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1、让你到佛门来做事，来发心，不是佛要得你的好处，而是要把好处给你。为佛做事，不是佛占了我的好处，而是我得了佛的好处。

2、人如果不自私，他离圣人已经不远；人如果太自私，他距魔鬼必定已近。大多数人成不了圣人，也不愿当魔鬼，他们游走在自私和不自私之间，不做作，不刻意。这样的人虽然寻常，但值得尊重。

3、◎追求精神生活品质的提升，我们学佛要学习佛陀的慈悲，要以大众的安乐为安乐，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。对于宇宙世间，要能知足、感恩，要有“我能给别人什么”的胸怀；不要自私贪求，计较“别人能给我什么”！

4、身处矮檐下，低头又何妨？看清处境，降低姿态，是勇气和智慧的表现。倘若拘于一时得失，与成功失之交臂，岂不是天大的遗憾？其中的道理不言自明，究竟值不值，孰轻孰重，一目了然。

5、心灵相通的人，不会因为时空的阻隔而疏远，反而会更加亲近。如弹簧两端，越是被拉伸、延长，其向内的聚合力越大。

6、性无有异，用则不同。在迷为识，在悟为智。顺理为悟，顺事为迷。迷则迷自本心，悟则悟自本心。一悟永悟，不复更迷。一《马祖》

7、开心的时候，生活没你想得那么好。不爽的时候，生活也没你想得那么糟。有时，当我们觉得自己走不下去了，回过头一看，其实发现自己也咬着牙走过了那么长的路。

8、生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。

9、【幸福女人：有强烈的致富欲】致富首先要从“心”开始，强烈的求富欲使你充满动力，致富目标使你奋勇向前，致富计划使你稳步上升。你只有不断激励自己，才能挖掘和开拓自身的致富潜能。

10、功成身退，见好就收，意思是说做人要敢于进退。因此，做一个明智的人，既要追求人生的辉煌，佩戴那颇有分量的光环．也要明智地在该退的时候急流勇退，做出另一种有意义的选择，从而使自己步入柳暗花明的新天地。

11、古时讲一日夫妻百日恩，现今夫妻翻脸比翻书都快：古时有孔融让梨，现今手足为争财产打得头破血流；古时有“二十四孝”为典范，现今不孝父母成时尚。做人要明明白白，做事要清清楚楚，说人话、做人事、存仁心，才能活出人的味道。

12、第一次生命，无可选择，无论你出生在哪里，是贫穷还是富贵的家庭，你都是幸福的，你都应该感激你的父母，感谢他们将你带到这个世界，感谢他们无私地养育了你，感谢他们给予你生命以及关爱。

13、在生活中，很多人的一生都在寻觅一些有形的“礼物”，却往往忽略了自己早已经拥有的礼物——无形的“当下”。在这个充满焦虑和烦恼的时代，这份“礼物”更能帮助我们重新发现我们幸福生活的真谛。

14、【幸福女人：诚意是万灵丹】人与人之间可能因为立场不同而闹得不可开交，要得到谅解似乎是不可能的事。但是如果以诚意来化解问题，多为别人着想，事情就很容易解决。只要你有一颗体谅他人的心，终会有人了解你、喜欢你。

15、心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败，心态是后天锻炼的，我们完全可以通过锻炼心态来成就我们的事业，改变我们的人生。

16、在大地上行走，身上不必怕惹灰尘，眼里不必怕进风沙。心干净了，身上自然不脏，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信赖的引领者是自己的心灵。

17、德优者言行一致，品劣者言行分裂，因此观察一个人，不仅要听其言，而且要观其行。譬如少数官员和公众人物，说的是仁义道德，做的是男盗女娼；扮的是正人君子，干的是盗窃勾当。

18、【战争】如果对其他人的感情，能与对待自己珍惜的人的感情相同（博爱），就不会发生战争。如果不把自己的价值观强加给别人，就不会发生战争。首先要做到的是，自己充分地享受幸福，并把这份幸福感传递给身边的人。

19、如果以平和之心劝化众生，使他们不起恨心，即是忍辱。有的人一开口就遭恨，原因可能是不懂道理，可能是心无善意，可能是态度不好，也可能是口才不佳，那都是修养不到的缘故。假设能把话讲得让大家开开心心，一定在多方面下过不少苦工夫。

20、有情不是罪过，痴爱才生烦恼，在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。

21、我的优点是长得帅，我的缺点是帅呆了。我的爱好是玩酷，我的悲哀是酷毙了。我的别名是迷人，我的签名是迷死人不赔命！别迷恋哥，哥是传说中的传说！

22、【幸福语录】幸福的真谛在于快乐地活着，如果你为错过太阳而流泪，那么也将错过星星，幸福住在时间的肩头，在时间夹缝中寻找幸福。

23、我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子、女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都和我无关。我对这样过日子很满意，因为我的心境也是安静的。

24、人体衰老与寿命的长短往往决定于肾气的强弱。《黄帝内经》指出“精者，生之本也”，《寿世保元》云：“精乃肾之主，冬季养生，应适当节制性生活，不能姿其情欲，伤其肾精。”精气流失过多，会有碍“天命”。

25、一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就够了。

26、俗话说：“邻里好，赛金宝。”邻里保持良好的关系，对谁来说都有百利而无一害。万事和为贵，本着一颗宽容、理解的心去对待邻居，对邻居多一份谦让和礼让，邻里关系才能够在我们的“退一步”中“海阔天空”。

27、恋爱就像魔术，知道一切都是假的，但仍然为了每一次的噱头情不自禁去欢呼喝彩。散场谢幕后，魔术背后的诀窍，也成为了两个人烂在心里的秘密。

28、暗恋一个人，就是当你突然看到迎面走来的TA时，那种猝不及防的如遭雷击的触电感。虽然你会表现的很镇定自若，就如素不相识一般，一脸清高和漠然的从TA身边走过，可是却难以掩饰掉心里的那份紧张慌乱、羞怯和不安。

29、将昨天、今天、明天的事情都打理妥当，在回想过去时，不阻碍今天前进的脚步：在过好今天时，也要为明天打算，如此才能走好生活之路。

30、她默默地坐在屋子里，多希望他还能打个电话给她。等了很久，她拿起电话才发现，手机已经自动关机了。

31、信心就像太阳，上师三宝的功德犹如雪山，上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说：“像雪山一样的上师四身上／如果虔诚心的阳光不照的话／加持的水就不会流出来／所以，请用专注的心去修持此虔诚。”

32、痛苦和烦恼是噬咬心灵的魔鬼，如果你不用快乐将它们驱赶出去，必然会受其所害。当遭遇不幸之时，我们不妨多对自己说几个“幸亏”，情况一定会有所好转。

33、不宽恕众生是苦了你自己不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你。

34、【幸福语录】诚然，做人是要有点锲而不舍的精神，倘若总是半途而废，那么终其一生也很难做出成就。但是执着并不是死心眼，并不是明知道自己的方向有误，还一条路走到黑。

35、一个人要树立正确的“立场”，才能遵从自然规律，达到天人合一的状态。人际关系最重要的一环，是能否站在对方的立场去设身处地为对方考虑。

36、【待八仙】李铁拐正在途中，吕洞宾负剑赶路，何仙姑的蟠桃会不知散也未？蓝采和这顽童躲到哪棵树下打盹？早到的曹国舅倚着岩背，捋髯，掐指，算了又算，把一座结实的山，算得漏洞百出。

37、【心理文摘——一个阴谋论者的爱情】看这篇文章的时候，我看到的是上一段感情里的自己，即使失去理智也只是那一片刻的事情，始终在谋划，在掌握，却忽略了对方的感受，忘记了最初美好的东西。

38、【欣赏自己】欣赏自己，火热的太阳，会给你以光明；远航的路标，会给你以方向；生命的明媚，会给你以辉煌；知识的海洋，会给你以成长。

39、社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

40、自爱，使你端庄；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自强，使你奋发：自信，使你坚定……这一切将使你在成功的道路上遥遥领先！

41、在生活中我对自己的要求是：要自尊、自爱、自重、自信、但不能缺乏自谦，而这些必须建立在自爱的基础上。

42、没有把握的事，不要抱希望，那就不会失望。无法揣摩那个人，那就不要请求他替你做些什么事情，不让他有机会拒绝你，你才不会失望。不要爱上一个看来不会爱上你的人，那就不用失望。有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

43、贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一分心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。——海涛法师

44、男人一生这样度过：10岁而淘，15而逆，20而学，25而闯，30而立，35而苦，40而熟，45而成，50而强，55而高，60而仁。

45、人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观、偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，这种自我做主的态度，他会活得很无奈。——耕云先生

46、让心简单，让心透明，让心轻松，活着，幸福其实只是一种感觉。越聪明的人，其实越累。在乎的多，割舍就难，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。

47、“貌美不如心美！”人的外貌姣好，的确很吃香，但是如果貌美，心却不美，不努力、不上进，又有何用？俗话说：“外表缺陷没关系，内心缺陷才可悲。”的确，做个“心灵富有的人”，比做个“外表漂亮的人”更幸福啊！

48、人性本明，为物欲情尘知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，习相远也。——《憨山老人梦游全集》

49、上帝当初造了男子之后，用他的神意一断，知道男子是不易管教的一种东西，所以上帝又用尽心力，细加工，造了女子，造成一看，就说：“有替我行使职权的了！”

50、当我们表达爱心的时候，别人就会尊敬我们，甚至把我们当作学习的榜样。有了爱心，平常人身上也会迸发出耀眼的光芒！

51、【禅语感悟】梦窗国师不是说“我是出家人，当修忍辱之心”之类的话，而是说“出外的人心情总是不太好”。人好多时候的狂躁，其实是“相由心生”。

52、我们常常太过关注索取和接受，忘记了为他人服务会给自己带来多么美妙的感觉，特别是当我们知道自己的付出改善了别人的生活。我们要明白，服务别人，为他人付出带来的温暖远远超出接受和索取的意义，持续的时间也更长久。

53、一生中，每个人都要探索、奉献，也要索取。它们仿佛是生命乐章中的三种旋律，或婉转：或高亢；或深沉。只有当这三种旋律和谐地交织在一起时，才能奏出美妙的乐章。

54、拥有本是一种简单原始的快乐，然而拥有太多，则会失去最初的欢喜，变得越来越不如意。唯有舍得放弃，才能从“占有太多”和“得不到”的痛苦中解脱。

55、可是，人终究是有情感的动物，你帮助了别人，别人肯定会在心底保留着这份感恩，说不定在日后你陷入困境的某个关键时刻，他就会挺身而出来回报你。再说，即便你未必得到回报，但那种人性的光芒也会深深地留在别人心里。

56、笑话、调侃是生活的作料，是人际关系的润滑剂，有它不多，无它不行。但玩笑、调侃一定要分别对待，对不了解的事，不熟悉的人，必须注意尺度。稍不注意，轻则遭人误会，重则伤害别人。

57、世界上是非、爱憎的事情出乎寻常的多，仔细思考我应该怎样去应付，那就是应该放宽心胸多加忍耐，心地敞亮地顺其自然。

58、恋爱是甜蜜的，分手是难免的。谁不是哭过几次，痛过几次，才找到最后的爱。分手是必经的，但有些问题不必问。

59、岁月会告诉我们，人是不能乱发脾气的，但也是不能没有脾气的。乱发脾气的人没有出息，因为他们太过自我了；没有脾气的人也没有出息，因为他们已经忘记了自我。

60、你耐不了这痛苦，是因为你原本慈悲。好人，是行走在这个世界永恒的慈悲，也是这个世界最后的温暖和希望。

61、如果不幸生活在苦难中或者正在遭遇苦难，或许短时间内我们没法改变现状，但我们可以坦然而紧密地与它相伴，让它随着岁月发酵，总有一天我们会闻到芳香。

62、生活中很多事情是不会以个人的意志为转移的。愚者经常心烦气躁，总想改变一切不顺心的事情；智者却能够心平气静，从容不迫。因为智者懂得顺其自然，不强求。

63、有些事情可以坚决不做，有些面子却一定要给。因为中国是个面子社会，你要是老是驳人家面子，离被打人另类就不远了。这不是世故，是洞世。

64、爱上你，让我失去了自己，让我无法超脱，没了自尊，没了脾气。爱上你，让我爱上了寂寞，习惯了冷落。

65、就像天上下雨，雨滴之间并不相连，但是积累起来可以填满很大的容器。学习也是如此，从一点一滴的知识积累起，最终能够获得广博学识。

66、过着粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活中，你将可以发现满足。——《佛陀的格言》

67、可繁忙，莫烦乱；可清闲，莫散漫；可喜欢，莫迷恋，可不满，莫报怨。快乐的时候看看地，痛苦的时候看看天。闲忙都是苦，苦身莫苦心；穷富都是累，累身莫累心。

68、宽容不受约束，它像天下的细雨滋润大地，带来双重祝福：祝福施与者也祝福被施与者。若，人生只是一场美丽的梦，愿做清晨里的一滴露珠。尽管微小但不懦弱，因为知道世界的纯洁来自心灵的透明。

69、真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想，能集中精神、一心不乱，行兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。

70、不必～怕饿死”。你守定正道而行，看看饿死饿不死。不必“羡富贵”。你妄行险路而求，看看有祸没有祸。

71、情景：所有孩子都会倾向于把一个邻居家当成聚点。如果你家恰巧成为聚点，你肯定会忙得疲惫不堪。◎箴言：无论在哪里，都请保持愉悦欢快的心情。请记住，每天的任何时刻都充满了你所希望的愉悦和安宁。好时光一直萦绕着你，在你身旁不断延续！

72、墙头上的草总是随着风儿左右摇摆，而山上的松树却“咬定青山不放松”，不被风向左右。做人也应该像松树一样，立场坚定，不随意动摇自己的看法。

73、有欲望的女孩总是不知足的，因此急着赶走人生路，赶路时唱着花季雨季的歌；有欲望的女孩又是知足的，因此会在青春的驿站小憩，小憩是为了赶更长的路。

74、长大了，总有那么一两次机会，你会为了喜欢的人，跑那么一跑。因为，如果是对的人的话，走路真的来不及。

75、美国称人尽可夫的女子为“理发馆的椅子”(Barber'sChair)，称好涂脂抹粉的女子为“招租的房子”(houset。Let)。这两个称呼，实在是贴切有味！

76、【生老病死是自然现象】人上了年纪，离死亡就很近了。没有必要去恐惧死亡，因为谁都不能不死，一个人不可能逃避死亡的，只不过是早还是晚的问题。

77、狮虎天性凶暴，残生害命。然而种类，不能发达。牛羊天性温良，屡受摧残。但是子孙，日加繁殖。可见“强者荣华，弱者消灭”之说是不合自然现象的话。

78、【穿过橘林，遇雨】秋实已孕，都等着腊月才肯熟。旅人饿了，穿梭于一大片矮橘林，累累橘们对他青着脸色，派一场秋雨赶他。旅人心事重重地走了。

79、只有内心清净，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脱自在，远离烦恼，这样的人生才是真正幸福的人生。

80、人之初，性本善。善良是一种良知美，一种人性美，一种道义美。播种善良，才能收获希望。或许我们最初只想单纯地帮助别人，却意外洒下了希望的种子，它会在某一个不经意间突然在你的生命里开放，让你在安心中感受一份意外的惊喜。

81、有的父母事业有成，地位很高，但他们的子女却成了问题孩子，甚至造成了许多“坑爹现象”，这已成为一个社会问题。其实，孩子的健康成长才是父母最大的事业。教育孩子的失败将会使父母所有的成功黯然失色，追悔莫及。孩子是父母的镜子。

82、礼貌和教养是一种财富。在每一个家庭中，它们都像阳光一样受到欢迎。为什么不欢迎呢？它们到处携带着光明和欢乐。它们绝不妒忌，对每一个人都给予美好的祝福。

83、【不要随便接近女色】太多的爱情，也等于没有爱情。喜欢太多的爱情，也表示放弃了其他的东西，包括理想和事业。结果，一生往往是一事无成。尤其是年轻人，不能让太多的爱情浪费自己的青春。

84、皮尼洛说：“假若一个男子，能使六个女子，对他注意五分钟，他那能力，足可使全院的议员，对他注意一小时。”

85、情景：看到一个“停车”的标示牌，你就感到烦躁，觉得它减缓你的前进步伐。◎箴言：“停车”标牌是在提醒你，请你减慢速度，休息一会儿，环顾一下四周美景。

86、人生就像是一条崎岖的山路，路旁既有荆棘更有鲜花。有人会多点阳光，有人会多点寒雨。可是谁也不可能没有“悲欢离合”

87、有人要向我请法——弥陀大法，我说：“弥陀之法不用请，如同空气，充塞一切处，没有听说请空气的。当下当处呼吸自在，也当下当处念佛自在。”

88、主动趴下，匍匐前进是一种明智。然而主动趴下并不是因病倒下，匍匐前进并非趴着不动。你自己先倒下了，别人就无法再使你跌倒；匍匐前进看起来似乎速度太慢，太不痛快，缺乏英雄气概，但是能登上最高位者，往往就是与地面贴得最紧的那个。

89、【佛心禅语】如果我们能把自己的心打开，不让任何的外在条件来打扰我们，那么一切的烦恼与痛苦，也都不存在了。

90、人生要接受很多的教训才能学到更多的经验。长辈的教诲有时虽然逆耳，但却有助于我们的成长。重要的是学会积极调整自己的心态，从山重水复中找到自己的柳暗花明。

91、知足长乐，不知足常怨才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。

92、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此乃天之道也。所以，欢乐时不应太过欣喜，悲哀时也不必太过沉重，凡事无需计较太多、精明太过，多一分“糊涂”，就能多一分安宁。

93、【做事标准是认可】用心做事能做好，专做好事难持久；想做好事有困难，顺手好事能做长；坚持不懈出成就，得人认可是成功。

94、普通人根据形状就可以区分手掌与脚掌，专家却必须根据皮肤的纹理、气味和硬度，并适当参考尺寸才能区分它们。

95、老人总说“小树不修不直溜”，老人最看不惯的也是小孩儿身上有什么明显的缺点，因为那些缺点养成毛病，毛病带来大祸的例子，他们实在是看得太多了。

96、也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子伤痛；也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子寂寞；也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子流泪……

97、父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍？直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。衲僧家，真庆快，物我虚空，混成一块，更于何处著根尘？只个堂堂观自在。——《宏智禅师广录》

98、本来是多的，不能使之少；本来是少的，不能使之多；本来是长的，不能使之短；本来是短的，不能使之长。随其自然，顺其固然，不要任意妄为，才能不失掉其“性命之情”，才是“至正”一一最纯正的道德。

99、◎人生最痛苦的事，不一定是“贫穷”与“疾病”，而是身心无所安置，终日盲目、忙碌、茫然；像行尸走肉般浪费粮食，如孤魂野鬼般漂泊流浪。

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