有哲理的句子关于人生,句句精辟入骨! 蕴含着精辟的人生哲理的句子
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1、错误的开始,未必不能走到完美的结束,世间没有什么事是一定的。都是在碰,在等,在慢慢寻找。但我相信,在那些被阳光包围的地方,一定会有你所要寻找的。
2、虚荣是一个陷阱,为虚荣而生实属悲哀。每个人的人生都是一种别样的风景,无须炫耀,就已经光彩照人,我们又何必为那些虚妄的东西所累呢?收起虚荣心,生命自然就会和谐、平衡、宁静、轻松。
3、【禅语感悟】人生随时都有可能遇到逆境,或是升学无望,或是就业不成,或是下岗待业,或是生意翻船……逆境犹如船底水、云后风,伴随人生左右。面对逆境,是沮丧、绝望?还是振奋精神,凭借顽强意志去战胜困难?
4、我们总以为有权进入别人的世界,甚至以一个配偶的霸权身份要求对方打开心窗,让自己闯入,当作落脚点。从来只是自己空虚,想找个依赖而已,跟爱没有关系。
5、据证明,他们依旧不信。在国外,有不少人相信催眠。一个人被催眠后,他回到过去世,过去二世、三世,甚至几十世。
6、优雅是件很难的事情。比矜持难。比无赖也难。矜持能装。无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质。要资历。要岁月沉淀。
7、在工作中,我们也能经常看到这样的人:只会沉迷于文山会海里,嘴上夸夸其谈,重视制订计划、准备书面材料等案头工作,却什么行动都不采取,致使机会一次次地从手边溜走。
8、爱,才是解除恐惧的唯一方法。你无须相信,只要一试便知。去爱那些让你担心害怕的人或境遇,你心里的恐惧就消失了。
9、让我俩的友谊,像高山流水源远流长,像青松顶风傲雪,郁郁葱葱:让我们回味过去,憧憬未来,将生活点缀得更加多姿多彩。
10、人生在世,往往要面临很多的抉择。诸如人生的道路、前途、婚姻、事业的选择等等。然而,在人生诸多的抉择当中,于特殊情况下,却有一种抉择需要另一种的理解和诠释,那就是机遇与抉择的准确把握。
11、如果我们能够为自己点亮一盏深邃而不灼人的心灯,将心灵的安宁与静默的智慧缓缓释放,将是对喧嚣尘世最好的慰藉。
12、【三思而后行】季文子三思而后行。子闻之日:再,斯可矣!(《论语-公冶长》)季文子做事前想了又想,想了又再想。孔子听到他这种做事态度,说:“何必三思而后行,再想就可以了。”
13、◎人者心之器,如何安顿身心,是现代人忙碌生活中应当注重的课题。“忙碌”“盲目”与“茫然”的芸芸众生,应当从宁静中安顿身心,最好“能动中有静,静中有动;在静中有活泼的举止,在动中有宁静的力量”。
14、想一想,我们终生劳苦而获得的名利虽然对人生是有用的,如果须臾不忘,让它主宰我们的心灵,一件也舍不得丢弃,生命之舟如此负重,如何能快行?
15、用惭愧的心、智慧的心、包容的心,从一点一滴的小事做起,持之以恒才能达到无边佛法、无边慈悲,完成自我消融。
16、纷扰练心,静时养心,坐时守心,行时验心。莫说无益身心之语,莫入无益身心之境,莫动无益身心之念。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心休必劳心。
17、人生就是选择和放弃的过程……世界上最伟大的是爱,心中能够永存的是爱,最令人感动的也是爱。因为有爱,生命才有价值;有爱,生活才充满希望。
18、【计算喜悦】“人喜欢计算自己碰到多少麻烦,却不去计算自己拥有多少喜悦。如果他动手去算,他会发现上天已经给每个人足够的聿福。”
19、【幸福语录】人类为了自己的生存,遵循物竞天择、弱肉强食的生存规则是无可厚非的,否则,我们就只能自取灭亡。但我们绝不能因为自己是万物之灵长就可以像那个小孩一样任意将其他的生命握在手中,用我们的意志去决定它们的生死。
20、世上人,共分三等。第一等人,是与世有益的。第二等人,是与世无害的。第三等人,是与世有害的。人的等级,不可由职业上分。我以为,人力车夫与倒马桶的,若存心公正,就是第一等人。大学者与委员长,若存心偏私,也是第三等货。
21、尊严自来都不会与公平和正义相背,反而是公正和尊严相伴而生,你公正地待人,就是给人以尊严。你给人以尊严,也必赢得人的尊重。
22、无妄念,则心安;无妄行,则身安。心越清净,接触的境界就越宽阔;妄念越少,就越心平气和、恬然自适。
23、你的对手是你奋发有为的源泉,你要为此感激,而不是仇恨。一个人能够在对手的鄙视中成长,是相当了不起的事情。
24、人常说,金钱不是万能的,没有金钱却是万万不能的。可见,金钱对于人有着非同寻常的意义。但是人切忌将钱财看得过重,更不要去刻意追求。因为,钱财不过是身外之物,生不带来,死不带去。
25、德者本也,财者末也,有德有财是福,无德有财是祸。所以说,人死了把钱带不进坟墓,可是钱会把人送进坟墓。
26、生活的强者,不是知道会胜利才去拼搏奋斗的人,而是即使面对不知道或不敢做的事,也敢于迎难而上拼搏一番的人。
27、工作可以重复,日子不要重复。不同的日子服务不同的旅客,读不同的书,欣赏不同的景色,就会感觉每天都是新的。
28、【德胜才谓之君子】德胜才谓之君子,才胜德谓之小人也。([明]莲池大师《竹窗随笔》)注重道德修养而不炫耀自己才华的,称为君子;只知卖弄自己才华而不注重道德修养的,称为小人。
29、我们唯一拥有的,只是现在属于我们的东西,我们应该好好地珍惜它们,切莫等失去之后追悔莫及。当我们拥有家人、亲人、爱人的时候,不觉得宝贵,只有当我们要失去的时候,才会开始珍惜。
30、有人说:“看一个人是否真正优秀,不是他在山巅时的状态,而是他处于谷底时的反弹力!”还有人说:“没有经过挫折的热情没有价值。”所以,我们不怕艰难,问题的关键是在面对艰难时,一个人要保持积极主动的人生态度。
31、我们所看到的幸福与灾难,在同一条河流里漂浮,到最后都分辨不出彼此的意义。时光不语,曾经典实相处过的人事,渐次地遥远而渺茫。只有那朵菩提花不会老去,岁月无法将之磨损半分。依旧修炼在红尘里,依旧明净着,清朗着,安稳喜乐,平静祥和。
32、“放下、再放下”,可以说是一个追求幸福的妙方。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下,我们就一定可以和幸福相遇。所以圣人言:懂得放下,才是大智慧。
33、按自己的境界做事,倾听内心最真实的声音,没有必要假装高人。但是,为了提升自己,模仿高人,也是一件有意义的事。
34、我们常常来不及阻止,话已经脱口而出了。此外,不假思索的言语不仅破坏了人际关系,还会令许多人不高兴很长一段时间。我们一激动,有时会说出一些今后无法自圆其说的话。因此,在说话之前最好要慎重考虑。自由是灵魂的氧气。
35、.一个女人要是不幸聪明得什么都懂,那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则,只能痛苦烦恼一生!女人快乐的法宝就是简单,尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单,是永远需要依赖的。
36、老娘,我是您放飞的一只风筝,线永远在您手中。有一天飞倦了,您手中的线就是我回家的路。那时候,您已经很老,我也老了,您的儿子会牵着您的手走在故园的路上,给您讲故事,讲风筝飞过的那些地方。
37、【燃起爱的火焰】人拥有了生命,爱随之而来。“人之初,性本善”,说的是每一个人的内心潜藏着善根,充满着爱的源泉。只是,这份爱“潜伏”着,若隐若现,时隐时现。如果遭遇合适的阳光、雨露和土壤,心中的爱就会生根发芽,泉涌徜徉。
38、拥有一颗慈悲仁爱的心,可以使你变得更加美好。世间爱面子和喜欢妆扮外表的人多,而重内心、重实力的人少。真正有品德修养、有能力的人,绝不会刻意追求面子,刻意追求架子。
39、开眼见山水,合眼梦山水。开眼所见,世以为真,合眼所见,世以为不真。殊不知真与不真,离心无尘,尘尚非有,况有山水平哉?——《紫柏尊者全集》
40、听我最柔和的请求,爱我少一点,因为春天总是太短太促太来不及,因为有太多的事等着在这一生去完成去偿还,因此,请提防自己,不要爱我太多,我请求你。
41、老话讲:“世上无难事,只怕有心人。”成就一件事不是那么简单的。遇到了困难阻碍时,很多人会下意识地觉得这是件难事,但对于相信自己能够做成事的人来说,难事恐怕就不难了。因此说自信的人才是有心的人。
42、一个人拥有全天下所有的财富,能帮助全天下所有可怜的人,可是他只要不能孝敬父母,他都不能算得上是一个好人。我们想一想,一个人连他的父母,连他的祖先都不好好对待,只对别人好,你要注意,为什么?忘恩负义之人不可交,你交这种人会吃亏。
43、听别人议论问题,当时要谦虚、心悦诚服地倾听,不要口气尖锐地和别人争论并且定要求胜。对他所说的话,要周密地思索研究,如何听取则完全可以由自己决定。
44、【处事圆融,可助成功】懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度,以最恰当的方法让对方接受自己的主张,就可能助你成功。
45、懂得是灵犀,是付出,是彼此心灵的相通,是心与心的相依取暖,是灵魂与灵魂的对望生香,是一颗心对另一颗心的欣赏,是一段情对另一段惰的欢偷。
46、人类创造的任何事物都没有语言那样迷人。因为其他一切事物的迷人之处都要靠语言加以界定,而语言有权利把最美的词汇留给给自己。
47、时间很短,幻化都很迅疾,花谢之后开始结果,白鸟也飞远了。我们还在固守和狭窄的城墙之下沉睡不醒。
48、我走后,你写给我的信总是充满悲伤、带着泪痕,你说你再也见不到我的身影时,才想起我已经走了。望着曾经熟悉的地方,你总是难过得想哭,盼着我会像从前一样,奇迹般从哪里蹦出来,然后做个鬼脸,或者用夸张的声调喊你,对你说“我回来了”。
49、凡在大海中航行的人们,都希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪:当人们在观赏长江与黄河雄姿时,都希望江河一泻千里,却常常有漩涡和急流:在人生旅程中,人们都希望生活美满幸福和事业的成功,却常常有悲伤和忧愁,甚至会遇到诸多的困难和挫折。
50、◎人生四大需要“衣食住行”,衣能保暖整洁就好,食能充饥解渴就好,住能遮风挡雨,室雅何需大,行可安步当车,随缘随分……所以一个有道德修养的人,必定具备“从自制中克制物欲”的力量。
51、用爱去实践,让疲惫的心得到短暂的休息。我们要怀着平直自然的心去生活。“情不重,不生娑婆”,佛教里称人为“有情众生”,那么我们的感情应该用慈悲来升华。
52、人对躯体有两种看法:一、太爱自己,珍宠得过分,舍不得善加利用;二、太轻视自己,轻视得近乎折磨,以为身既是“不净物”又何必重视,因而忽略了身是“载道器”。其实,只要好好发挥身体的功能,不,但处世大业能够成就,佛道也将不远。
53、爱情只有一种,其副本却成千上万,千差万别。爱情如火焰一样,没有不断的运动就不能存在,一旦它停止希望和害怕,它的生命也就停止了。
54、每个人身上都有两个自己。一个是真实的自己,一个是自己想要成为的自己。后者总是给人一种狗一样的印象,不管人们怎样包装和修饰它。
55、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的,自作自受。要消除这些苦厄,别人代替不了,还要自己来解决。
56、不愿成长的人,只能被现实拉扯着跌跌撞撞向前,即使遍体鳞伤、血肉模糊。没人在乎你是否痛了,他们有他们的路要走,他们很忙;也没人能够替你承受,这些都得是自己承担,无可奈何,无可避免。
57、恋爱是人生命中重要的一部分,而失恋同样也是如此。面对他人的失恋,选择最合适的安慰失恋人的话,能够帮助朋友更好的从失恋阴影中解脱出来。
58、修行人要发大愿、立大志。只有把自己这一点点心力都奉献给众生,才会有无穷无尽的动力去战胜困难、攀登高峰。
59、也许有人说,人生漫漫,错过了瞬间,还有长长的岁月可以等待。殊不知,造化弄人,人生的许多时刻就是由于你的不在乎,正好与那些本属于你的重要时刻擦肩而过。失去了这本该是你的美好瞬间,也只能在心底默默地后悔了。
60、【幸福女人:永远保持女性的魅力】青春少女是一首浪漫的诗歌,节奏明快,旋律优美,恰似春光明媚;中年女性则应该是一篇抒情散文,情愫悠悠,蕴涵深邃,令人眷恋。所以,女士们,请一定要珍惜自己,让女人味伴随一生。
61、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养性必须自己下工夫。
62、时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏,明白不管怎样被生活对待,依然要许诺自己明日必有太阳。沉默是成长的标志,而成熟的标志,就是如何去沉默。
63、那些隐晦诗、豪言壮语、别扭句子说了些什么呢?他自己也在骗自己,上帝、编织、旱烟袋、星星,或许那半瓶子烧酒……什么?你懂?他懂?反正我不懂,我不懂怎么就成了没“升华”,不懂“艺术”呢?这纯粹唬人玩呢!
64、老话说:“不怕天寒地冻,就怕手脚不动。”环境即便再恶劣,只要人肯抗争,就一定能够脱困。怕只怕对自己失去信心,把自己的命运交托在别人或上天的手上,那这个人想要改变现状就只有靠虚无缥缈的运气了。
65、【把自己当成别人】在自己痛苦的时候,如果能够把自己当成别人,那么痛苦就会减少。在自己高兴的时候,如果能够把自己当成别人,那么欢喜就会平和。
66、【敞开自己的胸怀去爱】现在的社会,是一个开放的社会,认为严格管理男人就是女人的本事,那是幼稚的做法。看是看不住的,关键是双方的吸引力和约束力。体贴和关怀是女人最有力的武器。
67、恋爱的最好方式,是找到一个平衡点,你们是可以在一起的,却又懂得给对方空间。我陪着你,但不粘着你。我看着你,但不绑着你。过自己的人生,但心里装满了爱。
68、《女国漫游记》上说:“上帝造出美人来,是要使男子们相信他‘上帝’是万能的!”又说:“男子生来无论如何完美,也不过是如同一块未琢磨的宝石,非经妇女的柔荑之手琢磨一番,不能达到完善的地步。”
69、恋爱中,最有乐趣的事情之一,就是发掘相同的兴趣爱好,一旦察觉,如获至宝,感觉缘分又进一步,相处时也能找到更多的话题。
70、世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
71、分别完全是一种主观计度。本来没有的事,一分别、一计度,问题就来了,烦恼就起来了。烦恼起来了,我们的身心就不得安宁,就不得自在。
72、心理学研究发现:妻子的容颜,与丈夫的性格和他对妻子的态度紧密相关。心胸宽广,不轻易发脾气的丈夫能够包容迁就妻子,使妻子享受充分的自由。妻子的皮肤更加光滑细腻,不易衰老,经常容光焕发。
73、人生在世几十年,难免要遇到风风雨雨、坎坎坷坷,有所得也有所失。但是,要想在苦难的生活体味快乐的真味,就必须豁达地选择释怀这种人生态度,这样才能不生闲气,轻松地过一种坦坦荡荡、潇潇洒洒的生活。
74、人与人之间本来只有很少的差异,但这很小的差异却往往造成了巨大的差异,巨大的差异当然决定了成功、幸福,还是平庸、不幸,而原本很小的差异就是凡事所采取的心理暗示不同。所以说,两种不同的心理暗示必然会产生两种不同的结果。
75、【什么是成功】最大的成功是符合天道的成功,符合天道的成功得到的回报是对生命真谛感悟得到的快乐。如果我们认为成功,就是得到钱、权、利,那么这种成功的快乐,不仅是暂时的,而且它的对立面可能是凶、灾、苦。因为成功是德的成功。
76、那是发自内心的真诚与善良。尽管它不是慷慨的施舍.巨大的投入,只是一个微不足道的行动,一声及时的问候,但那就是以安慰一颗受伤的心,唤起人们生活的希望。
77、有些人因为不重视内心世界,以为一切快乐只能从外界得到,所以不断追求外在物质带来的欢乐,但这种欢乐并不长久,等心沉寂下来便会明白其中的无奈。有位禅师说过:“内在欢乐尚未得,外在快乐皆苦因。”也是这个意思。
78、从自然这个造物者手里出去的任何事物,本是善良无比,一旦进入人类手中,全部变坏了。——[法]卢梭《爱弥儿》
79、当我们将手中的鲜花送与别人时,自己已经闻到了鲜花的芳香;而当我们要把泥巴甩向其他人的时候,自己的手已经被污泥染脏。不嗔怒不暴躁,不患得患失,不受尘俗牵挂,超然洒脱,才能达到高深的修持境界,获得真正的智慧。
80、生命是一种勇敢。生活也许会给予我们许多的艰辛和坎坷,但是无论有多少心酸和泪水,我们也要勇敢地面对生命的每一次花开花谢、每一天的日出日落,生命需要勇敢地担当人生中所有的风风雨雨。
81、信念,似普罗米修新的火把一般点燃成功的导火线,那耀眼的火光刺痛人们的双眼,冥冥中,会感到一种新生的力量在每一根神经上跳跃不息。
82、人生无常,很多事情难以预料。过去的是杂念,应该在时光的河流中淘尽。未来的是妄想,应该用淡然的心等待。
83、一旦养成了服务他人的习惯,自己的思想意识不自觉地就会支配行动,形成良好的人生观,表现在行动上。如果你早已养成了助人为乐的好习惯,那么就坚持下去,如果你还没有意识到把爱心献给他人的重要性,现在就开始以此为准绳衡量自己的行为。
84、【荷盘】甚至,不必来见我,季节里自然有你的消息。如果你愿意,请找一只荷盘托付语句,总有一天我会经过荷塘,去收藏你。
85、【智言慧语】孟子说:“待文王而后兴者,凡民也。”是说人贵自立,不贵因人。假若必得受了文王的教化,才能发奋做一个好人,也不过是一个凡庸的人。学好尚且以“自动”为贵,何况是学坏。那么,随大盗而起者,岂不是一个“凡盗”?
86、【不要介入那种肮脏的争斗】人生很短暂,一个人能够走到这个重要岗位,应该去感恩,而不是欲望无穷。应该是你的东西,就是你的东西。不是你的东西,即使你挖空心思去争斗,最后也是竹篮打水一场空。
87、“诸恶莫做,众善奉行。”即使说得一丈,也不如行一尺。从报身再有所思量,就有变化身,这就是化身佛了。你应该觉悟,应该修行,以身作则,而非尽讲口头禅。
88、【信心就是力量】“人常会成为自己相信会成为的人。如果我相信自己做不到,我就会做不到。但如果我相信自己做得到,我就有能力在原本可能做不到的状况下去做到。”
89、能了解别人是智慧,认识自己是聪明。做事锲而不舍者有志气,工作踏实者能长久,为人民献身,虽身死而精神能流芳百世。
90、我好想陪伴你,无论是高山峡谷、荆棘丛生,无论有莫测的风、变幻的雨,既然我们的手挽在一起,就不再顾忌;我好想领你远行,即使前方的路满是坎坷,或者步入荒漠,或者走入绿荫,我都做你的同路人……
91、哲学家们提出过种种幸福论,可以确定的是,没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓幸福的“秘诀”,如果不是江湖骗术,至多就是一些老生常谈罢了。
92、随缘是不生烦恼,不紧张也不兴奋。因为兴奋过后,情绪一定会低落,不如清净心与平等心能如如不动。不能随缘的毛病出在“我执”。
93、【幸福语录】无论做人还是做事,与人为善都是一个最基本的出发点。而可悲的是,有一些人竟然错把善良当作迂腐和犯傻。
94、【给父母提高孩子免疫力忠告】孩子有了知识,有了生存的技能,有了社会的经验,有了为人处世的智慧,可以依靠自己的努力去很好地生活,这就是孩子的成功,也是做父母的成功。
95、每年车祸极多,除了酒祸以外,着急抢道也是主因。着急赶路,孰不知能平安到家就是最大的近道、最好最稳妥的抢道!此道理开车的朋友不能不知道,亲人盼你平安归。
96、当权势小了,会失去一些朋友,但留下来的是好朋友;当权势没了,又会失去一些朋友,但剩下来的是真朋友。
97、我国人称不嫉妒的女子为贤德。要知道这贤德二字,是一般喜纳妾、好外遇的男子们造出来的,是专门束缚女人的,是最不合人道的。我国自古以来的妇女,因为贪图贤德二字的美名,不知流了多少万缸眼泪!
98、一个人的命运是由自己还是他人负责?一个人的过错应该由自己还是他人承担?一个人的路靠自己还是他人去走?这个问题看起来很简单,但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为,除非遇到不可抗拒的天灾人祸,否则一切都应该靠自己。
99、能够接受他人的指正与批评,不为八风所撼,不为物欲所动,才是真正的大器。要能成就大事,就要一切皆担当。”
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