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1、直到如今，你的微笑还是我生命里永不褪色的记号。记忆中的你一直在我心里，微笑着，微笑着，每每想起，我就傻了半天，又傻了半天……

2、腰缠万贯的人未必快乐，一贫如洗的人未必烦恼。快乐与否，其实是个心态问题，拥有越多的人，越害怕失去，一无所有的人，也许能够活得更洒脱。

3、【心理阅读】每一朵花都有其芳香，其存在的意义就是通过以自我的方式绽放去诠释生命的多彩和瑰丽，而非抛开本质去急功近利地争取外在的阳光和赞许。

4、真正意义上的爱的滋养，远比一般意义的抚养复杂得多。如果说学会给予是一种成长，那么学会拒绝就是一种成熟。

5、【写字台】无论对孩子还是大人而言，写字台都是激发创造力的好地方，所以，置办一套你觉得最棒的写字台吧（或者给孩子买他最喜欢的）。

6、恋爱不积极，生理有问题；开会不积极，政策有问题；生活不积极，钱包有问题；回家不积极，作风有问题。

7、爱情是我的公司，想念是我的工作，浪漫是我的假期，甜蜜是我的奖金，幸福是我的薪水，而这一切的老板就是我最爱的你！

8、不可太饱入房，太饱入房伤脾胃；不可大醉入房，大醉入房伤骨胳；不可大疲入房，大疲入房伤其溺；不可大怒入房，大怒入房伤其精。

9、【讯息】不必拼命去搜集，我们自然而然地就能得到必要的讯息。或突然映入眼帘，或通过别人之口传递过来，或经由某件事得知。只要好好观察身边发生的事，就可获得无限的讯息。

10、使猫看家，不是提高猫权。使狗捕鼠，也不是提高狗权。使它们各尽所长，才是不逆天性，不背物理。我以为，男女间的一切也不当违反天性，背逆人情。

11、一法师日，圈养的动物一生郁郁寡欢，难见阳光，因此身上充满毒素，食这种圈养动物的肉如同服毒，我们的身体怎么会健康，又怎么会不得那些奇奇怪怪的病？结合日常观察，细品法师之言，还真不能不信。

12、学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无著。无求即心不生，无著即心不灭，不生不灭即是佛。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

13、人都喜欢占便宜，贪图蝇头小利，于是很多人或为财色而身败名裂，一失足成千古恨，或一念之差作大恶业，而造成万劫不能翻身的事情。实际上，吃亏不是真的吃亏，不肯吃亏才真的吃了亏；不愿意上当的人真上当，喜欢上当的人不上当。

14、一粒米、一滴水非常微小，可是整碗饭就由一粒粒米组成，生命之源的水也是一滴滴汇聚而成。俗话说：春种一粒粟，秋收万颗籽；千里之行，始于足下；星星之火，可以燎原。滴水虽微，沧海也是由一滴滴水汇成的啊。

15、【智言慧语】无学识，并不可羞，无学识而偏欲彰显自己的渊博，才是可羞。无钱财，并不可耻，无有钱财，偏要表示自己的阔绰，才是可耻。

16、我想，没有一个人是不曾受过冷落、受过嘲讽的，但是，不是每个人都能清楚地看到自己的心。她总有一天会成功。

17、翅膀人生的变数很多，没有人能够承诺给我们一个永远的晴天：没有人能够预知草莽中是否潜藏着毒蛇猛兽。然而，我们虽然不能够把握外界，行动却可以产生力量。这种力量的源泉就来自于坚强的信念，而真正的信念是永远不可战胜的。

18、英国格莱斯顿说：“保持妇女的原性，是妇女最大的美点。”近来男子曰趋女化，女子曰趋男化，未免是将两性相异的美点，全毁了！

19、【智言慧语】人生，当学生的时候，想当孩子的时候。当教员的时候，想当学生的时候。当爸爸当妈妈的时候。想当儿子当女儿的时候。当老头当老太婆的时候，又想当小伙子当大姑娘的时候。向回里想，仿佛食橄榄。向以后想，如同嚼蜡头。

20、恋爱没有谁先主动追谁，如果你真的喜欢或痴迷钟情一个人，你就会义无反顾勇敢的去表白。生命中许多美好的爱情，都因腼腆羞涩难以启口而在守望与期待中擦肩而过。

21、《：伦敦邮报》说：“恋爱对于妇女，是一幕悲剧；对于男子，也不过是一部短篇小说。”又说：“没有嫌恶妇女的男子。不喜爱妇女的男子，必不是男子。”

22、或许，一个人离开的理由不需要太强大，只是心足够狠就可以了。所以，我多么希望自己的心再狠点，将你的影子从脑海里格式化。

23、我们在红烛旁读闻一多，我们在康桥上读徐志摩，于是理解和领悟到：只要诗还活着，活在后人心中，诗人便不会死去。

24、暗恋真的好凄凉。明明是如此的深爱，却要装作若无其事;明明是如此的关心，却要装作毫不在乎;明明是如此的思念，却要装作心无挂碍;

25、通向一块面包的道路，要绕过艰难的沼泽：通向一套衣服的道路，要穿过没有花草的土地。而这些通向面包和衣服的道路，条条都充满艰难险阻，难以跋涉。

26、恋爱中的男女扮演着不同的角色，男性使尽浑身解数攻城略地，进退有度，女性控制恋爱火候，使男性保持不断进攻的态势，让男女关系的互动体现得淋漓尽致，和谐美好！

27、东方佛，西方佛，彻底穷源无一物。东方土，西方土，草鞋踏破无寻处。人人尽随有往生，生即不生何不悟？守着不生亦太迷，禅人到此须自顾。——《鼓山永觉禅师晚录》

28、一念纯净即天堂。只有“糊涂”一点的人，才会清醒，才会冷静，才会大度和宽心；只有“糊涂”一点的人，才会远离纷乱喧嚣的争斗，才能超脱于功名利禄，看淡世界的一切；只有“糊涂”一点的人，才能感受到生命的自由和洒脱。

29、朋友问我：“什么是人生？”答日：“人生就是修行。”再问：“怎么修行？”答日：“且行且修，且修且行。”

30、道理都懂，但该怨的还是会怨，该骂的还是会骂，该哭的也还是会哭，毕竟心里的难受不是道理所能释怀的。

31、人总会陷入这个怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，总觉得别人得到的比自己得到的要好。不过最大的悲哀莫过于得到的原本不是自己真正想要的。

32、季节的年轮载着我多情的脚步，在岁月的河流上痴痴地等你。等你，在寒风凛冽的冬夜，在秋雨潇潇的黎明，在夏日火热的傍晚，在春花烂漫的早晨……

33、学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白。

34、在每一个思念的夜里，我感觉到的只是等待的焦虑，体味到的只是失望和冷漠。没有尽头的等待，良久的心灵牵挂，没有人知道我在盼望什么，没有人能明了我的牵思，恐怕只有叫“无缘”的精灵能懂。

35、当经济出现衰退时，不要责备以致赶跑经济学家——如果他们都改行去干别的工作，糟糕的就不仅仅是经济了。

36、据英国《每日邮报》报道：一项研究发现，人们在睡前玩手机，频繁发送电子邮件，会影响睡眠质量，使第二天情绪变差，易焦虑、沮丧。

37、不先根除烦恼，不可能得到永恒的快乐。只要心被无明及其他的烦恼遮蔽，我们所经验到的快乐，都瞬间即逝。——堪忍尊者

38、放下这些让你难以遗忘的东西是一种振作，是一种成熟，是一种超脱。它可以使你清除心灵上的暗流，使你充分地享受生活所赋予的各种乐趣，使你沉浸在一种悠闲无虑的宁静里。

39、纷扰练心，静时养心，坐时守心，行时验心。莫说无益身心之语，莫入无益身心之境，莫动无益身心之念。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心休必劳心。

40、每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶好心没人知道怎么办？佛日：一切众生，以身善行，口意善行，便得快乐。——《起世经·诸龙金翅鸟品第五》

41、“其性与人殊”一句批评人的话，人全以为是耻辱。我以为殊不过是差别、不同，并无避忌的必要。不过，为人应与恶人殊，与小人殊。要与善人同，与君子同。

42、心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都在记忆里。

43、古礼所说“男正位乎外，女正位乎内”，并不是重男轻女。外也不尊，内也不卑；正如外交总长与内务总长，职任虽殊，名目虽判，不过是各以所长，尽其专责。

44、忍，是修行者的功夫，宽容的涵养。仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

45、一个人经历一次忍让，会获得一次人生的亮丽，经历一次宽容会打开一道爱的大门。宽恕别人才能使自己从憎恨他人的苦恼中解脱出来，那种内心的平静，实在是一种无法比喻的轻松。

46、不宽恕众生是苦了你自己不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你。

47、负责者：坦然面对，对中找错，承担责任，堵住谗言；推卸者：不去面对，错有借口，推卸责任，无人重用；指责者：不敢面对，错上加错，放弃责任，失去信任。

48、如果这个世界上失信成为常态，守信者一定艰难；如果这个世界上贪婪成为常态，廉洁一定艰难；如果这个世界虚伪成为常态，诚实一定艰难。请不要习惯变态的常态，更不要习惯常态的变态，一旦习惯，这个世界注定不可救药地走向死寂和毁灭。

49、从一个表情、一句问候、一个眼神、一件小事开始学会付出，善意地看待这个世界，充实和喜悦便会时时与我们相伴。

50、竞争于人而言，基本是平等的。社会环境宛如一条不断流淌的河流，时时都在动、都在变化。眼前的成功只是暂时的，任何成功的经验都不是一成不变的，你要想时刻处于成功的位置，就必须不停地否定自己，时刻督促自己进行变化、进行创新，否则停滞不前。

51、许多人生活得空虚、不快乐，是因为他们求得太多，求而不得，求得了又不满足。被欲求紧紧缠身，不得片刻安宁，又怎么能够活得简单自在呢？

52、当一个人风风雨雨走过几十年的人生历程，在生命的尽头，就要给年轻人留下一点经验和其他的宝贵财富。否则，自己的一辈子经验随着生命的终结而埋葬，那是太可惜和太自私了。

53、宽容是性情的空间，从容是作息的空间，戒律是自我的空间，布施是实现的空间，禅定是智慧的空间，单纯是喜悦的空间。有了这些空间，便能发现“真我”的妙用。——郑石岩

54、父母是这个世界上是最可敬的佛，无论何时，父母无私的爱都会像佛光一样为你映出一片光明。天下做儿女的，别忘了用自己的成长和进步给父母最好的报答。

55、人类的一举一动、一思一念，都在创造着地球的历史，如果人类还是那样无视地球的存在，无视自然规律不断做出违逆自然的行动，那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。

56、友情之所以美，就是建立以后，不需要像情侣一样，保持紧密的联系，它可以相当松散，不少人有这样的体验：好朋友多年没见，见面话题依然不会冷，聊完以后下次见面又是三五年后。

57、莫生气，因为生气伤身又伤神。每个人都有自己的情绪，要学会控制，否则，有些过分的语言和行为会误事，更会伤人。稳定情绪，解脱自己，乃当务之急！

58、◎善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。佛教大义是“众善奉行，诸恶莫作。”纵使奸人行恶一时得意如花，但花无百日红；唯有行善积德，才能像永不枯萎的青松，即或有朝一日遭霜打，也会只见青松不见花了。

59、对于有意识地去生活者而言，人生就是一场修行之旅，但对于无意识地去生活的人来说，人生的确是一种大的惩罚。

60、拥有时爱惜，失去时便洒脱放手。对心爱之物不执著，即使心有不舍，也绝不为此生怒生恨。明云禅师的修养可谓非常深厚。

61、人，只有通过与人交往、与人互动才能确证自己、发展自己。据研究，一个成功人士身上的专业知识所发挥的作用只占15%，而社交能力则占85%。所以教会孩子与不同家庭背景的人进行平等交往，做一个人格健全的人，可能比什么都重要。

62、．快开的水都是沸腾的，平静对于大多数人来说都是一潭死水，不知进取，所以一般人不能随缘，那是随心所欲而不自觉罢了。挣扎往上游，舒服必下流，凡夫随大流，仙佛逆水游。

63、如果你真的想使这个共和国走向富强，或“合平民意”，或“与时俱进”，那就“付诸行动”，献计献策别献媚！

64、如果与年轻人相处而感受不到热情和活力，那你的心一定是冷漠的；如果与老年人相处而感受不到宽容和慈祥，那你的心一定是冷酷的。

65、在人生的道路上，永远不会一帆风顺，失败是我们想要避免却时常发生的，“如影随形”一般。有时候，很多人将自己的失败归纳为自己的错误，将别人的否认看成是自己的失败，这些人因而不肯“放过”自己，把自己陷入深度的自责和自怨中。

66、“念佛人”这三个字对一般人来说很平常，但戴在我的头上却成为我的皇冠，得甘露灌顶之位，蒙授记成佛。我喜欢“念佛人”这一顶帽，这顶皇冠。

67、【一氧化碳】在封闭的浴室里，点着蜡烛泡汤的话，可能会因一氧化碳中毒而死。闻之，我吓了一跳。因为自己有时会点着蜡烛看书，看着看着就睡着了。

68、幸福就像一只蝴蝶，当你追逐它时，它是难以到手的。但是，当你安静地坐下时，它却可能降落到你身上。

69、◎一个佛教徒，在社会上家庭里，应该是钱财越多越好，重要的是，钱财多了要会用。很多有钱人，一生一世做个守财奴，不能善用金钱。我主张佛教徒大家来发财，但是不仅要注意“君子爱财，取之有道”，而且要能够“用之有道”。

70、每个人，都是自己生命路上的行者。尽管狂风骤雨，脚步依然，因为远方总有最美丽的地方，最美丽的风景；尽管坎坷难料，心依然，因为我们拥有最纯净的梦想，最纯净的情怀；尽管命运多舛，岁月依然，因为生命只有一次，精彩也好，简单也好。

71、做人，不能让外在力量影响你的行动，虽然你必须对压力做出反应，但你同样必须每天以既定方针为基础向前迈进。用你对成功的想象来滋养你的强烈的欲望，让你的欲望热情燃烧，最好能烧到你的屁股，随时提醒你不可在应该起来行动时，仍然坐待机会。

72、在友情的树上有两枚孪生的果：一枚是信任，一枚是理解；在爱情的树上也有两枚孪生的果：一枚是爱，一枚是被爱。

73、小善也可渐积为大善。如果心怀善意，言行谨慎、友善、礼貌，就能养成良好的习惯，进而带来一件件好事。好事日益积累，也会从量变到质变，带来数不清的福缘。

74、战士对祖国的爱，是用鲜血和汗水汇成的：知识分子对祖国的爱是用手中的笔写下的：画家对祖国的爱是用色彩来描绘的：音乐家对祖国的爱是用音符来谱写的。

75、教育应该比市场站得高看得远，培养出人性层面上真正优秀的人才，这样的人才自然会给社会包括企业和市场增添活力。

76、【致自己】实践出真知。一些东西是需要慢慢来品味的，是需要时间来消化的。只是我们要不断地提升自己的鉴赏能力，以及我们的理解水平。实践出真知，时间是最公正的裁判。

77、【智言慧语】志向是专一的，妄想是复杂的。伟大的人，一生只能有一个志向，所以能成大功立大业。平凡的人，一生存无数的妄想，所以必多失败少成功。

78、死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，徘徊在房前屋后、墙角路旁，把破旧、腐烂、无用的废物收进那龌龊的口袋，有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。

79、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涌的波涛，一波未平，一波又起！这就是人生痛苦的根源。

80、唯一对我们说出刻薄、侮辱、伤感情的话的人，都是我们自家的人，都是因为不懂礼，都是因为失礼、无礼所致。所以，学习《弟子规》是学习如何为人处世的第一课，学好后终身受益，大家可不能轻视，这是人生的幸福之源，做人之基、处世之法。

81、人生就是苦恼。所以一出娘胎，开口第一声就是哭，绝没有一见天日就大笑的。哭先于笑，是人生的途径。笑不过是偶尔的表示而已。假若一落生就笑，反要招起人怀疑，说他非妖则怪，或要将他置之死地。因为是违反了人生观了。

82、《菜根谭》有云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”若有此心态，便可看尽世间美好。淡泊名利并非易事，但只要你能经受住考验，不为名利牵绊，不记挂个人得失，就可以用淡泊的情怀书写出高尚的人生。

83、人贵有自知之明，能真正做到了解自己、战胜自己、驾驭自己的人，才能算得上高明之人。老子曾说：“知人者智，自知者明。”

84、没有寒暄，毋庸交谈，几多柔情，几多喜悦，低眉处，绿了樱桃红了芭蕉，一眼相见，仿佛早已相识；一声浅唤，醉了倾心已久。

85、朋友，你可曾想过，生活中的酸甜苦辣，喜乐忧愁，都是暂时的。虽然风雨的袭击是无情的，但无情的风雨可以练就雄鹰的翅膀。

86、失去的不一定从此消逝，它或许会在以后的日子得到：得到的不一定能永远拥有，它也可能在以后的日子失去。

87、金无足赤，人无完人。人在世间行走，难免会犯错，也难免会与别人产生摩擦。而很多时候，有些伤害只是他人无心之失，或者是另有苦衷。如果我们不问青红皂白就与对方进行殊死搏斗，未免太过鲁莽；如果我们追根溯源，不依不饶，也未免太过狭隘。

88、逆境和苦难常常能锻炼人们的意志，一旦具备了像钢铁一般的意志，成功对于他们而言，也是理所当然的事情了。

89、大众、团体的力量是强大的，也是难以抗拒的。古人说“畏大人”，是说要敬畏大众，大众得罪不起。人是团体的动物，离了团体，难以生存。若没有归属团体，虽住在闹市，也如独自一人在深洞中。

90、人之“心思”如镜。欲求得智慧、明辨事理，必须远离人我是非烦恼，此即“当局者迷，旁观者清”的道理。

91、毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。

92、法师对信众，最好不远不近。譬如地球距离太阳即是不近不远，所以适宜生存人居。过近则日光暴烈炙烤；过远则日照不足，阴冷酷寒：皆不宜生命生长。

93、一个人有绝顶的聪明，有满腹才华，那固然是好事，但在合适的时机运用才华而不被或少被人所妒忌，避免功高盖主，这才是最大的才华。一个拥有大智慧的人，从来不会到处炫耀自己的聪明和才华，因为他懂得更好地保护自己，这样的人才是真正有智慧的人。

94、人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。往前走，别站在远远的地方观望。

95、他不会花前月下的浪漫，但会很细心呵护着我们彼此的家。我会喜欢他很久很久，久到我想不起来是怎么喜欢上他的，久到我忘了回忆。

96、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

97、◎一个人除了追求物质的财富，更要追求内心的财富，因为外在的物质追求，永远没有满足的时候，欲望是永无止境的，若一味追求物质，则内心将时常感到空虚，所谓“知足常乐”，唯有心里的财宝，才能使自己真正感到快乐。

98、另有一封男孩儿的信，只有短短的一句话：“我把青春耗在暗恋里，却不能和你在一起。我只知道我爱你，却不知道如何爱你。”

99、尝观世之百工技艺之精，而造乎妙者，不可以言传。效之者，亦不可以言得。况大道之妙，可以口耳授受，语言文字而致哉？盖在心悟之妙耳。——《憨山老人梦游全集》

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