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1、相反，那些在爱中争吵不休、两败俱伤的人的误区很可能出现在他们对人性过于片面化的认识上，他们往往只是运用自己孤立、片面的标准去衡量对方。借用柏拉图的寓言来说，他们是被劈开得太久了，以至于只能僵持于自己的这一半，认不出自己的另一半了。

2、生活里有意义的事情有很多，而人的时间却十分有限，所以不要在那些注定会让自己后悔的事情上浪费时间。时光不会倒流，人生的道路也不允许你重走一遍，别让自己的生命在不断的悔恨中失去应有的光彩。

3、【幸福语录】我们常常会羡慕和追求别人的美丽，却不知道自己的幸福是什么，稍一受外界的诱惑就可能随波逐流，事实上，每一个人都有自己独有的优势和潜力，只要你能认识到自己的这些优势，并使之充分发挥，你也必能成为某一领域的杰出者。

4、家庭是每个人一生的学校。父母是孩子的第一任老师，承担着孩子健康成长的重任；孩子也是父母的老师，帮助父母不断打开新的世界。读

5、【幸福语录】缘聚缘散总无强求之理。世间人，分分合合，合合分分谁能预料？该走的还是会走，该留的还是会留。一切随缘吧！

6、如果你总是持续做一件事，然而这件事却未曾成功，那么你一直这样做下去只能继续毫无效力且充满压力！

7、▼感情，两性间接触的媒介，爱情的先导，心与心碰撞的前奏。感情，能使爱情表现出灵气和实在，能使爱情迸发出一道耀人光彩

8、“三年不上门，当亲也不亲”，当你遇到困难、无助绝望之时，它会告诉你平时和亲朋好友的礼尚往来是多么重要。

9、抱怨确实如泥潭，除了会耗费人们的精力和时间，并不能给人带来什么。在困难面前，态度决定我们的生活，有什么样的态度，就有什么样的未来。

10、善待动物，至少不虐待动物，这不仅是对地球上其他生命的尊重，也是人类自身精神上、道德上纯洁化的需要。可以断定，一个虐待动物的民族，一定也不会尊重人的生命。人的生命感一旦麻木，心肠一旦变冷酷，同类岂在话下。

11、每一次，当他伤害你时，你会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许你的确是从来不认识他。

12、念佛的正品是往生；惭愧、忏悔、感恩、法喜都是念佛的副产品。正品是必然会有的，自然就有的，即使不知不觉，也必定不虚；副产品则时有时无，可有可无，或有或无。

13、不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。——《坛经·宣诏第九》

14、众所周知，每个学生在不同老师面前的表现都是截然不同的，老师要给予学生信念，尽可能多传递正能量。

15、【禅语感悟】在现实生活中，我们很多人也会遇到类似乐曾禅师遇到的事，但我们的心情如何、态度如何呢？我想大多数人会高呼倒霉，然后接连几天情绪低落。

16、爱是什么：百分之百的忠诚，百分之百的容忍有些人的婚姻生活之所以人人钦羡，是因为他们懂得彼此容忍和契合的重要性。

17、成熟了，心变复杂了，可是属于你的禁地却依然纯洁，但却再也见不到你。或许这结局是注定的。再也找不到当时见你的感觉，也再也没有当时对你的爱真挚。

18、老话讲：“打死不离亲兄弟。”兄弟骨肉之间因为各种各样的原因难免会产生嫌隙，然而真正有难时，兄弟情谊终归还是能起到作用的。

19、【9大时间杀手】1.不分轻重缓急；2.电话与不速之客；3.工作环境杂乱；4.不会说NO的烂好人；5.拖延的坏习惯；6.一次想完成太多事情；7.事必躬亲，不懂授权；8.不必要的会议；9.沉迷于无意义的活动。

20、【保持本色】本色不怕色彩单调，不怕出身贫寒，不怕个子比别人矮半截，更不怕长相没有别人那么有光泽。只要保持心灵的美好纯朴，就永远拥有生机和鲜活。

21、从此后，了凡先生开始吃素，并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知，尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免，可他却在车祸中安然无恙地逃生。

22、也许一切爱的火花都会随着时间的流逝而失去耀眼的光芒。但爱是永恒的；爱应是你即是我，我即是你的呵护和关怀：应是相互间的包容和支持；应是相生相随，永不离弃的承诺，这就是相敬如宾，这样的婚姻才是女人一生的幸福。

23、不论这个世界多么糟糕，你自己的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。

24、老话讲：“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”骨肉亲人总是血浓于水的，血缘和长时间一起生活让彼此之间凝结了非常深厚的感情积淀，因而每每在危难之际，我们总能看到父子齐上阵、兄弟共扛枪的场面。

25、交际花（或交际明星）是公共的耍物，是惑乱人心的害虫，是导引女子堕落的媒介，是社会中分利的能手，是成衣匠的傀儡，是化妆品商店的游行广告。

26、每个人都只能做力所能及的事，对根器上乘的人，可以高标准、严要求，对根器下乘的人，只能低标准、严要求，对根器下乘的人要求太高，往往是致乱的原因。

27、信佛不是要求财势名利，而是要使人人对自己有信心，培养毅力，发挥勇气，训练自己庄敬自强，不依赖他人。

28、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。

29、潇洒的女孩，富有太多想像，会说一加一不会等于二，生活从来不全是数学上的加减法；潇洒的女孩，也有太多感叹，会说相应的付出没有相应的收获，人生从来不违背哲学上的辩证法。

30、幸福是平淡的，在你尚未察觉时，已然就在身边。幸福犹如午夜繁星，隐隐约约，闪闪烁烁；幸福犹如皎月清辉，铺满房间，何其淡然。

31、一生中，每个人都要探索、奉献，也要索取。它们仿佛是生命乐章中的三种旋律，或婉转：或高亢；或深沉。只有当这三种旋律和谐地交织在一起时，才能奏出美妙的乐章。

32、俗务本多，你又何苦让自己背负更多？为心灵做一次扫除，卸下负累，在人生路上你就会走得更快，就能尽早地接触到生命的真意。

33、我们就像流淌的血，像一把从虚无飞向永恒，再从永恒飞回虚无的梭子。我们是永恒的扩张——收缩的主体。我们在完美的冲动中飞翔，并且获得安宁。我们抵抗，我们又尝到了先前早已知道的无价值的痛苦。

34、了解自己，就是要客观地评价自己，既不能高估自己，也无须贬低自己；了解自我，就是要了解自己的优势、劣势，发掘自己与众不同的魅力和发展潜力；认识自我，就是要了解自己的特点、理想、价值观、兴趣爱好、能力和性格等。

35、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

36、【智言慧语】镜明，才可心照物。心明，才可以察理。欲得镜的效用，不可不常常拂去上面的灰尘。愿求心的效用，不可不时时消除其中的欲念。

37、“天下无易事，有恒者得之”，当我们也能持之以恒地去努力的时候，就是任何困难的事情都难不倒我们的时候。

38、在别人的优势中挺直脊背，坚持自我，任何时候都不骄傲自大，也不妄自菲薄，才是一种正确的肯定自我的方式。

39、情景：你家小孩不够专心，教她用自己的球拍击打网球的难度远超乎你的想象。◎箴言：想办法引导她学会集中精神。聚精会神意味着，做事的时候，全身心都只向着一个目标发力。如果你正在做事，那就全心全意把它做好。

40、但仔细推敲，其间却包含着很深的哲理：如果用这类口头禅来勉励人们不要拘泥于身边琐事，即不拘小节，则自有其道理；但如不加节制，以为一切带“小”字的东西都不屑一顾，不值一谈，那显然就太不适宜了。

41、不念旧恶是一种宽恕，是治愈伤害的良药，它会时时提醒自己：“邪恶到我为止。”不念旧恶意味着理解和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固剂。宽恕别人，至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来，那样每一天的生活都会是轻松愉快的。

42、万众瞩目的背后是攀登的艰辛，是汗水和眼泪。不必羡慕别人的成功，重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不能成功，那就赶紧调整方向，也许你的天赋在别处。爬山我不行，涉水可能正是我的专长。

43、布施的真正意义是放下贪悭，而不是怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真正意义是降伏自心，而不是执著于极端苦行。

44、。人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开，放得下，事事朝前看，这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。

45、由于人们生活方式的变化，以及各种千奇百怪的骗术，大家难免都养成了从“猫眼看人”的习惯，防备心越来越强。然而，好邻居远比亲戚更重要。若是放下我们的防备心便能够收获一个好邻居。如此“便宜”的事情，我们何乐而不为呢。

46、朋友，记住：我就是我，不要掩藏自己的真心。要让全部的情感象奔流的飞瀑一样倾泻。要让委屈的泪水如雨滂沱。这便更富有诗意和哲理。

47、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；“定”是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；“慧”是能运心转境，于平静中突破重重困难。

48、过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。

49、人最大的消耗，不是来自智力或体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是自己对自己的战争。因为在这场战争中，“敌我双方”的战士、弹药甚至战术，都是这个人自己提供的。所以没有任何人可以支撑下去。

50、自力修行，欲断烦恼，如扬汤止沸，动静很大，沸泡也确一时消减，然釜底贪嗔之火不熄，全不济事。念佛法门，阿弥陀佛釜底抽薪，不知不觉，无声无息，自然锅冷水凉。

51、表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。

52、因为我们有贪心，即使拥有很多财富，还要为占有得更多而烦恼，永远没有满足之时。所以说，知足是快乐之源。

53、中国以男子喜亲近妇女为好色，妇女喜亲近男子为好淫。这两字全不完备，还以近几年来，所译的新名词“性欲”最好。人类之男女，禽类之雄雌，兽类之牡牝，以至昆虫之公母，全可通用。

54、任何事都有一定的收获。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。要怎么收获，必先怎么播种，世间没有不劳而获的道理。即使中奖了，发财梦实现了，自己太得意了，没有福气消受也不行，乐极能生悲！

55、爱是无私的，它的发生与幻灭都是缘分，缘来缘去，不需要追究谁对谁错。爱与不爱又有谁说得清？当爱着的时候，只管尽情地去爱；当爱逝去的时候，就潇洒地挥一挥手。人生短短几十年而已，对于那些不愉快的事情，我们要及时选择放弃。

56、▼生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜，惜售而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。你不就像这石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。

57、年轻时很容易想要“一鸣惊人”，急于证明自己，但其实，二十几岁恰恰是需要一个人定下心来，本本分分，一步步地去做事情，去积累的时候。年轻不怕失败，只要能学到东西，并且让自己一直处于成长的状态，你想要的都会不请自来。

58、一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。

59、在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。

60、漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。

61、禅师所提这首诗只是求认得声音，但诗的深意，却是小姐要听到声音的情郎，能体会一声声呼叫中掩藏着的那颗心，知道他在这里，进而能彼此两心相惜。

62、学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏和断除，同时，爱心和智慧得到无限提升。

63、强盗与恶徒，虽然无法无天，他们有时也知敬爱好人。他们所有不能化为好人，就是因为他们的良心被私欲蒙蔽得太厚了。

64、【智言慧语】俗语说：“理直气壮，理亏气馁”。理就是良心。气所以壮，是因为有良心作护符。气所以馁，是因为失了良心的援助。

65、狗猫受了训练，练不去狗性猫性；男女受了教育，教不去男性女性。因为教育与训练，是人为的，性是天生的。

66、其实，知足便能常乐不必再去刻意追逐。为了多余的东西去拼命奔波，对世界的美丽熟视无睹，无异于是在忽视幸福。

67、不要抱着过去不放，而拒绝新的观念和挑战。整天和碌碌无为的人在一起，我们将变得碌碌无为。富人经营，穷人消费。放弃有限，赢得无限。

68、泰戈尔说，人越是能将心比心，他就越是真正的人。这个真理体现在我们生活的每个方面。将心比心是一把标尺，量得出你的善良，量得出你的宽容'也量得出你的生活品质。

69、我不完美，可是我很真实。也就是说，我不漂亮，可是我很酷；我不富有，可是我很快乐；我不成功，可是我很自信；我不多情，可是我懂得珍惜。

70、美女你等等我，哥哥有话对你说，甜蜜蜜的新生活，只有你和我，晚上陪你去赏月，网上带你去北海道滑雪，梦里带你周游世界

71、不要轻视老派的顽固女子，要知她们的人格与对人生所尽的义务，高于一切交际文明社会之花或某地小姐。前者是牺牲个人的精神，增加别人的幸福；后者是消耗别人的精神与物质，供自己的堕落，并且引入堕落！

72、我们生活在一个联系越来越紧密的世界，当一个人摒弃自私的行为，为别人付出的时候，从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中，没有一个人能担当全部，一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。

73、人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。在一定意义上，跳得出是站得正的前提，唯有看轻沉浮荣枯，才能不计利害得失，堂堂正正做人。

74、十七岁，血液沸腾的一刻，像冬天里的一把火，是生命中的血红细胞。十七岁，脱颖而出，明眸皓齿，磊磊落落，不悔，不忧。十七岁。是留不住的朝阳。

75、许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛，让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。

76、【电影】看电影，可以把我调整到悠闲而幸福的状态。看着电影中的那些出色女性，我也有了改变的动力。喜欢圆满的大结局。

77、天才是伟大的工作者。凡天才必定都是热爱工作、养成了工作习惯的人。当然，这工作是他自己选定的，是由他的精神欲望发动的，所以他乐在其中，欲罢不能。那些无此体验的人从外面看他，觉得无法理解，便勉强给了一个解释，叫作勤奋。

78、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。

79、只有内心清净，才能体会幸福幸福应从内心的清净中来，世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为刺激只能留存片刻，无法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得来的感官快乐往往是暂时的，比如看一场电影或听一场音乐会，曲终，场散。

80、哭，是件顶无用的事情。发泄完还是要擦洗干净，缕缕头绪，认真打算。有心之人常哭，无心之人常让人哭。但愿，每一滴泪水都有记忆，别用深情做了无用。

81、挫折也是人生旅程上的一个阶梯，当你把它踩在脚下时，你就得到一次飞跃；当你在它面前畏缩不前时，你的停止比别人的前进就成了后退。

82、【临渊羡鱼】临河而羡鱼，不如归家织网。（《淮南子·说林》）临河羡慕别人钓上来的鱼，不如回到家里自己织网。人生的路程，充满了未知和变幻莫测，通向成功的道路不只有一条，但是只有出发才有可能抵达，临渊羡鱼不如退而结网，行动比空想更重要。

83、大丈夫为改造环境，做贼也可，为盗也可，千万不可为大贼手下的小贼，千万不可为大盗手下的小盗。传骗人的主意也可，布惑世的学说也可，务必要为主动人，千万不可为被动。

84、不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。

85、【智言慧语】人有才识，正如商店有好货。纵然自吹自擂，若没有人代为宣传，也难有人肯来照顾。不过既得了宣传的效验之后，更当维持住了信用。否则，人上当只一回。不但人与商店是这样，一切主义学说，也是如此。

86、现今人心大坏，怪象百出，人不像人！只有《弟子规》可以治疗人的黑心病。瘟疫、疾病、灾难时有发生，要消除瘟疫、疾病、灾难，首先要从人心上进行大消毒，除去自身黑心病，疾病灾难可消除。

87、距离是一种忧伤的美，离开你，是为了更好地回忆你。我已将所有的日子，编成一本诗集，只期待你的题名。

88、然后，负气地分开，残忍地离别，内心却隐约挟着一丝希望，或许根本没有忘记，只是固执地使着小性子，不肯承认自己的倔强，只是希望对方能给自己最美的温柔。别过头时，却隐藏着一颗敏感易碎的心。

89、每一次，我们总是得在最窄迫的时间缝隙中，和最不合适的心绪之下做出生命中也许最难回头的抉择，总是在最没知觉中做成多年之后才知道何其致命的决定。

90、选夫要在品格学识上注意，固然不可以嫁书呆子，拆白党或绣花枕头。然而也不可仅注意于打网球的能手、踢足球的健将、跳高的领袖或赛跑的魁首。这种男子若胸无点墨，难有光明的前途。

91、钱不能给你安全感，一份尚好的工作也不能，当生活一团糟的时候，唯一能支撑你走下去的，是一个人，一段亲密关系。

92、即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。——《石头希迁禅师》

93、孝亲祭祖是风水之源，我们想想我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先就是什么？就是我们的根。我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。我们这一生，要想事业发达，工作顺利，那就要把孝亲祭祖搁在第一位。

94、人家的一个承诺，如果被你时时记挂，这个承诺的兑现往往遥遥无期。可就在你开始甚至忘记这个承诺之后，它往往又忽然兑现。因此忘记别人的承诺，是等待这个承诺兑现的最好方式。

95、人生在世，每个人都有自己应尽的本分与职责，禅修之人更是不可逃避。若不能恪尽本分而侈言学佛，终是自欺欺人，所谓修行也将会成为竹篮打水，最后将一无所得。

96、恋爱之于男人，就像在空荡荡的心房里挂画；而对于女人，却像聆听音乐一间房间可能同时点缀好几幅画，但却只能容许一首旋律流转。

97、没有把握的事，不要抱希望，那就不会失望。无法揣摩那个人，那就不要请求他替你做些什么事情，不让他有机会拒绝你，你才不会失望。不要爱上一个看来不会爱上你的人，那就不用失望。有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

98、“不为名利，潜心向学。”这句话看似简单，却并非每个人都能够做到。它警示人们不要在通往成功的路上迷失方向。如果能够按照这句话来前行，那么成功也许就在眼前了。

99、即使我们没有生得一副美丽的容颜，但只要不现愁容，对人总是笑脸相迎，那我们一样会充满魅力，因为笑容是世界上最美丽的容颜。

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