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1、生活中，伤害随时都可能发生，关键是怎样对待伤害，怎样治愈伤害。如果活在念念不忘的旧恶中，只会给自己的生活带来更大的烦恼、身心带来更大的伤害。

2、在人的一生中，有太多不确定的因素会影响到我们。在面对风险时，有的人选择了退缩和逃避，所以终生碌碌无为。有的人则选择了冒险，取得了巨大的成功。

3、小怒数到十，大怒数到千轻易地发怒，这在大多数情况下不但不能解决问题，反而恶化了冲突，得不偿失。恼怒是片刻的疯狂，你应该控制住情感，否则情感就会控制你。

4、低着头，托着腮，眉头紧皱，一把刷子头，一脸的毛胡子不知为什么留，这种人绝对不能拯救世界，他是在装腔作势，好像世界上所有的苦难全由他来承担，其实他什么也承担不了。

5、习性不是“真性”。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合，谓之“神会”，即是由精神体会而领悟出来的真理。

6、要用淡泊的眼光看世情，则富贵好比过眼烟云，用知足的心来取舍万物，则清净心不为物所染。儒家所谓：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。

7、爱一个人真的就是自己一个人的事儿，得拿出过日子一样的态度。只要还想继续，就大不了哭一场，硬着头皮爱下去。世间什么缘分不缘分，都是撑来的。

8、【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）嘉美的言辞可以使人们互相尊重，善良的行为可以使人们互相感化。现实生活中，我们要学会欣赏别人，

9、桀纣贵为天子，却为小人所不齿；仲尼墨翟穷为匹夫，却为众人所尊敬，所以，地位的贵贱不能决定一个人品行的美恶。

10、风险的存在是多种多样的。如果看不见事物之间的联系，孤立地看问题，风险来到身边就无法躲避。看问题全面些，就能适当规避风险。

11、庄子在谈到人与物时，也提出类似的思想。《庄子》写道：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”即叫人来去随缘，而不是执著地求取，要随时放下，而不是贪念丛生。

12、多数人正在从事自己既不热爱也不打算认真干好的事，但仍然凭着忍耐力、责任感和天生的勤劳坚持着，这很可敬，也很可悲。值得热爱的工作很多，总可找到一样；找不到的原因，只是没有理解工作的意义。

13、【智言慧语】青年人思想，一天比一天新，正如他们的身体一天比一天长。人过四十，身体既不再长，思想也就稳定了。

14、不要像翩翩起舞于烂漫春色中的彩蝶，虚度自己短暂的青春。要学习搏击于海涛尖巅的燕子，去寻求自己绮丽的未来。

15、：“自见”“自得”“自适”，所强调的是“自”，意在说明要有自己的思想，要走自己的道路。即保持独立的精神而不随波逐流。

16、今天，我要更多地表达自己的感激，感激同事、邻居以及所有每天遇到的人。一句赞美的话语或是一份小小的礼物不会令我贫穷，只会让我更富有，因此我发自内心地给予。

17、不要脱离实际去生活。虽然中年是最烦恼的人生时期，但是不可能脱离实际去生活。一个人在没有下雪的地方生活，却偏偏要寻找有雪的日子生活，那是不切实际的。

18、也不要觉得不公平。关于离去，她失去的是一个爱她的人，而你失去了一个不爱你的人，却得到了一个重新生活、重新去爱的机会。

19、今天，我要进行自我教育，读一本以前从没读过的书，与一个之前从未交流过的人聊天，或者观看某个从没看过的东西。我要点燃思想的火花。

20、这个世界上就是有这么一个人，他突然出现在你的生命里，让你一下子认定他了，让你觉得你之前所有的等待都是值得的，让你即使将来分开也会想要在—起。因为这是你这辈子里，唯一能握到你身边那个人的手的机会了。

21、很多人都有一个共同的弱点：对自己拥有的东西并不珍惜，一旦失去，才会估量出它的真正价值。人生在世，固然要做到“以仁者之心爱人”，关心别人，善待他人。但是，在现实生活中，我们首先要学会的就是要关心自己，善待自己，爱护自己，珍惜自己。

22、当我们真正认清了无常的本质和世事的不稳定．能够时刻保持一颗积极的平常心，就能够坦然面对人生悲苦喜乐的无常变化，渡过生活的困厄。

23、《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”意思是与人交往当有往有来，对方不来与自己不往都是失礼。一段感情，只有在相互交往中才能够产生深刻的交情。所谓“投桃报李”，只有有往有来，与人的交情才能够长久深刻。

24、修行是一个人毕生的功课。修行是一种心性的锻炼，透过观照，去防非止恶，开发一切善法，达成圆融的精神世界。证严法师说：“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。”修行的重心就是不断地调适自己，修正错误行为，日臻于善。

25、选择自己应该拥有的，放弃那些不属于自己或不必要的东西；选择自己喜欢并擅长做的事，放弃那些不适合自己或不想做的事。这样，才能得到自己真正想要的。

26、生命中不断有人进入或离开，就如花儿一样有绽放也有凋谢。生命如花，绽放的时候会光芒四射、娇艳美丽，而凋谢的时候也会默默地付出着、奉献着、牺牲着，将芳香弥漫在这个世界。生命如花，请珍惜它！

27、世界上没有吃了牛肉长牛肉、吃了猪肉长猪肉的人，艺术家怎么有些人却是这样呢?你能不能消化消化，画出一些你自己风格的作品来呢？

28、在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。

29、巢知风，穴知雨，不用安排，自成规矩，历历靡缘，间间何遇乐哉？林鸟渊渔，一笑相忘尔汝，且道，如何体悉恁么相应去？还会么？——《宏智禅师广录》

30、我们很容易被过去的经验所限制，就像小虎鲨一样。可是，只有敢于突破经验和思维定势束缚的人，才容易在激烈竞争的社会中立足。

31、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。

32、孟子说：“人之异于禽兽者几希！”人之所以为人乃在于他有仁、义、礼、智等四端。如果一个人天天沉迷于色情，那与禽兽何异？所以，还是让我们回归人性，过一个正常人的生活吧，要知道，色上藏刀。

33、付出应有的辛苦，收获的大多是幸福；享受不该有的快乐，得到的往往是痛苦。懒惰是付出的敌人，战而胜之才能走向幸福。放纵是享受的朋友，不加约束就会滑入痛苦的泥沼。上帝是公平的，人生是自选的。

34、【穷富之人生忠告】再艰难也要讲究饮食平衡。疾病往往从口而入。要有科学饮食的知识，知道饮食平衡有利于预防疾病。宁可节省其他的费用，譬如衣服等东西，也不能节省食品，要保证食品的质量。

35、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。

36、【把主要精力放在学习上】不要与同学去攀比彼此的家庭，要把主要精力放在学习上。要向学习优秀和品德优秀的人去学习。尽量避免与品德不好的人在一起。

37、当我们取得了成就，做出了成绩或朝着自己的目标不断前进的时候，千万别忘了给自己鼓掌，为自己喝彩。当我们对自己说“你干得好极了”或“真是一个好主意”时，我们的内心一定会被这种内在的诠释

38、现在让我回想起当时的旅行，其实旅行根本就没有那么浪漫，旅行只不过让我们短暂地逃离自己的生活而已。去了几个热门的场景，拍了几张漂亮的照片，到最后只会变成旧相片遗忘在回忆的角落。一个人旅行最大的意义，就是跟自己独处，让你自己认识自己。

39、愿心定，成佛之路就不远；愿心不定，就会被世间各种爱恨情仇和贪欲的业障左右，贪恋繁华、富贵、情爱，最终随波逐流。

40、幸福的成份是什么？恐怕没有人真正讲得出来。如果一定要知道幸福是由什么构成的，可就永远没完没了了。每个人的幸福都有不同成份，也都来自不同地方，所以与其钻研幸福的成份是什么，还不如放松心情，充实地过每一天，可能还更容易与幸福相遇！

41、人生是苦闷，不是快乐。结婚是人造的一种调解苦闷的制度，两性合在一起，将彼此的苦闷，分开担负，互相慰藉，使对方减少苦闷，才是良好的婚姻。

42、慈悲不只是悲悯孤弱，也不只是助人为乐。慈悲，蕴藏在每一个生命的心中，它是一种超越感性的悲心，也是一种别于理性的智慧。

43、大自然不是任人打扮的小姑娘，她的美与生俱来，已达极致，任何人为的梳妆，都是对美的伤害。造化的高明在于，他在创造大自然的时候预留了人类的活动空间，只要不格外地贪婪，对人类而言，这些空间已经足够施展他们的才华，没有必要去惊扰大自然。

44、使饥饿的人饱食，让受寒的人温暖，给生病的人就医，对周遭见闻的人性与人道行为能彼此鼓励、互相启发，这才是正确的护生。若盲目地捉放生灵，不仅颠倒是非，甚至会“害生”。

45、自古没有不亡的国，不败的家，不死的人。人若想长生不死，永久立于不死不亡不败的地位，须在人格上注意。

46、啊，时间！你销蚀万物！啊，嫉妒的年岁，你摧毁万物，而且用尖利的一年一年的牙齿吞噬万物，一点一点地、慢慢地叫它们死亡！海伦，当她照着镜子，看到年月在她脸上留下憔悴的皱纹时，她哭泣了，而且不禁沉思：为什么她竞被两次带走。

47、既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为已有，是一种不道德的行为。

48、我们不但应该经常打扫尘埃，更应该经常打扫自己的心灵——只有将自己心里的枯叶一片一片地捡起，才会保持内心的洁净。

49、佛家说：“忍人所不能忍，行人所不能行。”其意就是告诉人们，如果能够忍受他人所不能忍受的，就可以做他人所不能做的，进而取得他人所达不到的成就。一个人能够做到忍让，他同样可以做到宽容，宽容和忍让是人生的一种大智慧。

50、还请记住，除了现实中的相遇之外，还有一种超越时空的相遇，即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇。这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。

51、如果方向正确，坚持就会一步步向成功靠近，即使最终失败了，你的人生也已经成功。因为坚持，你没有虚度时光；因为坚持，你留下了生命的印痕；因为坚持，你的灵魂不苍白。坚持需要信心、耐性、隐忍，坚持使你的心灵变得强大。

52、每个灵魂都在一具真实的肉体里栖身，但它会时时出门，在这个世界上寻寻觅觅，它想遇见一个和自己灵魂相通的灵魂，这种相遇概率很低，遇见了就是奇迹。

53、真正的友谊，才能给朋友以关怀、热情、友情、力量。它不需要用别人去赞美，只要我们好好地珍惜。朋友，就是理解。没有友爱，世界就会变成一堆凄凉的积木。

54、【幸福语录】人生也就是从昨天的风雨里来，过去已在心里留下了很深的记忆，而这也将会成为我们一生中不可抹掉的回忆。-

55、净土唯心，心外无。……所谓十方微尘佛刹者，吾净土中之刹也；三世恒沙诸佛者，吾净土中之佛也；极乐世界弥陀世尊，亦吾净土中之一刹一佛而已。——《天如和尚语录》

56、【学会简单生活】人生论吃，不过一碗饭。人生论睡，不过一张床。人生论住，不过一间房。没有必要把自己搞得太复杂，穷人有穷人的疾病，富人有富人的疾病，不可能逃脱。追求浮华生活以及感官享受，那是低级的人生观念。

57、佛日：“放下对一切事物的观念、成见和想法。如此一来，法自然会显现。”人生路上不可能没有挫折和失败，吃亏上当亦在所难免。我们不要对此耿耿于怀，进而埋怨和憎恨。坦然面对一切，用宽仁和退让的心接纳所有不幸和灾祸，厄运很快就会烟消云散。

58、【地区】在这个地球上，有很多人正在为这个世界而努力奋斗着。电视上要是能多多报道这些人和事，该多好啊。

59、不学无术的人容易满足，学识丰富的人总感到这世界学不完。蚂蚁撼树，想想这丰富的大干世界，好意思挺腰凸肚子人前人后地摆那个谁都不买账的架子。

60、【走进一座空山】山鬼们午眠着。空山不留人迹，去年的人语开成今春的花。这时节是夏的地盘，蝉嘶乃唯一波浪。旅人找不着蝉躯，却在青苔石上，捡到自己的瘦影。

61、不在意，也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。

62、佛学里把这个世界叫做“娑婆世界”，翻译过来便是能容纳许多缺陷的世界。这个世界本来就是有缺憾的，没有缺憾就不会被称为“人世间”。

63、当你放弃自我的时候，真我就出现了；你放弃有限，就会赢得无限；放弃法执，就可得到内心的安详。——耕云先生

64、软弱是终身的痛。人若软弱，就容易被别人欺负，也容易生活得很窝囊。不能光学绵羊的温顺，也要学习狼的智慧。一个人必须具有勇敢的精神。

65、学习圣贤教育，第一要立志，第二要力行。圣贤教育的根本是孝道。父母是孩子的第一任老师，做父母最重要的是以身作则。你做到自己有修养了，你的孩子就会有修养；你做到了孝顺至极，你的孩子也一定会孝顺你到至极。

66、反之，若是我们在遇到不如意的事情时，能够保持一颗不怨天尤人的心态，做到从容地面对当前的环境，随遇而安，那么，我们就能够为自己营造出一片柳暗花明的新境地。

67、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

68、所谓心事，不过是不如己意。学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。世界很大，风景很美，情在心中，心在世外，一切就会简单得多。

69、【禅语感悟】真正的无价之宝，不是价值连城的古董、钻石之类的东西，而是爱心与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时，我们就得到了无价之宝。因此，在日常生活中，我们要关爱他人，不要只为自己着想。

70、【李嘉诚给儿子的绝密忠告】合作对象。合作的伙伴应当精干，而不是多。现在社会讲究合作，但是做生意不是交朋友。而且有平！益冲突的地方，就没有友谊的生长空间。

71、【穷富之人生忠告】一个贫困的灵魂是不可能致富的。一个优秀的灵魂，即使其暂时沦为贫困的状态，也会很快依靠自己的智慧去改变。因此，要努力地修炼自己。

72、英雄与美人，是世上的点缀品。世上没有他们，就觉干燥无味；有了他们，又能使人类多增纷扰。所以上天不使这两种人多生。

73、我们总抱怨自己没好的机遇，但我们是否想过，我们所做的每一件事是否都用心在做？机遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事项里。当我们用心做好每一件事，写好人生的每一笔，我们就会拥有一个完整而美好的人生。

74、虽然我们未必能为他人做什么，只要我们在心中真诚地对一切人说：“只要你好，我就好。”我们就有足够的快乐。而很多时候，别人也未必需要衣食的接济，只是需要一份真诚的祝福、包容、爱心。

75、心理自私太主观，独断专横危害大；行为自私贪小利，因小失大人讨厌；感情自私不付情，只想别人对己好。

76、在五光十色的现代世界中，物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇，生活中各种各样的问题层出不穷，处理起来也使人手忙脚乱。实际上，看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。

77、修身与养身不同。修身是修千万年不死的真身，养身是养几十年必死的肉体。修身是拒恶，养身是防病。然而能修身的，必能养身；能养身的，未必能修身。

78、语言的确具有神奇的力量，一个火药味很浓的场面，会因一句柔和的话而消弭于无形；一个颓唐的失败者，会因一句鼓励的爱语而振作奋发。能真诚恳切融洽地与人谈话，不但能结善缘，更能增进人际间的和谐关系。

79、喜欢在这温婉的时光里，掬起一抹墨香，把一缕幽静，安然于心底，在委婉的词阕中，将心靠岸，让一颗心，如水般清澈，如云般飘逸。

80、对妻发脾气，就等于捅马蜂窝，捅一下并不费力，捅了之后，祸就惹起来；你要想避免一针一针的螯刺，那就费了力了！

81、男孩女孩虽是天地造化，异性相吸，阴阳互补．然而，人生紧要关头往往只有几步，不要因为一棵小树耽误了-片森林，不要因为错过一个春天只是等待一句浅浅的问候。

82、我的工作是玩乐还是苦差事？我要仔细思考。如果能把工作当做玩乐，那么我就已经成功了。如果是当做苦差事，我就要开始寻找其他工作。

83、【智言慧语】据我多年观察，无论如何贫穷卑贱的人，全有发达的希望。唯独好占便宜的人，永远不能有发达的可能。因为好占便宜的人，是生就一身穷骨头。他无论算计得如何精巧，到底还是外面拾进来一升，家中反失了八斗。

84、男人是风，女人是水．夫妻和睦就是上等风水。男人疼妻，女人助夫，这叫互利旺家风水。男人孝岳父母，女人孝公婆，这叫改命运风水。男人不生气，女人常乐，这样就能给家族留下贤孝子孙，这叫旺后代风水。所以说，改变命运风水在自身。

85、在人际交往中，竞争不能阻止竞争，仇恨不能平息仇恨，以怨报怨只会使矛盾进一步激化，导致更大的仇怨。反之，忍之、耐之，以不争息争，以德报怨，使人不能与之争，使人无法与之恨，就能很好地缓解人际关系的紧张，进而使问题得以顺利解决。

86、在别人的优势中挺直脊背，坚持自我，任何时候都不骄傲自大，也不妄自菲薄，才是一种正确的肯定自我的方式。

87、心与心的距离很远又很近，可以是万水千山的间隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的时候只是隔着一个懂得的距离。人世间的相遇皆因缘分。感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。

88、自然之理是损有余补不足的，是戒满忌盈的。高大的山与深长的河，尚且日渐缩小。人的寿命。既不如山河，就当不求有余，力避盈满。

89、我的画，我的人，天天都在“改革”，其实就那一个字——“变”。不变则亡，小打小闹也不能算是“好汉”。

90、幸福的家庭都是相似的，诸如：理解、宽容、体贴、信任、爱情、忠诚、康乐、和谐……而不幸的婚姻各有各的不幸。只要想想以上关键词的反义词，一本不幸的婚姻史就可以重新构筑一本字典。

91、我不喜欢董其昌、赵孟頫，全是王羲之那一派下来的，没有多大创意。我从颜鲁公为师，就是不想走“一般般”。所以我的底线字体是颜鲁公。研究大篆和甲骨文就是想“掺沙子”，这样就是再没出息，也不像董其昌。

92、【心理格言】每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

93、外部的环境是我们无法选择的，但是如何对外部环境做出回应，却是可以选择的。任何一件事情，都包含有益的一面，如果我们一开始就设想，这件事情到了我这里就会对我产生哪些有用的影响，那么你将会是那个幸运的人。

94、【恋爱心理揭秘】如果一个女人爱你，你会看到她的任性，她的偏执，她的小心眼，她的坏脾气；如果她不爱你，入你眼的就是这个女人的高傲，冷漠和小妖精面孔。

95、只要我们在工作中具有像骆驼一样的忍耐与坚毅的精神，像沙蚁一样的责任与勤奋的品质的话，并饶有兴趣地生活着，奋斗着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的，成功的喜悦一定是属于我们的！

96、有一颗智慧的心，修佛修到随物而化，面对一切都风物恬然、无心而无我，就能够时时发现生活中的美好与幸福，就不会再有烦恼和忧愁，就会像云门禅师一样，日日是好日，正所谓：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

97、人最难看得见的，就是自己——平日都是张着眼睛向外看，对别人称斤论两、说长道短，殊不知自己也在其中啊！如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清、分得明。

98、有种人，你做对了，帮到他的事，他全部都不记得。你做错了，甚至做慢了，影响到他，就成了你一辈子的错，每次见你都会指责。对这种人，我的办法是只选正确的，不选对的，既然你根本看不到我的好，那干脆让你窝心的选择疏远我。

99、我们所看到的幸福与灾难，在同一条河流里漂浮，到最后都分辨不出彼此的意义。时光不语，曾经典实相处过的人事，渐次地遥远而渺茫。只有那朵菩提花不会老去，岁月无法将之磨损半分。依旧修炼在红尘里，依旧明净着，清朗着，安稳喜乐，平静祥和。

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