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1、不管是喜欢抱怨者，还是爱发牢骚者，其根源在于他们抱持的心态不佳，并且站在了错误的角度去看待每一个问题，若让心情转个弯，重新变换一个新角度，相信就会一下子豁然开朗，快乐起来。

2、释迦牟尼佛在无量劫以前已经成佛了，可是他老人家慈悲心太重，为了教化没有恒远心、没有坚强心、没有诚恳心的众生，在雪山苦修六年，示现成佛。

3、我喜欢桂花飘香的日子，在这样的日子回望春天，有一种错乱的愉悦感。人生总是那样按部就班，模式化的重复使人麻木晕眩。

4、【智言慧语】一时之誉易得，千载之名难求。常人愿得一时之誉。圣贤愿立千载之名。不重一时之誉，不惜千载之名的人，只可称之为行尸走肉。

5、处在人生十字路口，大可不必不自信，大可不必为未知的“饥寒交迫”担心。与其在犹豫中被负面情绪笼罩，倒不如轻装上阵，清醒地明白自己所处的位置，认真地规划自己的未来，脚踏实地走好当下的每一步。

6、世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：“财欲是祸水。”学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善喜舍布施。

7、情景：你很紧张，因为自己马上就要对自己的工作开展自评。在见老板前，你需要填列的项目正是你来年的工作目标。◎箴言：请让自己明白，积极的思考能够强有力地推动自己实现目标。

8、我抓住自己看到的任何机会，因为它可能是一个伟大的新的趋势或冒险的起点。然而，我要确保自己从事的新事业，对人类来说是鲜花而不是荆棘。

9、你的言行，只要本乎天良，就合乎真理。只要合乎真理，就能打动人的天良。凡不能被你所感应的，他的天良必是一时受了蒙蔽。然而你不要着急，因为他只要是一个人，他的天良终有发现的时候。

10、一定要用自己至诚的心去孝敬父母，真正抽出时间去陪他们，因为我们真是陪一天少一天了。现在有很多人天天说自己忙啊，没时间啊，可你知道，这个忙是什么含义？忙就是心亡的意思啊，你看这个“亡”旁边一个竖心旁，就是说心累死了，就亡了。

11、【给父母提高孩子免疫力忠告】不能放任自流。如果你想要社会和别人很好地评价你的孩子，那么你就要注重对孩子的教育，不能放任自流。孩子的一半幸福，取决于做父母的教育方法。要让孩子的幸福大于其不幸，那么就要从现在开始，加强对孩子的教育。

12、【养老有保障】自己一定要有养老的钱。这个问题，其实在中年时，就应该很好地考虑，并且有所准备。不要等到年老时没有收入或者精力再去准备，那是十分不幸的，也是十分悲惨的。

13、恋爱最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。

14、微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

15、在一对新人的结婚典礼上，男方的领导建议：每月你们各自读一本好书，次月交换着读，读完保存起来，一年就是12本。读好书使你们各自进步，交流着来读又可相互提高、增进感情，积累起来的书籍还可成为你们最好的爱情见证和纪念，何乐而不为。

16、苏格拉底曾说：“毒蜘蛛只有在接触到人的时候才把毒素注射到人体里，但是‘青春美貌’比毒蜘蛛还可怕。不需要接触，只要看一眼，就会让人如痴如狂，所以，我劝你，当你看到一个美人的时候，就拼命跑开。”

17、花苞很多都不开时就要剪掉一些，让它专注只开一朵花，很像人，一定要放弃掉一些，让自己唯一的东西可以盛情绽放。

18、’社会犹如一个花园，每个人都犹如这花坛中的一朵花。虽然每朵花都能够开放，但只有那在风雪中绽开的梅花才开得最美、最鲜艳。

19、其实，快乐和痛苦本是一体两面，幸运与不幸只是相对而言，都无绝对。只有快乐，没有痛苦，快乐就会变成痛苦；只有幸运，没有不幸，幸运就是最大的不幸。

20、【设计人生】要用市场的需求来设计人生，而不是用学历来设计人生。高的学历，不代表自己有非常高的水平。不要对自己的评价过高。

21、凡事过犹不及，要如何拥有一把锋利方便的刀子，又不让刀锋伤了自己，的确需要智慧。我们在批评别人的过错时也是，往往因为恨铁不成钢的心理而把话说得过重，不但影响到彼此的感情，也大大地伤害到对方的自尊。

22、“男人以世界为家，女人以家为世界。”意思是，男人应该志在四方，为事业奋斗打拼，而女人应该做一个贤妻良母，专心持家。

23、不过，要做到“明知故昧”，绝非易事，如果没有高度涵养，斤斤计较，是断乎不行的。古人有“骂如不闻”、“看如不见”的涵养，既避免了是非，又更利于扫平成功的路障。可见糊涂一点才是长久之计。

24、即使我们一贫如洗，只要愿意赠予，那么也能赠予别人很多东西。为别人奉献自己，牺牲时间，是一种赠予；为别人的幸运和成功而祝福，也是一种赠予；耐心地倾听别人的倾诉，也是一种赠予；同情别人，分担别人的悲痛，也是一种赠予……

25、人生在世，有些东西是无法打折的，比如亲情、友情、爱情等。如果我们试图把它们当作商品来衡量，就会使本来美好的东西变质或者腐烂。

26、对于婚姻，对方什么才是最令人一生感到幸福的？价值观第一，贤德第二，性格第三，能力第四，才智第五，容貌第六。

27、人办不到的事，多半是自己不去办，很多人到了晚年回忆起年轻的时候，总是会后悔当时为什么对自己那么好，如果对自己残忍一些，把保护膜揭开，那么自己恐怕早就已经成功了。

28、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

29、刚强好争也是一种欲望，因为刚强往往是为了减少自己的损失，而好争更是直接争得自己的利益。自古以来，生活中都不乏刚强好争之人，好争则必遗咎。为了避免遗留不必要的过咎，聪明人就会放弃刚强，不与人争。

30、爱情如果只是一个过程，那么失去爱情的人正是在经历人生应当经历的。要知道，或许下一个他（她）更适合你。

31、【致自己】静若处子，动若脱兔。一静一动，谓之道。得道者，天助也。愿所有的朋友动静相宜，吉祥富贵。

32、追花诼密的放蜂人是天下最辛苦的一群，他们常年生活在野外，居无定所，奔波不定是他们的生活常态；蛇侵虫扰，日晒雨淋是他们无法回避的命运；侍蜂割蜜，劳心劳力是他们无法言说的酸痛。

33、生命是一种接力。从古到今，生命生生不息，人间正道是沧桑，是真善美维系了人生的长河，不息的生命里不灭的是人间的真情和善良，传承的是对生命的忠诚和热爱。

34、看并且惊喜，这就是艺术，一切艺术都存在于感觉和心情的这种直接性中。不过，艺术并不因此而易逝，相反，当艺术家为我们提供一种新的看、新的感觉时，同时也就为我们开启了一个新的却又永存的世界。

35、我们总是憧憬着未来的美好，为了自己设置的目标而不断努力奋斗，却从来没有享受这个过程中的快乐，因为我们总是认为经历了现在的苦，才会有以后的甜，我们每一刻都在期盼，盼望着那个最美的时刻出现，但也因此错过了人生路上很多美好的事物。

36、有的时候，我们需要的不是海誓山盟，不是风花雪月的浪漫，而是最温暖的陪伴。当时光荏苒了岁月，当人生褪去铅华，当繁华落尽，陪在我身边的你，才是最懂我的那个人。走过人生的千山万水，尘世烟火中，我最幸福的便是你的那句：我懂你！

37、人生没有一帆风顺的，都是生命的坚强在支撑着各种艰难困苦。生命就是平平淡淡又充满希望地活着，有了希望就有了未来，希望之花在期盼中绽放，理想之果实在期盼中成熟，岁月就在一代又一代人不断地期盼中渐渐灿烂，而人们也相信生活会越来越美好。

38、一滴烛泪落下来，立刻就会被一层凝结的薄膜止住；因为天地间自有一种抚慰的力量，这种力量叫做“肤”。生死之痛，其实就像一滴烛泪落下来，突然被“肤”。

39、【别硬碰硬】硬碰硬，总是两败俱伤。太极拳的特点就是“以柔克刚”。硬碰硬不一定是上策，有时候退让一步天地更宽广。

40、人多么希望有一双睿智的眼睛能够看穿他，能够明白了解他的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透他的最为本质的灵魂，直抵他心灵深处那个真实的自己，能解决所有的迷惑，或是对所作所为能有一针见血的评价。

41、道悟问：“如何是佛法大意？”师日：“不得不知。”悟日：“向上更有转处否？”师日：“心空不碍白云飞。”一《石头希迁禅师》

42、【别暴露“伤口”】人们总是记住一个人犯正确的事情。一个人做对事的时候，常常不会被人们提起；当一个人做错事的时候，却常常不会被别人忘记。我们要小心翼翼地掩盖自己的“伤口”，不要轻易去暴露。

43、即使财富多得像从天而降的大雨一样源源而来，也不要自夸富有；即使没有了立锥之地，也不要自叹贫穷。“富有”与“贫穷”，就如同秤锤与铁一样都是硬邦邦的，如同“八两”与“半斤”重量是一样的。

44、【幸福女人：适应爱情与婚姻的温差】爱情和婚姻的温度是不同的。爱情是滚烫的，而婚姻却是温暖的，许多人正是由于无法适应婚姻与爱情的温差，而让双方的感情越走越远。

45、熊熊燃烧的火炬，它以能把自己的光和热献给在黑暗中前进能人们而感到自豪，而对自己的生命将要燃烧成灰烬却并不惋惜。

46、嫁娶是第二生命，是哀乐的基础，应预先千酌万斟，施行“先小人后君子”，的办法；假若预先模模糊糊，成婚之后，又施行“先君子后小人”的行为，悲剧即由此开始。

47、【智言慧语】男子的学问思想，须如指南针，有一定所指的方向。不可如时髦妇女的衣饰，永没有一定的标准。妇女的衣饰，只知趋新，只知盲从，不辨美恶，不顾卫生。闹得终日惶惶，无所适从。

48、生活中的成败，完全是由自己主宰的。其中，拥有健康的心理是最重要的资本。尤其当我们面临困境时，能否走出危机，心理更是决定因素。

49、【再富裕也不能富孩子宠爱孩子要不得】苏格兰的谚语说：“祖父是累财，父亲是破财，儿子是劫财。”俗话说，富不过三代。意思是第一代拼命赚钱，第二代挥霍浪费，第三代一无所有，又沦为被人同情的穷人。

50、做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒；你若不离，世界不远；你若不恨，苍天有暖；你若不语，四海升平。

51、也许，你希望对方可以成为你的知己，所以迁就着他的每种情绪；也许，你希冀着他人能赞美自己，违心地做着自己不喜欢的事，收敛着自己的真性情。可是结果，就跟松子一样，并不能让每个人都对你感到满意。

52、【禅语悟道】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时，却发现青春年华已经消逝，身体健康已离我们而去，心情也经常闷闷不乐……这时即便付出再多的金钱，也无法换回原来的青春与健康。

53、我们都有伤疤，内在的或外在的，无论因为什么原因伤在哪个部位，都不会让你和任何人有什么不同。除非你不敢面对，藏起伤口，让那伤在暗地里发脓溃烂，那会让你成为一个病人，而且无论如何假装，都永远正常不了。

54、【讯息】突如其来的纠纷、厄运不断降临，这就是“上天的预警”，这是请你自省的信号。请想一想自己是不是弄错了什么，有没有得意忘形？

55、艺术与科学、宗教、政治、法律不一样，它强调个性、强调独立性，注重个人风格，为此它不可以“接轨”，借鉴可以，取代不行。世界艺术大同之日，就是世界艺术末日到来之时。

56、我再给大家讲几则故事吧。有一个诗人，才华横溢且家境富裕，妻子美丽温柔，儿子聪明伶俐，但他怎么也感觉不到快乐。他请上帝帮他找回幸福．上帝先夺去了他的财产，再带走他的妻儿，最后拿走了他的才华。

57、【谈话指南】谈话的口气要温和，不要盛气凌人。无论是对于自己的上司，还是自己的同事，都要一样的对待，千万不要厚此薄彼。

58、他人之良药，或为我等之毒药，只因自心烦恼千差，药亦千差，不识自心不识药性，命难保矣。诸位习禅者，切莫忘记一句话头，什么是无？于此话头上，病是妄、药是妄，千差也是妄，话头也是妄，猛然发力冲出此妄，出后又是何景象？什么是无！

59、老式女子，以为出嫁就是“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”；摩登女子，以为出嫁就是“嫁夫，嫁夫，享乐无束”。全是误认了嫁娶的原义！

60、【智言慧语】自然之理是损有余补不足的，是戒满忌盈的。高大的山与深长的河，尚且日渐缩小。人的寿命。既不如山河，就当不求有余，力避盈满……

61、所处的时空不同，我们总有视野的死角，你看到的远不是事物的全部真相，或许真相正好藏在死角的那一边。与其抱怨，与其失望，不如多走几步变换一下时空。不同角度的呈现可能改变世界，也可能改变你。

62、【家庭是自己的第二生命】不要厌烦家，多去想甜蜜的时候。家庭既是一种责任，又是一个温暖的天堂。天下最美好的莫过于家，有家的人是最幸福的。经常要有回家的想法。

63、景色乍晴，物情舒泰。举步也干身弥勒，动用也随处释迦，文殊、普贤总在这里。——《杨岐方会和尚语录》

64、◎佛陀所示妙法能医治人生大病，但佛法只能提示，你不依法力行，“贪嗔痴”的心病是不会不药而愈的。学佛本来就是学自己，光说不做，图尚空谈，就不能怨别人，而应该怪自己。

65、【影响】只要内心坚定不移，周围对自己的影响就会慢慢减弱。不过话说回来，还很想多遇到一些真正能影响我的事呢。

66、宁静的岁月，风是柔的，阳光也是柔的。人生没有完美，花开花谢，月圆月缺。学会坦然，你就会在遭遇挫折时收获一份执著，在获得成功时保持一份本色；学会坦然，你就学会了勇于面对所有的痛苦；学会了珍惜所有的幸福。学会坦然，就是一种不屈。

67、女孩注定不知道投降，或不屑于投降，或干脆不投降。当女孩终于成为岁月的俘虏，身后那扇写满花季雨季故事的大门悄然关闭，女孩任凭跌坐在户外的台阶上，也不会凄然说一声：青春已走到了尽头。

68、家庭贫穷，生活拮据，不一定是因为运气不好或社会分配不公，如果没有养成良好的习惯，运气再好，社会分配制度对自己再有利，迟早必然陷入贫穷中。《佛说尸迦罗越六方礼经》所谈的六种“钱财日耗减”的不良习惯，正是许多人变贫的原因。

69、文字是神圣的，它不是普通的草，就在我们的窝边，是不是做照吃窝边草的兔子，靠我们的德行做选择，而不是版权法。

70、看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失……面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉湎于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色。

71、坚持是成功的基石，一个人只有坚持到底，才能够有所成就。有的人之所以在中途选择放弃，就是因为感觉成功遥不可及，而实际上，很多时候我们离成功只差一步。相信自己，走一步，再走一步，你也就离成功更近一步！

72、【骥不称其力，称其德】骥不称其力，称其德也。（《论语·宪问篇》）对于千里马，不要称赞它的力气，要称赞它的品质。

73、佛家最令人敬佩的就是善心与慈悲心，因此才会有“我佛慈悲”的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

74、要得到婚姻的幸福，我们就要忽略对方的缺点，多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时，也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时，那正是我们内心的投射与写照。

75、我努力使周围环境保持舒适，让工作不再是单调乏味的劳作，而更像是一种有效利用时间的建设性方法，同时还将带来丰厚的回报。我珍惜亲朋好友，因为我明白所有的一切，包括我自己，明天都将不复存在。

76、【智言慧语】有知识有道德，是人材。有道德无知识，是凡材。有知识无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。

77、其实，凡事尽心就好，问心无愧就好。太执著了，会令自己受累，可能还会极大地伤害到自己。太执著的人，只会一味地想去得到，想去拥有，却不明白，有时放弃，却是对自己的一种宽容，对生活的一种顿悟。

78、将每一件平凡的事做到极致，修佛的人越来越多，但很多人只是注重佛家的清规戒律，终日研修佛法，把生活与修佛截然分开，认为生活就是生活，修佛就是修佛。这些修佛者常常不能向身边受苦之人伸出援手，他们忘了，佛法的最大要义便是“普度众生”。

79、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是“系缘修心”。

80、在漫长的时间银河里，已遗忘了多少的星衰辰败，人生的几十年，于这个宇宙史也不过像流星一闪。昨天的岁月匆匆，今天的繁华盛世，明天的辉煌太平，我们的诞生已是如此的不平凡。

81、人与人之间之所以有差别，或强大或弱小，或伟大或渺小，都是因为人是否具有内心力量——百折不挠的意志和勇气。真正的强者懂得，一旦确定目标之后，就要像参加一场生死攸关的战斗一样奋力向前。

82、【早上不要睡得太迟】一年之计在于春，一日之计在于晨。要有良好的睡眠习惯，早睡早起。贪恋游玩是耽误人生的，学习应该是人生的主要任务。

83、【幸福女人：幸福激励】人们常说，一个男人娶老婆，是找对象。所谓对象，是知情识趣，能够了解他的心意。她有时迁就他，有时也管着他；有时爱他，有时也要骂他。因此，给丈夫营造一个温馨的家，让他幸福，才能真正留住他。

84、人类将男女间的某种行为，认做一种消遣，已经是失了本义；至于或用金钱或用物品而达这种目的，更是离题万里，不合自然与手淫相等。

85、僧问：“如何出得三界去？”师曰：“汝在里许，得多少时也？”日：“如何出离？”师日：“青山不碍白云飞。”——《紫玉道通禅师》

86、管子说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”我再加上一段狗尾，添上一条蛇足：“性欲遂则顾廉耻！”

87、珍惜自己所拥有的，不要身在福中不知福。一个人即使再贫困，也有自己的幸福资产。不要去比较富人的生活，要比较自己与富人奋斗的精神和差距。

88、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

89、【给父母提高孩子免疫力忠告】孩子将来能够独立，那是做父母的幸福。孩子将来能够成功，那是做父母的光荣。孩子将来能够合法致富，那是做父母的宽慰。

90、常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

91、别太在意别人的评价，活在别人的言论里；别太在意结果，做事也不要太追求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自己的成功。

92、不是为了在生活上因为婚姻而留下彼此的创伤，以及难以言状的痛苦。与一个人结婚，目的是与这个人结为生活伴侣，共同克服生活上的困难和逆境，一起创造和谋求幸福。

93、当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

94、人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

95、【心理文摘：我们都是半杯水】一篇关于一个人如何看待自己以及定义自己的价值的文章。很有感触，推荐大家一看。

96、相声中的“出其不意”是以演员冗长的铺垫为前提的。而当代观众却不允许相声再有这种铺垫，这是相声不尽如人意的重要原因。

97、某娼妇对人说：“我们这也是买卖生意！”我不禁对“买卖生意”四字毛骨悚然。某舞女说：“我们这是谋女子职业。”我不禁为“女子职业”四字痛哭流涕！

98、父母如果缺乏诚信，要让他们坚守诚信；父母如果破坏了做人的准则和信条，要劝他们把持住信念；父母如果吝啬、贪心，要劝他们进行施舍。

99、旧式婚姻，多是先娶后奸；新式婚姻，多是先奸后娶；摩登的同居，多是先奸后不娶。这三个比较级是一级比一级文明，一步较一步进化！

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