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1、◎所谓“忏悔”，就是改恶、迁善，检讨反省净化身心，是我们精进不可缺少的美德，可是一般入却不知回头是岸，不容易滋生忏悔的心情。

2、天人合一，宇宙的存在是一个整体，在这个整体中只有“一”，里面没有好也没有坏，没有生也没有灭，得到这个“一”之后你想好，这个力量就变成好的力量；想坏，这个力量就变成坏的力量，这个“一”的力量随着心念的改变而改变。

3、在浮躁、焦虑、郁闷、迷茫之风盛行的现代社会中，青年人面临着前所未有的机遇，也身处在前所未有的困境中。领悟到禅宗智慧的青年们，不能做一只挣扎的困兽，而要做一只展翅的大鹏，绝云气，负青天，击水三干，扶摇而上九万里。

4、多思因果，权衡利弊，一旦作为，自担后果；立功必奖，无须张扬，多做功德，终有好报；犯错必罚，无法逃脱，躲过人罚，难逃天惩。

5、请不要拿“我负担不起”或“我做不到”作为放弃逐梦的借口，如果你真的想要完成某些事情，只要有点创意、有决心，还有一群贴心的狐朋狗友，你就无所不能，就连财神爷都愿意没有任何原因地撒钱给你。

6、【钟鼎山林】山崖丛立，足以解忧忘劳。仁者乐山，乃因山无所不包，无所不纳。风霜雨雪可以陈述它的风格，眠禽野兽只会增添生息。竟日寻山，不如众山来我胸中坐卧。

7、一个人倘若一味执著于拥有，执著于将物质牢牢抓在手心，他的人生是不会有所进步的，正如一个道场（佛教术语，道场原指佛成道之所，后借指供佛祭祀或修行学道的处所）若不肯放弟子出去充实自己，便不会有前进的空间。

8、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。

9、选妻不可选善跳舞、善唱歌、善交际的。这种女子，虽然能替丈夫巴结阔人、谋求差事，然而绿帽子就能将头压得抬不起来，并且因沾妻的光，得了富贵，一生就是她的奴隶！

10、当我们遇到苦难和挫折的时候；当我们因为要完成某种责任而奋力挣扎的时候。我们一定要知道一点，那就是量力而行，学会集思广益。因为一个人100%的力量远远比不上100个人1%的力量。

11、能说会写，知识渊博，却不知信佛念佛，是人脑子灵，但心却笨得要命；因为脑夺了权，一切它说了算，心完全被脑幽闭，起不了作用。不识字、脑子也笨笨的，喜欢念佛，即是心灵，心做主。

12、只要提升自己的德行、自己的修养、自己的人格魅力，就是在爱父母、爱兄弟姐妹、爱所有关心支持我们的朋友，才能对得起他们。

13、人的心本来平静如水，只是因为年龄的增长，阅历的增加，世事的侵扰才渐渐有了各种涟漪波浪。重新处静归宁，就是重新找回本原的自我。适时地借助糊涂这把工具，无疑可以早一步回归原本的宁静。

14、做人不能太精明，做人不可真糊涂。让精明人糊涂一点，让糊涂人多一点精明，这世界才有可能达到和谐。所谓智者，就是有办法将精明人说糊涂，将糊涂人说明白的那种人。

15、我们不是英雄。做英雄是轻松的，因为他有净化和升华。做英雄又是沉重的，因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。

16、【好奇心】（☆r南，L、J我并不是好奇心强的人，所以一旦有“咦？”的念头闪过，便觉得很宝贵。就会立刻付诸于行动。

17、你说一辈子有多长呢，可能就在我擦掉眼泪的那一刻，也可能就在我想要忘记你的每一天里就那样慢慢地过完了。

18、在为理想奋斗的过程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自轻自贱，不对自己产生怀疑。否则，即使再有才能，也如同蒙尘的珠玉，被人视为毫无价值的沙粒。

19、【永远面带微笑】即使碰到陌生人，虽然他们并没有与你主动打招呼，但是你也要面带微笑，哪怕只是轻轻地点点头。多微笑待人永远是不会有正确的。

20、【利人越多收益多】不怕被人用，就怕没有用，自己要有用，才会被人用；拒绝被人用，能力闲无用，只有被人用，人生有大用。

21、老娘，我是您放飞的一只风筝，线永远在您手中。有一天飞倦了，您手中的线就是我回家的路。那时候，您已经很老，我也老了，您的儿子会牵着您的手走在故园的路上，给您讲故事，讲风筝飞过的那些地方。

22、人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

23、绝大多数人的一种普遍性情是对生活的年代感到不满，抱怨当今的权势人物、对往事的痛惜和对未来的奢望。

24、父母不可更换，父母无可代替，父母是福田，子女要做好本分。孝敬父母是种福，种福得福；不孝敬父母是种祸，种祸得灾。

25、【幸福女人：幸福激励】你的粗俗将会毁了你的幸福。我要告诉你的是，只有举止优雅的女人，才会赢得男人的尊重和爱。

26、小时候想要什么，恨不得全世界都知道，就像已经得到一样；现在想要什么，生怕别人知道，否则像要失去一样。

27、【给予】奉献而不是索取，奉献是伟大的，索取是可耻的。索取是可悲的，也是无能的。给予，是一种力量，是一种快乐，更是一种幸福。

28、情景：每当在家洗碗，你都觉得自己就像是一部自动化机械设备，或觉得自己活在另一个世界。◎箴言：认真做好手头的事！做事情的时候，请保持清醒，认清自己像自动设备的状态。

29、“君子讷于言而敏于行。”其实，最有能力的人肯定不是爱招摇和显援的人。聪明人凡事都心知肚明，谨言慎行，不该说的绝对不说出来。

30、海盗是许多男人心中的梦想，是许多女人心中的英雄。成为海盗是我年轻时代的梦想之一，我一度将海盗生活想象得非常诗意。

31、宽容是一种高贵品质，是一种生活艺术，佛说懂得与人和谐相处的人，是看透了人生所获得的那份从容、自信和超然，是精神的成熟、心灵的丰盈。

32、有女子只知爱美，并不知卫生：你若规谏她们，说某种修饰不合卫生，那简直是白费唇舌。在她们的心目中，全认定“朝为美，夕死可矣”！

33、别人拥有的你可能没有，但你所拥有的很多东西也是别人做梦都得不到的，一无所有的沙漠里都能长出绿树，我们还有什么理由自卑或是不满呢？仔细省视一下，就会发现，我们拥有的并不少，而且只要引起我们的重视，积极接受它们，便能为我们造福。

34、归命阿弥陀佛，我就不再是我的，而是阿弥陀佛的，是佛的产品、佛的作品，所以不能嫌弃、厌弃，而是欢喜感恩、全面接受。

35、心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。

36、【依赖】认真地去拜托别人，一定会有所收获。但因为是以拼死的架势逼迫对方，接受求助的一方或投来同情的目光，或出力相救，但从长远的角度看，这样的依赖，对双方没有任何好处。

37、【看人看根本】看人看根本。佛看一切众生皆有佛性，所以不计一切而救度之。佛性是金，罪垢是尘，不因尘而弃金。有人看人，只要看到一个缺点，其他再多优点也看不见，这样不好。母不嫌子丑，阿弥陀佛看我们都是好的，很可爱。

38、该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。该走过的路总是要走过的，从来不要认为你走错了路，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。

39、我宽恕那些伤害过自己或令自己失望的人。因为这些伤害和失望，我才得以成长。我选择坚强面对，并为此而努力。

40、凡事忍让是社会对人生的一种历练，也是人的一种涵养。忍让不是懦弱的表现，而是生活的一种智慧。当你遇到让你生气或者烦闷的事情时，告诉自己要忍耐，忍一时的意气冲动，赢得大局的稳定。佛家主张：立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。

41、快乐幸福必须用智慧去追求，真正利益他人，而不是随心所欲在情感上的享受。这样的人生才是幸福快乐的人生。

42、我们每个人都不是太阳，不是地球围绕的中心。为了让我们的生活更有意义，也为了让我们的生命更加绚烂，就要为心灵寻找一方净土。只有正确地看待自己，别把自己太当回事，幸福之花才会开得更加美丽。

43、我们能够安分，就能发挥生命力，创造人生的意义与价值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好现在的角色，那也就无法扮演更高的角色了。——耕云先生

44、【幸福女人：成为一个处处受欢迎的人】如果一个人希望被别人喜欢、敬重，必须先学会关爱别人。正如不求报酬做善事终会有所回报一样，别人也会加倍地关心你、爱护你。

45、佛经上说：“生又何尝生？死又何曾死？”生生死死、死死生生，本来就同在一个循环中；所以说：死是生的开头，生是死的起点。

46、事情总是这样，对一部分人很重要，对另一部分人不重要。如果将这件事放到岁月里，它实际上发生还是不发生都没有什么关系。

47、鼓励是助推器。人在不断地被鼓励中，可以保持一往无前的状态。鼓励来自他人，但更多源于自己。其实，最好的鼓励源自于每个人的内心。只有相信自己，鼓励自己，最后的胜利才会是完美的。他人的鼓励只不过是一种催化剂。

48、希望有那么一天你会明白，我的心正在说爱你但我却不敢，希望有那么一天你会明白，我的心在那里等你翻阅，希望有那么一天你会明白，我把半生耗在暗恋里只想要你一切安好。

49、【佛心禅语】当烦恼莫名地升起时，先问问自己：烦恼是什么？何以生烦恼？如此自省之后，你会发现，烦恼是可聚可散的东西，转境不如转心。

50、人人都可以成功。关键时刻孤注一掷，通常可化危机为时机，前提是做好人，人成事成。还要尽力把握行情，善择良机。我们常犯的错误是：在机会到来的时候患得患失，犹豫不决，自己还没有准备好，从而错失良机。

51、“生命太短暂，无暇再顾及小事。”其实，我们根本没有必要把所有事情都放在心上，人不妨活得随意些，将那些无关紧要的烦恼抛到九霄云外，如此你会发现，生命中突然多了很多阳光。

52、清净无染是戒；知心不动，对境寂然是定；知心不动时，不生不动想，知心清净时，不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，即名为慧也。——《大珠禅师语录》卷上

53、禅师所提这首诗只是求认得声音，但诗的深意，却是小姐要听到声音的情郎，能体会一声声呼叫中掩藏着的那颗心，知道他在这里，进而能彼此两心相惜。

54、包办的婚姻，若娶妻不淑或遇人不良，还有父母或媒妁担过；自由结婚，若遇不着满意的，只好有泪向肚里流，如同哑巴吃黄连，有苦说不出！

55、慈悲能唤醒众生内心深处的善念。一个修炼的人即使身陷魔难之中，慈悲也能在瞬间成为他最有力的法器，铲除邪恶，救度善根尚存的生命。

56、承受不幸不仅是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟，来自做人的尊严、与身外遭遇保持距离的智慧，以及超越尘世遭遇的信仰。

57、慈悲没有宗教、国家、种族之分。在佛教里，慈悲心是成就佛道的基础；在天主教讲神爱世人，也是慈悲的体现：而在一般人的生活中，慈悲心也是一种爱与温暖的正面力量。

58、其他的水都会蒸发，包括薪水，唯独汗水不会蒸发，只会凝结。汗水是心血的外化，汗水浇开的花朵叫青春．汗水苦涩的味道叫成长，汗水凝成的结晶叫收获，汗水汇成的河流叫生活，汗水托起的风帆叫人生，汗水化作的彩虹叫成功。

59、没有幻想，没有期望，如同鸟儿被捆住了翅膀：但是过多的幻想，过高的期望，常常使人迷惘，像鸟儿不知飞向何方。

60、微笑就是我们好意的信使，我们的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天眉头紧皱、愁容满面、视若无睹的人来说，我们的笑容就像穿过乌云的太阳。它会让任何人都感到生活中充满着希望、充满着快乐、充满着阳光。

61、【心理揭示】其实，大多事，行事按此意见还是彼意见没有本质的差别，一个人一生需要表达主见的事不过那关键的几件。比如，和什么人一起生活，从事什么工作，明白自己喜欢什么，想得到什么，需要维护什么。

62、雄鹰的理想是能翱翔于长空，猛虎的理想是能称王于林莽，巨鲸的理想是能畅游海洋，我们的理想是能成为国家的栋梁！

63、恋爱是由人对美的感受所产生的一种激情行为，而这些美的感受，很大一部分是通过视觉获得的，由此可知，眼睛对恋爱的作用有多么重要。

64、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的“法爱”，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。

65、【组织】1．若无法从心底认同某个领导或组织的理念和信念的话，那你看到的就都是组织这一结构的不合理与荒谬。2．有些人在组织中更能发挥作用，而有些人则更适合独立前行，还真是各有所长呢。

66、【佛心禅语】命运是掌握在自己手里的。自伞自度，自性自度，求人不如求己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠？

67、如果学生崇拜你，那么他们会完成你交给他们的绝大部分任务；如果学生憎恨你，那么他们绝不会完成你交给他们的任何一个任务。

68、生命这么可贵，难道我们不应该让自己的生活丰富多彩、快乐起来么？而且我们并不是真的没有获取，我们获取了别人的尊重和感激！

69、【明白成功的真正意义】成功无非就是就业、职业和事业。因此一个人首先要就业，解决生活问题，而后是职业，有稳当的收入，有安全感，最后是事业，实现人生的最大价值。

70、极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。

71、你只要让自己的心萌动着活力，让自己行动起来，自然会得到许多全新的体验，因而对生命和生活充满了热爱之情，并感到由衷的幸福。这便是修心的意义所在。

72、在大多数的情况下，带给创业者金钱与地位的，往往不是他们自以为是、拼命努力要人认可的特点，而是他们坚定一个方向，锲而不舍，终于让他们在那一行出人头地的执著。在事业中如果缺少方向感，就很容易迷失自己。

73、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。

74、同女子交往，你若不同她发生深切的关系，她终觉得对你有短处；你若同她有了某种关系，她终觉得你对她有短处。你的短处，纵然将身上的肉，全割下来，也填补不满！

75、我们很少人有勇气独树一帜，或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。假如周围环境与我们个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落和迷惑，会不喜欢我们自己。不喜欢自己的人，表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。

76、人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：“管他呢，我们已尽力而为了。”事实上，尽力而为是远远不够的，尤其是在现在这个竞争激烈的年代。所以，我们应该常常问自己：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？

77、国外研究发现，50%三岁孩童会说谎，四岁会骗人的占90%，12岁的儿童几乎都会说谎。孩子说谎，其实是认知发展的标志。认知功能发展越健全的孩子，说谎技巧就越高明，因为他们有办法圆谎。

78、当我们回到家里还能叫一声爸妈，这是一件非常幸福的事情。当我们说以后好好孝顺父母，可能以后就变成了永远的后悔。孝敬父母不能等。

79、正直做人必具有：正思，朝好处想；正见，朝好处看；正言，说真实话；正行，做正确事；正识，正确学习；正念，没有邪念。

80、英国格言说：“有学问无阅历，不如有阅历无学问”。若以女子而言，我可改一名话说：“有学问无美貌，不如有美貌无学问。”

81、一个人，如果心中总是充满担忧与恐惧，他就不会获得心灵的沉淀，也不会获得前行的不竭动力。所以，试着放下心中的恐惧，试着迈开大步向前走，你一定会走出生命中的逍遥和自在，走出人生路上的淡定和从容。

82、佛语云：忧生于执着，惧生于执着，凡无执着心，亦无所忧惧。”这句话告诉我们，只有做到放下执著之心，才能真正无所畏惧。有时候，过于计较，过于追求，人们就会被杂念所困，在杂念中迷失自我。

83、假如孔子生活在今天，他可能成为代课教师，最后接受被清退的命运；假如孔子生活在今天，他也有可能成为官员，因为没有文凭，或有幸被招干，但他必须不断地混文凭，才有可能立足和迁升。

84、【幸福语录】面对苦与乐，感恩将它化做温馨，感谢世界，感谢命运，感谢有你，慢下来，在静美的世界聆听幸福的声音放慢脚步，生活不是速度的竞赛，何须匆忙向前奔，沿途风景也美丽。

85、情景：你带着女儿和外孙出去游玩，途中，女儿惩戒了她的孩子，但你觉得她的方式不对。你本想说点什么，但你觉得这将会给你和女儿的关系带来麻烦。所以，你觉得自己最好闭嘴不说。◎箴言：让自己多做少说，用实际行动替你道明一切。

86、所谓“人心不足蛇吞象”。蛇若想一口吞食大象当然很困难，若要勉强为之，只能把自己的肚皮撑破。人也是如此，若总无法摒弃贪念，那就等于自引祸水，早晚要将自己的人生葬送掉。

87、只要是真诚的，尽可以欣然地接受世人对你的一切评价：只要是纯洁的，尽可以坦然地去珍藏一份只属于你的秘密。

88、智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后，内心呈现出的高度的觉照和辨别力，它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。

89、现在许多年轻人对职业不满意，然而，可悲的是，真给了他们选择的自由，他们只有一个标准，除了挣钱多一些、谋生得好一些之外，就不知道要什么了。

90、留一段时光给你，留一段回忆给自己，我不是带你回到悲伤的过去，我只想告诉你，既然过去了就过去吧，未来一样光影绚烂。没有人能回到过去，时间也不会止步不前。

91、总有一天，你会对着过去的伤痛微笑。你会感谢离开你的那个人，他配不上你的爱、你的好、你的痴心。他终究不是命定的那个人。幸好他不是。

92、心似莲花，当一个人的心向往清净，就会渐渐地止住妄想与追求，不被欲望所支配。一直说过，世间万物皆有佛性，只是隐藏得很深，倘若不去发觉，甚至会封存一生。

93、老子说：“知人者智，自知者明。”苏格拉底说：“人要自知，一切智慧，由此而起。”东西两个贤哲，全是以“自知”指示人。人果能自知，决不致把自己看作圣人，也不致将别人认为混蛋。军阀们层层捣乱，学者们时时骗人。全是由不自知三个字生出来的。

94、什么是布施？受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。

95、【幸福语录】做自己感兴趣的事是幸福的。因此，每天坚持投入一些时间发展自己的“兴趣”和“爱好”，你不仅能体验其中的乐趣，久而久之，你就能将自己的梦想变成现实。

96、【智言慧语】我平生最爱钱，因为钱能提高人格，钱能维持生命。我平生最好色，因为色能悦人眼目，色能提人精神。我平生最爱书，因为书能增人知识，书能化人忧烦。我平生最好交友，因为友能谏人改过，友能助人进德。

97、吸取教训，不犯第二次错误在遭遇失败后，我们要善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进，那么你最终就是那些成功者。

98、我要培养一颗温柔的心和一种坚强的意志。在前进的路上我处事果断，但富有同情心，我要善待自己的同胞。

99、要学得“平常心”。一个人若有平常心，则无论遇到任何环境及挫折，都能真正安然自在。了解世间的形象本就如此，自然不会害怕惶恐或忧愁苦恼。

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