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1、一个被钢筋水泥禁锢的世界，轻浮的酒香和音乐在上空弥漫。走在这样被压抑的街道，看来来往往的车辆，熙熙攘攘的人流，心也在不停地流浪。在那个名字跟太阳有关的城市，在那一隅小城碰到了你。

2、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一个“恋”字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

3、我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照亮自己，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。

4、富贵人家的公子哥儿争相夸耀自己的富有，而穿着百衲衣衫的高僧不以自己的贫穷生活为耻。可是近来世俗之人颠倒是非，他们只看重人的穿戴打扮，却不看重人本身。

5、【叠浪】蛟龙腾飞于天地玄黄之中，又纵入茫茫沧海，掀翻巨浪，吞吐波涛，终于化云而去。留下一层层的叠浪，不敢终止，用姿态描述龙的游踪。

6、微笑吧，微笑是心灵绽放的花朵，心里装满阳光，我们的微笑，就会透着阳光的灿烂，散发着阳光的芬芳。放下别人，然后放低自己，就是一种快乐的生活。当我们放下心的负累后，就会觉得这世界其实很美好，就会发现原来快乐就在我们眼前。

7、活一天，就要快乐一天。每天乐观地活着，不要去想那些烦恼的事情，不要去想死亡的恐惧。心不烦，身体也会好。

8、我们把生命交给了生活，其实并没有不对，只是偶尔，我们想要把生命还给自己——喜悦、无碍、自在，就像当初上天把生命的资本交给我们时一样。

9、包容万物的缺陷，你会增加更多的般若；原谅他人的错误，你会赢得更多的菩提。心，总是因为有宽容，才有了清净；因为充满了佛法，才更加坚强。

10、大器之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，就像一朵花，花香淡雅而悠长；就像一棵树，枝叶茂盛而常青。他们能安安心心做好分内的工作，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。

11、不痴不聋，不做家翁，既然身为一家之主，就要维护一家的和谐，对家庭中出现的争吵和矛盾，最好的办法是不较真，糊涂应对，让家庭关系保持和谐安宁。

12、老话讲：“一争两丑，一让两有。”无论和什么人撕破脸皮争斗都是不好的。与其用争斗让彼此成为敌人，不如用退让缓和相互之间关系。

13、我们在为人处世上面，别人夸我们的时候，我们不要太喜，更不要得意忘形，忘却了我们为人处世的原则。别人在指责我们的时候，不要生气，因为他真正指出了我们的缺点，我们要改正，这样良师益友才能真正地站在你身边。

14、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中的最灿烂的风景。

15、《：伦敦邮报》说：“恋爱对于妇女，是一幕悲剧；对于男子，也不过是一部短篇小说。”又说：“没有嫌恶妇女的男子。不喜爱妇女的男子，必不是男子。”

16、男子爱女人，仅注意外表（面貌），不注意内容（学问）。所以由大学毕业或留过学的女子，操纵男子，反不敌一个目不识丁的乡下姑娘。

17、人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。

18、如果你是个不善于表达的女孩，又恰巧喜欢上了一个生性腼腆的男孩，如果你不给他某种暗示的话，那么，你可能会在等待他的表白中耗很长一段时间。

19、向来缘浅，奈何情深。我们之间的分离，于我而言，是一种怎样的不舍？就像鱼儿离开了水，终将死亡；就像老鹰失去了天空，郁郁而终。

20、相爱就是这样：要么用几年的付出证明不合适，要么用几年的等待证明合适--不尝试，永远不知道合不合适。可以为过去掉眼泪，但是别吝啬付出。爱不怕从头来过，只怕不愿付出。

21、奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。”我们的生命是如此的宝贵，我们就应很好地去珍惜自己的生命，让生命活得多姿多彩。人活着，就意味着一定的责任和义务。不仅仅是为了自己，也为了亲人、他人和社会。

22、【多情总被无情恼，不如怜惜眼前人】1．缘分可遇不可求。2．惜缘——弱水三千只取一瓢。3．天长地久的爱情需要彼此的包容，世界没有天生完美的爱情。

23、。缘分是一种很奇妙的东西，我们无法预见，可该来到时，它却不迟不缓。正是因为缘分不可强求，所以佛才说：一切都要随缘。

24、因此，在人生中，无论是对待工作、事业，还是对待自己、他人，都要宽大些，不必追求永远绝对完美。因此莫让人生在等待完美中度过。这样，你不但少了许多烦恼，同时，你会发现，自己的工作、事业在一个较短时间内就会有大的发展。

25、【智言慧语】自己不是好人，偏要假装好人，固然不是容易。自己明明是好人，偏不愿使人知道他是好人，更是加倍的不容易。

26、【天下难事必作于易】天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。（《老子·六十三章》）难以处理的事情必然有容易下手之处，再大的事也是构建于细微之上。所以，圣人不好高骛远，按理逐步进行，最后必能成功。

27、真正不能原谅和宽容的并非缺点本身，而是企图掩饰缺点的虚荣和期望从别人相似的缺点中寻求安慰的卑俗。

28、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋珠宝、名利、虚华才是最坚固的束缚。

29、在生活中，只要我们超越狭隘之心，主动帮助他人，为世界散播美丽，善意地看待所有人和事，快乐、幸福和丰收就会时时与我们相伴。不吝于付出，既是一种道德与精神力量的感召，也是一种处世智慧和快乐之道。

30、淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以平常心的心态去面对生活。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。

31、每天一百次的自语，看似简单，但是仍然没有几个人能坚持下来，由此不难看出，坚持不懈是多么困难的事情。

32、虽然，如此的干净利落不是所有人都做到。但那段疼痛的时光，只有一个人咬着牙走过，你才能炼成驾驭幸福的能力。

33、初恋比一见钟情好。暗初恋是我想着你，你却不知道，我幸福着，你也幸福着；一见钟情是我想着你，你也想着我，我痛苦着，你也痛苦着。

34、【禅语感悟】现实生活中，很多人像那个年轻人一样，遇到一点有困难的事情，就开始灰心丧气，迷茫失望．怀疑自己。其实，命运就在自己的手中，你只有自立自强，遇到困难不失望，不一味地依赖别人，才能赢得尊严和成功。

35、思念如梦游的星辰，栖落你窗前，你将少女的花蕾袒露给帷幔；多么希望我是月华，成为投在你衣裙上的云影，永远地陶醉在你的甜蜜忧伤里！

36、在人生的旅途中，我从不企求等来机遇，也不指望侥幸搭上便车。唯脚踏实地、永无顾盼地走下去，才是一次无憾的旅行。

37、一个人若能够时刻提醒自己以一颗宽容之心对待别人，以一份豁达的心境面对人与事，那么这个人就能够除去很多烦恼，保持一颗宁静的心。

38、【幸福语录】其实目标于我们而言，一如图纸之于大楼，大楼在建造之前，若没有一个准确、详细的蓝图，那么建造工程就会陷入盲目，或许到头来建成的只是一栋四不像的建筑。人生到了一定阶段，倘若依然漫无目的，或许余生便也只能得过且过了。

39、孟子说：“待文王然后兴者，凡民也。”是说人贵自立，不贵因人。假若必得受了文王的教化，才能发奋做一个好人，也不过是一个凡庸的人。学好尚且以“自动”为贵，何况是学坏。那么，随大盗而起者，岂不是一个“凡盗”？

40、选夫要在品格学识上注意，固然不可以嫁书呆子，拆白党或绣花枕头。然而也不可仅注意于打网球的能手、踢足球的健将、跳高的领袖或赛跑的魁首。这种男子若胸无点墨，难有光明的前途。

41、泰戈尔说，人越是能将心比心，他就越是真正的人。这个真理体现在我们生活的每个方面。将心比心是一把标尺，量得出你的善良，量得出你的宽容'也量得出你的生活品质。

42、【幸福女人：物质至上的择偶心理】现在很多人不是把婚姻建立在爱情的基础上，而是把婚姻当作一种交易，把自己的幸福和命运寄托在对方的金钱和地位上，对方的经济状况是他们择偶的首要考虑因素。

43、人到老年，基本上已经退出社会竞争的舞台，你对于任何人来说，都没有什么威胁，别人就不会来攻击你，因为那是浪费他们的时间，他们有另外攻击的目标。因此，再不要去想别人有什么看法了。

44、只缘感君一回顾，从此思君朝与暮。背着思念，背着眷恋，远远的遥望着你的背影，你的笑。不敢唐突，不敢冒犯，不敢打扰，你的世界，我永远是无法企及的看客。

45、大千世界，芸芸众生，高低上下，尺短寸长……当你欣赏别人的时候，别人也正在欣赏你，正因惺惺相惜，美丽才无处不在。

46、◎人者心之器，如何安顿身心，是现代人忙碌生活中应当注重的课题。“忙碌”“盲目”与“茫然”的芸芸众生，应当从宁静中安顿身心，最好“能动中有静，静中有动；在静中有活泼的举止，在动中有宁静的力量”。

47、【佛心禅语】一个时刻充满感恩之心的人，从不会觉得世界欠了自己什么，相反是为自己无以回报这个世界的慷慨而内疚不安。

48、学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。

49、由于自然界的矛盾对立规律，斑蝥身上分泌一种自身毒液的解毒素。人同样如此，即使人在作恶时感到乐趣，良心上却会适得其反，产生一种憎恶感，引起许多痛苦和联想，不论睡时醒时都在折磨着自己。

50、【爱好】有自己个人的爱好。“培养健康有益的个人嗜好，从事有益的娱乐活动。”多有室外的体育运动，锻炼好身体，才有人生的幸福。

51、长期以来，动植物和人已经联系在一起，果树不接枝就不长果实。动物园和保护区的动物随着对人的依赖，动物也闹肠胃炎、青光眼，到了不能自立的地步。将来小皇帝一代怎么办？因为都是皇帝，到哪儿去找大臣呢？都不当园丁，苹果结的果一定像个酸枣。

52、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。风水轮着转，花开时要学会呵护脚下的小草，宜向冷庙烧香，这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯，让自己不至穷途末路！

53、【智言慧语】假若真有上帝神佛，我以为，天良就是上帝神佛所派常驻人心中的代表。它不但是你的顾问，也是你的卫兵。你若听它的忠告，它就能使你心安意闲，无所畏惧。你若违逆它的指导，它就能使你心烦意乱，肉跳心惊。

54、对时间的分配方式，决定人的一生成功与否。“假如我再年轻几岁，我就会……”这种人生方程式的无奈，根本的是在时间把握上的放纵。

55、我从天涯打马而来，你在红尘匆匆赴约。不是为了修饰那一帘幽梦，也不是为了看这山河盛世，只是为了在久别之后再一次重逢。

56、最没救的爱是不关心，最不进步的爱是混日子。至于那些三天一大吵两天一小吵，不是好得要命就是恨得要死的，常常不是不爱，而是太爱。他们抱在一起，没在爱河里淹死，也可能大吵之后各奔东西。

57、【恋爱心理文摘：如果我只有一点点喜欢你，我就不会给你说】就是因为我们没有弄清楚自己的心意，迷恋不等于喜欢。如果随着时间沉淀下来，真的累积成了爱，才会发现之前我们所谓的那些喜欢是多渺小的事。

58、一、日常饮食要知足、节约；二、对于学习和自己的职业不要懈怠；三、应当先积蓄一些钱，以备家中经济匮乏时用。

59、人生亦应如此，在生活强迫我们付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者日：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”

60、我以一种新的观点来看待已经认识的事物。我做一些平常不做的事情，例如读一本没读过的书，与一个平常不与其交流的人谈话，激发自己的想象力以达到新的高度。

61、学会残忍，该狠的就狠，该放手就放手。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会视而不见，恶心的东西选择忽视。

62、爱一个人，并不需要日夜相守，心中有她就是矣，因为这种爱是一种希望，人生有希望，生活才会荡漾出多彩的水花。

63、爱我少一点，因为爱使人痴狂，使人颠倒，使我牵挂，我不忍折磨你。如果你一定要爱我，且爱我如清风来水面，不黏不滞。爱我如黄鸟渡青枝，让飞翔的仍去飞翔，扎根的仍去扎根，让两者在一刹的相逢中自成千古。

64、我国人民现状，实在可笑。有些乡间的男女，还度十五世纪的生活；有些摩登的男女，已经超过二十三世纪了。可谓：“新的太新，旧的太旧。”

65、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须“清净无杂染”——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。

66、也许，你希望对方可以成为你的知己，所以迁就着他的每种情绪；也许，你希冀着他人能赞美自己，违心地做着自己不喜欢的事，收敛着自己的真性情。可是结果，就跟松子一样，并不能让每个人都对你感到满意。

67、生命若歌，起伏跌宕，声起声落，我们每个人都是歌者；浮华尘世，生命如茶，或浓或淡，或苦或甜，需要我们用心去品尝。

68、在人生的旅途中，只有那些走出命运轨道的勇士，才会最先叩响命运的大门，而那些让命运扼着脖子，任命运摆布的懦夫，将永远到达不了命运宫殿前的台阶。

69、【最有禅意的句子】现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。

70、现今某种书，对于男女间某种事，大谈背逆阴阳、乾坤颠倒的举动；假使此种邪说畅行，将来的小国民，必多哑巴与瞎子。至于如何必生哑巴，如何必生瞎子，我不便细谈。

71、【人的全部尊严在于有能力和品行】人出世的时候，是一无所有的，只有经过教育和积累等过程，自己才能够掌握生存的技能。

72、．当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头而峰回路转。

73、【佛心禅语】骂人，大家都觉得是不文明的行为，可是还是有人忍不住要骂，看来是缺乏安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。

74、老话说：“双手是活宝，一世用不了。”人最宝贵的财富是自己，是自己的一双手、一双脚、一张嘴、一个脑子。但光靠这几样东西还不足以成事，想要做成大事还得有一个“药引”——这“药引”就是勤快。

75、情能否放得下？人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。陷入感情纠葛的人，往往会失去理智。若能在情方面放得下，可称得上是理智的“放”。

76、歌德说得好：“只有投入，思想才能燃烧。一旦开始，完成在即。”未来是由现在构成的，现在的状态决定未来的状态，现在的努力决定未来的成败，浪费现在等于丧失未来！等待只能失败，行动才会成功。

77、老话讲“十对婆媳九不和”，从中我们就能够听出婆媳之间的关系是多么难以融洽了。然而无论多难，婆媳关系又都是非融洽不可的，因为婆媳之间如果不融洽，整个家就会被搅得鸡犬不宁。

78、◎我们常说：“立德、立功、立言为人生三不朽。”心中想了，口中说了，而不去努力实践，再美好的理想与志愿都是“梦”；蚂蚁、蜜蜂虽是小动物，犹知勤于工作储粮酿蜜，身为万物之灵的人类，为什么不能发挥才智，去努力工作服务人群呢？

79、【使别人相信他们少不了你】一个人的生存空间是自己带来的。如果自己有才能，别人就会在乎。所以，首先自己要有本领，要有能力。

80、风水有三种：一是行为不当影响运气，二是存心不良影响命运，三是思想不正影响风水。行为不当没福享，存心不良没禄享，思想不正没寿享。

81、岁月流逝，有些一开始并不要好的朋友成了知己，有些刚开始如胶似漆的朋友成了陌路。因此说不要太相信第一印象，由于以貌取人而得到的第一印象，更是不能作为评价别人的参考资料。

82、解放者，是解除无理的束缚，开放固有的人权。可惜一些摩登女子，以为“解”者，是解除裤带；“放”者，是开放门户。因此反使多数苦恼的妇女不得解放了，岂不可叹！

83、我们所处的环境，无论好坏，都像是火宅（喻指烦恼的世界）一样，充满各种躁动的情绪和难测的危险。《法华经》中有这样一句偈语：“三界无安，犹如火宅：众苦充满，甚可怖畏。”佛家眼中，三界都是水深火热的环境，而工作中需要处理的烦恼尤其多。

84、懂得舍弃，才能行布施之道在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人看来，懂得舍弃，才能抓住更重要的东西。

85、权威的话也并不一定全是对的，正如亚里士多德所说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”不唯上、不唯权、不唯书，只唯实，才能保证自己的思考是理性的、正直的。

86、每个人的一生都会遭遇到无数的波折和苦难，但是只要一个人心中有一粒信念的种子，那么他就永远不会绝望。奇迹往住在最后一刹那来临，只要不放弃，就会迎来柳暗花明的美好局面。

87、你的模样在我的脑海里剪辑再剪辑，复制再复制。陪着我走过一个又一个没有星星的夜晚，走过一个又一个风雪交加的日子，走过一个又一个有着尖锐疼痛的时刻……

88、一般人说：“理直气壮。”师言：“理直要气和。”一般人说：“得理不饶人。”师言：“得理要饶人。”——证严法师

89、时间会过滤掉感情中的渣滓…爱过的人，要记得。给过的情，要承认。对那些曾经喜欢自己、向自己告白的人说谢谢，记得他们的真诚与付出。

90、感谢那些时时带着心机生活的人吧！因为他们的精明反衬了我们愚痴的轻松，因为他们的心忙照亮了我们闲适的快乐。这个世界是公平的，你选择了一种生活方式，就不得不放弃另一种生活方式。

91、落叶，为什么总热烈地亲吻着大地？如果你热爱生命，那么就请你先热爱你的祖国吧。因为祖国给了你生存的空间，给了你成长的血液。

92、事物本身是完全不能够把握灵魂的，它们也不会与灵魂相通，不能改变它、驾驭它。只有灵魂本身才能够改变和驾驭它自己，并且能够保证：凡是它作出的判断，都是它认为正确的、有价值的。

93、暗恋撑到了最后，都变成了自恋。那个对象只不过是一个躯壳，灵魂其实是我们自己塑造出的神。原来害怕的，根本不是你从未喜欢我，而是总有一天，我也会不再喜欢你。

94、原来爱你是一种病，就像一场无法治好的病。想你，却不能告诉你;爱你，只能默默常在心底。现在终于明白了，我们之间永远都会隔着一层玻璃，而我永远只能透过那层玻璃默默地爱着你，而你永远都看不见我。

95、总有人视欲望为陷阱，为邪念，为肮脏，为罪孽，因此也总有人：呼吁闲置欲望。然而，这种呼吁又无不显得苍白无力，因为不会起。到任何实际作用，因为欲望随人心而生，就连呼吁闲置欲望的人也《压根做不到闲置欲望。

96、用心地感受逆境，它是一笔财富，经历了它，会让我们精神富有，终生享用。逆境砺炼心志，教会我们体味真诚，体味人生。让我们心存感恩，在人生的道路上风雨兼程。

97、▼境遇就像不断聚散的云彩，当我们开怀大笑时，祸种已经播进了滋生各种事件的广袤耕地；当我们开怀大笑时，它萌芽、生长，突然结出了我们必须采摘的恶果。

98、与朋友合作，互相帮助的确是成就事业的一种方式。如果能形成“他山之石亦可攻玉”的合作之道，这样的人定会大有作为。

99、生活里，有很多缘分是转瞬即逝的，像在机场的告别，刚刚还相互拥抱，转眼已各自天涯，甚至有可能从此再无见面的机会，所以，很多缘分一定要珍惜。处世还是多些包容、多些理解，让自己的人生少许多遗脚巴。

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