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1、【智言慧语】贪名的人，不顾利。贪利的人，不顾名。贪名，虽为古人所戒，我以为，贪名的人，容易改邪归正，弃恶从善。

2、二月复三月，一一应时节。柳丝弄春风，梨花白如雪。门门法界门，法法离言说。一《宝峰云庵真净禅师住金陵报宁语录三》

3、哲人说：“构成女人的因素是娇柔……你们是女人，你们一定要像女人一样，善良、温柔，才会得到男人的尊敬和爱。”作为妻子，要想感情甜蜜、家庭和谐，善良、温柔地对待丈夫，做好自己的本分之事，才能真正赢得丈夫的爱与信赖。

4、能谨言慎行，不出言伤人，常说仁德之语，才是修口之道，才能杜绝祸从口出，更不该恶口伤及最亲最爱最好的爱人亲人朋友，这样人生才能真正的幸福快乐圆满，才能真正地活出人的味道。

5、很多人之所以碌碌无为地过活，是因为他们无法以平常心度日，不肯承认自己只是凡人，好高骛远，对自己没有准确清晰的定位，如此一来，自然就会在烦恼与焦躁中虚度时光。许多大的修为，都是在一日一精进中不断积累，继而到达的。

6、心静是一种境界。一个人只要知道自己真正想要什么，找到了最适合自己的生活，一切外界的诱惑和热闹对于他就的确都成了无关之物。

7、一个人底蕴的厚度决定了生命的高度，底蕴的厚度取决于两个方面：读书和游历。只游历不读书会变成社会痞子，只读书不游历会变成书呆子。

8、男子中有十分之九，喜爱能理家政的妻，不喜爱能操国政的妻；喜欢富有女性美的妻，不喜欢赳赳武夫式的妻。

9、我决心做让自己感到快乐和满足的事情。我为他人做有益的事情，同时也给自己的情感账户上增加了一笔新的存款。

10、面对困惑而思想迷失，面对诱惑而行为迷离，是愚者的弱智；面对困难而从不示弱，身临逆境而不甘言败，是志者的强势。

11、【智言慧语】风雨晴阴寒暖燥湿，本是天气的运行，还不能尽满人意，何况操持政权的人办公事呢。办公事若利于君子，必得罪小人。利于小人，必得罪君子。然而眼光远大的人，办公事宁要得罪小人，不得罪君子。因为若怕得罪小人，自己也就变成小人了。

12、问：“何以人死而佛性不灭？”答：“贵居士所言之人，肉身之形也，犹如人家电灯之泡，日光灯之筒，佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎？”——李炳南居士

13、其实许多拥有权利的人，本来都可以完美地收场。但是，是什么让他们功亏一篑呢？主要原因是他们没有发现自己的致命缺陷，不注重道德修养，结果犯了大错。

14、如果觉得难过、郁闷，如果觉得挫折不断、孤独难受，那么对自己说：什么都没有的时候，还有未来在。如果失去了耐心，那么我们将会失去更多。

15、我们以前很少说爱，我们说喜欢，因为还不懂爱。现在说喜欢也要小心翼翼，因为怕一不小心，这喜欢就一辈子了。

16、我们的行、住、坐、卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮回，都是一念之差。

17、【幸福语录】军事上讲：不打没有把握的仗。同理，我们办事也不要办没把握的事，因为，办有把握的事，才会有胜算；办有把握的事，成功的几率才会更大。

18、有情不是罪过，痴爱才生烦恼，在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。

19、人一躁动，就容易不安；人一不安，就容易失去理智；人一失去理智，就容易做错事。但是和镇静、持重、隐忍等相比，糊涂是避免躁动更有效的良方，因为，糊涂常能让人心安。此处的糊涂不是真糊涂，而是明白了是非黑白后装出来的假糊涂。

20、【立刻改变】“今天就改变你的生活。别赌在明天，现在就行动，别拖延。”应该今天就改变生活，不要什么都赌在明天。明日复明日，明日何其多，现在就行动、不延迟，谁知道明天会有什么变化呢！

21、对你抱有偏见的人，不见得多坏，只是你们彼此的生活不同。不再浪费口舌去争辩，因为太多事情解释不来。理解理解你的人，爱爱你的人，体重留给美食，时间留给陪伴，悦人再多都不如悦己。

22、我们愈有决心，就愈可能获得幸福。一个只会做白日梦而无决心追求幸福的人，不管他想得再多，幸福将永远只是脑海中的梦幻仙境而已。

23、你爱一个人的时候，你就会怕她。这没什么丢脸的。不过你要记住一点：你可以怕她，但是你不能忘了，你怕是因为你爱她。你爱她是因为你看得起她。她没有权利利用这一点让你顺从她。如果你发现她在利用这个，你就要毫不犹豫地离开她。

24、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。

25、人在旅途，风风雨雨一如既往，都是在走一段真真切切的生命历程。人生是一个永远画不圆的圆圈，既然有过无怨无悔地追逐岁月的付出，又何必泪眼朦胧地去寻觅失落的承诺。

26、每个人身上都有两个自己。一个是真实的自己，一个是自己想要成为的自己。后者总是给人一种狗一样的印象，不管人们怎样包装和修饰它。

27、▼曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那分美好，那分甜蜜。虽然无缘，也是无憾。有一个能够思念的人也是一种幸福。

28、抬头挺胸：你仔细观察就会发现，没有自信的人办事总是拖拖拉拉的，走路很慢，显得很懒散。另一种人则表现出超凡的信心，他们走起路来比一般人快，像是在短跑。抬头挺胸走快一点，你会感到快乐在滋长。

29、自以为软弱，永远不会有力量；自以为懦弱，永远不会有胆量；自以为无才，永远不会有出息；自以为无能，永远不会有出路。

30、▼我是属于那些没有留下一天时间干私事的人们中间的一个。我又是工作很慢的人，所以我特别感到工作的间断比其它东西害处更大。——阿累尼乌斯

31、感情常常就是这样，哪怕只是刹那的相遇相知，瞬间的心暖心动，也值得人用一生去回忆和追逐，用一世去保护和守候。

32、青年的男子爱财，多是送给女子（或有穿在身上，或吃在肚里时）；青年的女子爱财，是穿在身上。老年的男子爱财，是孝敬女子，或遗给儿孙；老年的女子爱财，是锁在柜里。实在说起来，还是年老的女子有阅历。

33、【心理文摘：你活着不是为了生气】每当我们遇到不痛快的时候总会闹些小情绪。但回头想想又会发现那些惹我们生气的都不是事儿，只是当时太认真了。当你生气的时候不妨想想，我不是为了生气才。

34、学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白。

35、鼓励是一种美德，不要吝啬鼓励。给孩子一个鼓励的眼神，或许不经意间就为他插上了一双希望的翅膀；给成人一句鼓励的话语，往往就可能照亮一方信心的天空。人生需要鼓励，生命渴望鼓励，生活离不开鼓励，鼓励是一种善良、一种博爱。

36、应该多赞叹和随喜别人，想想当我们取得小小进步，或者做了一点小事，别人总是击掌称赞的时候，想想我们在获得赞扬时的兴奋与喜悦；我们就应该怀着感恩的心，时刻提醒自己，好好去为别人的努力鼓掌，无论成功或失败。

37、我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。

38、来雁迁莺，尽作观音佛事。野花芳草，全彰妙德家风。了得的人，直是骑声跨色，越见超闻，始与他合。——《宏智禅师广录》

39、在人际交往中，彼此的尊重与友好也是交际的原则之一。在这里，渴望他人的注意，并希望他人感到自己的重要，是每个人内心的需求之一。

40、按《诗经》上说“刑于”之化，《礼记》上说“夫也者，以知帅人者也”，《白虎通》上说“夫者扶也，以道扶接也”，等等的话，全是丈夫所不可忽略的。要知夫正，妇贤；夫义，妇顺。丈夫若不能修身正己，妻绝不能四德无亏。

41、提放自如，是经历了大风大浪之后的大彻大悟，是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵，也是一种走到蜿蜒小径尽头之后的豁然开朗，曲径通幽处，别有洞天。

42、知道世间万物都是相互联系的，对于今天遇到的每一个生命，我都会表示恰当的尊重和善意。我们都是一个更大整体的一部分，你中有我，我中有你。我拥抱生活和所有的生命。

43、渴望成功的人，都会有一颗敢于探索、拼搏，同时不畏惧失败的心。如果我们拼尽全力去发挥自己的力量，我们能够掌控成功的可能性就会很大：而如果我们连拼搏的勇气都没有，那么成功就会是个永远的未知数。

44、好人行善，能够从快乐中得到快乐，从光明中得到光明；坏人行恶，只能从苦中得到苦，从黑暗中得到黑暗。

45、【幸福女人：幸福激励】真正成熟而稳定的婚姻，不仅要考虑到两性结合后的感情发展，还要懂得一个婚姻关系的缔结不仅仅代表两个个体的结合，更连接了两个家庭及各种社会关系。

46、佛教的“信”，具体包括六个方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是极为困难的。

47、古人教导我们：“骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。”无论是佛道修行，还是世俗生活，目标的实现绝非一蹴而就，其秘诀在于能够坚持到底。

48、如何相遇不要紧，要紧的是，如何告别。每一段感情开始的时候可以有千百种美好的姿态，但不得已走到分别时，大多数人都没能好好告别。

49、情景：最近，有个同事在一次会议上点名批评你。现在，你们即将召开第二次会议，轮到你对她部门的缺点发表评论了。◎箴言：即使有人批评你，你也应对他留下口德，用关爱、慈悲之心回应别人带给你的负面影响或伤害。

50、我的生命应该是音乐和诗。在匆匆而又浪漫的时间里，你要学会用手捧住阳光，不要让时间从指缝里流掉。

51、聋奴性。它强迫人们迎合人群的口味，涂他们喜欢的颜色，穿他们喜爱的衣服：它把人们的声音变成了回声，把人们的身体变成了影子。

52、一个人在刻意保持沉默的时候，其实在他的心里还是有很多话要说的，要是我们太刻意沉默了会给他人带来紧张和压力，同样自己也会紧张。所以说，人要真实面对，千万别装，自然就是美。

53、使用双手的是劳动，使用双手和头脑的是舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

54、真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。

55、自古红尘多愁绪，相忘江湖不须归。尘世里的江湖，是一场纷纷扰扰的乱红，飞过春秋过往的旧日时光，抖落心头落满的惆怅。在充满诱惑的世界里，不为外物所役，不被外境所扰，淡泊名利，物我两忘，我们就能真正掌握人生幸福快乐的金钥匙。

56、平淡之人远离欲望，放平心态，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受生活的真乐。

57、佛是为人，魔是为己。虽事事皆为人者未必成佛，但事事皆为己者必定成魔。修行者与人为善，具备一颗佛心，谁又会不去称赞他的善良呢？

58、三根普被，是指佛法可以使上、中、下根机的人同沾法益。知识高的人，觉得佛法广博精深；知识中等的人，觉得佛法受用无穷；知识低的人，则会觉得佛法给了他依靠。

59、精明就是打开窗子去看院子里嗡嗡的苍蝇，看得心意烦乱；而糊涂则是关上窗子独守室内的清凉，不见则静。

60、生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。要生存，就必须要有危机意识。假如你让当下的时光白白流逝，就等于缩短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必须先把握现在。每天一个人保持只争朝夕的精神，其生命才会流光溢彩。

61、禅意人生之中，施比受往往能获得更多的快乐。慈悲是浑浊世界里的一盏明灯，既能照亮自己脚下的路，也能为他人指引方向。

62、人实际需要的不是放松，而是为追求某个有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的是某个等待他去完成的具有潜在意义的使命的召唤，而不是不惜一切地摆脱紧张状态。

63、人类的一举一动、一思一念，都在创造着地球的历史，如果人类还是那样无视地球的存在，无视自然规律不断做出违逆自然的行动，那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。

64、【幸福女人：为作为一个女性而自豪】无论如何，每个人都应该愉快地接受自己的性别。这种态度才是健康的，同时也是感情成熟的表现。没有这种态度，男女之间就很难谈得上会有真正的幸福，人生中最重要的婚姻领域也会无一例外地沦为战场。

65、佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

66、我该怎样面对遇到的每一个人呢？只有一种办法，我要在心里默默地为他祝福。这无言的爱会闪现在我的眼神里，流露在我的眉宇间，让我嘴角挂上微笑，在我的声音里响着共鸣。在这无声的爱意里，他的心扉向我敞开了，他不再拒绝我推销的货物。

67、你的才知尚不能通晓是非的界限，竟还想考究庄子的言论，这就好比驱使蚊虫背负大山，让商蚷在河里奔跑一样，定然是不能胜任的了！

68、溪风轻拂，白云缱绻。一痕雁行，几竿竹韵。翩翩的又岂止是这秋的景致，更有那一腔怒放的心语，莞尔一笑，让风浮动了菲菲花絮，荡思无涯。

69、老式女子，以为出嫁就是“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”；摩登女子，以为出嫁就是“嫁夫，嫁夫，享乐无束”。全是误认了嫁娶的原义！

70、佛陀在世时，出家人修行的团体叫做“六和僧团”，为了让这个团体更有秩序，大家都按照各自的职务做事。

71、人必须把心中的贡高和我相放下，才可能发展出宽容、忍辱和尊重别人的谦和，从而发展圆融的人际关系。——郑石岩

72、【解说】解说，本应表达出自己的意见，但现在只阐述客观情况，或是只不疼不痒地说点一般感想的解说员太多了。

73、现在我们能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。

74、我留意自己说话的内容。是不是充满了空洞的言词，或者我有没有遵守自己的承诺呢？同事将如何看待我？此外，我该如何看待自己？今天，我要少说多做。

75、凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是人生的大智慧。

76、河水，会将一块块粗糙的岩石磨圆冲滑。但是，在生活这条奔腾的大河中，我们不能被磨平了独有的棱角，被冲走了独有的锐气。

77、我在我的期待中等待，听花儿盛开的声音，看落花入泥护芳草，想山水云间共缠绵；我在宁静的时光里等待，看钟摆敲碎我的灵魂，看分分秒秒逐渐远去，看我们的时光被你剥离……

78、如果我们可以晚一些遇见，那时候，我们不会在暖昧的边缘徘徊，因为我不会再像现在这样犹犹豫豫，而是会用尽自己所有的力气去争取那一个照顾你、对你好的机会，并且让你知道，我才是你最幸福的选择。到那时候，我们再相爱。

79、爱国是放大了的孝心，那些背弃祖国、投靠异邦的人，既不会受异邦人的尊敬，还会被同胞们唾弃。每一个伟大的人物之伟大，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。

80、我们自己对自己下手不狠，所以做什么事情都找很多借口和理由。所以说，要为成功找方法，不能为失败找借口。

81、【心理提醒：生活好坏由你不由天】从来没怪自己蹉跎了时间，没有好好痛下决心来完成梦想，没有尽力扶植自己可能有的潜能。都在怪过去、赖别人，只能一事无成，在原地踏步走；愿意咬紧牙根看未来、指望自己，人生才能转弯。

82、我宽恕那些伤害过自己或令自己失望的人。因为这些伤害和失望，我才得以成长。我选择坚强面对，并为此而努力。

83、改过宜勇，迁善宜速一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去肮脏的思想，现出本有的光明，本来之智慧。

84、世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，同时你也要早些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。

85、我不是佛教徒，但愿意学佛，因为笃信因果；我不炼丹，但亲近道家，因为常怀化蝶之心；我不谙孔孟，但喜欢儒学，因为“吾欲养浩然之气”。人之修为，要择善而师，不偏己好，能辨人非，兼容并蓄，融会贯通，取其精华，为我所用。

86、佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。正如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说：“从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。”

87、青春的真谛是什么？如何面对人生道路上的艰难险阻？如何面对错综复杂的感情纠葛？面对青春的迷惑，我们需要有一盏指路明灯；面对人生的艰难险阻，需要有人将我们领入正确的人生航道；面对复杂的社会，需要有人给我们铺平人生之旅的基石。

88、只有我行我素，高标自立，不为别人的眼光违背自己的心意，尊重自己的生活方式，做自己真正想做的事，做想做的人，才会达到快乐自在的生活状态，如燕子一样轻盈飞行。

89、老话讲：“方是真的，药是假的。”这句话是什么意思呢？就是说生活中经常会出现一些人，他们作出一副古道热肠的模样，上赶着帮我们做一些事情。然而，他们做这些事情时隐藏着另一番阴谋。对于这些人，我们是不能不提防的。

90、老话讲：“遇着绵羊是饿狼，遇着饿狼是绵羊。”这句话给我们的启示是人要审时度势。没有人想做被人欺负的绵羊，但在一个别人比你强的环境里，不做绵羊又能怎么样呢？

91、如果对方没有说你的好话，就不要对他点头微笑。要是你不慎这样做了，无异于表示你赞同他的立场，从而把你自己置于伪君子的地位。

92、人生的路途是一段段不同的风景，我们常常需要调整自己，与现实磨合。在起伏跌宕的历程中，只有善做减法，才能使我们平稳向前。贪多又求完美的心态，不但使很多人难承重压，更背离了和谐的人生状态。

93、【少恩加己，思欲大报】少恩加己，思欲大报。（《优婆塞戒经·自他庄严品》）别人对我有一点点的恩德，就应想着怎样大大地回报他。滴水之恩，涌泉相报，如果我们每个人都有一颗感恩的心，都知道回馈别人的爱，那世界一定会更美好。

94、学会坦然。坦然，是一种失意后的乐观；坦然，是沮丧时自我的一种调整；坦然，是平淡中的一份自信；坦然是一份快乐，是一种潇洒。

95、怀抱理想，不放弃任何机会，就能给自己带来奇迹。如果你还不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目标，确定前进的方向。

96、何谓“少欲”？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是“少欲”。对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。

97、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。

98、【张弛有道】只知道工作而不懂得休息的人，犹如没有刹车的汽车，危险无比。而不知工作的人，则和没有引擎的汽车一样，毫无用处。

99、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正如错配了药一样，第一次弄错了，绝不能借第=第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。

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