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1、谁掌握了真理呢？真理在谁手中呢？自古以来，哲人、智者、国王、强盗争辩不休，皆毫无意义。唯有“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”不断称念者，便是掌握真理的人。

2、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，也能用勤劳使它“肥沃”起来。

3、【幸福女人：幸福激励】每个人都不可避免地会有长处和短处，可是生活中的大多数人往往只记得自己的短处，却不记得自己的长处。很多时候，他们根本不相信自己可以控制自己，而习惯把责任推诿给一些不可控制的外在因素。

4、男人的爱不该太狭隘，否则，就很难有事业真正的成功；女人的爱不该太偏执，否则，就很难有生活真正的幸福。

5、总之，“人生可以平凡，但千万不要平庸”，特别建议年轻朋友，更应该在自己年轻气盛、血气方刚的时候，勇敢地去追求自己心中的人生梦想！

6、有的人活着，并没有真正活过，因为他们活在一个个虚假的概念中；只有悟道的人，体验过永恒只是瞬间、瞬间即是永恒，才真正清醒地活过，活在永恒的大自然中。

7、痛苦和烦恼是噬咬心灵的魔鬼，如果你不用快乐将它们驱赶出去，必然会受其所害。当遭遇不幸之时，我们不妨多对自己说几个“幸亏”，情况一定会有所好转。

8、我们总是看得清光鲜，搞不清内涵；看得到结果，猜不出原因；给得了金钱，却拿不出精神；因此，我们羡慕着别人，抱怨着自己。

9、谁若每天都沉醉于个人的苦恼中，忧愁之中就弹不响人生这支苦乐交响曲，只有充满希望，脚踏实地地向生活挑战，才胄E振荡时代脉搏的音响。

10、如果你能乐观地去看世界，这个世界就是美好的。其实，事情往往并不是我们想象的那么坏，我们应该拥有更好的生活。

11、佛门“安心”，既是修行的手段，又是修行的目的。用“安心”——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即“安心”之境。

12、【幸福女人：幸福激励】每个人都不可能完美无缺。只有从内心接受自己，喜欢自己，坦然地展示真实的自己，才能拥有成功快乐的人生。

13、亲爱的，每天太阳升起的时候就是我在心里想你的开始，每天月亮升起的时候就是我在梦中想你的开始。月亮太阳让我爱你一生一世。

14、学佛不是要修成寡情薄义的人，像枯枝干柴一样的生命，而是要有真爱，有大爱。只有无情地洞穿人生的苦难，才能生出真正同情尘世的慈悲。

15、17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌；但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。

16、很爱你，却不知道该如何靠近你，所以觉得离开是可以的，并没有什么不同。结果反正都是这样，是好是坏都不重要，重要的是我迷恋你。

17、花草树木的枯荣与太阳的东升西落，如昼夜的交替、四季的转换一样，是自然界里极其平常的事情，而一旦与个人际遇相联系，人们便会生发出无限感慨。大多数人会因为美好事物的逝去而感伤慨叹，但实际上大可不必如此。

18、圣严法师说：人生因果不可思议，姻缘不可思议，所以当提即提，当放即放。提放自如，是经历了大风大浪之后的大彻大悟，是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵，也是一种走到蜿蜒小径的尽头之后的豁然开朗，曲径通幽处，别有洞天。

19、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

20、地球既是圆的，所以经纬线也是圆的。圆的就必旋转。旋转就是循环。现既如同人世的经纬线，所以也有循环性。

21、人生或许有许多失意，但微笑是你与之对抗的有力武器。既然哭泣与悲伤不能挽回过去，那么笑看得失才会海阔天空，心入澄明才会春暖花开。怀着感恩之心生活，生活将赐予你灿烂的阳光。管理好你的情绪，让你的人生更优雅。

22、许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出，一旦爱情归于平淡，找不回当初的热情，就又开始四处辗转，寻找真爱，在数度碰壁之后便开始抱怨，消极地认为世间并不存在真爱。

23、再糟的事情，都未必没有否极泰来的一天。悲惨人生可能会有变好的转折点，幻灭的希望可能有重燃的一天，遭蒙蔽的事实依然能伺机重见天日，遭人拒绝的爱也可能会回来。只要常怀希望，任何事都可能发生！

24、◎善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。佛教大义是“众善奉行，诸恶莫作。”纵使奸人行恶一时得意如花，但花无百日红；唯有行善积德，才能像永不枯萎的青松，即或有朝一日遭霜打，也会只见青松不见花了。

25、机遇是建立在脚踏实地、艰苦奋斗的基础之上的。想只凭机遇建功立业的人，那他一定不会成为真正有价值的人。

26、普通人常常过着被动的生活。在狭小的圈子里，如家庭生活，也许还有工会或地方政治方面，他会觉得自己可以掌控命运，但除此之外．就只会无所作为，听天由命。

27、英国格言说：“两个女子，生一个舌尖就够了。”又说：“通地狱的大路，是用妇女舌尖砌成的。”与诗经所说“妇有长舌，维厉之阶”和《女小儿语》所说“妇人口大舌长，男子家败人亡”均相等。

28、“学习”是把别人的名著拿来消化，作为自己写作时的血液，而不是剽窃别人著作的皮毛和骨骸，依照原样面起葫芦来。

29、拥有一颗慈悲仁爱的心，可以使你变得更加美好。世间爱面子和喜欢妆扮外表的人多，而重内心、重实力的人少。真正有品德修养、有能力的人，绝不会刻意追求面子，刻意追求架子。

30、信自心为佛心，却又无心无佛可执，一切法无不是自心之显现，天地与我为一，圣人不己以万物为己。于此不起信、无有决定志，则古来圣贤之境界于今时之人将成绝响。莫怕魔王扰，只怕心不空，心若空则含容世间万有。信此心即佛即空，参禅方到归家处。

31、人生就如善变的天气，有晴有雨，有风有雾。这既是莫测的苦，又是多彩的乐。从生到死，就像一场风吹过。走过春夏，卷过秋冬；走过悲欢，卷过聚散；走过红尘遗恨，卷过世间恩情，人生如梦梦如人生。生命尽头，多少事，都付笑谈中。

32、凡成大事者，要有非凡的魄力。而有魄力的人要具备很多素质。如快速反应、快速判断、快速取舍、快速行动、快速修正。倘若一个人的气场过于弱小，做事情犹豫不决，那么就会左顾右盼、思前想后，从而错失成功的最佳时机。

33、不要活的太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美，天天快乐才对。

34、生活不是上天的注定和等待命运的安排，挫折和幸运只是偶然的机遇和巧合：生活的强者：其毅力、恒心、开拓便是生活的秘诀：弱者：只有含着那怯弱、无能、委屈的泪，咽下生活的”苦果”。

35、恋爱谈的太多会比较，无法确定；经历太多会麻木，不再相信爱情，最后与不爱的人结婚，无法发自内心的爱对方，对方则抱怨你不够关心与不顾家，最后这失败的爱情，让你在遗憾与凑合中走完一生。

36、滚滚红尘之中，人们忙忙碌碌，行色匆匆，为的是什么呢？说到底，他们都在追求着各自心中的幸福。可是，幸福到底在哪里呢？

37、自古以来，人类就有很多错觉，如果不用理智来精细推测，用宽广的胸怀来包容，往往就会被表面现象所迷惑，甚至连哲学家也不例外。亚里士多德就曾经认为重的物体比轻的物体落地快，后来伽利略的斜塔试验证明他是正确的。

38、世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。人们总给＂爱＂添加各种定义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走....

39、痛苦，有的产生在失败之后，这时痛苦考验着人的理想和信念；痛苦，有的出现在追求之中，这时痛苦检验着人的意志和耐力。

40、【善于等待】春风是冰河的等待，收获是秋天的等待，雨露是大地的等待，绿海是森林的等待……等待，并不意味着你面对人生的红灯而退却，也并不意味着你真的放弃，而是在审时度势。这不仅是一种生活的方式，还是一种豁达和乐观的演出舞台。

41、为着爱的缘故，风在旷野里吹着，夏雨在屋檐下“嗒嗒”的敲响，小鸟啁啾，早晨的阳光静静照着开满了茉莉花的小院子……这一切在你所感受的世界里融汇成一个声音：祝你快乐！我的朋友。

42、美好女子的定义是，她若走进人群之中，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。而普通人一走进人群，如同水滴汇入海洋，不见痕迹。这定义不免偏执，却很分明，并且和五官无关。

43、【多行善不作恶】自己富裕了，就瞧不起那些穷人，甚至瞧不起过去那些难兄难弟，或者自己的穷亲戚，这是自己给自己挖掘陷阱。

44、每个人的一生，都会经历无数的人和事，好的坏的，温暖的回忆，渐长的伤痕，都无法拒绝，只有接受。但就在这些人和事中，人逐渐学会成长。时间能让伤口痊愈，虽然总会留下或深或浅的痕迹。

45、人，只有通过与人交往、与人互动才能确证自己、发展自己。据研究，一个成功人士身上的专业知识所发挥的作用只占15%，而社交能力则占85%。所以教会孩子与不同家庭背景的人进行平等交往，做一个人格健全的人，可能比什么都重要。

46、知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。

47、【常怀青春之心】为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。青春是人生的黄金时代，犹如明丽的朝霞。年轻的朋友，正是朝霞般的年龄。

48、爱着不爱自己的人，本身便是没有回报的。不要计较对与错，这样会快乐些。要记住，你与她之间的爱，是单方面的，你用心，她无心。所以，你不要怪她。

49、内心强大的人有自己的主见，不会轻易被外界的舆论影响。内心强大的人，不论身边发生着什么样的事情，经历了多么大的变化，都不会心猿意马，而是时刻保持心无旁骛，依然固守着自己内心想要的坚持，这是一种难得的心理状态。

50、工作是一个娱乐。对头脑过于清醒的人来说，工作是一种负担；对想象力丰富的人来说，工作是一种娱乐。每天忙于工作，得失难料，对得失过于精明的人，很难感受到工作的乐趣；从兴趣出发，对得失看得很淡的人，开开心心玩工作，可能玩得很精彩。

51、贤能的人不以无过为贵，因为人会从错误中成长。智者改过迁善，愚者文过饰非。能够勇于认正确的人，进步快；凡事觉得自己有理、死不认正确的人，只能原地踏步，甚至退步了。

52、仇恨只能让我们的心灵永远生存在黑暗之中，而饶恕却能让我们的心灵获得自由。只有舍弃仇恨，饶恕世界，饶恕自己，才是智者的选择。

53、你安慰我，我安慰你，让心灵之桥得以沟通，感情的天平趋于平衡，人间会荡起百舸争流的欢快，世界会充满浓郁的爱。

54、在你的生命中，不要让别人来告诉你你做不到。如果你有一个梦想并对它满怀激情，你一定要保护它。当别人做不到一件事时，他们就会告诉你你也做不到；但这不是事实。别人的永远都不会绝对发生在你身上。

55、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。——《坛经·顿渐第八》

56、忘记他人的过错是一种美德。懂得宽容别人，自然会获得别人的尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人，就不会有知心朋友。

57、这个世界就是不公平：我们总是指责小作家对大作家的作品读得太少，却从不批评大作家对小作家的作品不屑一顾。

58、【消费心理学：便利店里的陷阱】1、销路最好的饮料放在商店的最里面：让你多逛会；2、相互关联的物品要摆在一起：激发你需要，让你多买一点。3、收银台前总会有零食：让你买本来自己没有想买的东西。

59、【幸福女人：将爱情和婚姻合二为一】恋爱的时候，男女双方都是绝佳的化妆师，他们将自己最美好的一面展示给彼此。但步入婚姻后，才发现那些美好背后的分歧。

60、《孟子》有云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

61、情景：为了让爱情更加刺激，你和爱人开始浏览互联网上的色情网站。看过一些网站后，你非但没感到兴奋，反而感到愧疚、难过。◎箴言：色情作品能给男男女女造成有害健康的危险环境，也会使人们的性爱观念不切实际，不利身心健康。

62、人类社会是一个竞争型的社会，无论从事哪行哪业，都免不了竞争，免不了遇到他人明里暗里的干扰，能不能克服人为的障碍，是事业成败的关键。

63、人的一生不可能都是顺境，有成功也有失败，有高潮也有低潮，面对困境不气馁，及时调整，适度放弃，重新选择，尽快从不幸和失意中奋起，信心百倍地投入到新生活中，从而感受到生命的丰富。

64、老话讲：“力是压大的，胆是吓大的。”没有人天生就勇敢，但生活的经历使得他们不得不勇敢。因为他们知道，在别人都小心的时候，你越是勇敢就离成功越近。所以成功者可以说都是懂得在别人后退的时候向前的人。

65、了解自己愚蠢的人，不是最愚蠢的人；了解自己糊涂的人，不是最糊涂的人。最糊涂的人，一辈子也不清醒明白；最愚蠢的人，一辈子也冥顽不灵。

66、【不要成为心不在焉的人】然而，对年轻人和普通人来说，他们并没有从事伟大的事业，他们的心不在焉就不可原谅，而装腔作势也只会让人厌恶，渐渐被人疏远、孤立。

67、读书如进餐，进餐者择食美味佳肴因为它能使身体变得强壮：读书更应择其精粹，因为它能使我们的灵魂变得更加高尚。

68、今天的佛教，如空心萝卜，外表虽坚硬鲜美，里面已干枯、失味。佛教要兴盛，不是靠大寺，而是靠大师；不是靠建材，而是靠人才。

69、同一汗也，出在女子身上，就称之为香汗；出在男子身上，就称之为臭汗。我国恭维女子，惯能锦上添花。假若依此类推，凡女子身体里排泄出来的一切东西，当无一不香了！我国何尝重男轻女！

70、多金的男人大多不乖，有才的男人大多桀骜，英俊的男人大多无为，而综合条件好的男人又被广为觊觎。抱得全才归犹如抱着炸弹。《妄谈与疯话》

71、【幸福女人：幸福激励】好婚姻没有固定模式。进入一段好的婚姻之前，一定要先了解自己，要选择最适合的，而不是最好的。

72、十七岁，匆匆走过，是憧憬，是渺茫，是欢愉，还是辛酸？仿佛是一切，又仿佛不是一切！当你蓦然回首，你忽然发现，十七岁，你好可爱！

73、虚荣是一只妖，迷惑了多少人，满足了多少人，生出了多少事，平添了多少烦恼，没人说得清楚，也没人摆脱得了。尤其是不愁吃不愁穿、更注重精神享受的年代，虚荣这只妖，只会蛊惑得人越来越心浮气躁，越来越迷失自我。

74、每一个梦中，都有一些温暖，像夜航的曙光，指引思念，在分别的日子里是否无恙？聆听了太多的思念，摇撼整夜的繁星。不能沉睡入梦……只因思念你。

75、生活在这个纷繁复杂的世界里，有时也需要及时开导自己，消除不必要的烦恼，让自己在绝望中看到希望，在黑暗中看到曙光。

76、修德、积福，就是创造培育善因善缘。不间断地培植善因善缘，恶缘就停止了。善缘成熟了，恶因就会推迟现报。

77、你有你的方式．我有我的做法。至于唯一正确的方法是不存在的。我牢记世界是我们的映象。存在多种观点，从而也有多个真相。

78、我是一个情感智慧很高的人。我仔细倾听他人，观察他们说话的内容，了解他们内心真实的需求。尽我所能，去满足他们的需要。

79、过失过失，一过就失，情绪失控，失而难复；过错过错，一过就错，把握不当，酿成大祸；过度过度，一过失度，欲望不息，继续碰壁；错位错位，一错失位，难以弥补，后悔不止。

80、如果一个人表现得很匆忙，只能说明其本身有问题，是他“心里有事，不够干净”。心亡则忙，太忙使生命缺氧，整体失序的欲望膨胀使人不堪负累，所以，我们需要停下来重新审视自己。小孩永远都不会太忙，即使他们玩得团团转，也都是有序的、快乐的！

81、对于外物的追求和执著，是人生痛苦的根源。我们常常对生活太过苛求，因而活得疲惫不堪，远离了幸福与快乐，生命也变得仓促，充满忧虑和恐惧。

82、长寿老人之所以能活百岁，除了遗传、饮食等习惯外，相信积极的心态、宽广的心胸也必不可少。有心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”

83、佛经讲：一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。也就是说，我们今天遭受的一切，都是由前世的因决定的。

84、决定你能否成功的条件，不在于你拥有什么，受到什么阻力，而是在于你能否在黑暗中，始终把握住自己前进的方向。

85、苏格拉底还说：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。”

86、我们都希望追寻人生真理、探求智能，但很多时候会本末倒置，向心外去追求，而不知道向心内去寻找。很多人总以为心外的世界很宽很大，而不知道心内的世界更宽更大。佛经上说：“心包太虚，量周沙界。”可见我们的心量多宽敞、多广大。

87、妇女对于光阴，多是不知爱惜的，有时她们因为出门半小时，竟肯费三小时打扮；因为接见亲友五分钟，竟肯费六十分钟修饰。至于在修饰打扮之前，所耗于计划如何修饰打扮的光阴，尚不在内！

88、自然界有白天和黑夜，生活中有追求和妥协。人没有追求就没有进步，人不会妥协就不会满足。追求是一种锲而不合的精神，妥协是一种取合有度的智慧。不被追求奴役，不因妥协气馁，人生才能进退自如。

89、【常识】根据所处的世界不同而干变万化。很多时候，人们作茧自缚，有些事若不能打破常识这个框框，就没法继续下去。

90、有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。

91、古人云：“有了直抱的娘，忘了横抱的娘。”就是我们常说的“娶了媳妇忘了娘”，以此提醒人们不要忘了自己的父母。

92、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，唯愿你一生平安。

93、别人恶口辱骂我们，或恶言相向，我们若不接受，那么这个灾祸还是要回到骂者自身。同样的道理，你恶口辱骂他人，最终还是要由自己承担。

94、平常心藏于每个人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的“迷雾”所遮挡，无法见“光”而已。那些有积极人生、快意生活的人，总能将这颗本性的平常心挖掘出来，认真体会，好好感悟，故而他们生活得无忧无虑。

95、当你手中的股票涨到最高点时，一定要及时把它们卖出去，否则你既对不起市场给你的机会，也推卸了优化社会资源的责任。

96、这世上有很多人都可以惊艳你的时光，但能够愿意留在你身边直到慢慢温柔了你的岁月，陪你哭，陪你笑，陪你等待，陪你花开，一生也许只有那么一个。

97、朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一杯热茶；朋友是我们走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时吹开我们心中一冬郁闷的那一丝春风；朋友是收获季节里我们陶醉在秋日私语中的那杯美酒。

98、释迦牟尼佛终生修习慈悲并体现慈悲，佛陀出家即是因为慈悲心，在其传法度人的一生中，他的慈悲心就像是环绕周身的清新空气，从来不曾远离世间所有的生灵。

99、学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，“路”愈早走愈早到达，“德”愈早修愈早完成。

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