故人言小编这次精心整理了句句精华,最透彻的人生感悟!希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的语录就请关注“故人言”精彩语录等着你来阅读。

1、我还是相信美好的爱情，我发自内心地希望你一切安好，我希望最后陪在你身边的她比我对你好。这也是我最心酸的祝福！

2、【致自己】英国前首相温斯顿·丘吉尔曾说过：“未来的帝国将是头脑的帝国。”不会休息的人就不会工作。但是，只会休息的人一定不会工作。问题的关键，是对工作的态度，乐在其中，工作就是休息。

3、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

4、《淮南子》上说“猛兽不群，惊鸟不双”。英国俗语说“猪羊群处，熊虎独游”。我以为，生成一把男子骨头，也当特立独行，超脱于群众之外。冻死也好，饿死也可，决不可加入什么派或什么关系。

5、假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，唯有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。”

6、远远地欣赏，是一种宽厚和善良，是在心里祈祷所有的美丽长存。远远的欣赏，就会祝福好人一生平安，不会对遥远的葡萄说酸，也不会因别人的欢笑而忌妒。

7、事实上，我们恰如这群黄河鲤鱼一样，每个人都曾梦想着出人头地、幻化成龙，只是，大多数人中途放弃，最终无功而返，而只有一少部分人能够始终保持梦不褪色，满怀激情地去追逐，最终梦想成真。

8、月低天晓，雪积山寒，风树萧萧，野云冉冉。广长舌相，无尔藏缩处。净妙法身，无尔盖覆处。到这里如何？得端的相应去。一《宏智禅师广录》

9、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

10、心灵是一件美妙的礼物，它决定了看待世界的方式。我需要培育它，但我还需要控制它。我留意自己的看法。

11、时光如白驹过隙，岁月如飞梭一掷，百年岁月，转眼即过。如果感觉自己不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本来就很短暂，为什么还要栽培苦涩？打开尘封的门窗，让阳光和雨露洒遍每个角落。走向生命的原野，让风儿熨平前额，让快乐代替忧愁。

12、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把嗔恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

13、追求和营谋个人的私利是违背自然的规律的；如果把个人的私利与整个天下统一起来，私利也就不会丢失了。

14、【自我依靠】要依靠自己的劳动去获得生存，这也是人生的成功。自信，才能自强。自强，才有自尊。尊严，别人是不会给你的，只能自己去创造。

15、只有我行我素，高标自立，不为别人的眼光违背自己的心意，尊重自己的生活方式，做自己真正想做的事，做想做的人，才会达到快乐自在的生活状态，如燕子一样轻盈飞行。

16、恋爱不是慈悲事业，不能随意施舍的。感情是没有公式，没有准则，没有情理可循的。可是人们至逝世都还在执著与找求。

17、在每个人的生活中，或多或少、或大或小都有无奈的人和事，让人纠结不已。错过是无奈，失去是无奈，后悔是无奈，思念是无奈，生死离别也是无奈……这些让人无计可施的现实，挫伤人的积极性，消磨人的意志，扰乱了心神。

18、◎谈情说爱，爱河千尺浪，情海万重波；我们要“以智化情”，我们要“以慈化情”，我们要“以法范情”，我们要“以德导情”。

19、【影响】只要内心坚定不移，周围对自己的影响就会慢慢减弱。不过话说回来，还很想多遇到一些真正能影响我的事呢。

20、凡事只能三分感情，七分理智。感情不加以控制是不行的，一个人滥用感情更危险。别人说不得的人，是有麻烦的。

21、今天，无论什么都不会令我生气或烦恼。我要学习冷静和沉着。愤怒会让我疲倦和生病。一个总是让步的人，最后会变得毫无原则。

22、我们最爱的，往往没有选择我们；最爱我们的，往往不是我们最爱的；而最长久的，偏偏不是我们的最爱，也不是最爱我们的，只是在最适合的时间出现的那个人。

23、教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。父亲的德行是儿子最好的遗产。

24、我跳出来写“天书”是为了给美术界的人参考，看看几千年的文化里竟蕴涵着那么丰富的形象，我不是给书法界的朋友们看的，我的角度很简单——“视觉舒服的古文化感觉”就可以了。

25、这颇具讽刺意味。在现实生活中，回忆正是婚姻的避难所：当我们对婚姻发生动摇时，我们就回忆曾有的爱情，来坚定自己的信心；当我们对婚姻感到绝望时，我们就回忆从前的情人，来安慰——确切地说是加深——自己的痛苦。

26、在每个哭着醒来的夜里，我总以为最悲伤也不过如此了，再糟糕也不过这样了。我每天反复不停地经历这一切、梦见这一切，我以为在这样的日子里，我会濒临崩溃。

27、我们如果渴望精彩的人生，就不要害怕困境。在困境中要下沉潜功夫，不因为一时的失败而沮丧，更不能怨天尤人，要有一种“沧海横流方显英雄本色”的气度。利用困境来展现自己的气度，历练自己的心态，如此才不枉费困境所带来的痛苦。

28、社会是以利益为动力运转的庞大机器。趋利是人的本能。从崇拜知识到崇拜名气，从崇拜钱财到崇拜权力，说明社会价值观和人生价值观已经扭曲。如火如荼的公考热就是最好的注解。社会如此浮躁，人心难归宁静；人心犹如乱麻，风气怎能清朗？

29、贪欲会把人带向罪恶的深渊，让人失去理智。它可以使人相互摧残，相互欺诈，甚至使最好的朋友反目成仇。因此，在生活中，我们一定要克制自己的欲望，切记，“贪”宇头上一把刀，一旦入“贪”，就会被其毒害。

30、我的思想是自由的。我认真思考这样的事实，我的很多意见和看法都是别人灌输的，而不是我自己。从现在开始，我要认真检讨，独立思考。

31、恋爱，像磁体，同极互相排斥，异极互相吸引；恋爱，像感觉，你感觉爱是什么，我感觉爱是什么，就是什么。

32、我的亡妻龚氏贞慧说：“男子是耙子，女子是匣子；男子虽能搂钱，须要交人匣子里，才能保得住。”可惜我一生没有耙子的本领，她空负了匣子的名目。女子若不愿为“空匣子”，最好在选夫之前多加注意！

33、腰缠万贯的人未必快乐，一贫如洗的人未必烦恼。快乐与否，其实是个心态问题，拥有越多的人，越害怕失去，一无所有的人，也许能够活得更洒脱。

34、无论你遇见谁，他都是对的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。结束的，已经结束了。

35、要善于与人和谐相处人人应学和敬合群之法，诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互相和敬，住于正法，则必得瑜伽之乐，即相应佛法之乐。

36、不择手段的致富方法，实际上是把自己给坑了。新修改的《宪法》，明确强调只有合法的私人财产才受到法律的保护，也就是说，不合法的私人财产，不但不能受到法律的保护，并且要受到法律的严罚。

37、许多的事情并没有我们想象的那样糟糕。只是在我们自己的头脑里上演了一百次糟糕的场面，让我们信以为真。我们应该以更加平常的心态、冷静的眼光来看待世上的一切人事物，避免装进自己的套子里。

38、应付困难最有效的方法，就是驾驭心念，解决问题，这也是最容易、无害的方法，不但不威胁任何人的安宁，且能获得心灵真正的安详。——堪忍尊者

39、立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追求名利而奔忙，具有真知灼见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于别人的见识。

40、【佛心禅语】佛说：“财富是从布施中得来的。”只有适当地放弃一些东西，才能得到更多。放手，得救的最妙药方学会了“放下”的智慧，就能从根本上解脱我们自己。

41、【距离产生美】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（诗经·蒹葭》）河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。给爱情留点空间，这样爱情之树才能呼吸到新鲜空气，开出芬芳的花朵。

42、一个人若超脱于尘世．则能行遍天下，若陷于内心的欲望，则会寸步难行：若视善恶相近，待人心静如水——那么此人便已达到完美之境。

43、【幸福女人：婚前磨合不能省】日本作家园分康孝说过，恋爱是对社会生活的逃避，而结婚则是人们对社会生活的参与，它是人们真正走向成熟的标志，也是奔向幸福人生的出发点。

44、世人闻道诸佛皆传心法，遂将心觅法，不知心即是法，法即是心，不可将心更求于心。不知当下无心，便是本法。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

45、即使我们没有生得一副美丽的容颜，但只要不现愁容，对人总是笑脸相迎，那我们一样会充满魅力，因为笑容是世界上最美丽的容颜。

46、你的人生掌握在自己手中，永远都要记住，要脚踏实地，感谢別人給你的一切，不要把任何事情当成理所当然。人生有好就有坏，但你只要做自己就好，不要被任何事影响，也不要轻易让自己改变。

47、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”在人生的修行中，加上人生必要的养分，减去人生不必要的重担，做好人生的加减法，有舍有得，有条不紊，我们人生的意蕴才会更丰富。

48、【幸福女人：结婚前一定要擦亮眼睛】那么幸福就在不远处；如果你选错了，找了一只垃圾股，那就等着狂跌到底吧。所以，女人一定要在婚前擦亮慧眼，千万不要和不幸的垃圾股男人度过余生。以下列举了几种打死都不能嫁的男人，要想幸福的女人一定要看。

49、男作家说：“真正的爱情，不是电视剧演得那般抵死缠绵，不是言情小说里写得那般一掷千金，它只是很平淡地存在于我们的生活中，熬得住平淡的人才守得住爱情。”

50、要慎重对待自己所看、所听、所读的一切。虽然我接纳不同的看法，但也要运用自己的常识来判断，必要时，通过调查去验证言论背后的真实性。

51、【别乱许诺言】平时不要乱许诺言。一旦自己许诺了，就要千方百计地去兑现。另外，自己一定要学会礼貌地拒绝别人的不合理要求，善于说“不”字很重要。

52、如果看中对方了，可在周末，约他去个情调好的地方，如果是还想见几次再做决定的，可约他去肯德基一类的快餐厅吃几次午饭。

53、显大机，明大用，得夫俱表，是非杳忘。绝尘绝亦，透声透色。重重无尽，事事圆融。——《圆悟佛果禅师语录》

54、没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。你话多的时候，别人要批评你；你话少的时候，别人也要批评你，你沉默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人是不被批评的。

55、你教会了我，爱一个人就是在清晨醒来的一刹那，努力搜寻昨夜梦里的那个她。于是，便有了一个阳光灿烂的早晨。

56、【掠夺】1．如果你带着掠夺的意识去做某件事，一定会得到相应的报应。2．被人横刀夺爱的一方，总是一味地沉浸在失去的痛苦之中，其实已经完全没有必要如此。这只是不甘心在作祟罢了。

57、先走的那个人，忙着游玩或忙着工作，多姿多彩，留下来的那个人，却要独自面对孤独。那一刻，我才知道，原来自己多么思念你。

58、人性本明，为物欲情尘知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，习相远也。——《憨山老人梦游全集》

59、这大概也是因为小孩心性单纯，还未曾受后天环境的浸染，天生阳气足的缘故，所以他们感召的多是正面能量。

60、【与痴共居无利益】与痴共居无利益，自损及以损他身。（佛本行集经》）和愚痴的人在一起没什么好处，愚痴的人不仅害自己，而且害别人。

61、孟子说：“孔子，圣之时者也。”也不是说孔子善于投机，善于圆滑。是说孔子在他当日所处的时代，应付当前的环境能行妥善稳健的办法，能确然独立，不偏不颇，不右倾，不左倾，能超出凡俗之辈，思想言动，能为时代的中主，而不为时代的牺牲。

62、很多时候，痛苦只是人们内心对生活的一种感受。正所谓风月无古今，情怀自深浅。从古至今，天地、月亮、太阳、山河，总是一样，而人们看到这些万古不变的风景，内心是悲哀还是高兴，都是一种自造的情怀，天地山河并不因为我们心中的悲喜而改变。

63、远远地欣赏是一种宽厚和善良，远远的欣赏是一种高雅人格的韵味，远远的欣赏是一种修养和风度，远远的欣赏更是一种人生的意境，不会贪婪的想把一切美丽占为已有，能用宽厚的心对待美丽的得失。远远的欣赏，你的美丽一定有人懂。

64、幸福是种心灵的状态，能够经过己身修行来得到。外在的财富、名声、社会地位和受人欢迎，都只是幸福的短暂来源。幸福的真正来源在于心灵，具有涵养的心灵，才能提供真实的幸福，而每个人皆能藉由净化心灵来开发内心的平静。

65、回忆是对往日美好的珍惜。揭开记忆的尘封，追寻岁月的见证，让它更加有力地鼓起我们新的人生理想和热情。

66、【给父母提高孩子免疫力忠告】不要整天用批评的口气去责备孩子，否则孩子永远是胆小的、懦弱的。要用赞美的语言去鼓励孩子，认为孩子是最优秀的。

67、【幸福语录】我们要重新学会如何感动、如何爱别人，如何不去计较那些反面的事情，这样我们的每一天都可以是一个崭新的开始，充满了光明和希望。

68、▼感情，亦可以是理智的叛逆。感情的过分自我化，必将会使理智排斥在外；而感情一旦脱离了理智的轨迹，它的弧线就含蓍一种危险。

69、曾经梦想的未来被打乱之后才明白，原来把自己的未来和另一个人绑在一起是件很可怕的事，一旦没有了另一个人，随之也就失去了未来。就算两个人的终点自己一个人到达了，最后也只有一种感觉：我曾经以为，站在这里的会是两个人。

70、与人同处如果有一个时期过分的亲热，将来一定有一个时期要特别的疏远，要避免将来的不幸，还是现在不要过分亲热。“人情淡始长”，“友如画梅须求淡”，就是这个道理。

71、【时间不会杀死浪漫！】关于爱情，人们常常认为，时间会杀死浪漫。爱情会逐步从浪漫之爱转向友谊之爱。但有专家证实了浪漫之爱(强烈、情欲)的确会存在于长期亲密关系中，并且，这一发现可能改变人们的期望——我们究竟想要什么的长期关系。

72、“将心比心”的意思是说，用自己的心衡量别人的心，能设身处地地为别人着想。“将心比心”就是要主动体谅他人、理解他人、关爱他人、帮助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能够换位思考，与人为善。

73、《佛陀的格言》上面说：“高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”

74、【恋爱心理提醒】两个人越是熟悉，看到彼此的缺点就越多；两个人越是走得近，就越容易让彼此受到伤害。人们就是这样，不满足理想的距离，太远，于是靠近；而后又因为现实的距离，太近，于是离远。

75、幸福，不是一种状态，而是一种感受。自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上并没有绝对的好与坏。正如一个有缺口的杯子，如果换一个角度看，它仍然是圆的。心中有欢喜，心中有圆满，珍惜拥有的，感恩得到的，就能时时感受幸福。

76、喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单，是我们自己把它搞复杂了。使一切变复杂的，是我们无休止的欲望。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的。

77、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

78、茫茫人海，红尘之间，我们能相遇，如此温馨，如此甜蜜，真的是天意。从相识到相知，再到各守天涯，生活中的点点滴滴，无一不在我的心中荡起，或惬意，或忧伤，都是缘分。

79、战国时期，赵国的触龙就提出了“父母之爱子，则为之计深远”的观点。告诫广大父母，若是真的爱自己的孩子，就应该为子女的将来着想。

80、选择一份自己真正感兴趣的职业，工作起来就能精力充沛。同时，一份合适的职业还会在各方面发挥你的才能。

81、我们念佛、参禅，其目的就是要把守六根门头，使眼不贪美色、耳不贪美声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切六尘缘影之法。

82、佛教是个以心为本的宗教，佛教的修持讲究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。对自我的肯定也要由心而生，只有从心底认同自己，才不会在与别人的比较中陷入自卑，才能守住本性，专注于自己的生活和理想。

83、人与人之间之所以有差别，或强大或弱小，或伟大或渺小，都是因为人是否具有内心力量——百折不挠的意志和勇气。真正的强者懂得，一旦确定目标之后，就要像参加一场生死攸关的战斗一样奋力向前。

84、的顿悟、一种时髦无忌的大度和潇洒。但仔细回想一下，生命中那些温暖如春、激情似火的日子，才是生命长河里最能拨动人心弦的浪花涛声，才是历史苍宇中最熠光灼人的灿烂星子。

85、我们一定不可以被虚名所累，一定要正确看待名声，坚决不为一时的虚名而费尽心机。否则只会因小失大，失去更有价值和意义的东西。对待虚名，糊涂一些，方是正道。

86、◎从有缘到无缘。平常人要对什么人好，一定要找和自己有缘的人，也就是自己喜欢的人。一旦遇逢有缘之人，那么倾其所有，也在所不惜，不但把感情付托给对方，甚至将身心生命，都可以全部交给他。

87、问：“从何而修？”答：“从根本修。”问：“云何从根本修？”答：“心为根本。”——《大珠禅师语录》

88、我会沮丧，当你问我怎么了，我又怎么说得出口？我想主动些，却不知道你愿不愿意。这样的我们，这样的爱情，亲爱的，我该怎样去爱你？

89、如果我们在生活中时时刻刻、事事处处都有感恩的心，都自觉地感恩，我们的心态会非常之平和。这有利于我们心胸的开朗、烦恼的淡化、人我是非的消除。

90、幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一个简单的心灵变化。那些充盈在我们周围的每一个小小细节，都填满了幸福。

91、【棘手】能体现出适不适合自己。虽说随随便便就用“自己不擅长”来推脱，这样很没劲，但也没有必要勉强自己去克服棘手的事。

92、世界没有那么好，也并不是那么糟，我们要做的，只不过是在环境允许的情况下，善意地对所有人。在环境不允许的情况下，保护好自己真正在意的人。

93、对美丽的欣赏是一种高雅，而对美丽的贪求，却可能是一种亵读和伤害。也许，世间的美丽如天上的繁星，可是属于自己的只有一颗；生活中的美景若沧海烟波，能深藏于心的只有一个小湾。

94、在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁。

95、【品行】要获得别人的尊重，就要有本领和好品行。不要忘掉谦虚，不要忘掉勤勉，不要忘掉谨慎，不要忘掉努力，不要忘掉勇敢。如果一个人没有什么本领，再加上没有好品行，那么不仅你周围的人瞧不起你，而且你的家人也会厌烦你。

96、克里希那穆提说过：“你看，一朵百合或是一朵玫瑰，它是从来不假装的，它的美就在于它就是它本来的样子。”只可惜，世间许多女子没有读懂这句话。

97、所谓度量，主要是指为人处世宽容、谅解、忍让、克制的程度；所谓包容，主要是指人的气度、胸怀和对人对事的接纳程度。

98、不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。这个世界上，最了解你优点的人可能是朋友，但最谙熟你缺点的人却是敌人。

99、在爱的修行里，男人要通过开发爱，感受爱，放下活着只为自己的自我惯性，打开柔软的心，学习付出和关爱。女人则需要走出倾向感情用事的处事惯性，回收向外流失的能量，放下别人，回归自己。所以：男人要学会爱，女人要超越爱。

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