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1、很多时候，正是因为六根面对六尘的时候，我们放不下“自我”，因此产生了执着，从而令自己陷入了极大的烦恼之中。事实上，在现实生活中，我们往往都是被名利所诱惑，被表象所迷惑，然后对种种世象产生执着，最终自己束缚了自己。

2、简单的真谛：驱除多余的执念与欲望看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。

3、通过艺术形式来反映艺术家对生活的感受……但是形式的改变并不代替艺术的创新，更不是风格。改变是绝对的，没有其他路可走。走下去就有创新，就会出现自己的风格，就能甩掉公式化、概念化，就能在艺术上挥洒自如，直立天地，走向世界。

4、古人云：“发家致富勤为本，教子成才德在先。”这句话无非是想告诉我们，要想发家致富的话，勤劳简朴是根本。若是想要让孩子成才，就应该将孩子的品德教育放在首位。

5、爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，泉水一般甘甜……哲学是教育之父，心理学是教育之母；只有当哲学和心理学联姻后，教育才可能真正步入科学和臻于完美。

6、情景：你女儿才十几岁，还没结婚，告诉你一个惊人消息：她怀孕了。类似消息足以成为所有父母的梦魇。◎箴言：世界上总有许多问题、苦难和伤痛。一味逃避绝不是对策，打开心扉、努力提供帮助才是应对良方。

7、【顺水推舟】狼不会去做无用功的事情，懂得什么时候应该放弃，什么时候应该追求。知道用最小的代价去获得最大的回报。

8、女子是世上的盐，世上若没有这种盐，人生就毫无滋味了！盐固然是提味不可少的，然而用时，要有节制！

9、一切事物的产生虽然有确定的原因和条件，但是它们却不会凝住于自身现有的性质而长此终古，所以事物没有自己固定不变的性质。这好比婴儿出生的时候是婴儿，但不会始终在地上爬行至老年。

10、爱是改变这个世界惟一的力量和信念。心中有爱的人即便是在风餐露宿流浪的人群中，生活都会有希望．敢把梦想变成现实。而没有亲情和被爱遗忘的人，活着也是行尸走肉，他们把心灵带进了坟墓。正是爱，才使我们的生命有了质的不同。

11、◎佛教对婚外情的看法。现今社会风气开放，异性之间接触增加，发生所谓“婚外情”的事件也频繁。造成婚外情的原因很多，“清官难断家务事”，暂且不去深究。不过，一旦发生婚外情，夫妻双方都应该负责任。

12、至今我也是不清楚自己怎么会对一个从未蒙面的人倾入这么多的感情，是自尊和骄傲驱使还是真的喜欢，可能还是不甘心多一点吧。

13、情景：你在检查自己的身体时，发现胸部有个肿块儿。你感到很担心，马上预约了医生。◎箴言：疾病不可避免，但你可以减少疾病慢慢灌输给你的恐惧。

14、繁华只是眼前流过的风景，爱的折磨也只是昨夜曾经的伤痛，平淡的日子才是快乐，平淡的生活才能保持永久的愉悦。

15、人之所以痛苦，其中之一就是过分追求可望而不可即的东西。对人生中的有些事情，大可不必太过于执著、沉迷，否则只能是一场虚无缥缈的梦。

16、没有到手的东西，总是比到手的稀奇，但不一定比我们已拥有的更好。有些事知道了就好，不必去多说。有些人认识了也就好，不必去深交。你若是找不到坚持下去的理由，那么你就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。

17、【一个人若能自信地向他梦想的方向行】进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常情形下意想不到的成功的。

18、在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。

19、当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，想法不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。

20、佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参禅，汲取禅的智能，会让你的物质生活趋向于高雅。

21、我们有多少次这样说自己：”以前真笨”。然而过后我们还是不聪明。一每一滴露水，在太阳光的照耀下，都闪耀着无穷无尽的色彩。

22、入活着并不是为了痛苦，而痛苦却与人生时时相伴；梦想常常使人勇气倍增，而现实却又常常使人备受梦幻破灭的煎熬。人生美丽而枯燥，残酷又多情，生命的无奈和艰辛的历程构成了最精彩的人生片断。

23、既然生死不可强求，便无须介怀，生不是喜，死亦不是悲，随缘就好。一个人在人生中会遇到各种各样的事，生老病死、输赢成败、福祸……不论境遇如何，倘若都能保持一颗随缘心，不挂心、不纠结，就能随时超脱烦恼。

24、不要试图解释一切。面对诸佛境界，任何的解释都是乏力苍白的，而且会关了真理的门。直接说：“我也不知道，但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。

25、不是为了在生活上因为婚姻而留下彼此的创伤，以及难以言状的痛苦。与一个人结婚，目的是与这个人结为生活伴侣，共同克服生活上的困难和逆境，一起创造和谋求幸福。

26、爱不一定要永远。曾经拥有的也许会是我一生最美好的回忆。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，我会好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。

27、初恋的一方不说，也许是不想说，也许是不能说。因为有一种东西，一旦被说出口就不再美丽了，也许暗初恋者有强烈的自尊与自卑，怕遭受伤害，怕一旦爱初恋不成，连朋友都做不成了。

28、非有狠心的男子，不肯嫖娼妓；非有狠心男子，不肯征女友。征“女友”征“女伴”的恶风，是主张解放妇女、提高女权以后，才由中国人发明的。在洋报上，我只见有征妻或征夫的。可见中国人，若文明起来总要过度。

29、人生最美好的享受都依赖于心灵能力，是钱买不来的。钱能买来名画，买不来欣赏；能买来色情服务，买不来爱情；能买来豪华旅游，买不来旅程中的精神收获。金钱最多只是获得幸福的条件之一，永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。

30、长寿老人之所以能活百岁，除了遗传、饮食等习惯外，相信积极的心态、宽广的心胸也必不可少。有心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”

31、“心若住法，名为自缚”，偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若一个人能够放下心中的那份过分坚持，破除心理的固执念头，人生将会少许多烦恼、多些快乐。相反，如果我们过于执著于那些本不该执著的事情，我们将会迷失更多的人生。

32、过于执着的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以为这就是得到快乐的途径，以为这样就可以避免烦恼的侵袭，其实这样往往会适得其反。你越是抓得紧，就越会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。

33、功成身退，见好就收，意思是说做人要敢于进退。因此，做一个明智的人，既要追求人生的辉煌，佩戴那颇有分量的光环．也要明智地在该退的时候急流勇退，做出另一种有意义的选择，从而使自己步入柳暗花明的新天地。

34、愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。“人”如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

35、【幸福女人：幸福激励】何为魅力女性？就是她能让每一个围绕在她身旁的人如沐春风，行为举止间让人感受到尊重，感受到韵味，也感觉到乐于亲近。让魅力永驻的因素不是明眸皓齿，而是富有魅力的人格特质。

36、唯有重视每一天，把每一天都当成一生去活，每一天才会像一生一样精彩、一样丰富。相反地，如果只是浑噩度日，过一天算一天的话，那么一生再长，很可能都是庸庸碌碌，毫无特别之处。

37、没有共同的信仰，人心就是一盘散沙；没有一致的航向，船只就会彼此相撞。大至民族国家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大厦再高，经不起风吹雨打；单个的船只再大再坚固，也难免覆没的宿命。人们，该醒醒了。

38、寸有所长，尺有所短。有的人谋划能力超强，却缺乏执行力；有的人执行力很好，却不善于谋划。如果上述两种人能够通力合作，就可扬长避短，做成大事。

39、中国的民营企业家在创造事业、就业和财富的同时，还应该创造更高的人性、人格、尊严、文化、精神。只有这样，才能承当更伟大的社会、历史责任和使命，为国家和民族作出更大贡献！

40、◎在衣食上——少食为汤药、朴素为清高。佛教并没有要求每一个信徒一定要苦行修持，当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在饮食服饰上，不应过分奢侈浪费。

41、【涵养】有涵养，有品位，是好妻子的第三标准，绝对不会在大众面前攻击自己的丈夫。能够维护男人的尊严，可以在家里抨击男人，但不会在公众场合讽刺、嘲笑男人。一个不懂维护丈夫尊严的女人，是最糟糕的事情，并且双方也容易发生冲突。

42、据我调查，现今街上，揽腕抱腰，招摇而过的青年男女，仅有二十分之一，是正式夫妻；并且这种正式的夫妻，也多是有时间性的！

43、一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执著的追求，在正确的生存目标指引之下，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，也才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来。去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

44、那些可以轻而易举伤害我们的人，那些一再以痛楚和挫败试探我们的人，那些举起旗子引导我们走入迷途深林的人，那些在削弱我们的力量的人，那些让我们深深触动和粉碎自我的人，他们才是生命中最有力量的老师。

45、我该怎样面对遇到的每一个人呢？只有一种办法，我要在心里默默地为他祝福。这无言的爱会闪现在我的眼神里，流露在我的眉宇间，让我嘴角挂上微笑，在我的声音里响着共鸣。在这无声的爱意里，他的心扉向我敞开了，他不再拒绝我推销的货物。

46、对待不如意的事情，不妨豁然一笑；面对与别人有冲突的地方，不妨退后一步。斗气伤神，斗智伤肾，而不斗气、不苛求，生活才会更加美好。

47、每个人都有自己的梦想，其成功与否，操控权在自己手中。虽然，实现梦想这条路很艰难，但是，只要心存希望，手握自信，永远不说“放弃”，永远不说“我不能”，你就一定可以实现自己的梦想。

48、绝不能以貌取人，如同从墨般乌云中落下的是清亮亮的雨点，也许从并不美丽的形体中捧出的是一颗美丽的心。

49、尘世本就喧嚣，生活中十之八九尽是不如意之事。学会在生活中修身养性，你会收获得更多。这种甜美的果实，可以冲散你的不开心，让你的生活到处都是艳阳天。

50、“时间就是金钱！”这是当今一句时髦的口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市场。

51、人的身体会变化，会老去，情感也会在泅渡时间的过程中渐渐产生变化。因而，不能接受人事变迁、不能容忍爱人的种种毛病，这样的爱情就不牢靠；唯有包容真爱的不完美、包容所爱之人的不完美，我们才能找到幸福之路。

52、一定要找机会去一个完全没有人认识你、在乎你、要求你的地方。没有人认识你，是你开始认识你自己的最佳时候；没有人在乎你，是你开始照看自己的最好机会；没有人要求你，你才拥有空间审视自己的真实需求。

53、人们有多少钱，就会产生多大的欲望，这便是贪婪。人要学会适可而止，克制内心的欲望，这样才能拥有轻松美好的人生。

54、【佛心禅语】把无心之过放下吧，不要对它耿耿于怀，不要让它成为心灵的负担，不但受害者要放下，犯正确的人也要放下。

55、学习的经验，大多是些普普通通的语言，甚至是老生常谈语句，可是，你只有通过实践后，才知道那些话的分量有多重失败其实并不可怕，最可怕的是自己不敢面对失败。

56、饱经人世风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；看透人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人，他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。

57、立志修行的人有两种：一种是被生活之苦所逼迫，而有修道以求解脱的冲动；另一种人是因为他找到了自我。对后者而言，生活体验与挫折只会使他更加坚定信仰。

58、“执着”这个词，一般人总会把它想得落墨浓重，铿锵激越，充满对峙和角力的血色弥漫。而在我看来，“执着”的味道，却是云淡风轻，有种大隐隐于心的安然。因为“执着”的对象，往往难求，如果不是用低耗节能的方式，根本无法支撑长线的投入。

59、【天空】不经意地望向天空，被云朵的形状与色彩、以及透出的光线所迷住的时刻，就是自己内心状态颇佳的时候。

60、学会宽容，便是真的领悟了生命的内涵，便能站到比别人更高的位置，看问题和处理事来也会比别人更加透彻有效。

61、【欣赏自己】我欣赏我自己！从清晨中走来，从欢乐中走来，走进科学的殿堂，走向知识的海洋。当我获得成功时，我兴奋，我歌唱；当我暂时失败时，我苦闷，我忧愁，我彷徨。但我不悲哀，不放弃，不退堂。我要用尽全身心的力量，站起来为自己鼓掌。

62、净土法门最好弘扬——让对方听到“阿弥陀佛”，成功60%；假如让他口念一声阿弥陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信浅，直到往生成佛只是l。%。

63、倘若一个人时刻执著于寻找快乐，就会离快乐的本质越来越远。正如修行本是事实，却应在修行过程中忘记这个事实，不执著于修行的念头，才能更好地得到悟证。

64、今天，耐心是我的重要品德。不是所有的一切都能迅速地发生，好事多磨。然而，即使只取得一个小小的进步，我仍然满怀希望。

65、有人曾说，爱情就是当你知道对方不是自己所崇拜的人．而且明白对方还有着种种缺点，却仍然选择了对方，并不因为他的缺点而否定其全部。雨雯知道雷奥不懂风情，不像乔安那样了解女人的心思，但她仍旧选择了他，只因为他适合自己。

66、相反，我们在为目标奋斗的过程中的那种积极心态却能让我们体会到生活的乐趣。而这种积极的心态是可以长久维持的，也可以转化为长久的满足感，这才是幸福的所在。

67、创造力和知识是不同的，创造力是一种任运的认知能力，它没有成规可循。因此，当一个人学习了许多知识之后，超越它，把它放在一边，创造力才真正发挥出来。这个阶段，代表自性之我开始悠闲地坐在树下，代表自我之牛，则自在地在河边任运。

68、人间有无数苦难、无数灾劫，这些都是雕琢璞玉的磨石，对于心中抱有宏愿和希望的人而言，这是种甜蜜的负担和磨炼。白发郎有悲天悯人的情怀，有济世的勇气，继而有了普度众生的宏愿。他的精神和所作所为，让人惊叹和钦佩。

69、看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习效仿。纵然能力有差距，也要下决心努力赶上。即使这样的榜样很少，也不要灰心，要跟圣贤人做朋友，要求自己逐渐和圣贤人一样，这样才能提升德行，使自己成为别人的榜样。

70、人们都痛恨被迫屈服于他人，减少矛盾冲突的最好方法是理性竞争，避免卷入意气之争。有效开发自己，自然可以超越他人，不必战胜竞争者而赢得的胜利，是最有智慧的胜利。

71、【言不可不慎】君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！（论语》）君子一句话可以表现出他的智慧，也可以一句话表现出他的愚蠢，所以说话不可以不谨慎啊！

72、又来人间走一遭，难免会遇到你不喜欢的人，其实他（她）与你有着很深的因缘，尝试着去包容他（她），理解他（她），化敌为友。多一个朋友多一条路，有朋友的日子会更加愉快，有朋友的陪伴也就少了很多的孤单，是多么美好的一件事。

73、—位佛学大师说：“心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。”这句话强调的便是心灵富有、人格富有，比任何富足都重要。

74、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。

75、靠自己，才能有所收获，靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛，还是做事，都不能像武侠电视剧里所演的那样，靠高人输给自己几十年的“功力”，或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。

76、我们的思想，正如装满了水的杯子，有着根深蒂固的思维定势，要想感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，打开自己，这样才能得到最大的收获。我们修炼的不是去掉烦恼，而是面对烦恼的心态和智慧。

77、丹枫如火的时节，枫叶如醉，丹桂挂金，鸟语花香，生机盎然。此时，天空中不时地飘着细雨，让雨水洗过的寺院，空气清新，心旷神怡。

78、【恋爱心理发现】我们以前很少说爱，我们说喜欢，因为还不懂爱。现在说喜欢也要小心翼翼，因为怕一不小心，这喜欢就一辈子了。

79、小丑可不是抹着三花脸的崇公道，生活里的小丑穿着西服、戴着眼镜人五人六、狗模狗样，只是在老板到来之时他比你多几个动作——点头哈腰，问寒问暖，看看洗澡水放好没有，然后伸出一个手指头试试水温……就差放到嘴里最了。

80、恋爱就像喝一杯水，刚一开始是为了解渴，喝下去之后，便渗进了你的血，入了你的骨，不知不觉不可或缺。

81、学道人迷自本心，不认为佛，遂向外求觅，起功用行，依次第证，历劫勤求，永不成道。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

82、如果你发现自己有沉溺于过去的现象，那么你就要将你的注意力集中到目前，然后可以在心里大声说，过去已成为历史，只要活在现在。

83、多为他人做好事，为人着想是舍得；只想自己得好处，计较得失是自私；不该得的非要得，无所顾忌是贪婪。

84、从低处来，到达高处，到达高处，须从低处起步，人若是懂得生命的高下之道，便会在人生路上进退有度，以达到平衡。

85、恋爱的人去赴情人的约会时，正像一个放学归来的儿童一样欢欣，但当他和情人分别时，却又像上学去时那样满脸懊丧。——莎士比亚

86、有时候最合适的人或许早已出现，只是我们不甘心偏要走走看看挑挑选选，兜兜转转百转千回后才猛然想起那个最初被你放走的人。可曾想过世事念念不忘必有回响，只要你一回头，那个人依然还在那里，晴天也撑着一把伞，等你回来。

87、问：“从何而修？”答：“从根本修。”问：“云何从根本修？”答：“心为根本。”——《大珠禅师语录》

88、【恋爱心理发现】我们都在猜着对方是否会想自己，我们都在心里期待着对方先主动，于是我们各怀心事，最后我们渐行渐远。

89、要做有把握的事，恋爱也一样，谈有把握的恋爱。那些让你捉摸不透的人，不要过分念想；那些让你太想知道的人，应当保持距离。去和愿意走近你也让你走近的他接触，给一点时间，也许就能触摸到彼此的心。

90、一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容——发广大心，普爱一切众生，使周遭都笼罩在大爱的氛围中。

91、如果爱情缺席的时候，学着过自己的生活。过自己的生活，就是跟自己谈恋爱，把自己当成自己的情人那样，好好宠爱自己，做一个连自己都能觉得自己光芒万丈的人。

92、不会撒娇，小时候想要什么东西就只会眼巴巴的看着，得不到就只好算了。长大之后，以为得不到是因为自己不够努力，后来才发现，其实会撒娇比努力还管用。

93、【悬崖边】有时纵身一跳，却意外地发现脚下并不是悬崖。只不过是自己之前想把它想象成了“悬崖”而已。

94、【认识真正的朋友】在一个人得势的时候围绕的朋友，多是假朋友。所以，得势时不要为拥有众多“朋友”而沾沾自喜．那是一种虚浮的人情现象。这些“朋友”贪图的是这个人的权力。

95、等待，是为了更好的遇见，为了有更多的机会选择一个正确的人。等待不是挑剔，也不是眼高手低，等待只是让自己学会淡然的生活，正确的选择。但是，在孤独的等待这一段时光里，又恰恰是生命的历练。

96、【和乐的幸福】“人生最大的聿福就是一家和乐。没有什么此得上圆满的亲子、兄弟、师徒、朋友间的爱。”

97、恋爱，如同跳舞，要学会退让。强硬的姿态，站久了会累。弯腰、低头，不是认输，只是为了拾捡起幸福。能让你放下身段的生活，才是舒服的生活。能让你放下骄傲的人，才是能够在一起的人。

98、【善于等待】朋友，让我们在无声的落叶中行走，在沉默与安静中冥想，在阳光下轻轻告诉自己——坚持一下，忍耐一会儿，等待等待。

99、宗教信仰是身体力行：一个人不能只是思考或是感受信仰．他必须尽可能地“活”在信仰中．否则这就不是信仰．而是幻想或哲学。

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