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1、茫茫人海里，你遇见了这些人而不是那些人，这决定了你在人世间的命运。你的爱和恨、喜和悲、顺遂和挫折，这一切都是因为相遇。

2、心灵高尚的人深深懂得有过失的人的心理，往往能在别人出现过失时，善解人意，自我克制，出人意料地说出宽慰别人的话，使有过失的人恢复自信和自尊。

3、夫妻之间有效沟通是婚姻幸福的秘诀，这是老祖宗在几千年前就悟出的夫妻相处之道。现代社会中的我们更是应该好好学习一下，和自己的爱人多沟通、交流，一起创造幸福的婚姻生活。

4、文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。——耕云先生

5、你踏踏实实，宛如田野上辛勤耕作的一头老牛：你高瞻远瞩，犹如蓝天中展翅搏击的雄鹰：你正直坚贞，好似山巅上一棵屹立挺拔的青松。正因为此，我期待你创出不平凡的业绩！

6、爱一个人就要像父母爱子女一样无所求，像亲情一样。你喜欢她漂亮的头发，头发容易白，容易掉；你喜欢她的身材，女人一怀孕都是身材剧变，走形了。所以我提醒女士，要找一个对你真正怜惜的人。怎么看出来呢？就看他孝不孝敬他的父母。

7、【种下幸福果实】“幸福至少有一部分可以定义为，你出于自己的意愿与能力，牺牲眼前利益而换取到最后想要的果实。”

8、人生道路岔道多，选择不同结果异；选对道路会成功，选错道路入歧途；顺路难路都得走，选择导致人不同。

9、所谓“机不可失，时不再来”。当机会到来之际，谁能够把握住先机，提前做好准备，谁就能够让自己占据优越的位置，让自己一路领跑。

10、吃了黄连才知道甘蔗更甜，受了风霜才觉得阳光更暖，经历了贫寒才感到生活更美好，遭遇挫折才感到人生更充实！

11、当我们改变别人时，很累很苦。倒过来，改变自己，用行动感动别人，就会自利利他。管人是苦海，管自己是进步。所以说，管人招怨招恨，管自己招福招贵。

12、其实人生只有900个月。事实上，你可以画一个30×30的表格，一张A4纸就够了。每过一个月，就在一个格子里打钩，你全部的人生就在这张纸上。你会因此有一个清晰的概念：你的人生是如何度过的？

13、船子和尚一连几桨，棒打夹山省悟，悟什么？就是悟佛法真谛，教外别传，心心相印，不落文字。一旦江波钓尽，遇上可传之人，即金鲤鱼，船子和尚便死而无憾。从中可看出禅宗悟道的艰辛和悟道的风格。

14、良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心；同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的（身、口、意）三业，使之向善、向上。

15、虚荣是一个陷阱，为虚荣而生实属悲哀。每个人的人生都是一种别样的风景，无须炫耀，就已经光彩照人，我们又何必为那些虚妄的东西所累呢？收起虚荣心，生命自然就会和谐、平衡、宁静、轻松。

16、秉指僧问：“古镜未磨时如何？”师云：“火不待日而热。”“磨与未磨时如何？”师云：“风不待月而凉。”——《大慧普觉禅师语录》

17、那些出类拔萃的人士，尽管他们的优点不一而足，却有一个共通也是最基本的特点：关注细节，把小事做到完美。因为看重小事。拥有强大的动力与能量；因为专注于细节，才能心无旁骜地勇往直前；也因为重视与专注，才能达到专业与精通的境界。

18、谁没有过遗憾呢？一种经过数年后，想起来仍旧萦绕的当初如果回过头，问个名字和电话，也许今天你我就不会天涯两端各自思念。就算你不再思念我，可我遇到某天、某个季节、某首歌、某种眼神，仍然会想到你，然后觉得好遗憾。

19、生命与道义结合，就会成为一股堂堂正正充塞天地的精神力量。为了别人，不惜牺牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。这样舍生忘死的人甚至能够赢得对立一方的尊敬和帮助。

20、一个人的名声，并不是穿件名牌就能得来的。只要你为社会、为人民做出了贡献，就会赢得大家的爱戴，赢得好的口碑。

21、喜欢在这温婉的时光里，掬起一抹墨香，把一缕幽静，安然于心底，在委婉的词阕中，将心靠岸，让一颗心，如水般清澈，如云般飘逸。

22、女孩子并不在乎你有没有钱，她在乎的是你会不会发奋努力改变现状；女孩子并不在乎你有多浪漫，她在乎的是能不能从生活的点滴中感受到你的爱；女孩子并不在乎你现在的境况如何，她在乎的是你能不能让她看到你们的未来。

23、何以息谤？曰“无辩。”何以止怨？曰“不争。”善者不辩，辩者不善。赞谤由人，不必计较。谤可消业，何须烦恼？

24、心无主宰则虚空无物，也找不到真正的安乐与满足。要认清心，必须认识“心”与“相”的逻辑关系。古人造会意字，“心”上有“相”便为“想”。而我们每天千丝万缕的动念，都是“想”，并不是我们的本心。

25、这是因为若想要在社会上混得更好，就要让自己的标准能够适应更多的人，而适应更多人的方式就是不断变通。

26、【智言慧语】狮虎天性凶暴，残生害命。然而种类，不能发达。牛羊天性温良，屡受摧残。但是子孙，日加繁殖。可见“强者荣华，弱者消灭”之说是不合自然现象的话。

27、因缘就是一重又一重的关系网，一切众生都在这关系网内紧密联系，共荣共存。这个网络的运作法则就是因果定律，我们伤害人的话，最终都会自食其果；若我们利益于他人，自己也会得到好处。

28、如果一个人太在乎别人，就是没有“信心”的人，因太在乎别人的“肯定”，就会让快乐掌握在别人的手里。——海涛法师

29、【禅语悟道】佛陀曾说过：“我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。”这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。209

30、一个人假使拥有完名美节，就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此，要多多少少分些给别人，以免自身遭到危害。同样的，恶劣的名声，也不能全往旁人身上推，自己好歹要分担一些。能抱着这样的处世态度，才可以修心养性。

31、我认为，洞察力指的是深入的了解，它将你我的、熟悉或奇特的、新颖或过去的经验放在一起，让它们彼此对话．从中借鉴。

32、那皑皑的雪山，默默屹立，倾诉的是无言的歌；那奔腾的江水，肆意激荡，展示的是自然的美；那颠簸的旅途，起起伏伏，永恒的是生命的诗。遥望风景，是尊重自然，是体味情怀，是感触世界；思索风景，是聆听心声，是淡然心境，是精彩生命。

33、情景：你遇到一个老朋友，他刚好正在下班回家的路上。于是，你们一起喝酒，互相交流一些最新消息。这场聚会绝对清白纯洁。你回家后，丈夫问你去哪里了。你告诉他，你遇上交通堵塞了。◎箴言：人们在说谎的时候最为脆弱，撒谎常常比说实话更难。

34、古人云：“是非审之于己，毁誉听之于人。”世界上的是是非非，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析决定自己走的路；社会上如果有人赞扬，自然也会有人毁谤讥骂。对于这些，自己要泰然处之，任尔东南西北风，我自岿然不动。

35、你只要让自己的心萌动着活力，让自己行动起来，自然会得到许多全新的体验，因而对生命和生活充满了热爱之情，并感到由衷的幸福。这便是修心的意义所在。

36、俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”这话也许有些绝对，但是，选择好“自己的镜子（与你为伍的人）”还是非常必要的。

37、有婚姻制，女子可以永远挟制一个男子（夫）；废除婚姻制，女子可以操纵几个男子（男友）。然而挟制一个男子，则心逸日休；操纵几个男子，则心劳日拙！

38、多倾听，少说话。我不允许自我感觉的重要性占据上风，我认真倾听别人的言论。这也是我学习的一种方式。

39、【多出去看一看】“可以的话，我会节省时间多去旅行，跋山涉水，再危险的地方也不妨一去。外面的世界是美好的，旅游可以使人增加知识。”

40、社会犹如一个大棋盘，每个人都有各自的位置，认真走好每一步吧。即使是一个小卒，也要始终坚持一个信念：向前！向前！

41、在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。

42、【善于等待】春风是冰河的等待，收获是秋天的等待，雨露是大地的等待，绿海是森林的等待……等待，并不意味着你面对人生的红灯而退却，也并不意味着你真的放弃，而是在审时度势。这不仅是一种生活的方式，还是一种豁达和乐观的演出舞台。

43、悲苦从来都无法逃避，多苦少乐是生命的必然。因此，我们要懂得离苦的智慧，享受苦中作乐的坦然，以及化苦为乐的超然。

44、而当我进一步走进心斋坊，了解现实中的了凡先生，竟然发现出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。

45、囚犯们能有这样的感情，这样的自觉性，让我们动容，而带来这一转变的凯瑟琳更让我们感动，从她身上，我们明白有一种力量能融化任何坚冰一样的心，那便是爱！如果你心中有爱，不要隐藏，因为某处或许正有一颗或孤独或冷漠的心需要你去化解！

46、人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽，穷困和爱，你想隐瞒越欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的，身体，金钱和爱，你想挥霍却得不偿失。

47、包容万物的缺陷，你会增加更多的般若；原谅他人的错误，你会赢得更多的菩提。心，总是因为有宽容，才有了清净；因为充满了佛法，才更加坚强。

48、【智言慧语】以数十年必死之身，求千百年不死之名，骨虽烂而名不死。以数十所必死之身，求不可必得之欲，欲未足而身已亡。

49、作为在家佛门弟子，不论你信佛有多虔诚，你都不能脱离社会和人群，不能脱离你所从事的工作，也就是说不能脱离你应尽的责任和义务。

50、把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

51、唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺庙，不在桃花源。唯一可以让你幸福，让你得道的，只有一条路，就是“爱上你自己”。

52、如果你知道煮的饭里有一粒米已经熟了，你就会知道其余的米也都熟了；所有事物的道理也是一样，知道一个就会知道其他所有的。

53、这个问题就是要寻找出一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。

54、我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。

55、人活得自在得靠理智。人活得快乐得靠奢望。人活得失意是理智与奢望之间的落差。人活得绝望是因为你知道这个落差也许永远不能弥合。《妄谈与疯话》

56、平淡中见奇趣，浅近中具哲理，表达了一种十分超脱的人生态度。当我们面对生活的乱麻而烦恼丛生时，不妨想想这位皆大欢喜的弥勒佛，便能以微笑面对世界了。

57、一个人倘若一味执著于拥有，执著于将物质牢牢抓在手心，他的人生是不会有所进步的，正如一个道场（佛教术语，道场原指佛成道之所，后借指供佛祭祀或修行学道的处所）若不肯放弟子出去充实自己，便不会有前进的空间。

58、一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。每个人都渴望实现自己的人生目标，但不善于借助别人力量的人，是不容易成功的。

59、情能否放得下？人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。陷入感情纠葛的人，往往会失去理智。若能在情方面放得下，可称得上是理智的“放”。

60、一堵墙，就是时空无法跨越的现实。岁月的痕迹蒙住了我们的双眼，尘缘旧梦、超脱新生，只在一念之间，面对世界纵横交正确的路，我们又该如何行走呢？

61、语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高．的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害人，双方就不可避免地吵架、动手了。

62、一般来讲，人生有生、老、病、死四苦，是人人都无法逃避的痛苦。扩充来讲，还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦和五阴炽盛苦。——净慧

63、火不待日而热，风不待月而凉。鹤胫自长，凫胫自短。松直棘曲，鹊白乌玄，头头露现，若委悉得，随处作主，遇缘即宗。竿木随身，逢场作戏。——《圆悟佛果禅师语录》

64、女人要能性柔如水，这叫什么？这叫福神，男人就愿意回家。就像我老婆做饭做得好，我愿意在家吃饭，在外面一吃饭就难受，就想着我老婆做得好，得回家。

65、我们不要长着眼睛光看别人，不看自己。不要活在放纵、任性、自我宽恕当中，这样会形成恶性循环，使生命一天比一天萎缩。一一耕云先生

66、【幸福语录】在追逐欲望的过程中，许多现代人忘了生命中除却金钱之外的许多东西。或许，那位“荒诞”的亚米亚尼老者才是真正参悟了人生的真谛。

67、改过宜勇，迁善宜速一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去肮脏的思想，现出本有的光明，本来之智慧。

68、多年以后，我们都长大了。经过谎言，承受欺骗，习惯敷衍，忘记誓言，放下了一切。世界惩罚了我们的天真，磨损了我们的梦。但内心还是不断地闭合，勇敢地开放，一往无前地爱。既然无法得到，索性就放手成长吧。年少的忧伤是人生必经的花园。

69、相信即相应。相信是一种能量！当我们的能量还未达到和某一个人某一个事物相同频率，不能相应时，告诉你一个窍诀：回归零态，回归婴儿！

70、参禅证悟之人，绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说：慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。心念不绝，于不绝之心念中增长菩提智慧，此为入不二法门之证悟者。尚在修行者，切不可与心念为敌，

71、何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱，若见诸境心不乱者，是真定也。——《坛经·坐禅第五》

72、听人家说，男人找老婆要爬三座大山，看在你我这么有缘的份上，可不可以，让俺少爬两座呀，让俺早点追到你，等待你的回答，如果同意请回复：我同意，如果不同意，请回复：我就是同意。不回复，俺就默认你无条件同意了。

73、悟是知道，是我心明了。明了一切道理，明了世间的一切皆是虚幻不实的，都是水中月，镜中花，也就是明了一种空灵。

74、情景：现在还只是星期天的早上，但你已经开始惧怕星期一早上的繁重工作了。◎箴言：你要做的第一步就是，暂停下来，仔细看看并享受当下的一切。即使我们都在这么做，其仍然具有革命性意义。

75、禅宗追求大悲无泪、大笑无声，悲与笑都是人的主观情绪，从出生到离世都将与人相伴相随。这也是一种无法摆脱的苦处。

76、幸福，绽放在美丽的憧憬中；痛苦，深藏在难忘的回忆里。幸福的人，不是因为拥有世上最贵重的东西，比如黄金，而是由于拥有世上最需要的东西，比如健康。

77、【焦点】无论何时，都要把焦点持续对准到让自己开心和期待的事上。这样一来，好事就能接踵而至，从而把自己从过去的问题中解放出来，现在的问题也能得以解决。

78、儿行千里母担忧，父母永远都是关心挂念自己儿女的。所以我们为人子女，不要嫌弃老人啰嗦，不要嫌弃老人生病了给我们添麻烦。老人在世的时候，是我们做子女体现恩义和情义的时间，希望大家真正能把孝心好好落实。

79、【领袖人物】如果你能为他人的利益而站起来呼吁，如果你能把握机遇，如果你能保持健康的身体，并且具有超人的智慧、超人的胆量，你就可能是一位领袖型的人物。

80、孩子喜欢模仿他人，特别是自己父母。在孩子成长过程中，父母是孩子的第一任老师，对孩子有着最直接最重要的影响力。孩子的行为方式和成长状态，折射出的，往往是父母的影子。一个人的命运往往取决于从小养成的习惯。

81、同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。

82、我东找找，西找找，南找找，北找找，上找找，下找找，我找遍四面八方都找不到我的心，突然明白了，原来它已经被你偷走了。

83、有句老话说得好：“人叫不走，鬼叫飞跑。”意思是，当一个人身上阳气不足，邪气有余时，周围就尽是小鬼打搅、小人来找。即使偶尔有君子来规劝，他们也是熟视无睹。

84、睁开眼，风景在心上，在生命的路上；抬起头，遥望的是天空，也是灵魂的故乡；低下头，轻捻的是时光，也是岁月的沧桑。

85、有多少种热情就有多少种天空，有多少种憧憬就有多少种季节。无论命运怎样对待你，你都要去乐观进取。

86、【幸福女人：幸福激励】每个女人都希望自己青春永驻，但我们最终都会老去。所幸的是，女人即使没有青春，还有精神，还有女人味。女人味是一种恒久的魅力，与年龄无关，与身份无关，永远散发着引入入胜的魔力。

87、其实，现实人生里，没有人是像电影小说、流行歌曲所形容的那样幸福地恋爱一次就成功，永远不分开。大多数人都是经历过无数的失败挫折才可以找到一个可长相厮守的人。

88、学佛要学活的佛；打坐求禅，要学活禅。平日生活里，举止动作无不是在禅中，这才是真正的活禅。一证严法师

89、沉默气人，脏话伤人，真话也有可能得罪人。但，无论是沉默，脏话还是得罪人的真话，都比谎言干净一千倍。谎言最害人，先害了别人，慢慢也会害了自己。

90、如果明白“一切现成”，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们却总是向外去找。“一切现成”，当注重对现前一切的感悟，注重当下。

91、情景：你深爱着自己的爸妈，很感激他们为你所做的一切，但你对姐姐穿过的旧衣服非常厌倦。你希望自己挑选一些喜爱的新衣服。◎箴言：当你放下身外之物——如日益累积的物质财产、不断产生的新鲜体验时，你将获得最恒久深刻的幸福。

92、世界上的事，无论看起来是多么复杂神秘，其实道理都是很简单的，关键在于是否看得透。生活本身是很简单的，快乐也很简单，是人们自己把它们想得复杂了，或者人们自己太复杂了，所以往往感受不到简单的快乐，他们弄不懂生活的意味。

93、执著地追求生命中的圆满，能够促使我们在人生路上不断地积蓄自己的能量，不断地丰富自己的才华。但是过度地执著或过度地沉迷于追求巢些事，往往会让自己尝尽苦果。所以，人生在世，许多事情不能太过于执著，要学会该放手时就放手。

94、老式女子，以为出嫁就是“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”；摩登女子，以为出嫁就是“嫁夫，嫁夫，享乐无束”。全是误认了嫁娶的原义！

95、如果忍辱时神情愉悦，脸色像莲花一样好看，如同得了至尊至贵的福报，即是忍辱。例如母亲面对因饥饿哭闹的孩子，心中油然生起幸福感，表情愉悦，脸色好看，一点没有厌烦的感觉，这是真“忍辱”。若能对任何人、任何事都如此，便是忍辱的至高境界。

96、人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋，甚至挽回，千万不要这样，就让那份“过去”作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧！

97、一个人无论多么贫困潦倒，也都具备鼓励、安慰、称赞、谦让、温柔、诚恳，乃至尽己之力助人的能力。与抱怨相比，这些都可换得温暖的回报。

98、人们浩叹人生苦短的时候，他们的生命之蜡正在一点点熔化。不管我们乐意不乐意，接受不接受，生命之蜡都以自己的速度燃烧。面对生命的一截截短去，与其坐而感慨，不如起而行之，用燃烧的光和热照亮有限的人生，熔铸无垠的精神，锻造硬朗的灵魂。

99、【8.2秒陷入爱河】科学家认为，男人与女人第一次见面，关注持续的时间决定了两人是否能相爱。如果一个男人在第一次见面时关注女人的时间超过8.2秒，那么他就已经不止被吸引了，而是很可能已经陷入爱河。

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