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1、生活中，一个有自制能力的人，才能够成为自己真正的主人，与人与事，才能够进退有度，并保持着宁静中的“大气”或“静气”。

2、感谢赐给我们生命的父母；感谢给了我们人间欢乐的爱人和朋友；感谢人类曾经用鲜血的教训换来的和平与稳定；感谢日新月异的科技为我们的生活带来便利……当然还要感谢阳光、雨露的滋养，感谢土地对我们生生不息的孕育。

3、自己的行为就为他人树立了榜样，以身作则者的行为必须是内心的自然外现而非故意。这第二点最是其中本质！

4、单纯的欲望也是单纯的痛苦。单单的金钱不能完全满足我们的心灵，物质的富裕，精神的匮乏，一样会痛苦不堪。

5、越是不能放下，越容易失去；越想牢牢抓住，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你身边。

6、【智言慧语】人是一个奇特的动物有时是圣人，有时是贤人，有时是君子，有时是主人。可是常常做了小人。

7、再犟你犟不过岁月，再拧你拧不过时光。退一退步，松一松手，或许你会懊悔不迭，就在这一犟一拧之间，你既错过了许多缘分，也耽搁了许多幸福。

8、仰望广袤夜空中璀璨的星辰，个人哀伤其实微小如尘。驱散难以摆脱的悲痛，惆怅，将生命奉献于科学事业的山岗。

9、．特质即障碍！一个人的特质就是一个人的习气和味道，说的好听些叫气质，实质就是顽固的臭毛病。起初人们都因这种特质而崭露头角获得成功，而后又因这种特质栽跟头屡撞南墙。生活中淹死的往往都是会游泳的人。

10、诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今天。过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。

11、我爱月亮，月亮再远也不影响我的爱；我爱玫瑰，玫瑰多刺也不影响我的爱。不过这种爱我只放在心中，直到永恒。太远的，我够不着，再说月亮也不一定爱我；多刺的，我害怕彼此会伤，再说玫瑰也不一定爱我。就选择那么远远孤独地爱着，永远也别靠近。

12、猜忌是信任的大敌。凭自己的想象，凭自己的好恶来理解周围的一切，精神常常会处于一种人为的高度紧张状态，而且单凭主观武断的猜测不会看清事情真相。友谊之树靠信赖浇灌。只有你信赖别人，别人也才会信赖你。

13、它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和。我们追求和谐，不仅要力求人与人和谐，人与自然和谐，还要注重人的内心和谐，而内心和谐是和谐社会的一个高境界。

14、只要你下定决心，就过同样的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我在这儿是个自由的人。”你就会过得挺好。

15、【智言慧语】财与色是人生两个最难过的关口，是人生最难破的阵线。能不被这关口与阵线阻挡的人，才可称得起超凡人圣的人。

16、凡是诚实地过日子，并且遭遇到许多麻烦与失败而不气馁的人，要比那种一帆风顺，只知道安逸的人来得有价值。一个人永远不要相信天下会有毫无困难的事。

17、【人生是不公平的习惯去接受它吧】社会的许多不公平往往是正常的现象，而那些所谓的公平却是暂时的现象。不要为不公平而愤怒，关键是自己要去奋斗。别把自己的主要精力放在为社会不公平的现象鸣不平上。

18、一棵树苗，没有泥土的培护，它就不能健康地成长：同样，一个正常的人，没有知识的琼浆，他也就与白痴无异。

19、你能宽恕多少、能退多少，实际上，就是善待了自己多少。善待自己，其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。

20、很多时候我们纠结于我们会不会错过某个人，其实不用纠结，纠结也没什么用。在选择纠结的时候就已经选择了错过。

21、佛说：“吵架是一种罪过。”俗话说：“和气生财。”不只做生意的人注重一个和气的氛围，世界上的每个人都要相亲相爱，和谐相处。

22、欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍弃得越多，内心就会越清静。

23、每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

24、爱恋的拉锯战，能以期待的心情面对。不贪，不急功，稳扎稳打，步步为营，那么期待中的愿望便能化为真实的一幕。

25、【禅语感悟】参禅之人最可贵的就是有一颗自悟的禅心。如果不能认识自我，抛弃自己的优势，全然依靠别人，反而离禅宗要义越来越远了。

26、或许长大之后你才明白主动去做选择需要多大的勇气。你心里懂，那不是你应该走的路，也不是你能拥有的人。放手让ta去更好的天空才是正确的，这和放弃无关，和爱有关。

27、齐默尔曼博士说：“多数的男子，全愿娶生得好的女子，不愿娶教得好的女子。”这表明男子多注重女子容貌而忽视女子才德。

28、不要自卑，也不要太狂妄一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

29、善良到底是什么？在狡诈者的眼中，善良是一种幼稚，善良是一种愚笨，善良是一种毫无回报的付出，善良是被讽刺、被挖苦、被讥笑的落荒者。

30、爱一个人，就是给他一种伤害自己的权利，想要爱的你，请谨慎使用。因为人一生中也许会经历许多种爱，但千万别让爱变成一种伤害。

31、▼喜欢享受好东西的话，一定会喜欢更好的东西。因此，在艺术方面，只有达到至善的境界，才会开始有满足感。——歌德

32、▼我只为今天而活，为这一天而努力，并不想一次解决自己整个生命的问题。我能持续工作12小时，但若一生都得这样，就会把我吓坏。

33、福报才是人间最稳定的财富所谓流水不腐，即让自己所“拥有”的产生价值，才能让我们从“拥有”的有限向“用有”的无限转化。

34、当学校一天的生活结束后，孩子们需要有一些玩耍的时间，过重的家庭作业负担会让这些玩耍时间受到影响。

35、虽然希望总是受到欺骗，但是有所希望是必要的，因为希望本身是幸福的：希望的烦恼，尽管时常发生，但总是没有希望的破灭那么可怕。

36、恋爱中的爱情是甜言蜜语、山盟海誓，可当爱情演变成生活后一切都在平平淡淡之中，爱就是要用心去体会。

37、【李嘉诚的人生忠告】恩惠于人。不要让别人感觉老是亏着他，而是要让他感觉他老是亏着你。你受恩惠于人，总是觉得欠着别人什么，于是心理上就有一定的负担。如果别人受恩惠于你，就会想办法报答和帮助你。

38、对你而言，自我约束是力量，正确的思想是指挥，平静安宁则是能量。你要不断地对自己的内心说：“平静安宁！”

39、在做人态度方面，有四种“恶知识”：“一者内有怨心，外强为知识；二者于人前好言语，背后说言恶；三者有急时，于人前愁苦，背后欢喜；四者外如亲厚，内与怨谋。”

40、【满怀激情】激情与理智情同兄弟，相依相存，并非势不两立，激情需要理智，理智包容着激情。得到理智，不能失却激情。当你向上攀援的时候，激情将你托举，在你被琐碎缠绕的时候，激情帮你斩断，在你温吞麻木的时候，激情让你心血上涌……

41、人因为复杂而痛苦，因为简单而快乐。追求快乐的过程，就是追求简单的过程。离复杂越远，你越自在；离简单越近，你越快乐。快乐并不复杂，快乐就这么简单。

42、年轻可以依靠青春，中年只能依靠智慧。年轻可以编织梦想，但是中年只能去努力。青春一旦过去，就再也不会来临。二十岁依靠相貌，三十岁依靠勤奋，四十岁依靠智慧，五十岁依靠经验。青春是短暂的，如果青春浪费了，那么再不要浪费中年时光了。

43、有的人不知道自己是谁。有的人知道自己是谁却不知道该干什么。有的人知道该干什么却不懂得坚持。有的人坚持了却经不起诱惑。所以成名成家的人很多，但有巨大成就的很少。

44、岁月不会为谁停留，错过了的流水，不能再重复；错过了的季节，不能再捉住。珍惜百年岁月，珍惜拥有的一切，让生活在开心中度过每一天，让岁月在微笑中延长。

45、人越老，心越热。年轻的时候像个独行侠一样待人冰冷，但经过岁月洗礼的人们渐渐懂得，独来独往其实是在自绝生路，最终会把自己的人生逼得越来越窄。

46、凡事都往好处想，就能乐观地对待挫折和压力。生活本来就是这样：有挫折、有艰辛、有苦恼、有困惑，我们必定遭受挫折。但美好的心态让我们平静，让我们豁达，让我们自信。

47、大地宇宙间，没有一项不是我们学习的对象，没有一项不是佛法，也没有一项不是修心的功夫。只要肯用心去想、用心去修、用心去做，就没有不能成功的事。

48、弟子：“师父，为什么其他做错事的人都不必改，老是我在改呢？”师言：“想要成佛的人就要改，不想成佛的人就可以多多与人计较！一念觉即佛，一念迷即凡夫。”一证严法师

49、该有主心骨的时候能镇得住场，不该有的时候能心安理得躲一旁不多话；会为爱的人甘于放下身段，但除此之外，可以自由到不看任何人的脸色行事；有学习的热情和动力，每天都在进步，但不再期待别人的夸奖。

50、#爱情箴言#爱情中只有主角，没有配角。失去平等的爱情是不能持久的。不要以为自己一贯正确，总想把对方改变成自己所期望的那样。正确的做法恰恰相反：改变自己，适应对方。

51、布施的真正意义是放下贪悭，而不是怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真正意义是降伏自心，而不是执著于极端苦行。

52、从五四运动以来就形容早晨天空出现“鱼肚白”，上千上万的文学作品没完没了地用来用去。都快一个世纪了，可怎么没见形容夕阳西下叫“鸭蛋黄”呢？

53、学会放下，放下压力，放下往事，放下消极，放下抱怨，放下狭隘，放下世间的劳苦愁烦，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会照进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。

54、信心是行动的源泉，道德是事业的根本。由于惰性畏难，把某些可能的目标看成不可能，这不过是给自暴自弃戴上面具，已经害了自己。若再去影响他人，罪就更大。

55、当权势小了，会失去一些朋友，但留下来的是好朋友；当权势没了，又会失去一些朋友，但剩下来的是真朋友。

56、我会这样讨好自己，在你缺席的日子里，书籍、电影、音乐、旅行，它们陪我度过了美好而静谧的岁月。在你出现了以后，我还是会跟它们做伴，还是会这么讨好自己。

57、有朋友找我给他父亲看墓地，说墓地风水好会保佑子孙兴旺。我说，活着不孝敬老人，死了还希望老人保佑，这叫认鬼不认亲，等于挖树根，根枯枝就死。所以说，孝亲是好风水的源头。

58、【在平面】一群人聚在一起，话题呈辐射线。一个人推椅而出。两个人推椅而出。等到第三个人推椅而出，门外形成另一方平面。话题呈辐射线。

59、不可太饱入房，太饱入房伤脾胃；不可大醉入房，大醉入房伤骨胳；不可大疲入房，大疲入房伤其溺；不可大怒入房，大怒入房伤其精。

60、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

61、【智言慧语】求“远大”的，失“近小”的。求“虚空”的，失“真实”的。求“身后”的，失“眼前”的。求“未来”的，失“现在”的。所以明白人，只在“近小、真实、眼前、现在”的事上注意。

62、活着，就应不断攀登，不断开拓，不断奉献，不断挑战，这样才是真正的抛却名利活着的人。这样的人，活着才有意义。

63、【智言慧语】儿童喜奉承，是因人世尚浅。妇女喜奉承，是因阅人不多。老年人喜奉承，是因活得日子太久，碰钉子太多，到了残年暮景，愿听一些顺耳的话，安慰安慰已经失望的心。

64、能随时随地和各种人合作，并具有如佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。一无德禅师

65、我们常常不懂自省，甚至是学会了自我标榜，而很不乐意自我批判；学会了自我掩饰而很难主动自我曝光。最大的欺骗是自我欺骗，而自我欺骗最大的受害者正是想逃避受害的自己。不能站在对面换个角度推敲自己反驳自己认识自己，那他永远无法完善自己。

66、凡事留有余地，处事中庸一点，也是我们为人处世的一项准则。因为事情是不断变化的，每个人都有考虑不周全的时候，如果凡事不留余地的话，我们就有可能冒犯一些人，犯下一些错，最终导致自己吃亏。

67、年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心肺。而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。

68、【距离产生美】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（诗经·蒹葭》）河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。给爱情留点空间，这样爱情之树才能呼吸到新鲜空气，开出芬芳的花朵。

69、男人的爱不该太狭隘，否则，就很难有事业真正的成功；女人的爱不该太偏执，否则，就很难有生活真正的幸福。

70、或许，当他们置身于这些事里的时候，他们的做法是合适的；可放在你身上，就可能刚好相反。这就跟穿衣服是同样的道理。不同的身高、体重、气质，自然要选择不同的衣服，要是穿上不适合自己的服装，就可能惹来嘲笑。如此，你会变得更加不相信自己。

71、为了愿心与欢喜心而服务人群的人，能不惜承担重任，不畏辛苦地勇往直前！只要众生能离苦得救，就满心欢喜，别无所求。

72、真正的“名”是实际行为成果的一个附属品。如果一个人真的有道德，做出了贡献，获得了奖赏，就是实至名归；如果他什么有意义的事都没做而只有名声，那就是徒有虚名。

73、妇女善能哄小孩子，而独不善于哄大孩子（丈夫）。其实若肯以哄小孩子的耐性与手段，施之于大孩子，更能引得他眉开眼笑、欢天喜地，较哄小孩子还特别容易。

74、节欲戒瞋，是保身法；收敛安静，是治家法；随顺自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。

75、“文革”时我写了一副对联：“难得糊涂不糊涂，来得容易不容易”，横联是：“容易糊涂”。现在看，属于的大实话。那个年代，我却给批得不轻。

76、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法的教育；如此，才是真正的学佛修德。

77、着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心性圆成。

78、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件、十件、五件、两件事物，就有九十个、十个、五个、两个烦恼。——《佛陀的格言》

79、很多时候，我们之所以害怕自己没有能力完成一件想做的事，仅仅是因为我们不敢尝试。生活中有很多恐惧和担心完全是由我们在内心想像出来的，要敢于向自己从来不敢涉足的领域大胆进发，别被内心的恐惧吓倒。

80、心智成熟的人不拒绝别人的批评，但也绝不盲从。害怕别人批评，拒绝别人批评，或听到批评就失去主见的人，显然心理脆弱。

81、【怎样获得必要的品质】坚持与最优秀的人往来，你就会逐渐变得像他们一样优秀。注意观察他们的言行举止，那么你很快跻身优秀人物之列。

82、人若能在宁静的心态下生活，便会有精力欣赏世界可爱的一面，体会世间的人情道义和善良，因而才有机会享受真正属于自己的生活。

83、不用过多征求别人的看法，相信自己的判断。许多事发生在你身上，而不是发生在别人身上，他们的看法不过是以他们的阅历和认知来判断的，根本不了解你的实际情况。

84、只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。否则，无论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。

85、【仁者不忧，知者不惑，勇者不惧】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡日：“夫子自道也！”（《论语·子罕》）孔子认为：“真正的君子能做到仁、知、勇：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”

86、佛说：有“七善法”可让人具备梵行。哪“七善法”呢？一是知方法，二是知教义，三是知时机，四是知满足，五是了解自己，六是了解大众，七是懂得尊卑。

87、秦桧残害忠良不齿于人，至今跪在岳飞坟前受千万人唾骂。我说：吐了这么多年也该起来了，那些残害民族的日本战犯、汉奸都早摊上“政策好”，回国的回国，成家的成家。现今这腐败祸国的人没几天就成了“同志”，那秦桧夫妇跪了千年了，是不是

88、《无常经》中有这么一句话：“随所住处皆安乐。”这句话可以看做是佛家的人生哲学。这种人生哲学包含了不惧无常，随缘则心安的理念，即一种随遇而安的生活态度。

89、恋爱不是慈悲事业，不能随意施舍的。感情是没有公式，没有准则，没有情理可循的。可是人们至逝世都还在执著与找求。

90、在挫折和困难面前，泪水救不了你，能拯救你的只有自己。埃伦的一生证明，自强是陷入磨难之人的唯一出路，人生的脚步每前进一步，都是独立地与挫折和苦难斗争的成果。

91、中国生活着一些人，生于阴阳浑合之气，住在天地之间，只不过姑且是人罢了，将来还要返归到本宗去。从根本上来观察，所谓生命，就是气聚合而成的东西。虽然有长寿的，有短命的，然而长寿与短命之间，差别又能够有多大呢？人的一生不过是片刻而已。

92、【执着】1．执着，会阻碍我们实现梦想。一想到梦想，心中本应感到快活兴奋，但若总想着：“如果这个梦想实现不了，我就没法幸福”，痛苦就开始了，梦想也就成了执着。2．当你坚信“真正属于你的东西，最终会不请自来”，就能减轻对人或事的执着。

93、【幸福语录】幸福绝大多数是简单而朴素的。贫困中香气扑鼻的一碗面条，患难中心心相印的一个眼神，慈爱父母的一次不经意抚摸，至交朋友送来的一声真诚问候，旅途路人的一个温馨微笑…．

94、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就会失去了得到他的机会。

95、◎我们经常听别人抱怨：这个世界太动乱了，现代的社会噪音很多，使人们难以宁静。“宁静致远”，从宁静中可以找回自我，从宁静中可以增长智慧。

96、是啊，曾经那么坚决地许诺着一切。只因为那一刻，就在那一刻，一个女孩儿爱上了一个男孩儿，真心的、很深很深的爱。

97、一个人拥有比较健全的意识是成功的关键。习惯于听吩咐才能做事，不懂得主动自发，并不断改进方式和方法，你就永远抓不住新机会。

98、青春的美，只有当她和爱祖国、爱人民的心灵美结合为一体，和人类社会进步的理想融合为一体时，才能获得崇高的美学价值，放射出不灭的理性美的光辉，在浩瀚无垠的人生星空留下一条明亮的轨迹。

99、清晨起床，览镜自诊，冲着镜子里的自己做个鬼脸，调皮地眨眨眼，或泛一丝惬意的微笑，顿感心情舒畅。一夜的休息，身心完全放松，一个微笑调动起了全天的情调。轻松的笑容，开始一天的生活，欢快的翅膀，如沐春风。

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