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。
30、读书以明白道理为首要。道理如果明了那心里就有决定,因而对错是非自己都可以判断了。遇到有疑惑不解的事情,只要依据道理来推行,得失都没有惭愧之处。《书》说:“从占代训诫中学习才会有所收获。”所有圣贤经典著作,一句话一个事理,都有最精深的道理,读书的时候就应用心体会,这样才可成为我的标准,这样才可成为我的戒慎,时间久了就会融会贯通,那有事情出现,依据感受就可应对,而不需思考了。《庭训格言》康熙。
31、【家风家训古文】 曾子曰:“先王之所以治天下者五:贵德、贵贵、贵老、敬长、慈幼。 此五者,先王之所以定天下也。所谓贵德,为其近于圣也;所谓贵贵,为其近于君也;所谓贵老,为其近于亲也;所谓敬长,为其近于兄也;所谓慈幼,为其近于弟也。” 一先秦吕不韦《吕氏春秋·孝行》。
32、山靠绿化,人靠文化。为善最乐,读书更佳。大怒不怒,大喜不喜;小利不争,小忿不发。相爱成家,勤俭持家,与颇兴家,忠厚传家。得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成大。
33、【为人处事】 弄权一时,凄凉万古。和气致祥,喜神多瑞。闲时吃累,忙里悠闲。脱俗成名,超凡入圣。 义侠交友,纯心作人。德在人先,利居人后。退即是进,与即是得。净从秽生,明从暗出。 真不离幻,雅不离俗。
34、【三字经家训家规译文】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。 〖启示〗周公是周文王的四子,在周文王的所有儿子中最有才干,也最有仁慈之心。武王死后,由周公帮助成王辅佐朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强.
35、得势休把别人踩,失宠莫将别人怪。得意夫妻欣相守,负心朋友怕重逢。登上高山观虎斗,坐在桥头看水流。东方不亮西方亮,一理能通百理通。东方风来满眼春,花城柳暗愁杀人。动念即应思改过,得闲何不再读书。
36、莫把真心空计较,唯有大德享万年。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。神仙难断阴骘命,皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。平生不做亏心事,半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄,怨家宜解不宜结。
37、 人没有志向,就不能算做真正的人。只要君子专心,所想的要按规范行事,自然应当衡量事情的善恶,一定要先计划商议而后行动。如果事情是心志所追求的,便应心口合一,坚守到死而不再改变。亲身去做未达目的则应感到羞愧,而期盼事情一定成功。
38、【千古贤文--名誉------守廉】人心反覆总似棋,劝君切莫占便宜。鱼因贪饵遭钩系,鸟为衔虫被网羁。水不流动皆因平,人不势利只为廉。勤俭实为无价宝,贪利总归万恶源。两袖洁风养浩气,一腔热血着华章。万卷藏书我不贫,满身正气心无憾。酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
39、世上闲愁千万斛,不叫一点上眉端。毁身每是作恶日,成名皆在行善时。神仙难断阴骘事,黄天不昧苦心人。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。平身不做亏心事,半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄,冤家宜解不宜结。
40、经一番挫折,长一番见识;容一番横逆,增一番气度;省一分经营,多一分道义;学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽;加一分体贴,知一分物情。
41、士为知己者用,女为悦己者容。目不两视而明,耳不两听而聪。腾蛇无足而飞,鼠鼯无技而穷。明镜疲于屡照,清流惮于惠风。见形者谓之逆,礼诚者谓之忠。牙齿不造不松,耳朵不挖不聋。居家不可不俭,待客不可不丰。夜夜做贼不富,朝朝添客不穷。烧了三日不滚,滚了三日不冲。膏药家家有卖,各人熬炼不同。长工伏侍短工,婆娘伏侍老公。学堂内误了长工,田场内误了相公。
42、婚姻是生活的基石,婚姻幸福是生活幸福的必要条件,生活的甜蜜和谐、事业的重要支撑、孩子的健康成长,都建立在婚姻幸福的基础上。正如奠达尔所言,婚姻不幸的人不可能人^财富、名声、地位中得到安慰。婚姻的不完美就是一种莫大的人生缺憾,就是生活本身的不完美。人生最大的成功,不是金钱和权势,而是家庭的和谐。
43、我们可能正处于打拼的阶段,顾不上与家人,特别是与父母的团聚。父母准备了一桌好菜在夕阳下眺望你,只是为了和你一起。所以,再忙也要常回家看看。忙,有时可能只是一种借口。
44、【家风家训古文】 然祸福由天主之,善恶由人主之。由天主者,无可如何,只得听之;由人主者,尽得一分算一分,撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑,以求力挽家运。第一,贵兄弟和睦。第二,贵体孝道。第三,要实行“勤俭”二字。勤者生动之气,俭者收敛之气。有此二字,家运断无不兴之理。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
45、教育孩子,固然是孩子向父母学习的过程,但正如本书序言所指出的,孩子“往往葆有童心,童心者,纯朴,天真,活泼;好奇,好问,好学;向善,求真,唯美;赤子之心也,天使之心也,诗人之心也”,因此,孩子“也可以是,并且应该是大人的老师”,而教育孩子的过程同时也是父母向孩子学习的.过程。孩子犹如一张画纸,是父母的言行给了他最初的底色。
46、【国学经典《论语》】《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
47、【半字歌】 看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍,半山半水田园。半更半读半经,半土半姻民眷。
48、【人生启示】 爱心不分贵贱,不能用金钱来衡量一个人的爱心。只要你有一颗同情心、一颗回馈社会的爱心理在心中,做自己力所能及的事情就够了。关键的是,不管你的能力如何,你的心中一定要有这样一颗种子。
49、【古贤文教儿经37-11】无田无地做买卖,开店铺面要寻人。货物是草客是宝,痴汉不把本让人。纵然货物价钱小,大小买卖好藏身。出货求财说好话,切莫开口就骂人。一人传十十传百,后来生意谁上门。不信但看发财汉,和颜悦色好性情。买卖不成仁义在,一团和气福自生。有智使智心要小,无智使力脚莫停。
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