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1、每个人或许都有一个去远行的梦想，而“行动证明一切”，任何想法和观点，无论有多么完美，若经不起实践的检验，都只是空谈。

2、佛说：人要是用至诚之心追求正道，力求上进而毫不松懈，必能获得善果，还有什么样的愿望不能实现的呢？

3、▼爱情能使人得到对方平静的谅解。她承认缺陷的存在。她使每个恋人变得高大、坚强，给对方以勇气。尽管双方两地相分，她仍温存人的心灵：我们互相属于，我们可以等待。

4、觉性形之于语言，必然是清净语、慈爱语、柔软语，由此而达至我们的口业清净；觉性见之于行动，必然是慈悲奉献、助人为乐、与人为善，由此而达至我们身业的清净。

5、【玩具】从父母给孩子选择的玩具类型，能看出父母的价值观和审美。因为父母会选择那些他们看起来颜色漂亮的、能刺激感受的、做工精巧的玩具，

6、无论多么平庸的时代，都阻挡不了人们的英雄梦想。有一些梦想，诸如穷游世界，只有小人物才能实现，其他人就不必来凑热闹了。现在看到的大红大紫的旅行明星，都是多方利益合作诞生的产物。真正的行者，都在不为人知的地方，默默地走着呢。

7、人们往往无法逾越欲望这条鸿沟，甚至会因为过强的欲望而毁灭了自己。人心难满，欲无止境，人们就这样在生活中逐渐迷失了自我，这也正是人性的最大缺憾。

8、平安是生活给我们最美丽的笑脸，平安是朋友给我们最温暖的祝愿，平安是家人最亲切的牵挂。平安就像阳光，我们需要它的护佑；平安就像空气，我们依赖它生存；平安就像水，我们需要它的滋润。

9、即使全社会的人都称赞他，称他有德之人，他也傲然不理；即使全社会的人都非议他，说他失去道德，他也漠然不顾。

10、怎样培兼正确的观念？佛日：七善法得具梵行，何等为七？一者知法，二者知义，三者知时，四者知足，五者自知，六者知众，七者知尊卑。——《大般涅槃经卷第十五·梵行品第八之一》

11、“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是生活在过去和未来之间的当下就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。一旦你尝到了“当下”

12、明代大诗僧苍雪大师有首诗：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量。”只有驱除各种各样的妄想，摆脱名、利、欲等的束缚，才能消除心中的忧虑，才能不颠倒，在无事中得大自在。

13、书法靠功夫，当今社会几人耐得住寂寞练功夫？走前人的路是重复，创新更需要真功夫。既然没有功夫，于是走上邪路：小孩不认识的就是小书法家，大人不认识的是大书法家，大家都不认识的，就是书法艺术家！

14、【致自己】体质锻炼。一次军训的感想：加强体质锻炼，提升全民素质。这不是一个简单的口号，而是我们面对竞争必须具备的保障。

15、每个人都有过往，可是，没有什么过之不去。秋叶会随风飘落，流水也会在渡口分离。有人离开，便会有人来。一直都在寻找那种永如初遇见的相逢，可是潮起潮落之后，又是那样容易成为陌路。

16、学会残忍，该狠的就狠，该放手就放手。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会视而不见，恶心的东西选择忽视。

17、夫妻间某种的行为，是尽“传种”的职责，并不是专为取乐的一种举动。其所以令人生起美感的原因，是为赔偿将来生产教养的痛苦与艰难。

18、我们只要能常为他人着想，灾祸即可远离我们，这就是消灾之道。我们只要能常常想人好处、思人恩德，我们就能好运连连，这就是我们得财做人之道。

19、我有一间屋子（喻身体），是父母为我修盖的（喻父母生养了我）。这间房我已经住了八十年，近来已经损坏破败。早就想换个住处了，却有一些憎爱之情难以割舍。等到这问房彻底毁坏时，彼此之间也就没有挂碍了。

20、你安慰我，我安慰你，让心灵之桥得以沟通，感情的天平趋于平衡，人间会荡起百舸争流的欢快，世界会充满浓郁的爱。

21、当一个人遭受挫折，处于进退两难的境地时，很容易灰心丧气，因此要设法恢复当初的信念，立下贯彻到底的决心。相对的，当一个人功成名就时，很容易踌躇满志，而招来意料不到的祸患，所以应该急流勇退，以为全身之道。

22、【老年不宜过逆境】这时候应该是一个人享受幸福晚年的时光，而不是痛苦地挣扎在贫困线上，还去艰难地谋生。

23、每个人都在赶路，有自己的目标和自己的生活。有人和你目标一致，有人愿意停下脚步，有人愿意在有限的时间里陪你认真走。

24、分别时，你把灿烂的阳光织成华丽的衣裳送给了我。当时，我正走在阴湿的土地上。接过你这份无价的礼物时，我似乎立刻找到了正在向往的希望。

25、【解说】解说，本应表达出自己的意见，但现在只阐述客观情况，或是只不疼不痒地说点一般感想的解说员太多了。

26、不要怕不合别人的心意，先要怕有愧于自己的天良。不要怕别人跟你作对，先要怕你的天良向你谴责。你若这样支持下去，别人的心意，也必能慢慢地对你表示同情。跟你作对的人，也必慢慢地成了你的同志。

27、对于修行之人来说，有了愿力，就不会浑浑噩噩；对于世人来说，有了愿力就不会愚痴苦闷。在心中有愿的情况下，才能设立愿景，即愿力的具体化。为了成功，我们必须确立一个愿景，如果没有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了目的地。

28、自然是功名的清新剂。人活着要顺其自然，不受外界环境的任何影响。过于倚重外物与环境只会让人充满烦恼，无从解脱。古人说：“天下本无事，庸人自扰之。”的确，天底下大多数烦恼其实都是自找的，解脱本是多此一举。

29、青春最难过的是，稍懂人情世故，却又不屑人情世故，于是遭遇了许多人情世故。所幸是我们参演的，都是上帝为我们量身打造的剧本，无奈里升腾着一种希望，再无可奈何，生活总会继续，我们总归改变。变成往日里最讨厌的自己，怀念无所顾忌的曾经。

30、回忆往事，融融母爱填满我的胸壑：思念亲人，丝丝清泉流进我的心田。我多么盼望现在就飞到你的胸怀。

31、世界上有许多一贫如洗的人，但是他们未必不快乐，就如故事中的小女孩，虽然一贫如洗，但是依然快乐。虽然有时候人们面对的是贫穷，但是他们生活在属于自己的世界当中，没有腰缠万贯的人的忧虑和烦恼。

32、即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮回的沉迷中觉醒。

33、【保持忠诚】不能三心二意与别人相处。在一个人得意的时候，自己拼命地去巴结。在这个人失意的时候，自己马上就远离。这是小人的行为。

34、【用美丰富生活】“我活得愈久，愈感觉人生的美。如果你愚蠢地忽视美，你很快会发现自己失去了美，你的生活会变得贫瘠。但如果你对美有所投资，它就会留驻于你生命中的每一天。’

35、清空心灵，就是要清空世俗生活积存的枯枝败叶；清空心灵，就是要收获未来的光荣与辉煌；清空心灵，就是要最大限度地获得生命的自由、独立。清空了心灵，我们也就有了让生命一次次远行的条件。

36、一切靠自己双手劳动吃饭的人，都值得尊重，因为他们至少都具备这样的品格：1．不依赖别人，靠自己活着；2．有自己的尊严，拒绝不劳而获；3．用汗水换来的钱，用得心安。

37、我当然也不会失去自信，因为爱一个人，并非你优秀，而只是一种感觉。你让我有这样的感觉，于是我爱你。同样，你不爱我，也并非我不优秀。优秀，不是爱的理由。还有那么多爱自己的人，淡淡地微笑一下，也是一样美好。

38、真正的友谊是用彼此的信赖、恳切的批评、热情的鼓励的铁石铸造起来的，决不允许存在任何虚伪的杂质。

39、俗话说：与人方便，与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便，让自己不方便，这是一种怎样的气度？其实，在生活中，我们只须转念一想，世界可能从此不同，我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。

40、没有人是一座孤岛．可以自全。任何人的死亡都是我的损失．因为我是人类的一员。因此，不要问丧钟为谁而鸣．它就为你而鸣。

41、可是如果没有遇见你，没有深深地爱着你，我这一生，又该是怎样的荒芜和孤独？没有一个可以痴爱的人，又是多么可悲的一件事情啊！

42、如果不能给予他人什么，就不要轻易向他人索取，索取的越多，你的债主就越多；如果没有改变自己的勇气，就别想着去改变世界，因为做不到，想得越多必然越痛苦。人生要量人为出，人应有自知之明。

43、有情义就会孝敬奉养父母，有道德就会上、下之间互相爱护，有谦让就会不分贵贱和睦相处，有忍耐就会让各种恶的声音不至于喧闹。

44、佛家弃绝私情，远离红尘，但佛家的宗旨是“普度众生”，因此对俗世生活仍然关心，对于男女之爱，佛经上也颇多妙论。

45、所谓无限，也只能到某种程度。为一个人受苦，只能受苦到某种程度。然后，你会醒悟，不再蹉跎岁月。思念一个人，只能思念到某种程度。当思念长久地落空，你早晚会绝望。

46、种种修行之法门，只是治病之药。病愈之时，若还吃药不止，反成大病。无病亦无药，才是真正健康人；无魔亦无佛、无烦恼亦无菩提，才是真正参禅明心之人。

47、恋爱时，我曾许诺，今生不离，今生不弃，今生对你，定会不离不弃。然，彼时的我，竟只会傻傻承诺，傻傻守着一颗爱你永生不变的心，却不曾知道，原来爱情需要的不只是承诺，更多的时候，爱情，也或许更加需要能够让人温饱的面包。

48、慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既关系到自身的修养，也关系到对周围环境的影响，事业的成功。要想使别人信服拥戴，必须首先让人心悦诚服，而要达到这一目的，非慈悲心莫属。

49、【智言慧语】合理和恒久的生活目标是志向。非理与变动的生活目标是妄想。也可以说，志向是定见，妄想是做梦。

50、【坐看云起时】行到水穷处，以为天不会更广，路不会更长。只有袖藏乾坤的人看出破绽，流水穷途，坐看云起时。

51、人生总难免大起大落，其中有挫折有成功，成功与挫折的关系就好比是福与祸，所以，大可不必因为身在低谷而沮丧，也不必为身在峰顶而自傲。对待万事万物只要保持平常心即可。

52、人们往往羡慕大海的胸襟，这是为什么呢？因为大海永远把自己放在最低的位置，所以，它才能容纳百川。假如一个人心胸狭隘，总把自己放在高高的位置上，那么人人都会对他避而远之。

53、少年无志，人生大半蹉跎；青年立志，加紧脚步尚可；中年笃志，机会不容错过；老年隐志，不妨著书立说，享受超然生活。

54、也有哲人说道，“不会评价自己，就不会评价别人”，希腊人则说：“最困难的事情就是评价自己。”可见，了解自己是一个永恒的话题，古往今来，人们都十分重视认识自我这一问题。

55、二十岁到三十岁的时间，是人生中艰苦的一段岁月——承担着渐长的责任，或许拿着与工作量不匹配的薪水，艰难地权衡事业和感情，不情愿地建立人脉……但你总得撑下去，上天只会给我们能过得去的坎。如果累了，就歇会儿充充电，然后继续向目标迈进。

56、人总是习惯于把所有的东西都具体化，于是打着“追求幸福”的旗号到处追求理想的生活，追求刻骨铭心的爱情，追求金钱，追求名誉，追求地位。一切都拥有之后，人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼，看不见最简单的幸福。

57、大灾难要来的时候，只有一种动物不知道，就是我们人类。人身为万物之灵，为什么不知道？因为贪欲心障碍，憎恨心障碍，愚痴心障碍。这一大堆东西已经蒙蔽了人本有的那种能力。

58、佛说：为何说小因可生大果？好比微细种子，可以长出硕大果实，所以说小因可生大果。小事没有看起来那么小，一粒微小的种子，可能长成一棵大树，一件小事，可能成为促成大事的原因。

59、有人理解念佛的好处为身体变好了，钱挣多了……在他，可能是亲身经历，但要知道，这些不过是方便说，而且并不一定必然发生。念佛真实而必然的好处是心得平安。也许身体照样多病，生活照样穷困，但心却得平安。

60、凡是成功的人士，无不是经历一番苦难与艰辛的打拼，才能有所成就的。如果你没有做好充分的准备，就永远没有机遇和灵感的光顾；如果你没有用心痴情的钻研，就永远没有技艺和能力的垂青；如果你没有果敢艰辛的付出，就永远没有鲜花和硕果的馈赠。

61、每个人的一生都会遭遇到无数的波折和苦难，但是只要一个人心中有一粒信念的种子，那么他就永远不会绝望。奇迹往住在最后一刹那来临，只要不放弃，就会迎来柳暗花明的美好局面。

62、现今人心大坏，怪象百出，人不像人！只有《弟子规》可以治疗人的黑心病。瘟疫、疾病、灾难时有发生，要消除瘟疫、疾病、灾难，首先要从人心上进行大消毒，除去自身黑心病，疾病灾难可消除。

63、后来，我从了凡先生那里了解到，“了凡因语”就是追溯本源，从我们当下所看到的物象好坏，推断事物的吉凶，同时反观内省，扫尘除垢，为明天后天我们要看到的世界种下善缘，重塑生命，收获善果。

64、将昨天、今天、明天的事情都打理妥当，在回想过去时，不阻碍今天前进的脚步：在过好今天时，也要为明天打算，如此才能走好生活之路。

65、悲苦从来都无法逃避，多苦少乐是生命的必然。因此，我们要懂得离苦的智慧，享受苦中作乐的坦然，以及化苦为乐的超然。

66、金钱和财富看起来美好，常令人们对其趋之若鹜。不过，金钱也不是万能的，财富也未必总能令人快乐，只有超越其存在，才能享受其带来的价值。佛教大师告诉世人，真正的金钱观是要对金钱等物质上的东西喜于接受，也喜于付出。

67、精进是要你自己身也精进，心也精进，时时不懒惰，时时不自欺，时时必恭必敬，如对佛天，如临师表，要这样不自欺叫精进。——耕云先生

68、善待金钱，智慧生活金钱不能创造一个人完美的生活，如果认为我有足够的金钱，那么我的生活就完美无缺，这样的观念是错误的。

69、认认真真做事，踏踏实实做人。凡事不要不懂装懂，自欺欺人。虽然能蒙得了一时，但却蒙不了一世，最终会露出马脚。

70、很多时候，只顾讨好你，说你好话，为你掩护的人并不一定是真心对你好。相反，不断指出你的缺点，给你提醒、引导或在背后默默地为你工作的人，才是你真正的朋友，她给你的才是真正的爱。真正的爱蕴涵在行动中！

71、世界愈悲伤，要愈快乐。当人心愈险恶，要愈善良。当挫折来了，要挺身面对。要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。

72、如果不做改变，我将无法生存。不能墨守成规，因为它们已经过时了。也不能固守旧的经验，因为它们也不再适用。今天我要做出改变，我已经耽误得太久了。

73、每个年龄都有每个年龄不同的烦恼。不要企图规避，装嫩或者装老，这些烦恼是人生给你的礼物，只有经历过，面对过，才能留下回味，拥有积淀。

74、禅就是要一个人充分地醒觉过来，看清自己，接纳自己，不被物欲所牵，不被色相所迷，依照自己的根性因缘自由自在地生活，如如地绽放生活之体。——郑石岩

75、在生命层面，抓住吃饭的本质，按需要摄取营养的人，身体更健康；相反，大吃大喝的人，经常摄取过多的营养，让体内的循环系统超负荷运转，身体很容易坏掉，什么肥胖病、糖尿病、高血压、心肌梗死之类的疾病，专爱找这种人。

76、人生短暂的几十年莫不在因果轮回之中，只有勇敢地承担起自己的责任，才能够把握自己的生命节奏，才能够悟禅机、得佛性。

77、【流动的萤】第一次相见，你的眸子似流萤，害怕在白日花花的郊野被捕。多么想执你的手不放，却没有轻罗小扇。萤啊！萤啊！我漂泊的行程起了小小的动乱。流萤若知离人意，请不要答应星约，你要为我守夜。

78、心有多宽，路就有多宽；路有多宽，心就有多宽。如果无路可走，无处可去，被逼到墙角，不怨他人，只怪自己心窄。

79、恋爱象是无坚不摧的金锥子，可以克服一切困难，一直无所谓惧地勇往直前；恋爱象是一把双刃刀，可以让人坚强，也可以至人于死地；恋爱象是魔鬼，让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的，没有了爱也就没有了我们。

80、是不要迷信。佛法虽是正法，但并不是唯一之法，不要以为掌握了佛法，就是世间高人了，谁都比不上。况且佛法通过不断修证，还大有改进创新的余地，好比古代的木筏，确实可以渡河，通过一次次升级换代，现代的高科技渡轮，已经先进多了。

81、【当心那些一无所有的人】没有什么可输的人，什么都不怕，什么事情都敢做。应当明白什么人可以相处，什么人又不可以相处。朋友要相处一定时间才能确定。

82、梦想是成功的最初出发点，连梦想都没有了，那又谈什么成功。然而，是不是有了梦想就可以到达成功的彼岸呢？很显然不是。因为在梦想与成功之间，还需要有行动。

83、意识不会单独地产生，必须依靠外界的认识对象才能产生；外界的认识对象不会自动地生成，它是通过意识活动而显现，成为人们的认识对象的。

84、探索未知的事物，是人类与生俱来的欲望。大多数人都有突破传统，超越以往的信念和渴望，这也许就是吉尼斯世界纪录一直为世人所关注的原因吧！

85、【禅语感悟】我们每个人都会犯错误，有了错误不要回避，更不要一错再错，只要诚心改过，也可以成佛得道。佛说，唯有清净自己的行为及心念，才能够真正领纳佛法，与真理相应，从中获得真正的利益及解脱。

86、尽管我们的心灵是宽广的，但是我们的投资项目不能是宽广的。如果一个人不知道自己拥有多少资金，也不知道这些资金用到什么地方，那么这是失败的开始。

87、后来才明白，原来每一个人生的当口，都是会有一个孤独的时刻，四顾无人，只有自己，于是不得不看明白自己——自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，还有，自己真正的梦想。

88、恋爱的第一步，是让自己变好看。结婚的第一步，是让自己变靠谱。生孩子的第一步，是让自己变有钱。很多事情，不是你想做就能做，先要让自己有足够的条件。

89、诚实热心，有感恩心，善于处理关系用一世；自私自闭，缺感恩心，使用关系只能用一次；虚伪自大，不顾后果，只会弄僵关系失关系。

90、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

91、恋爱中最无奈的事，莫过于两个人经历的不匹配。你还初出茅庐单纯爱意情深似海，对方已千帆过尽不会再爱。

92、滚滚红尘中，当缘分已尽，当不得不面对失恋的时候，微笑地告别无爱的纠缠，豁达地放手吧，你终会拥有更大的幸福。

93、朋友，既然我们成为知己，那么，请珍惜，因为这种缘分不容易。不要为之间的琐事而争吵，不要为不必要的误解而烦恼。

94、学佛究宗家之妙，须清心潜神，默游内观，彻见法源，无芥蒂纤毫作障碍，廓然亡像，如水涵秋；皎然莹明，如月夺夜。——《宏智禅师广录》

95、有婚姻制，女子可以永远挟制一个男子（夫）；废除婚姻制，女子可以操纵几个男子（男友）。然而挟制一个男子，则心逸日休；操纵几个男子，则心劳日拙！

96、偶尔，夜不能寐时，翻开记忆的碎片，读着曾经的温馨，然后坐在无人的角落，哽咽着喉咙，湿润着眼眶，抑或长叹一声，曾牵手走过的画面，曾拥抱温暖的悸动，已随时光悠悠，随记忆远逝。

97、人的一生，只是在奔忙、恐惧与希望中过日子。至于安逸、快乐与满意不过是例外的事。总而言之，是乐不抵苦。

98、女人爱自己是一种责任，就像爱你的家人和朋友一样。我们只有小心翼翼地保护内心的纯净，才会给所爱的人带来一份真诚的爱，同时也能保证家庭和事业都朝良性而又健康的方向发展，创造真正的幸福。

99、相处融洽的婆媳关系，对于男人来说甚至要比让人羡慕的地位更重要。因为地位不高可以一步步往上爬，媳妇和妈妈要是让你后院起火，那你此生的大部分精力，可就要消耗在不停地和稀泥上面了。

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