金玉良言的哲理句子,让人爱不释手!
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1、【直觉】直觉,是以“心声”的方式,传递宇宙的智慧。应时而生的人,会把直觉当做宝贵的讯息,采纳并运用于生活中。我们可以更多地相信直觉。
2、【一句禅语一种人生】即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容,也不应该轻易地怨恨别人;即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧,也不应该轻易地冤枉他人;即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望,也不应该轻易地埋怨对方。
3、快乐不长久,悲伤有尽头。世上没有永远的快乐,也没有永远的痛苦。在快乐中我们要居安思危,在痛苦中我们要充满希望,无论身处快乐还是痛苦,我们都应该感谢生活,因为生活原本是美丽的。
4、构筑和谐的新邻里关系,是一种全新的公德意识。这种和谐的邻里关系需要整个社会的广泛参与。只有我们每个人都主动起来,人人奉献,才能让左邻右舍都成为“快乐的一家人”。
5、我曾悄悄地喜欢一个人,只是那是一份没有张扬的爱恋,时光曾了年轮,岁月调了繁花,眼前的她仍然依旧,心中的她却已苍老,多年的守望一直深埋心底,从来不曾让她的阳光将我心底照亮。
6、人们一直在追求外物带给自己的快乐,却不知真正的快乐就在自己的内心,在自己的生命深处,自性需要自度,取悦自己需要自度。
7、每一种挫折或不利的突变,都隐含着同样或更多有利的种子。最危险的时候,也就是你的爆破力发展到最大限度的时候。任何事情都是多方面的,我们看到的只是其中的一个侧面。
8、其实,伤害我最深的那个人不是你,一直都不是你,而是我自己。是我自己逃离现实,是我自己抓着过往云烟不放,是我太爱了,所以你的不经意也可以伤害到我。
9、【明白越早苦恼少】只知自己,自我欣赏;自知己明,实事求是;知人之明,识人无误;明白越早,苦恼越少。
10、有时,用沉静来酿造甜蜜;有时,用沉默来陪伴失意;有时,用沉思来收获充实……人生,难得沉静,难得沉默,难得沉思。
11、堆积得像须弥山一样高的荒草,只要一星星火苗就能够被点燃烧尽;妨碍修行的恶业就像这些荒草一样,无论堆积得有多高,智慧之火都能够将它们一烧而尽。
12、为什么现在人得这么多稀奇古怪的病?因为现在人有稀奇古怪的心,做稀奇古怪的事,说稀奇古怪的话,所以就得稀奇古怪的病。
13、【保持年轻有秘诀】“信,心使你年轻,疑惑使你变老;自信使你年轻,恐惧使你变老;希望使你年轻,绝望使你变老。”
14、男女间的某件事,是一种极大的事,若将这件事看小了,必致人道灭绝,狗道大兴,天翻地覆,世界沦亡!
15、佛性善根,如草种在地;但有土处,莫不有之,若遇时雨,靡不发生。落雨有早晚,故生有迟速耳。——《憨山老人梦游全集》
16、所谓耗财毁业行为,有如下六种:一、嗜酒;二、赌博;三、行为不检点;四、迷恋歌舞声色;五、结交坏朋友;六、偷懒不上进。这是六种耗损财业的方式。
17、如果你不喜欢别人,有个简单的方法可改变这种状况:寻找别人的优点。你一定会找到一些的。试着去爱你不喜欢的人吧,他们也会喜欢你的。
18、苏格拉底曾把自己比作一只牛虻,其职责就是不停地叮咬人们,唤醒人们,使人们对专注于钱财和荣誉而不在意智慧和灵魂的生活感到羞愧。对自己的生活进行省察,是对灵魂最及时、最有效的保护。
19、这是因为若想要在社会上混得更好,就要让自己的标准能够适应更多的人,而适应更多人的方式就是不断变通。
20、自己做出选择而活下去的人生,让人感觉舒服多了。正因为这是自己做出的选择,这人生才可以无怨无悔,这条路才可以不慌不忙、不急不火地走下去,因为你知道你随时可以退场,所以你不必这么急着去,人生再绝望,也可以留下来,慢慢欣赏。
21、《易经》云:“无平不陂。”成功没有坦途,前进的道路上一定有着各种各样的坎坷、陷阱,等着人们去克服。因此,不必幻想轻轻松松地收获,成功就意味着要作好艰苦奋斗、奋战到底的心理准备。
22、【心理提醒:人生需要四种修为】一是忍得过。忍得一时之气,消得百日之灾;能忍不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿,不逃避,直面惨淡的人生。四是放得下。
23、知足是消除欲望的妙方,知足也是我们人生天然的财富,奢侈是我们人为的贫穷。所以说,知足是天堂,奢侈是地狱。
24、话说多了,漏洞就多,容易出毛病甚至引火烧身。不难理解,这是对说话“多”的人而言的,譬如滔滔不绝的醉鬼、妙语连珠眉飞色舞的政客,这类人因话多招致的所“失”往往惨重,譬如醉鬼丢了性命,政客落得革职除名,都是值得我们去吸取经验教训的。
25、平常心是很难得的。一个人只有心无杂念,一心一意,心无外物,才能够把持心念。如此,才能拥有一颗真正的平常心。
26、云儿,悄悄地飘来,又默默地飘去。我时常怀念遥远的地方,那里有一位老朋友。只要你心里有我,呵,相逢时候情依旧。
27、不要做金钱的奴隶,要做金钱的主人,必须要善得金钱。有人这样忠告富人:“生活中不能没有金钱,但是,金钱不是万能的。
28、好看的花不一定芳香,芳香的花又不一定妖艳。这就是说,外表华丽的人心灵不一定完美,心灵完美的人不一定外表迷人。
29、▼我的生命是一管横笛,贮满美妙的旋律,一任你尽情欢奏,抑扬婉转,曲曲都是动情的歌。但在你的芳唇开启之前,它却总是横竖不成调,多少年了,一直被人们嘲为“乐盲。”
30、孤独并不是空虚、寂寞,无所事事地发呆,而是一个有意识地使自己安静下来并认真感觉和体会自己生命的过程,那时,你将捕捉到灵魂流动的韵律。
31、弓既然拉开,就该射出有力的箭:船已经启航,就要战胜激流险滩:理想的道路一旦选定,就应勇敢地、出色地走到底!
32、【别乱许诺言】平时不要乱许诺言。一旦自己许诺了,就要千方百计地去兑现。另外,自己一定要学会礼貌地拒绝别人的不合理要求,善于说“不”字很重要。
33、所有事物都是依据一定的因缘产生的,并没有一个真正的主宰,既然一切事物都是因缘和合而生,所以这个世界上没有一个绝对的、起主宰作用的自我,即“无我”。
34、【常怀青春之心】播种青春,奔向明天,我们的足迹踏着节拍,人生花蕾应声怒放。播种青春,走向未来,我们的双臂荡起雄风,生命光华冲向辉煌。
35、【幸福语录】生命是一种转换。人生之旅,去日不远,来日无多,权与势,名与利……统统都是过眼烟云,云烟虽美,可终究只是匆匆飘过,只有淡泊才是人生的永恒。
36、【警惕财富的冷漠暴力】富人越是憎恨穷人,越会表现冷漠。但是,富人越是憎恨,穷人越会仇视富人,甚至利用暴力的方法去报复富人。
37、人生真正的快乐,始于爱惜其他众生。爱惜自我,是一切障碍、苦难之本;爱惜他人,则是所有安乐、功德之本。风水命运学讲的反作用力就是如此。
38、【大彻大悟的佛学智慧】在大地震的灾难中,蚂蚁因它们的小而幸存,蝴蝶因它们的轻而没有受伤。如果人类的自我也没有那么大,私心没有那么重的话,当遭遇坎坷和挫折的时候,就不会受到那么大的影响,像蚂蚁一样能够幸存,也像蝴蝶一样不会受伤。
39、我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心,假如真正尽到“孝亲顺亲”的本分,必能缔造幸福美满的家庭,继而将“孝”扩大到我们周遭所有的人、事、物,任何冲突对立都会冰释消融。这至孝的大爱会孕育出互敬互爱、和睦共处的和谐社会。
40、婚姻是两个人合作的“事业”,不论两个人承担的“股份”是否平均,都应该站在平等的地位上,互相包容、互相忍让,这是婚姻最基础的经营之法。因为,只有婚姻内的两个人团结一致,才能让经营顺利地进行下去。
41、【心理发现:可能毁掉我们的九样东西】一、没有责任感的享乐;二、不劳而获的财富;三、没有是非观念的知识;五、没有人性的科学;六、没有牺牲的崇拜;七、随性而出的暴躁;八、没有理性的盲从;九、没有克制的喜欢。
42、生活若少了你,快乐就缺了一角;生命若少了你,精彩就留有遗憾;一辈子若没有你,人生就失去目标。我要把你放心房,一辈子不忘!
43、责任是一份真爱,一份对工作、对他人的真爱,只有真爱才能激发了责任,只有责任才能升华人的价值。责任是沉重的,也是甜美的,就如狄更斯所说的那样:人能尽自己的责任,就可以感觉到好像喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
44、故乡山东是孔子的故乡,从小写书法成了我天经地义的事。我五岁就写了字,家里再穷,也没有放弃让我们写书法,尤其上了小学以后,寒暑假期怕我们玩野了,就把我们兄弟们送到私塾去写字,学费不贵,每人只交一块钱。
45、一日,有人问闲者:你何以活得如此自在?闲者答:心自在身自在。此人再问,心如何得闲?答:想开心的事,说想说的话,看愿看的景。人若赞你,就当风过耳;人若骂你,就当过耳风。如此,定能忙中得闲,闹中取静,乱中可安。得闲者得自在。
46、透过批评的眼睛看,这世界充满了有缺陷过失的人;透过傲慢的眼睛看,这世界充满了低贱愚痴的人;透过智慧的眼睛看,你会发现原来每一个人都有值得你尊重和学习的地方。
47、。心中有佛,无论身处何处,都可以保持内心的清净无为。人生亦如此,“不以物喜,不以己悲”,不因一时的成绩而傲慢无礼,不因一时的羁绊而萎靡不振。抛弃杂念,方能成就成功人生。
48、有朋友问我,什么叫道德?我说倒过来,对自己的缺点、恶习、缺德之行立即改正,利益大家,这叫道德。要倒过来只针对自己,不针对他人。
49、当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一朋友:当我们再一次读这本好书的时候,仿佛又和老朋友重逢了。
50、爱河千尺浪,苦海万重波!求不得是苦;求得之后仍不满足,经不起爱欲的鼓动及外界的诱惑,继续永无尽期地渴求,以致人生痛苦难耐!
51、青年时期,是用来做事的最佳年龄,也是实现理想、追求高尚的最佳时机。”不教一日闲过”,就拥有一生圆满的归宿。
52、窘境是我们每一个人都可能遇到的,人在这种尴尬的时刻往往会不知所措,但是波奇先生却用幽默来应对,既赢得了观众的心,又摆脱了窘境,改变了自己难堪的状况。
53、那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
54、不少人受到伤害,悲苦不已,逢人便诉,泪涕涟涟,以博人之同情。或许起初,人们会为你抱不平,是时日一久,不平已变为不屑,而你却不查,依然喋喋不休,抱怨不已。这时在人们眼中,觉得竟是如此的不可思议。
55、【佛心禅语】懂得说话的人,在与人交谈的过程中,会考虑到哪些话该说,哪些话不该说,去选择说话的内容;而不是毫无顾忌,口不择言地什么话都说,什么话都敢说。
56、有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适使我感到自己是生命的主人。
57、“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”生命总有它的保质期。在行孝的事情上.为了让自己的人生少一份遗憾,请及时行孝吧。
58、恋爱是一阵子的事,热烈而疯狂。相守是一辈子的事,幸福而温馨。每个人的另一半,都是珠联璧合的缘,上面留着爱的印鉴,愿你们携手并肩,续写浪漫新篇。
59、囚犯们能有这样的感情,这样的自觉性,让我们动容,而带来这一转变的凯瑟琳更让我们感动,从她身上,我们明白有一种力量能融化任何坚冰一样的心,那便是爱!如果你心中有爱,不要隐藏,因为某处或许正有一颗或孤独或冷漠的心需要你去化解!
60、恋爱是一场考验,相处是一门学问。如果双方都能做到坦诚,就不会有猜疑与惶恐的诞生。如果没有猜疑,就不会出现信任危机。如果从始至终你都信任对方,你们就不会争吵,而是会去体谅他、包容她。
61、行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。——证严法师
62、在喧嚣处,修得暇满身,真正的清闲应是身处繁华世间,心中能不生浮躁,不起烦恼,拥有一颗无分别的心,从容面对任何境遇。
63、人体衰老与寿命的长短往往决定于肾气的强弱。《黄帝内经》指出“精者,生之本也”,《寿世保元》云:“精乃肾之主,冬季养生,应适当节制性生活,不能姿其情欲,伤其肾精。”精气流失过多,会有碍“天命”。
64、社会是以利益为动力运转的庞大机器。趋利是人的本能。从崇拜知识到崇拜名气,从崇拜钱财到崇拜权力,说明社会价值观和人生价值观已经扭曲。如火如荼的公考热就是最好的注解。社会如此浮躁,人心难归宁静;人心犹如乱麻,风气怎能清朗?
65、见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》
66、世间原本有许多美丽的东西,只宜远远的欣赏,而不宜去获取的。心若在幼稚、贪婪、愚钝的控制之下,是不懂此中微妙的。
67、“不为名利,潜心向学。”这句话看似简单,却并非每个人都能够做到。它警示人们不要在通往成功的路上迷失方向。如果能够按照这句话来前行,那么成功也许就在眼前了。
68、“无论怎样,只要你在活着的时候应付不了生活,就应该用一只手拨开笼罩着你生活的绝望,同时,用另一只手记下你在废墟中看到的一切,因为你和别人看到的不同,而且更多。”德国小说家卡夫卡如是说。
69、多么美好!关爱弱势群体,救助失学儿童,照顾孤寡老人,帮助困难群众,孝敬父母双亲……也许,我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里,在不曾在意的生活中,带给别人想要的温暖,而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。
70、我们可能做不到像先觉的贤圣那样仁慈博爱,也可能做不到像善人那样积极行善,但有一件事是人人可以做到的:礼敬贤圣,为好人鼓掌喝彩。
71、学会忍让地生活。忍让绝不是懦弱,而是一种自制力、一种宽容的表现、一种准备和调整:一种潜在的成功。
72、愿欢乐的歌声,时刻围绕着你,使你的人生充满幸福与喜悦,永浴于无止无尽的欢乐年华,祝你节日快乐!
73、修身与养身不同。修身是修千万年不死的真身,养身是养几十年必死的肉体。修身是拒恶,养身是防病。然而能修身的,必能养身;能养身的,未必能修身。
74、如果我们愿意冷静地面对世界,就可以发现:再坏的时机,也有人赚钱,再好的时机,也有人破产;再坏的行业,也有人成功,再好的行业,也有人失败。条件永远也不会成熟,因为‘你不想去做,这就是最重要的一个条件。
75、有缺乏的人,才能显出知足者的人格;有需求的人,才能显出无所求者的伟大。所以,应该时时感恩那些接受我们布施的人。
76、当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时,人在孤独中学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱,从而体味到一种超越的幸福。
77、【买花哟】蛰伏于地下道口,熙攘的人行抢去玉兰花香,“买花哟,先生。”竹盘竽叶上还躺着茉莉花球,“买花哟,小姐。”卖花女挽起盘耳,伫立红绿灯下,黄昏日头晒软了花,以及她半褪的青春。
78、慈悲与智慧像飞鸟的一双翅膀,失去任何一方,都无法保持平衡的姿态,更不要奢望能够展翅高飞触及极乐世界。圣严法师说:慈悲的行为要以智慧来判断,否则有可能好心办坏事;而智慧的运用则要以慈悲为背景,否则会流于空谈,沦为纸上谈兵。
79、【忘记曾经帮助过你的人】在你遇到困难时,那些帮助你的人本可以选择不帮你。所以,事后不要忘记你曾经的痛苦,更不要把那些帮助当作理所应当。
80、平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态,有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心,把功名利禄看得淡泊一些,就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。
81、我不知道该怎样祭奠我们的旧时光,我只是把那些所有浸染过你气息的东西统统打包、密封,安静地存放起来。那样它们就会一直保存完好,永远留住那些美好。
82、其实,当你追求完美时就会发现,原来一切“完美”都无法留住,完美永远是一个不可能实现的梦。生活中要追求美,但不要执著于完美。只要我们以一颗欣赏与感激的心去领略,最美的风景就在你心中。
83、执着是一种负担,放弃是一种解脱。人没有完美,幸福没有一百分,不能拥有那么多,何必要求那么多。世间,若有人呵护你的痛楚,那就更疼。没有人,你欠矜贵,但是坚强争气。
84、不要把痛苦当成你的敌人。它可以让你在穿越苦痛的时候超越自我。痛苦能让我们学会坚强、学会承受、学会快乐。我们只有经过痛苦的历练,才能更加顽强、更加坚忍、更加乐观、更加豁达。
85、读书如进餐,进餐者择食美味佳肴因为它能使身体变得强壮:读书更应择其精粹,因为它能使我们的灵魂变得更加高尚。
86、卑微之时看品德,高贵之处见心灵。高山,沉默不语却从不低头,纵使风吹雨打,霜冷日曝,而磨得一副铮铮傲骨,守望不变的追求;大江从不过问脚下的路是否平坦,它始终坚守着自己的运动法则,以水的坚韧磨平一路艰辛直奔目的地。
87、【不聿凸显幸福】“有多少白天就有多少黑夜,一年下来二者差不多长。幸福人生不能没有黑暗,‘幸福’一词若缺少‘不幸’的平衡,就失去了它的意义。’
88、一个人的肉体需要是有极限的,无非就是食色温饱健康之类的。多么热烈的美食家,他的朵颐之快也必须有间歇,否则就会引起消化不良;多么勤奋的登徒子,他的床第之乐也必须有节制,否则会肾虚甚至丧失生命。每一种生理欲望都不能超过一定的界限。
89、大部分女性总是追求瞧不起她们的男人,而瞧不起追求她们的男人。L丈夫和妻子的分工是丈夫必须承担家庭责任的一大部分而妻子必须承担另一大部分。
90、有些人平时对你很好,甚至好得有些过分,关键的时候却让你郁闷。你有了困难向他们开口,满以为能够得到帮助,却被一推了之;你受了委屈向他们倾吐,满以为能够得到安慰,却被雪上加霜。
91、一个人最为看重的幸福和成功只能从自己生命的本色里去获得。富翁看重金子,而本分的庄稼人却看重脚下那片拴紧他们灵魂的土地,因为他们深信“泥土里面有黄金”。
92、行动是打败焦虑的最好办法,当你不知道该做什么的时候,就把手头的每件小事做好;当你不知道怎么开始时,就把离你最近的事情做好。
93、风雨晴阴寒暖燥湿,本是天气的运行,还不能尽满人意,何况操持政权的人办公事呢。办公事若利于君子,必得罪小人。利于小人,必得罪君子。然而眼光远大的人,办公事宁要得罪小人,不得罪君子。因为若怕得罪小人,自己也就变成小人了。
94、现实生活中,的确有不少人追名逐利,不择手段,为求得好名声、名誉而做事,本末倒置。一个人如果热衷于追求虚名,无疑是在饮鸩止渴,会为个人成长、事业发展留下祸患,就会应那句俗语一一“图虚名,得实祸”。
95、幸福就是,寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下,一样的人坐在一样的位子上,讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校,年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味,客厅里一样响着聒噪的电视新闻。
96、不浮不燥,不争不抢,不去计较浮华之事,不去在意卑劣之人!永远不要让自己迷失在别人的纷言纷语中,因为没有谁可以拥有人见人爱花见花开的无敌魅力,所以没必要因为一个人的一句话就轻易改变自己,坚持做自己,才是独一无二!
97、艺术的生命在于独创,而人类对于自己不熟悉的事物的第一反应往往是拒绝。艺术家的对手是整个人类;艺术就是冒险;艺术家就是冒险家。
98、因果在什么地方修?就在举心动念之间来修。起一念善,就是种善因,就会有善的果报;起一念恶,就是种恶因,就会有恶的果报。
99、有些事只适合收藏。不能说也不能想却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,他们的领地只有两处:心与坟墓。
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