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1、认真地进行考察就会发现贪欲现象存在着两个大祸患：一是为了巩固权势地位及所受到的宠爱而遭到灾祸，二是为了掩盖自私和邪恶而走上危险的道路。了解这个道理并且善于避开这些祸患的人非常少，一百个人里只有一两个，从古至今大致的情况都是如此。

2、【给女孩的恋爱忠告】伤心和痛苦的时候，不妨在没有人的场合哭泣一番。但是，过后就要以微笑的面貌出现在公众场合。

3、男人一生这样度过：10岁而淘，15而逆，20而学，25而闯，30而立，35而苦，40而熟，45而成，50而强，55而高，60而仁。

4、老话讲：“佛争一炷香，人争一口气。”为人应该争气，不争气的人永远也不能成器，而最需要人争气的时候，莫过于处于逆境当中的时候了。处于逆境当中的人，多会因为环境的恶劣而丧气，而此时能够争气的人，才是真正能够战胜逆境的人。

5、想要得上等风水，就要家庭和睦。家庭和睦，即使遇到恶的风水格局也是可以化解的。一个人要想真正得到上等风水，永远立于不败之地，该怎么去做？很简单，孝敬父母，友爱妻子、儿女、手足，上等风水自然就会来找你。

6、古语说：“生儿防备老。”我以为，女子出嫁，也是防备老。容颜不是常存不变的，一般朝秦暮楚没有准丈夫的女子，要及早打定主意。

7、中国有句古话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”也就是说，勤奋是成功的根本，是成功真正的秘诀。对于一个有志于成功的人来说，勤劳是不可或缺的品质，它是点燃智慧的火把，是检验成功的试金石，能够让人一步步走向成功。

8、成功皆有理由，失败均有原因。人生总是面临成功失败的交替，无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。

9、再也不流泪，再也不伤悲，再也不对自己的过去回眸嗟叹，只关心现在，努力地活在今天。必须用清高和淡漠来掩饰无知，用甜美的慵懒来掩盖对未来的不安。

10、我们总是这样，在三十几岁时才能过上我们二十几岁时所希望的生活，那时我们开始再次定义青春或浪漫；而遗憾的是，一些人在到达时，已忘了曾想要的。

11、人生就像是负重前行，随着我们年龄的不断增长，我们所承受的压力就越来越大，身上的担子也越来越重。在前进的路途中，能让我们感兴趣的东西在不断地变化，这时，我们应该学会选择，对于那些超负荷的东西，不如放手释怀，重新收获心灵的快乐。

12、人之靓丽，并非容颜，而是内心，心存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语，而是纯洁，心灵纯洁，不语也真，不诉也纯。善恶仅是一念间，而这一念却是十万八千里，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

13、四、换个心情当我们遭遇不公，为某些事抱怨时，也不妨换个心情，换另一个角度思考问题，主动改变自己，让伤心远离自己，用微笑和快乐去面对生活。

14、快乐在于找到内在的纯粹和自由，心胸空灵，身处欲望之中，心离欲望之外，便能达到不受拘束的境界。荣枯无意，生命本是自然，无心而求才能达到真正的自在之境。

15、求学如逛景，须自己时时刻刻一步一步地留心观察，才能得到真正的知识与阅历。徒读死书，不过如同读古人的游记而已。说得虽然热闹，当不了自己的经验。

16、空并不是指空空如也、什么都没有，而是指不能永恒、虚幻而难以捉摸，随时变化才是“空”，只有空才是不变的真理，理解了无常，才能放得下心中的执著。

17、【佛心禅语】常怀平淡之心的人，待人处世宽严相济，方圆得体，厚德载物，雅量过人，心中有春风杨柳之随和，胸中经天行地之豁达。

18、知足常乐。什么东西不要贪得无厌，不知满足，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。美好的生活要靠勤劳的双手去创造，不义之财最终会给自己带来祸害。

19、【化妆】自己化妆的时候，应该研究一下适合自己脸形的妆容。让别人化的时候，有些场合需要浓妆，有些场合还是要淡抹为上。

20、既已归命弥陀，全然交给弥陀，我就不再属于我，而属于佛；既属于佛，就是佛的作品、佛的儿子，就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐，岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足、挑三拣四呢？

21、在我小小的心河，种着一个名字。像悠悠岁月里，一颗永不变更的树，悄悄地生长着思念，悄悄地生长着深情。

22、时时保持快乐的心境，把快乐的气氛散布给四周的人，此即“慈”；众生有苦难能及时为其拔除，此即“悲”。

23、不忘初心，就是不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面，我们都要提醒自己不要忘记自己的初心，这样才会得到好的结果。

24、一般人都是真理知识化，喜求知解，停留在概念里。所以达摩祖师西来，传法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，没有我，而法也是本无之法。——耕云先生

25、人生在世总是“一半一半”，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

26、【梦话】偶尔，我们会在梦中发表自己的豪言壮语，但醒来后却毫无印象。如果能录音，说不定梦话里传达了一些潜意识里的有趣讯息呢。

27、【保持本色】保持本色，你不能徒劳地模仿别人，而要展示你自己的个性；保持本色，你不能追求与别人的相同，而要活出你自己的鲜活。

28、人生在世，不是不能有欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，除了生存的欲望之外，要扼制欲望的“邪火”，时常提醒自己要淡泊明志。只有舍弃一份欲望，才能得到一份幸福。

29、人生就像接力赛，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，责任就在你手中，你的人生质量直接影响接棒者，直接决定整个团队的成绩。你的人生质量越高，生命延续得越久远，也越有价值。

30、【佛心禅语】为了让自己能有一种和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，为了能让自己在一个更好的环境中生存，每个人都要学会真正的“包容”。

31、有一位哲人说过：“生活在这个世界上，你必须不断地从别人身上学习、感悟一些经验、哲理以及智慧。只有如此，你的人生才会不断地丰富起来，才能在生活中少走弯路，才能使自己轻松地走向成功。”

32、远离那些不属于自己的东西。外界有太多诱惑，有时候它们看上去是合理合法的。但我要忠于自己的原则。

33、【幸福女人：幸福激励】进入婚姻，其实两个人第一部是一无所有，第二都是富比天下。一无所有是因为平等，之前的一切账单都已经撕碎了；富比天下是因为拥有爱情，你们将相守终生。

34、对待社会，我们常说要向前看。对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人相处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。

35、初恋的人暗初恋，是一种幸福。但是这种幸福，却是强求不来的。或许与其在等待与犹豫不决的中度过宝贵的青春，不如在追求中燃烧生命的年华。其实爱情中谈不上赢还是输，只要真心对待就好。

36、一个人不懂礼数，没有敬畏，缺失信仰，内心只有贪欲，那么，这个人就和一般的动物区别不大，他越强大，猎物的处境就越危险，丛林就越不安宁。

37、善用欺骗之术而行成功的人，也必因屡用欺骗之术而遭失败。这就是古语所说的“善骑者坠，善游者溺”。某军阀所以屡仆，不能成事的原因，就是他屡以为他所施的骗术，别人全看不出来。

38、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍的走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻的揉。拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的时候相信自己值得。

39、宁愿开倒车不可开狂车。宁愿落伍不可盲从。开狂车是不问前路如何，一味地猛进。盲从是不察是非邪正，一味地追随。前车已覆，后者若赶紧退行，不可讥为开倒车。众人已跑入泥塘，自己若立时止步，不可认为落伍。

40、不必～怕饿死”。你守定正道而行，看看饿死饿不死。不必“羡富贵”。你妄行险路而求，看看有祸没有祸。

41、【穷富有别】没有资本，自己就是最好的资本。穷人就是因为没有金钱，所以就叫穷人。因此，不能与别人去比金钱，要比只能去比知识、能力、经验和智慧。

42、何必留恋容颜的消褪，何必留恋单纯的丢失，又何必留恋春光的流逝。不妨给匆匆的岁月以诗意，不妨给平庸的日子以喜悦，不妨给混沌的世俗以清新，不妨给辛酸的泪水以笑容。

43、善业和恶业，都是你生产出来的产品，你用你的产品换来什么，取决于产品本身的价值。善业是有价值的产品，如同美味佳肴，如同金玉珠宝，别人一旦认识到了它的价值，就会抢着购买，

44、生死相依的友情，是怎样一种境界呢？从这个故事中我们可以感知它，是一种不分彼此的默契，一种跨越性别的密切，更是一种无私的守望与相助。

45、佛教的本质是慈悲。慈悲无敌——无敌人，无敌对，没有任何事物会挑战慈悲。无敌，因为无害；无害，因为无我。有我，必定有害；有害，必定有敌。慈悲必然要求无我。

46、《三乘佛教如何同步修持》一一（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。

47、【成功商人之要素】名誉第一。保护好自己的名誉和企业的名誉。赢得好的名声不容易，但是毁坏名声却很容易。名誉是金，就是无形资产。没有好名声，结果什么都会失去。人人说不好的人，肯定要完蛋。人人说不好的企业，肯定要破产倒闭。

48、想你的时候，黑夜比白天多。光芒霍霍的星群，一次次覆盖我的天空，我只有默数着那一束束晶莹，想象我所有的日子都因你而充满阳光。

49、旧式的女子，摧残两双脚，时髦的女子，苦待两条腿（两双脚在内），全是有心诱惑人，同为不自然的现象。

50、如果你朝着一个方向不断地努力，总有一天，你就会成功。就好像炼金一样，这个过程是异常痛苦而枯燥的，不过，只要你坚信自己是一颗金子，并且努力地坚持下去，那真的有一天，你就会像金子一样闪闪发光。

51、无论我的同事、客户或其他同行来自哪里，都要尊重他们的独特性，不能让自己陷入种族优越感的泥潭。我要拥抱世界的多样性。

52、在修行过程中，我们理解多少，就要实践多少；如果只求理解而不重实践，不管你累积多么渊博的知识，那也只是废知识。一耕云先生

53、世上事大抵如此，永远未完成，而在未完成中，生活便正常地进行着。所谓不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常态。

54、生活中很多事情是不会以个人的意志为转移的。愚者经常心烦气躁，总想改变一切不顺心的事情；智者却能够心平气静，从容不迫。因为智者懂得顺其自然，不强求。

55、【常怀青春之心】青春又有几回搏？我们所处的时代，韶华正当，风华正茂，我们不搏谁去搏？成长中的我们用血与汗把青春凝成，用理想和信念让青春绽放。我们不会虚度年华，不在教室无种播种，不在校园空喊立愿。

56、那条土路，弯弯曲曲，但能通幽。我起劲地追求它，我爱的是它前面都是未知数。我还要走下去，目标在中国j

57、活在别人的掌声中，是经不起考验的。借用的名利权位过多，不懂得割舍，身心的负担就会越重，烦恼也会跟着增加。

58、慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能融化人们内心的冰雪。

59、【明白成功的真正意义】成功无非就是就业、职业和事业。因此一个人首先要就业，解决生活问题，而后是职业，有稳当的收入，有安全感，最后是事业，实现人生的最大价值。

60、【生活禅语】自己吃饭自己饱，自己穿衣自己暖，自己喝药自己好。同样的，自己的因果要自己了，才能出离轮回；自己的罪业要自己消，才能超越三界；自己的烦恼要自己断，才能获得解脱；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

61、【佛心禅语】佛说，执著是烦恼的根源：深的执著就是大烦恼，浅的执著就是小烦恼。因此，我们要学会变通，凡事不要太过于执著，尤其是错误的执著。

62、世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。

63、假如你知道自己讨厌做什么，那么这是一个尝试转换跑道的标志……当学生知道他们对你已经了如指掌时，就会失去控制，那么一场“政变”也就会随之发生。

64、我们偶尔也会疑心周围的人，可他们再怎么伤害，我们也是百毒不侵；他们再怎么打搅，我们也能刀枪不入。我们能轻易原谅任何一个陌生人，却偏偏原谅不了最爱的彼此。

65、也许你没有花时间锻炼自己的抗压性，所以才会被一句话击倒在地。一个人走到任何境地全都是因为自己。

66、在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。

67、土豆可以煮、烧、蒸、炒、炸，可以切丝、切条、切块、和泥；吃法尽管不一样，吃的都是土豆。祖师一味的教法，“南无阿弥陀佛”六字，不论怎样闻信称念，都必得往生。

68、幸福的人生，就是要保持本色生活，尊重自己。有缺点不要紧，但别刻意为了改变而改变。当然，要活出一份真实，就要从内心深处重视自己，清晰地看清楚自己的价值，珍爱与众不同的自己。

69、当今之世的仁义之士，极目纵望则忧世重重；不仁不义的人们，则违背天性拚命地贪求富贵。所以，我认为仁义也许并非是人的本性吧！不然的话，夏商周三代以来，天下为何如此昏乱不堪喧嚣嘈杂呢？

70、心无主宰则虚空无物，也找不到真正的安乐与满足。要认清心，必须认识“心”与“相”的逻辑关系。古人造会意字，“心”上有“相”便为“想”。而我们每天千丝万缕的动念，都是“想”，并不是我们的本心。

71、主动多了，谁都会觉得累。有时候总是提醒自己：一个人要是想你，他就会主动找你。我要求的不多，我主动联系你，然后你能给我一个回应，以此证明我不是多余。

72、人的生命虽然短暂而且渺小，但是一切的伟大成就，都是由人的思想和双手创造而成。人生在世，意识到自己的这种崇高使命，那他就会感到无上的快乐。

73、家庭亲人因彼此关爱而和睦，人际关系因相互真诚而友好，工作事业因把握当下而成功，修行佛法因积福启慧而成就。酥油之灯因无风而点燃，爱心之灯因无私而明亮；太阳之光因无云而灿烂，智慧之光因无我而照耀。

74、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。——耕云先生

75、人若执著自己的我相，就会变得傲慢起来，那么距离地狱就不远了；反之，能以谦卑平直之心待人，天堂就在眼前。——郑石岩

76、处事的措施只求适合于各自自然的本性。“不一其能，不同其事”、“名止于实，义设于适”是一条重要的处事原则。

77、禅宗中有一句格言，“万物唯心造”。也就是说，心外无一物。心外的世界不过是人心折射出的世界，每个人看见的风景无不是虚幻，过眼即逝。人心如果执著世间万物，就会有千种折磨，万般烦恼；人心如果随缘任运，人就会处处自由，时时潇洒。

78、人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片留给老年的自己。

79、自己解脱了，立下度脱广大有情众生的宏愿。如此发心，才是学禅的正因，有了正因，必定获得正果。——耕云先生

80、古罗马的奥维德曾经说过：“一匹马如果没有另外一匹马紧紧追赶着并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”其实这个道理也适合于人。如果生活中没有挑战，也就失去了意义和该有的色彩。

81、人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。

82、学佛究宗家之妙，须清心潜神，默游内观，彻见法源，无芥蒂纤毫作障碍，廓然亡像，如水涵秋；皎然莹明，如月夺夜。——《宏智禅师广录》

83、懂得释怀的人，才是懂得生活的人；学会了释怀的人，才有可能拥有更为广阔的天空。释怀，既是理性的表现，也是豁达之举。常释怀的人，才能达到宠辱不惊、闲看庭前花开花落的人生境界。

84、情景：由于找了一份新工作，你搬到了一个新社区，感觉一切都重新开始。你抓住了重新设计人生头等大事的完美机会。◎箴言：请仔细想想，什么才具有真正的价值，什么才会带来生命的意义。设计人生头等大事时，请先考虑好这些问题。

85、人一生专注一件事，即使不成功，也一定会有所得。人一生关注的事情太多，即使偶尔成功，也一定得不偿失。生命不仅有限，而且无常，这个世界有你不多，无你不少，将有限的精力浪费在与自己根本无关的事情上，何苦来哉？

86、在修行的过程中，翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗，就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢？苟懒偷安之心就是偷心，一切贪图便宜之心就是偷心。

87、【最有禅意的句子】我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心

88、◎佛教讲“空”“无”，要有四大皆空的认识，所谓四大皆空不是一般人说的酒、色、财、气。要从“万有的因缘”上看，从空无中认识人生，“真空才能妙有”。

89、但能上无攀仰，下绝己躬。外不见大地山河，内不立闻见觉知。直下摆脱情识，一念不生，证本地风光，见本来面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。——《圆悟佛果禅师语录》

90、通过解决今天的问题而获得的知识，将在面对未来的挑战时派上用场。今天，我要勇敢面对挑战，不再回避。

91、【李嘉诚给儿子的绝密忠告】主业清楚。多元化经营要谨慎。一个人的精力有限，一个企业也有一个企业的特点，没有目标而盲目扩展，结果是浪费资金、人力和时间。战线不能太长，摊子不能太大，否则会顾此失彼。自己能够做多少事情，就去做多少事情。

92、【智言慧语】“环境”只能影响匹夫小人，不能更变英雄豪杰。有志之士，要使环境适应自己，不可使自己适应环境。

93、【打扮】1．爱打扮的人，不会轻易改变自己中意的风格。2仅仅有打扮的念头，外表就会发生改变。外表是内心的展现，有的人很不在意外表，这对见面的对方很不礼貌。

94、有夫之妇要对丈夫忠贞，这是对伴侣的尊重，同时也是对自己的尊重。至于丈夫咒骂妻子，在当代社会已属不文明的行为，不过，丈夫生气，必有缘由，妻子最好耐心解劝，如果为了伸张权力而对着干，得到的不过是争吵和更大的苦恼。

95、亲爱的，是你让我明白了，人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见正确的人，还是在正确的时间遇见对的人，对于心灵都是一次历练。

96、◎不要为老病而苦恼，要从忧伤中自求解脱，健全心理坚定信仰——世界有成住坏空，自然有寒暑冷热，人类有生老病死……旧的灭去新的又来。如果一个人想通了，正信死亡是解脱，连死亡都不怕，老病又有何可惧？

97、每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

98、聪明既不是错，也不是罪，关键是要知道如何巧妙合理地将自己的聪明利用好，这样，才能为自己的人生锦上添花，而不会让它成为美丽的包袱。

99、佛教劝人学习放下万缘，放下情执，却不是要人无情。因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

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