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1、生命之花的灿烂，得益于辛勤汗水的努力浇灌；人生之歌的嘹亮，离不开始终的努力奋斗。人生的所有努力来自我们对生命的热爱，对事业的执着和对未来的期待。

2、一日，老聃弟子和仲尼弟子互掐，一个说《道德经》天下第一，一个说《论语》举世无双。一位老和尚正好路过，双方便找老和尚评理。老和尚微微一笑：你们一个学不争，一个学中庸，学来学去竟学会了吵架，我都为你们的师傅不太好意思了。

3、以为在这里学得更多，到极乐便可优先，增进品位，这样的人，只配钻进莲花中，自我困限，五百岁不见诸佛。中国的法律到美国尚且不灵，凭什么要把娑婆的规矩搬到极乐去？

4、心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定。“定”用现代语讲，就是庄敬自强。

5、活着的时候，将钱花在有意义的地方，更有价值。社会上有很多男人，能力不一定特别强，但诚信、厚道、勤劳，事业发展得蒸蒸日上。

6、当别人做了对不起我们的事情的时候，我们反应态度的尺度大约是三种：第一、宽容和原谅；第二、以牙还牙；第三、变本加厉。我们在这三种态度里面选择哪一种态度作为反应，实际上是反映了我们自身的教养。

7、有谁会为你无怨无悔地付出，不计一切代价？又有谁会在生死关头想着的只是你的安危？只有你的父母。好好去爱他们吧！父母永远不可复制，无人能替的就是给予我们生命的咱爸咱妈。

8、【得意绝对不能忘形】得意忘形的后面，就是痛苦懊悔的地方。人生越是得意，越要小心，要知道危险就在后面。

9、有人说人生下来就和烦恼结下了不解之缘，但也不尽然，关键是看我们对人生的态度，若有一个正确的人生观和世界观——爽直、豁达、坦然，烦恼就会远离我们。

10、面对小人越在意，小人反而越得意；反击小人自贬己，不理小人自消失；小人好比柴燃烧，越碰火势越烧旺；把他晾着边缘化，不碰反而自然消。

11、幸福就是寻常的人儿依旧。年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候与同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这都是幸福。

12、成败是非多，好坏闲话多，富裕遭嫉恨，失败被鄙视；成与败越大，压力就越大，缺乏承受力，伤毁损自己。

13、慈悲，是一种悲天悯人的情怀，一份至死不渝的信念，一种有所为有所不为的气概，举手投足的潇洒来源于日久天长的积淀，杀伐决断的果敢来源于冷静细致的分析，真正的慈悲来自于内心深处、理智约束下的镇定和智慧。

14、很多人不愿意花费时间去思索这些与生命相关的问题，大概是因为他们在思考之前就已经知道自己的结论必然与现实生活的安逸和慵懒相悖。但是，一个人害怕做的事，恰恰是他应该做的事。就在此时此刻开始思索，或许还能赶上完美人生的最后一班公车。

15、【结婚是严肃的事情】绝不能草率结婚。特别是不要与被其父母称为“公主”的姑娘约会。否则，你一辈子都要做其奴隶。过早地谈情说爱，会影响人生的进步。

16、其实，知足便能常乐不必再去刻意追逐。为了多余的东西去拼命奔波，对世界的美丽熟视无睹，无异于是在忽视幸福。

17、所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

18、请相信，是上天让你我相遇，完成一首唯美的诗。在每一个黄昏落日，云霞染红了半边天，亦如你那一张骤然变红的脸。一行行飞雁，带走了一片片落叶，落叶上镌刻着我的思念，寄到你身边。

19、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。每当这时，首先都是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望，你永远都是被征服。

20、何必待到青春逝去时，再去悔恨金色年华的虚度：何必待到华发满头时，再去悔恨人生一去不复返？从现在开始，因为现在是你最有力量的时候。

21、【心理格言】心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中的那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。若得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，错过了风，我们会收获雨；错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。

22、◎试观古今中外的圣贤豪杰，其所以能成就伟大，在奋斗努力的历程中，一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人，打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人。

23、俗话说：与人方便，与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便，让自己不方便，这是一种怎样的气度？其实，在生活中，我们只须转念一想，世界可能从此不同，我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。

24、最会原谅自己的人，最得不到别人的谅解和佛天的原谅；最肯责备自己的人，最容易得到别人的原谅和佛天的宽恕。——耕云先生

25、恋爱三周年纪念日，俩人不约而同想给对方惊喜。于是同时出发，去往对方的城市。一路憧憬，自己突然出现在对方面前时，将是多么震撼。期间，俩人都故意关机，不与对方通话。

26、人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

27、老话讲：“干得早不如干得巧。”对于成就事业来说，头脑和干劲是同样重要的。就譬如爬山，没有体力做保障肯定是不行的，但若没有爬山的技巧或者干脆选错了道路，也是没有办法爬到山顶的。

28、喜欢一个人，却没办法跟他在一起，很痛苦。强迫自己压抑感情，还要装作不在乎，更痛苦。这就好象是一个难解的结，如果我们都能够睿智的话，就能够轻易的解开这个结，那样不知道多好。只可惜，我们都只是凡人。

29、生活穷困的人，先天地遭受着生活的压力，就更需要克服软弱，用积极与自信，从生活的手中抢夺更大的生存和发展空间。

30、道路曲折坎坷并不是通向目标的最大障碍．一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭．即使道路再崎岖难行，那片光明也会引路，令你如愿而归l如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住．怎样都不要放弃。

31、要保持能永远处于喜乐状态的世界出现，唯一有效的方式，就是你内在的态度——你的批判消失！一切你看不顺眼的人、你看不顺眼的事、你看不顺眼的物、你看不顺眼的情境、你看不顺眼的环境、你的那个看不顺眼的心境彻底地？肖失。一庄圆法师

32、所谓“绿灯的爱”，就是一切符合道德和法律的正当的爱，佛教并不排除世俗的爱情。例如，在《善生经》及《玉耶女经》里，佛陀告诉那些在家的信众，什么才是符合道德的爱情，甚至在《华严经》《维摩经》《宝积经》中也都强调伦理纲常、感情生活等。

33、一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。

34、众生常流转于愚痴生死中，醉生梦死，只求“现在生”的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知“明月不常圆，好花不常开，好景不常在”，当念人生“无常”，世事常于瞬间变化，不可耽著眼前的欲乐。

35、人生得一知己足矣。知己者，阿弥陀佛也。唯有阿弥陀佛知我，故是一知己。阿弥陀佛岂不知我？阿弥陀佛既知我，岂不幸福满足？

36、人生感叹：人生如酒，半醉半醒，人生如茶，先浓后淡；人生如月，阴晴圆缺；人生如歌，喜怒悲欢；人生如季，春华秋实；人生如戏，真假难辨；人生如云，飘浮聚散；人生如水，跌宕蜿蜒；人生如宴，杯盘交盏；人生如箭，有去无还。

37、人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：“管他呢，我们已尽力而为了。”事实上，尽力而为是远远不够的，尤其是在现在这个竞争激烈的年代。所以，我们应该常常问自己：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？

38、人生又何尝不是如此！在人生路上，每个人不都是在不断地累积东西？这些东西包括你的名誉、地位、财宝、亲情、人际关系、健康等，当然也包括了烦恼、苦闷、挫折、沮丧、压力等。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。

39、纯真的女孩并不会让男孩心地纯净，没有杂质。但纯真的女孩反射着人类圣洁的光芒，总让男孩感到一种春风般的温馨，一丝音乐般的气韵，一份难舍难离的情愫。

40、自己就是自己最好的知己，最懂自己，最爱自己，最心疼自己的人，永远爱自己，会一直爱自己到生命的尽头。

41、弟子：“做人做事要怎样才能圆融？”师言：“圆就是圆满，待人处世要用圆的方法，不要用尖的方法。因为尖的会伤害到人，同时也会扎到别人的心。”——证严法师

42、女子与女子相交，较男子与男子相交，格外亲厚，可是绝没有常性。出嫁之后，更不能继续交往，否则就要有一方，受了嫌疑，成了仇人。

43、【人生的“凉茶”是自己沏的】你怎么对待别人的，别人反过来也会怎么对待你的，有时候，就是一个时间问题。在位时，不做好人，下台以后别指望有人来看你。

44、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。

45、无论信仰什么，今天我都要身体力行。我知道，只是单纯地谈论或参加礼拜是毫无意义的。我要付诸行动。

46、“要爱你的仇敌”，所憎恨的只是他恶行，而不是他本身。他的不好行为必然基于身不由己，因为他有一个幕后指挥者——魔鬼（坏心理、坏习惯……），他是无知的，他是善良的，或许，他会因你的宽恕而觉醒过来，从而明白自己的不对。

47、【警惕财富的冷漠暴力】富人越是憎恨穷人，越会表现冷漠。但是，富人越是憎恨，穷人越会仇视富人，甚至利用暴力的方法去报复富人。

48、每个人都有各种或大或小、或多或少的欲望，这是人的本能，与生俱来。只是，随着年龄的增长，人的欲望也越来越多，越来越大，且渐渐脱离了实际。欲望就如一匹马，缰绳操纵在你的手中，如果驾驭有方，自然顺轨而行，一旦失去管控，就会脱缰驰骋。

49、老话讲：“一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。”名声对一个人来说有多么重要，这只有在人为恶名所累的时候才能知道。人的名声如果不好，那么就如同身上贴上了一块不可信任的招牌一样，走到哪里都是不受欢迎的。

50、迷时六识五阴皆是烦恼生死法，悟时六识五阴皆是涅槃无生死法。……迷时有佛有法，悟时无佛无法。——《少室六门》

51、做人、遇事遇人，忍点让点，事事和谐，人人和谐；遇事争夺，遇人欺诈骗人，处处遇阻，招祸遇灾；微笑对人对事，对己严而狠，改过最得利，人生吉祥如意。

52、人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。

53、我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。

54、人贵有淡泊心。因为世上的名利财物，就是永不停息、永无止境地去追求和索取，也不会有满足的时候。相反，它还可能给你带来无尽的坎坷和烦恼。

55、很多时候，我们总会以为自己不得了，而事实上，换一个角度去看自己，我们与别人其实差不了多少，我们取得了很多成功，或许只是运气稍好罢了。所以，无论取得什么成绩，我们都没有理由骄傲自满。

56、夫妻关系是一个家庭风水的主导力量。夫妻和睦的话，阴阳则相互关照，过去常讲“家有贤妻，夫无横祸”，所以阴阳平衡绝对会让家族兴旺、事业发达。

57、有人说，每个人都是一块田，这块田的耕夫只能是自己。一个懒惰的、抱怨的耕夫，其田地将满是荒草蛀虫；而一个充满希望、辛勤劳作的耕夫，会把田地耕种得丰收连连。

58、君子之交，如水如乳；车笠之交，无贵无贱；金兰之交，亲如手足；金石之交，坚似城池；莫逆之交，情投意合；刎颈之交，同生共死。

59、比起并肩、牵手、接吻，很多人最喜欢的应该还是拥抱吧，当你用双臂紧紧把一个人抱在怀里时，没什么比那更能让人体会到什么叫做拥有了。

60、关系好比是赛跑，短跑速快去也快，跑完过后关系断；维持一生的长跑，共同跑完人生路，才是最好的关系。

61、相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一利刃。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁？知足人方作富中富人，脱俗客堪称贵中客。无事人才是好人，平常心方算好心。

62、我们的生活充满着禅意和禅机，所谓“神通及妙用，运水与搬柴”。但大多数人由于自我封闭，意识不到他本身具有体验禅的潜能，这就叫做“百姓日用而不知”。

63、【恋爱心理提醒】小的时候，容易把好感当喜欢，把喜欢当爱，把暂时当一辈子，这叫天真。长大以后，容易把喜欢当好感，把爱当喜欢，把一辈子当暂时，这叫错过。

64、【智言慧语】我不怕鬼，我只怕人。我只见人害人，我未见鬼害人。我听说鬼害人的事，实在不如我亲见人害人的事多。

65、我们做什么事情都不精进，但却做了一件昼夜兼程、争分夺秒的事，那就是迈向死亡。珍惜生命，才能有美好时光。

66、世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。

67、【不聿凸显幸福】“有多少白天就有多少黑夜，一年下来二者差不多长。幸福人生不能没有黑暗，‘幸福’一词若缺少‘不幸’的平衡，就失去了它的意义。’

68、在现实生活中，我们难免会碰到一些带给我们苦难的人，既然苦难在所难免，我们就应该接受并享受它，相信当你战胜了苦难之后，再回过头看看，一定会感谢曾经的苦难和给你苦难的众生，因为是他们教会了你成长。

69、我要培养一颗温柔的心和一种坚强的意志。在前进的路上我处事果断，但富有同情心，我要善待自己的同胞。

70、试想，一个平淡如水的人生，即使活到一百岁，又有多大的意义和价值？因此，一个人，特别是年轻人，应该为追求理想疯狂过、为追求恋人痛苦过、为朋友兄弟仗义过、为一段旅行迷路过，这才是色彩鲜明、酣畅淋漓、有血有肉的鲜活人生！

71、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义的人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及“生从何来，死往何去”的问题。

72、最高的礼节是不把人当外人，最高的义是不把物当外物，最高的智慧是直率而不用计谋，最高的仁是不存偏爱，最高的诚信是不以金钱为信物。

73、宁可在结婚前，违抗父母之命，不纳媒妁之言；不可于结婚后，违抗自己的本心，不如个人的志愿，否则迁就一时，将来难免自坏心术。

74、我学到的唯物主义归纳起来两个字——实际。我学到的辩证法归纳起来也是两个字——相对。总而言之一个宇——易。

75、现今我国最文明的女子，多是衣必洋衣，食必洋食，读必洋书，说必洋话，行止动静，竭力模仿洋人，日趋洋化。可喜她们的程度，还未达到非洋人不嫁的地步，假若她们再进化到那种程度，我们中国男子，想娶一位国妻也办不到了！

76、如果把自己的脸迎向阳光，那么就不会有阴影。一个乐观者，在灾祸的里面看到机会的存在。一个悲观者，在机会的里面却看到灾祸的存在。只要不失去信心和希望，就不会失去自我和机会。

77、人体衰老与寿命的长短往往决定于肾气的强弱。《黄帝内经》指出“精者，生之本也”，《寿世保元》云：“精乃肾之主，冬季养生，应适当节制性生活，不能姿其情欲，伤其肾精。”精气流失过多，会有碍“天命”。

78、忍痛离开的人潇洒，赖死不走的人，是另一种执着。可是，终有一天，当你累了，你会发现，你执着的爱，早就面貌全非，已经不是当天的爱，对方也不是当天的那个人了。

79、父爱是深沉的，值得我们用一生一世去珍惜。母亲，一个伟大的字眼，一个亲切的词汇。高尔基曾经说过：“母亲，是唯一能使死神屈服的力量。”但丁也说过：“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”

80、【恋爱心理学：热恋中慎犯6错误】1、总在男朋友面前喋喋不休；2、太执着于男朋友的承诺；3、忽视人与人之间的差异；4、支配和占有欲望太强；5、只许州官放火不许百姓点灯；6、动不动就说分手。

81、别人做得越绝，你反而越容易走得出去。所以很多时候，你应该感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。

82、我国女子，事事不如男子。就以洋化一事而论，她们中最时髦的，也不过是穿洋衣、吃洋饭、用洋物、说洋话、跳洋舞、唱洋歌而已；然而敢实行嫁洋人，千万中少有一人。若与我国敢娶洋太太的男子相较，未免是不进步、不彻底！

83、“不怕念头起，就怕觉照迟。”一个人应该有自己的主见，相信自己，不要人云亦云，被别人牵着鼻子走路。否则，又如何为自己的人生掌舵？

84、【智言慧语】如要骂“环境不良”，先要问问你本人的天良，你是不是“不良环境中的优良分子”。如要骂别人不爱你，先要扪心自问，你是不是一个可爱的人。如要骂别人不肯用你，先要自问，你是不是有过人之才。

85、哲学就是价值观。柏拉图哲学的核心范畴是“善”（“好”），他笔下的苏格拉底总是在讨论一个问题：什么是好的生活？

86、【展现自己的优点】在许多社交圈中，人们喜欢侮辱、诽谤他人，有些人是为了满足内心的恶念，还有些人是为了炫耀自己的才智。可是，我希望你不要以这些人为榜样。

87、对于一时的贫穷，我们要坚信，从踏出生命旅程的那一刻起，我们就告别了贫穷，摒弃了过去。抬眼仰视前方，只剩下期待我们去创造的美好未来，风雨兼程，勇往直前，终会换来专属于自己的一片碧朗晴空。

88、真聪明的人，不致失败。真糊涂的人，也不致失败。失败的人，全是些混蛋而认为聪明的人。我中华的危乱，全是由这第三种人招起来的。

89、会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。……若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。——《坛经·般若第二》

90、即使我们抱着“完全听命善知识”的心，也会由于我们的劣根性而经常违逆善知识；何况有“善知识也不过如此…‘善知识也不总是正确”“善知识也应该多听听我的意见”等等想法，那离善知识真是太远了。

91、【用金钱购买不了健康】许多人往往不愿意在自己身体良好的时候，去锻炼身体。也有许多人总是让自己处于恶劣的情绪包围之中。

92、骄傲地说着假话，如同在众人面前背诵生硬的台词，常常是背熟了再说；真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。而此时的我，唯一想要对你说的真话是：没有人是故意要变心的。

93、【恋爱心理发现】人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。

94、生活常常会跟我们开些不愉快的玩笑，可是要使它美好却并不是很难，只是我们需要做到善于满足现状，并很高兴地感到事情原本可能更糟的。

95、给自己三分钟的冷静时间。如果发生了不愉快的事情，一下子让你的情绪变得焦躁，有冲动做事的欲望，那么，你就需要先为自己的情绪降降温了。

96、今天我们不用心教育我们的儿女，老了就会给儿女当儿女。“教”者先写“孝”后写“文”，“育”者上所行下所效。

97、有人说生命在于静止，有人说生命在于折腾……其实，懒有懒的安逸，折腾有折腾的乐趣。重要的是，你有享受过程的智慧，又有承担后果的能力。

98、佛说：“你长成这样就可以了！”我的心就回应说：“感佛的恩，我长成这样就可以了。”佛说：“我要在你心中做工，锻炼你，增长你，丰满你！”我的心就回答说：“感佛的恩，任凭您一切的作为。’

99、常有人问：“人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？”师言：“只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心、愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。”

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