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1、存在决定意识，发展决定改变。成就很大是过去，问题很多是现实，科学发展是根本。会骂说明水平，容骂显示胸怀，听骂保持清醒。骂声促进发展，发展实现理想。

2、不要进小人圈子，也不让小人深入自己的领域和心灵。不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。

3、【幸福语录】不要在缘分散尽时苦苦纠缠、彼此折磨，将你曾经爱过的那个人到处指责，何必？既然留不住心，不如给回忆多留下一点美好。失去了爱人，我们也要留下风度。

4、“不争”和”无为”，是对自己的恒心、意志和毅力的一种考验，看似你没有前进，其实，在这“不争”和”无为”的静待里，正蕴含着所向披靡的行动。不仅仅只是对自我的一种超越，在众多的竞争对手中，也是一种在不争掩盖下的大争。

5、薪尽火传，形象地说明宇宙间万物虽然有生有灭，而万物的始基一一气，却是永存的。生动地表达了物质不灭的真理。

6、【致自己】体质锻炼。一次军训的感想：加强体质锻炼，提升全民素质。这不是一个简单的口号，而是我们面对竞争必须具备的保障。

7、今天的佛教，如空心萝卜，外表虽坚硬鲜美，里面已干枯、失味。佛教要兴盛，不是靠大寺，而是靠大师；不是靠建材，而是靠人才。

8、孤独并不是空虚、寂寞，无所事事地发呆，而是一个有意识地使自己安静下来并认真感觉和体会自己生命的过程，那时，你将捕捉到灵魂流动的韵律。

9、有朋友问我，老师，你信什么？我说，我只信良心。人在做事天在看，用良心做人，人成；用良心做事，事成：用良心交人，遇贵人。人活着要把良心活出来，这才叫仁人。

10、过于执着的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以为这就是得到快乐的途径，以为这样就可以避免烦恼的侵袭，其实这样往往会适得其反。你越是抓得紧，就越会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。

11、【纵浪大化】一块石，从岁月流年的经籍里，读出一身人文典雅。有如饱学鸿儒，看穿世事之后，依然保有赤子胸襟。又如曼妙女子，忽然照见自己的美丽，月下起舞。也像那经年不见，道途相遇的故友，执手相看，不问江湖恩怨，却问天气好不！

12、那些可以轻而易举伤害我们的人，那些一再以痛楚和挫败试探我们的人，那些举起旗子引导我们走入迷途深林的人，那些在削弱我们的力量的人，那些让我们深深触动和粉碎自我的人，他们才是生命中最有力量的老师。

13、也不要觉得不公平。关于离去，她失去的是一个爱她的人，而你失去了一个不爱你的人，却得到了一个重新生活、重新去爱的机会。

14、一个人的不幸，是从羡慕别人开始的。若你总是试图变成想象中的某个人，难题就来了。人之所以累，是因为越来越不会做真正的自己。要知道，上天给你这样的一份生活，自有它的道理。把自己的日子过好，就是幸福唯一的捷径。

15、和人相比，我自庆运气好，因为遇到南无阿弥陀佛。就像一只售货摊上的泥鳅，遇到了放生的人，就能活命。

16、身，可为人奴。心，不可为人奴。身虽为人之奴而心却不甘为人之奴的人，可敬。身虽不为人之奴而心却甘为人之奴的人，可怜。

17、生活中，人生舞台上的角色有这么五位：爱情、婚姻、幸福、浪漫、生活。现在我想告诉大家的是，我发现，这五位角色其实都是一位真正的主角的面具，是这位真正的主角在借壳表演，它的名字就叫——“欲望”。

18、那时，我多想如风一样去轻轻抚摸你的长发，让你丝质般的发丝滑过我的面颊，然后，我揽你在臂，走过春潮萌动的夜色，去听虫儿唱歌。

19、“你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。”耶稣有一些很聪明的教导，这是其中之一。

20、【在水中天】谁说天一定在天？千江浮月、万顷埋云该怎么说才清楚？如果有一匹忽隐忽现的玄黄横钩于八荒九垓，大漠上的策马人得提防了，谁知道门槛在哪里？

21、这个世界上还有许多人需要衣食等物资的接济，但更多的人，几乎是所有人都需要爱心的接济。大家都是爱的贫乏者。如果有一个人真心地爱着人们，他是多么可贵、稀有。

22、在人生的这场游戏中，你应当保持科学研究和学习的热情，不断地吸取能够使自己继续成长的东西来充实你的头脑。知识需要更新和提高才能不断增长，否则它将会消亡。

23、在孩子的心灵中，母亲的温馨比父亲的威严更震颤心弦；在孩子的梦境里，母亲的白发比父亲的皱纹更牵动魂魄。

24、别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

25、【狮子吼】坐镇于森林，为百兽之帅。轩昂地巡视飞禽走兽的踪迹。一跃，登临高山之巅，朝着苍茫的天地怒吼。命老兽安养，雏兽降生。

26、真正不能原谅和宽容的并非缺点本身，而是企图掩饰缺点的虚荣和期望从别人相似的缺点中寻求安慰的卑俗。

27、得到摩尼宝珠的人，不会留意碎银；在阳光下行走的人，见不到灯烛的光；深信名号功德的念佛人，见不到诸善万行的功德。

28、回报并不难，付出是基础，多劳必多得，收付会平衡；付出无回报，只要有希望，忍受眼前苦，先苦后更甜。

29、【浣衣女】三月的杜鹃不擦胭脂，三月的燕子要剪春服。浣衣女只想洗净旧衣裳，河里的水草却劝她找个郎。

30、精明就是打开窗子去看院子里嗡嗡的苍蝇，看得心意烦乱；而糊涂则是关上窗子独守室内的清凉，不见则静。

31、【贵以身为天下】贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。（《老子·第十三章》）把自己的身体看做比国家还珍贵的，爱护自己超过了爱护天下，这样的人就可以把天下托付给他了。

32、它源于爱、始于情，散发出淡淡的芬芳。一声我懂你，胜过千言万语，润了心，润了情，润了眼，让我们久久恋着那份暖，有的时候，懂比爱更重要。

33、《古乐府君子行》有言：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田纳履，李下不正冠。”在瓜田李下，即使你不是偷人家的瓜，摘人家的李子，也总是引起别人的怀疑。所以，为了维护我们的形象，最好还是主动避嫌，远离那些有争议的地方或者人和事为好。

34、如何让他在追求的过程中有成就感，在互动的情况下享受爱情的甜蜜，让感情不断升温？你需要防守有度，该矜持的时候要矜持，该热情的时候要热情，以守为攻、以退为进，激励对方保持不断进攻的态势，这才是“男攻女守”的核心目的。

35、【给父母提高孩子免疫力忠告】不妨玩一下填字游戏。学习之余，要会放松。放松的目的，是为了更好地学习。没有一个好身体，就很难坚持学习。

36、【智言慧语】你的言行，只要本乎天良，就合乎真理。只要合乎真理，就能打动人的天良。凡不能被你所感应的，他的天良必是一时受了蒙蔽。然而你不要着急，因为他只要是一个人，他的天良终有发现的时候。

37、我们所有的进步都是循序渐进的，就像蔬菜的幼芽。如同植物生根、发芽、结果一样，首先你产生一个直觉，然后形成一个观点，最后就能获得知识。即使还没有任何理由．始终相信你的直觉吧！

38、每个想要爱的人，请你好好对待每一个你追求的或者追求你的人，或许你不知道，接受一份感情或者付出一份感情，需要多么大的勇气。

39、目前，不少孩子由于父母的溺爱，责任心淡薄，甚至毫无责任意识，这已经成为一个社会问题。其实责任心是孩子所有优秀品质的基础，我们首先就要教给孩子树立责任意识，对自己负责，对家庭负责，对社会负责。

40、【照片】照片总是可以流露出当时的心情，真不可思议。父母为我拍的照片，为什么总拍得那么好，因为照片中倾注了父母满满的爱：“一定把我的孩子照得美美的！”。

41、若能善用智慧，集中精神与心力，把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈，则世间没有不能完成的事；若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳，将一事无成，拖累社会。

42、忽略是对别人的一种宽容，是对自己的一种解脱。忽略是对自己的一种减压，也是一种使自己活得更轻松、更简单的方法。它能使自己专心地做自己应该做的，或喜欢做的事。忽略困难，就等于给自己力量。

43、孩子喜欢模仿他人，特别是自己父母。在孩子成长过程中，父母是孩子的第一任老师，对孩子有着最直接最重要的影响力。孩子的行为方式和成长状态，折射出的，往往是父母的影子。一个人的命运往往取决于从小养成的习惯。

44、醒觉的一念间，就如烛光照亮禅房的瞬间，所有的黑暗和污浊都被一扫而光，只剩下满目佛光摇曳，光明与温暖早已等待有缘人很久。

45、肾功能不好，容易出现险情天灾人祸，甚至会引起官非口舌诉讼之事。做水产生意容易亏损，做事有头无尾易召小人，北方市场开发不好。

46、【见面】一见面就要让人有好感。根据不同的对象，选择不同的话题，不能以我为中心，注重外表与礼节，懂得能够捕获人，好的方式。要知道人际关系也是一种实力。

47、古往今来，无论何时何地，世间总是没有尽善尽美的事物。太过追求完美，只会遗失生命的美好。所以，人生不必追求完美。让我们重新认识残缺吧，没有翅膀，我们照样可以飞翔。拥有缺陷，我们照样可以自信地生活。

48、如果我们足够善良，足够完美，还有人对我们冷嘲热讽，还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们，我们可以不必在意，只须丢掉那些坏脸．色，坏的评价，淡然地面对一切是非功过，我们会过得很快乐。

49、过了二八月，母狗见了公狗，垂头丧气，夹着尾巴，贴着墙根走；正当二八月，母狗见了公狗，趾高气扬，竖起尾巴，横着街心走。我为二八月后的母狗伤心，我对二八月中的母狗痛恨。

50、所谓优秀，是在人性的意义上说的，就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好，把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解，可以把这些品质概括为四项，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。

51、机会像小偷，来的时候无影无踪，走的时候让你损失惨重。我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。

52、有人说：多个朋友多条路。但世上有大路、小路，活路、死路，跟“善知识”相交，等于多了一条大路、活路，跟“恶知识”交往，迟早会走到死路上去。

53、学会开朗，就要树立正确的人生观和世界观。有了正确的人生观和世界观，就能对社会、对人生、对世界上的万事万物有一个正确的认知和理解，就能采取适当的态度和行为；就能使我们站得更高，看得更远，做到冷静而稳妥地处理各种问题。

54、偈云：枯者由他枯，荣者任他荣。任何事物，都像草木生长一样，有繁茂时，有枯萎时，如果想荣怕枯，就会患得患失，乱了方寸；如果任荣任枯、得失随缘，自然身心安泰。

55、莫以恶小而为之佛说：“不可轻视小恶，小恶也会遭到报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。”

56、无所事事的人，内心并不轻松闲适；积极付出的人，内心反而宁静喜乐。欣赏他人，即是庄严自己。因为世界所现，全都与己相关。

57、恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合。

58、【把做人做事当机会】人生好比金字塔，人脉能力是塔基；财富地位是塔尖，塔基越牢塔越高；人生不断做加法，纵向横向不断加；加固塔基顶自高，顶高还需德支撑；不做塔基做塔尖，没有塔基似竹竿；一心只想做乘法，搭得越高越危险。

59、软弱是终身的痛。人若软弱，就容易被别人欺负，也容易生活得很窝囊。不能光学绵羊的温顺，也要学习狼的智慧。一个人必须具有勇敢的精神。

60、我也曾幻想，幻想我们还会遇见。或许在城市的一个角落、一间咖啡厅、一家酒吧，诸如此类。只是我们已不认得彼此，又或者与爱情无关，只是寒暄。

61、即使跌倒在生命的跑道上，也要自己爬起来。请记住，跌倒了再爬起来，就不算失败。一份无畏，一份豪情，一份自信，在哪里跌倒就在哪里站起来，成功一定会如期而至。

62、【穷富之人生忠告】要辩证地掌握知足常乐的人生道理。在生活方式和消费模式上要知足常乐，不要去和那些有钱人的生活方式和消费模式攀比。而在进取和学习上，就不能知足常乐，要不断努力，虚心学习。努力工作。

63、心态好，就可以正确面对各种困难挫折。我们要用积极乐观的心态面对痛苦、埋怨、仇视、攻击、污辱，否则会使自己受到更大的伤害。

64、【幸福女人：放弃你的顽固】一个女人有主见，有头脑，不随波逐流，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质。但是，这还要以不固执己见、不偏激执拗为前提。

65、【放大】精力集中于某件事时，这件事就会被放大。注重于缺陷，就会越来越绝望；如果只盯着伤心事不放，就会陷入黑暗的深渊。那么，就请把开心的事放大一些吧！

66、岁月会告诉我们，人是不能乱发脾气的，但也是不能没有脾气的。乱发脾气的人没有出息，因为他们太过自我了；没有脾气的人也没有出息，因为他们已经忘记了自我。

67、时光匆匆而过，而你却愿意一直守候在对方的不远处，不知疲倦的跟随，你小心翼翼的从他身边走过，只为那一刻的悸动和感受，暗恋一个人是幸福的，也是落寞的。

68、习性不是“真性”。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合，谓之“神会”，即是由精神体会而领悟出来的真理。

69、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使得你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。

70、老人喜欢把困境当成人生的财富，把困境中保持本色看做是人生最光彩的事，这并不是因为他们喜欢痛苦，而是他们明白，痛苦历练出来的本色人生，才是最值得骄傲的。

71、【人生创造出少年】世间美好的东西离不开入的创造。艺术是心灵与智慧的创造；社会的财富是信念与文明的创造。创造犹如幼雏的出世，在孵化中获得新生，创造人生的辉煌犹如美玉的雕琢，在劳动生活中赢得精湛。

72、老子曰：知足之足常足矣。余启蒙时期受前辈之教诲，物质生活从无奢求，几根咸菜一碗粥，足矣。万事不关心只牵丹青情，故余即使人生茫然路，亦未将我美林大志泯灭，因为我是牛，有草就活，不用大鱼大肉人参鹿茸，长寿要诀：“知足”。

73、用颠倒的眼光去看别人，那不是正常的眼光。只要以自己的心去比照别人的心就行了，此外不要再有其他的想法。

74、玉汝于成。想到这四个字，你会不会感到，无论多么辛苦，都很正常，无论大小成就，都来之不易，无论什么委屈，都是命中注定。天，未降大任于任何人，任大任小，在于你是否积极担当，是否乐意承受。

75、世上本无事，庸人自扰之。烦恼和快乐就像一架天平，你每天想着烦恼，就是在给烦恼那一边增加砝码，快乐那一端就会越来越轻，直到心里的天平彻底失衡，再也看不到快乐的踪影。其实烦恼可能是很简单的事，因为你看重它，它才有分量。

76、修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。

77、【智言慧语】贪名的人，不顾利。贪利的人，不顾名。贪名，虽为古人所戒，我以为，贪名的人，容易改邪归正，弃恶从善。

78、最宝贵的东西不是你拥有的物质而是陪伴在身边的人，不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。

79、格言是前人曾说过的真理，你可以相信它，但不要信仰它：因为信仰了你会照前人的模式去做，而不能超过前人。

80、管人不好，不是招气，就是招恨。发现自己的缺点，马上改正，功德无量；发现别人的缺点，这叫缺德。看别人不顺眼，是自己修养不够。改变别人，不如改变自己。

81、生活是个川流不息的大舞台，当我们找到自己满意的位置时，想要不被替换，就需要我们不断努力，让自己一直是那最适合的人选才可以。

82、【禅语悟道】包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。

83、对自己所说的话、所做的事深具信心的人不会被别人错误的批评、无理的挑衅所扰乱、所伤害，让你情绪失控的真正原因往往是自己内心的疑虑。

84、言语只是一种假象，对他人的话不必反应过激怎样面对批评和指责的声音？佛日：一切音声皆为虚伪。一《佛说文殊师利净律经》

85、【幸福语录】幸福不幸福由你自己来决定，幸福在你的心里，更在你的手中，打败情绪化这个幸福的杀手，豁达，带你走向幸福的开阔地。

86、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活。要记住，是集体教育了你，哪一天你若和集体分离，那便是末路的开始。

87、老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。——《赵州真际禅师语录》

88、孝字正是引诱为父母的一种钓饵。儿女虽不能个个全孝，然而为父母的，总以为他们必有尽孝的可能。心中存着这种希望，所以就甘心担负养育辛苦。全以为我们现在为儿女虽受尽苦劳，将来总有使我们快乐的结果。因有这种思想在心中鼓动，人就繁殖下去了。

89、【当心那些一无所有的人】没有什么可输的人，什么都不怕，什么事情都敢做。应当明白什么人可以相处，什么人又不可以相处。朋友要相处一定时间才能确定。

90、妥协是一种仁厚的行为，退让是一种博大的胸襟，然而在对方暴露出了不知进退的狼子野心时，一味地妥协退让便成了软弱的表现。一个真正做大事的人，一定不能是一个软弱可欺的人，对于不能退让的情况是绝不应该退让的。

91、懂得慈悲，人生的路才会越走越宽。怨恨是一杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。用别人的错误惩罚自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原谅他人的错误，快乐自己的人生。不宽恕别人，其实是在和自己过不去。

92、许多人对待机会一如孩童在海滨那样：他们让小手握满了沙子，然后让沙粒落下，一粒接一粒，直到全部落光。

93、迷之即垢，悟之即净，纵之即凡，修之即圣，能生世间出世间一切诸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禅源诸诠集都序》

94、原创美离不开原始美，自在美离不开自然美，至于修饰、粉饰、掩饰之后，便成了原创美的改版和自在美的改装。

95、事情往往不是你想象的那样。一百个人眼里有一百个哈姆雷特。同样，同一件事情，在不同的人看来，就有不同的结果，因为每个人看待事物时，都会或多或少地戴上有色眼镜，用自己的好恶、经验和标准来进行评判，结果就是往往看到了事情的假象。

96、【智言慧语】儿女，惯认父母为专制。媳妇，惯认婆婆为严苛。仆役，惯认主人为凶暴。店伙，惯认店东为刻薄。青年人，惯认老年人为顽固。劳力者，惯认劳心者为闲逸。农工，惯认士商为安乐。

97、当他人遭到巨大不幸时，我们同情他们的悲惨命运，同时内心深处还隐隐有一种幸运的感觉，只是我们的良心从来不允许把这种感觉说出口。

98、学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。

99、生活是什么？生活因为它的内涵博奥深邃，外延宽泛无边，让人们很难给它一个确切的定义，也很难用文字的形式给它一个准确的诠释。细细品咂和琢磨，或许只能用深深浅浅的脚印去表达，用虔诚的心灵去参悟。

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