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1、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

2、【佛心禅语】爱别人就等于是爱自己，施恩于别人就等于把恩惠留给了自己。古代哲人曾经说：“喜爱人们的人，人们也常常喜爱他。恭敬人们的人，人们也始终恭敬他。”说的就是这个道理。

3、人生若欠缺爱，日子将了无生趣，毫无意义。如果有了爱，却只局限于染著的小爱，则容易损人毁己，造成伤害。所以，应该发挥无色彩的清净大爱，让自己爱得欢喜，让被爱的人自在、没有压力。

4、“非宁静而无以致远。”诸葛亮如此告诫幼子。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。

5、清晨是美丽无比的，光明泼出山河的色彩，阳光绣出大地的金边；清晨是活力无穷的，鸟鸣奏响生活的旋律，万物传递生命的律动。早安，我的朋友，让我们带着快乐愉悦出发，开始我们新的征程！

6、什么样的作家可以出文集？我认为主要应该看作品的数量而不是质量。因为质量见仁见智，数量则不容置疑。

7、陪伴，是一个简单的词，却说出了爱情的含义：相守到老，不离不弃。这种温暖人心的力量，会让人收获完美的爱情和一生的幸福。

8、人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。实际上，每个人都会遭受到两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，它就是我们经常遇到的困难和挫折本身；第二支箭是自己射向自己的，它就是因困难和挫折而产生的负面情绪。

9、就目前的潮流来看，无论是人际关系、社会结构，还是家庭关系，都有复杂化的趋势。所以，人们又不约而同地用一种简化的公式来处理这些关系。用“简单”的态度来处理事务，不仅能得到事半功倍的效果，同时也能将生活带入一种简单明快的节奏之中。

10、法师对信众，最好不远不近。譬如地球距离太阳即是不近不远，所以适宜生存人居。过近则日光暴烈炙烤；过远则日照不足，阴冷酷寒：皆不宜生命生长。

11、老话讲：“歇肩莫歇长，走路莫走忙。”人对于成功总是期望“速战速决”的，然而成功又很难真的一蹴而就。相比于只求速成而落得一败涂地，倒是稳扎稳打会让人的脚步迈得更扎实，让人更容易获得成功。

12、一件事无论太晚或者太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始。

13、【穷富有别】穷人因为创业资本少，因此投资更应该谨慎。一个人既要有开创精神，又要有踏踏实实和谨慎的作风。不要去穷折腾，乱投资。穷人因为金钱少，没有几次好折腾的。必须要做一次，就要成功一次。

14、修忍辱行就是种相好，因为能忍辱，所以他的村1貌就庄严；如果一个人脾气大，相貌就丑陋。——宣化上人

15、活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。

16、当有人诽谤你的时候，你不应该感到沮丧，因为喜欢你的人，仍然赞美你；当有人赞美你的时候，你不应该感到骄傲，因为不喜欢你的人，仍然诽谤你。

17、从小到大，您给了我多少爱：您的胸怀是我受惊吓的避风的港湾：您的爱护，是我夏天遮阳的一片绿荫：您为了我，付出了多少心血。妈妈啊，我一定要回报您对我的恩惠！

18、在我们日常生活中，经常流传着这样的口头禅：“鸡毛蒜皮，何足挂齿。”口头禅，顾名思义，是常挂在人们嘴上的、不为人们所注重的话语。

19、当你不爱我的时候，我的爱就成了你的负担。我不会再去计算自己的付出，也不再希望有什么回报。我用心，你无心，爱着不爱自己的人，本身便是没有回报的。不再去计较对与错，这样会快乐些。

20、同任何其他科学一样，数学在发展过程中存在着尖锐的对立与抗争。在数学发展的早期，一定有人为如何识别6和9进行过激烈的辩论。

21、在学者面前不要谈论你一知半解之物——那会受到们的嘲笑；也不要谈论你经过深思熟虑的思想——那会受到他们的抄袭。正确的做法是让他们说话，而把嘲笑和抄袭的主动权掌握在自己手中。

22、我在想，或许现在都不是最心伤的时刻，最惨淡的时光是我会在某个阳光明媚的午后，将你深深地想起，回忆便无处遁形。

23、有智慧的人就能够舍，能“舍”也就能“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。——证严法师

24、恋爱永远是试，性格，兴趣，三观各个方面。不合适就磨合，磨合不了就分开，磨合的好想分开都难。“我一辈子就认你一个，你不好我也不会离开你”的念头趁早打消，离不开一个人多半是因为自己不够好与见过得人太少。

25、佛说好的心态能生出善良的种子，能以慈悲的心态对待别人，能从容地对待生活，在任何艰苦的环境中，都能幸福、快乐、健康。而心中缺少了从容和淡定，不仅会误会和伤害别人，也许还会损坏身体，毁了自己，种下祸事的种子。

26、快乐其实很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是慷喜。学会给自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用柔情去打磨日子，岁月将赠予我们无比丰厚的回馈。

27、人是一个矛盾体，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤独。他想得到，又害怕失去；他想放弃又渴望拥有。他希望自己是永远的醒者，却不愿错过梦的精彩。

28、我孤单的时候，是因为我的思念有了目标；我寂寞的时候，是因为我的寂寞缺少了依靠。很多时候，越想念你，我就越发躲避与你相见，因为我受了伤、流了泪、断了肠，只剩下廉价的自尊苟延残喘。

29、【浪费太多时间】你是否将大把时间浪费在看手机、电视、电脑上?如果是，请你立刻改变，除了工作学习，把时间多用在陪伴家人上。

30、做了错事，走了弯路之后，会后悔是人之常情，这是自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”，我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。但若一味地埋头后悔，无异于自寻烦恼，这是人生最大的痛苦。

31、也许吧，生活就是被遗憾点缀才显得美好。得不到的美好，现在总在不经意间成为回忆，成为我们不可磨灭的印记。

32、禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。

33、人们常说，女人是水做的，那是因为天生的天真、纯洁、娇柔、弱小。世间的男人大多钟情于这样的女人。所以，每个女人在任何时候都不能失去这一天性。而要想保持住这一天性，女人就应该耐得住孤独。

34、如果你看不到自己手里的东西，你不懂得珍惜现在有的，你就会永远都感觉不到幸福。我们常常看到很多人生活在十分朴素的环境里，但是却依然十分快乐，那就是因为他们看到了自己拥有的东西，他们感谢自己所拥有的，而且备加珍惜。

35、百里奚对于爵位和俸禄从不放在心上，所以，喂牛而牛肥，因而使得秦穆公忘记了他的低下的地位，把政权交给他。有虞氏从来不把死生放在心上，所以，他的行动最能感动人。

36、还有什么情感比爱更为强烈、细腻、复杂和多姿多彩呢?我希望你会舞蹈，这样，你的彩色连衣裙就会旋转，花辫随意飘飞，让芳香四溢，每一分钟里面走出一个春天。

37、【智言慧语】人一生的大毛病，多是对别人的事，看得明明白白，对自己的事认得糊糊涂涂。因为有这个毛病，所以世上闹得七乱八糟。假若能将这毛病反过来，世界必能风平浪静。可惜，人性既不能改，世界也就没有安宁的日子。

38、人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太近。人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太近。

39、佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着“空门”的真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界，悟来悟去终是空。

40、有很多人像为书房烦恼的史迪逊一样，将注意力集中在一己的私事上，看不到世界的广袤，时而又会在大千世界中盲目地随波逐流，丢失了自己。所有的美好都存乎于心，我们是不是也应当在心中为自己准备一扇窗户和一面镜子呢？

41、不要叹息，生活是杯烈酒，苦涩中包含着甜蜜。不要寂寞，生活是一张洁白的纸，任你涂抹纷繁的色彩。把欢乐的歌声交给无畏的路程，用希望支撑起梦想，拥向一个绚烂的春天。

42、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。人之优势所在，是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长；并非一味的向人抱怨。

43、当我无望地在苍白的时光里哭泣，绝望天天叫着喊着与我切磋，我准备毫无抵抗地举手认输。是你，是你，是你那浅浅的回眸一笑，那让我傻了半天的一笑，把我高贵的魂儿唤醒了，苍白的时光从此就有了生动的颜色。

44、【致自己】——善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。检讨一下我们善于什么？我追求一种儒雅的生存方式，却在匆忙中丢了自己1

45、学道之士，如鸡抱卵，须是暖气相接方可生成。或中间间隔，暖气不接，便抱十年，终不得生。——《圆悟佛果禅师语录》

46、往往弱者或是善良的人，遇到强者或是邪恶的人，被逼得走投无路的时候，一反常规也会变成强者，所以说强者是弱者变的。

47、人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》

48、尽管人生是一种折磨，是一部莎士比亚笔下的悲喜剧，但你只要有战胜一切困难的勇气和信心，那么未来将赋予你应得的奖赏，幸福也会微笑着投入你的怀抱。

49、【不要借钱给别人】因为借钱给别人，如果别人不还的话，那么你不仅可能失去本金，也可能失去这个借钱的朋友。

50、有时候，道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的信念才是成败的关键。只要保持足够的信念，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，使你如愿而归！如果找到了目标，找到了前进的方向，必须要牢牢守住，怎样都不要放弃。

51、他的随从开始大声责骂游人，而石曼卿阻止了随从，温和地对惊恐不已的游人说：“好在我是‘石’学士，如果是‘瓦’学士，岂不要摔破了？”

52、生活仿佛是由心情着色的。好的心情总能让生活充满亮色，让不顺心的事情变得微不足道，让繁忙的工作也不那么让人烦扰，所以别再让坏心情影响我们了，换个好心情去迎接每天新的生活。

53、【幸福语录】无独有偶。老子也言：“知不知上，不知知病。”自知自己不知才是最上等、最聪明的人。看来，自知自己无知才是真聪明，相反，自认为自己博学多知，甚至能智胜天下者，倒可能是真糊涂。

54、佛说：“其实能活着本来就是一种奇迹！”所以，每个人都不应该太看重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持一种平常人的心态，让每一个日子都过得洒脱、轻松一点，平平淡淡才是真，平平安安才是福！

55、若一旦了悟，一念无生，则永劫情根当下顿脱，此名为悟，非是别有玄妙可悟也。——《憨山老人梦游全集》

56、追了一路，寻了一生，到头来才发现，追寻的原来只有两个字：干净。来也干净，去也干净，人生的过程，是快乐，是痛苦，荣华富贵也好，贫困潦倒也罢，都只为了一件事：洗涤肉身和心灵的龌龊。

57、在不同的年代，不同的历史时期，人们的幸福观不一样。不同地域、不同职业的人，对幸福的看法也不一样，甚至同一个人处于不同的境界或者在不同情绪的支配下对幸福的理解也会有所不同。

58、【在牛蹄】晌午，一头牛闲闲地泡在河里，甘蔗慢慢长高，一群布袋莲漂过来，瞧不起牛，又漂走。嚼野草的羊胡被阳光熏黄了，咩起来，牛又下田去。一朵布袋莲擎着紫蓝花赶路。

59、船子和尚一连几桨，棒打夹山省悟，悟什么？就是悟佛法真谛，教外别传，心心相印，不落文字。一旦江波钓尽，遇上可传之人，即金鲤鱼，船子和尚便死而无憾。从中可看出禅宗悟道的艰辛和悟道的风格。

60、日子一天一天地过去，从花开到花落，从花香浓郁到花香淡去，平和地接受生命中的每一次赐予——得与失、美和不美，通通接受。生活就是这样，当我们不求全责备的时候，便会感到满足，感到满足时，快乐就一起到来了。

61、自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违悖自然规律，它就会施以颜色。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都将以各种形式还击给我们。

62、哦，我的船哟，连我也不明白，是怎样悄悄地解了缆，启了航。我痴望着，我的船驶进你的温柔而恬静的港湾。

63、【热爱工作】如果你厌恶你的工作，除非你有本领能够跳槽。否则，就不要有不喜欢的心。面包问题，是人生的大问题。生存出现问题，人生麻烦就大了。

64、【学习】这既是一个人的职责，又是一个人进步的源泉。学习是一辈子的事情。不能因为各种借口而不去学习，否则就是人生的灾难。

65、人与人之间要相互扶持照顾，才是健康的群体社会。如果有意无意间毁人形象，无异于“逆风扬尘”，终会被自己撒出的沙子反拂自己的脸上。所以，毁谤他人只是徒然毁坏自己的形象。

66、【智言慧语】吃苦是人类进化的动机，是种种事业和根本。道德因吃苦而成立。天良因吃苦而保存。学生不能吃苦，必成流氓，农工不能吃苦，必成土匪。军人不能吃苦，几成盗寇。妇女不能吃苦，必成下流。官吏不能吃苦，几成民贼。

67、用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；要用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。慈悲如两足，能遍行各地、了无障碍；智慧如双目，能洞察真伪、发现实相。

68、拉登死了只是一个肉体的消失，他留给这个世界的问题依然不少，值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单的事情，而要荡涤思想的幽灵则极其困难。

69、如果根据道德规范来生活，可以在现世筑起一座天堂，那么当违反这些规范时，在现世就会尝到如地狱般的痛苦，因此天堂与地狱就在现世。

70、证严法师开示：“欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。”因此在现实生活中，要学会示笨显拙，成全别人的好胜心，否则，你可能会因此而自毁前程。

71、曾经，心被你塞得太满，把你倒出来的那一刻，我才发现，原来，它还可以装上很多很多米阳光，多得可以延续到我看不到的尽头。

72、我们要行无相布施，不要执着于有相布施；布施功德的大小，并不是从形式上衡量的，而是要看你布施愿心之大小决定的。

73、荣誉是过去的辉煌，久留在心里会膨胀；喜欢人前炫耀荣誉，喜欢人前显示本事；对强者炫耀遭鄙视，对弱者炫耀遭嫉妒。

74、哲人说，生活是一片等待开垦的土地，那里乱石嶙峋，蒺藜丛生，只要我们勤于耕耘，勇于拓荒，那么沙漠也会变为绿洲，瘠土也会变为良田。

75、人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。

76、恋爱如同观景，如同读文，必须曲曲折折，起起伏伏，才能使人发生兴味。譬如作言情小说，若表一男一女，遇见了，爱上了，结婚了，非但无话可叙，就令出版，也必无人肯阅。

77、【海】在东京的中心地带，一定条件下有时可以闻到大海的气息。自己明明从没在海边居住过，为何闻到后会深感怀念呢？

78、相逢一笑是一种境界。世事洞明、人情练达。以宽容、豁达、成熟、圆融，去包容自私、狭隘、幼稚、尖刻，以淡定、从容、乐观、向上，去面对金钱、名利、贫穷、孤独。

79、离我们最近的东西，往往是我们最难以认知的。要想拥有自信，让自己的内心变得更加沉稳，让自己更加接近理想的自我，我们首先要正确地认识自己，拥有自知之明。

80、人世间的种种显赫莫不出于名利，人世间的种种快乐莫不出于名利；同样，人世间的种种悲哀莫不出于名利，人世间的种种凄凉莫不出于名利。

81、生活中有许多快乐，也有不少烦恼。与其沮丧地面对不圆满的人生，不如从容应对。尤其是想到过去的不幸，面对未来的担忧，不妨保持一份淡然的心态，努力向生活微笑。

82、人生想得透彻一点，没有一件东西可以永远与我们为伴。再亲爱的人、再多的财物，也终有离别聚散的时候。所以，又有什么东西舍不得呢？

83、我不知道你们的命运是什么，但有一点我是知道的：在你们之中．只有那些愿意寻求发现如何为别人服务的人，才是真正幸福的。

84、如果一个人的心里充满了金钱，那么就不会有关怀、忍耐、宽容、同情、友谊和善良等东西。这样这个人就非常的可怕，而不是非常的可爱。

85、为什么命越算越惨？因为被算出“好”就乐了，一乐就消福；算出他有灾就惴惴不安，灾就增加。所以我说：命越算越薄，越算越苦。

86、。佛与众生是没有差别的，每个人生来就是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍弃一切去修行，你一样能够修成正果。

87、【恋爱心理提醒】我们扮演了太多的角色去讨人喜欢，却终不得愿。不如做最真实的自己，静心等候那个对的人。

88、天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。而你的宽容，则是精神的成熟，心灵的丰盈，包容了生活，生活就回报你更多的美好！

89、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。

90、恋爱是一种机遇，可能是上帝安排的，千万别错过，贵在两心能相印，此情此意真；贱在虚情假意，逢场作戏。

91、伯克说：“恋爱如同麻疹，患之者天龄愈高，愈不易治。”恋爱中的障碍，如同烹调所必有的油盐酱醋；毫无障碍的恋爱，是毫无价值的，亦可以说不是真诚的。

92、“在人屋檐下”是我们经常遇到的情况，它会以不同的方式出现在我们的生活中。当你遇到这些不喜欢的“屋檐”时，请低低头，让自己顺利地走过去。低低头，风景依旧；低低头，生活更加美好。

93、禅之宗门开悟需籍借三藏之教理，然于日用应缘时若只以教理分析，说空说有，识心作祟，不仅误己更是惑众。若欲不被万境之烦恼扰，不被心中之识见扰，莫离万境、莫压知见，只是提起一句话头，以此履践，以此入门，以此窥得禅之堂奥。

94、人之所以陷入名利旋涡不可自拔，往往是因为错信名利的永恒，于是控制不住膨胀的欲望，被权力和金钱迷了心窍，执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程，就连人的生命也只是一个过程。

95、我们不定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能量、人们追求财富，是为了更好地生活。然而，真正的财富并非外在的金钱与物质的堆砌，而是内心的满足和充实。

96、“步步踏着”，这四个字平实淡然，却有着重大的意义。人走路时都是一步一步向前走的，脚下踩得很实在，心无二念，才是修行之道。

97、生命是脆弱的，脆弱到一枚刀片、一根细绳、一汪碧水、一次摔掷就可以让它在顷刻间消失；生命又是坚强的，坚强到自然的灾害、生活的打击、亲人的离去、事业的失败等都不能让它屈服。

98、【幸福语录】平安是福，平淡是真，平顺是乐，平和是达，平静是远，平凡是久。厚积薄发，上下自如；留有余地，进退有度。

99、一个人要想贪占天下所有的东西，灾难就要来了。做人必须要想透，人生一定要顿悟。物欲是没有止境的，轻一些的，会让你一生得不到快乐；严重的，甚至会一不小心断送生命。

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