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1、你以为我爱逃避，我想说，有些事情与其面对，不如逃避。与其让自己承担未知的风险，不如就这样过着，也挺好。

2、我们都必须学会与自己的孤独和平共处。而学会与孤独相处的最重要的一课，就是不要被孤独的感觉吓到，不要因为想驱赶孤独，就随便投奔到一个不安全的地方，相信了不安全的人。

3、对国家、对人民讲的是两个字“奉献”。那些天天请客、拉关系、吹捧拍马的人能“奉献”什么?他们的“奉献”就是给国家和人民带来“灾难”。

4、【佛心禅语】人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对你慈悲。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。

5、进取型的人创新，宜开拓，打江山；稳妥型的人求稳，宜管理，守江山；保守型的人守旧，难进取，少成就。

6、而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。

7、【我讨厌这研究结果】“别让对方看出你到底有多喜欢她会给你增加印象分，还能激起他们多了解你的欲望。”研究者表示“很多教人恋爱的书都建议不要太早告诉对方自己的感受，反而应该是若即若离。经过我们的研究，发现这一建议是完全正确的。”

8、这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立的活。信念是力量的源泉，是胜利的基石。信念在人精神世界里是挑大梁的支柱，没有它，一个人的精神大厦就极有可能会坍塌下来。

9、我心里只有长辈和朋友两种身份，没有领导和老板的身份。因为长辈和朋友是用感情交往，领导和老板是用利害交往。领导退休了，没利了，就会成害，过去很多在意他权力的人就会远离他。老板要是破产没钱了，也是如此。只有感情交往，才可以天长日久。

10、的确，幸福是一种感觉，一种并不需要太多的感觉，一种平和的心态，一种淡泊的境界，一种感恩的生活态度。

11、我们要尊重众生的理由有三：一、过去的时候一切众生曾经是父母；二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘；三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。

12、你说长痘了，老妈会说生孩子之后就好了；你说痛经了，老妈会说生孩子之后就好了；你说长胖了，老妈会说生孩子之后就好了；你说情绪暴躁，老妈会说生孩子之后就好了；你说胸太小，老妈会说生孩子之后就好了……八嘎，生孩子是女人的万能武器啊!

13、尊重自己的父母容易做到，但尊重对方的父母却需要突破人性的局限。其实，没有对方的父母，就没有你的另一半。既然你接受了对方，就应该同时接受对方的父母。你们结为夫妻，就构成了一个幸福共同体，你应该用心呵护，真诚尊重共同体中的每一位成员。

14、于人于事，“让”容易，只要大气就行；“容”亦不难，只要大度就行；不易和最难的是“忍”，它需要大智。

15、虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。

16、【幸福语录】没有目标的人生不会幸福，目标是人生的指南针，少了它人生便没了方向；没了方向，动力亦失。为人生点亮一盏明灯，让人生不止，奋斗不息，幸福就会被照亮。

17、挫折会擦亮人的眼睛，挫折会使人看清道路，挫折是通向胜利的阶梯，挫折会给人以新的力量……世界是一个伟大竞技场，不为缺乏信心的人奏起胜利的凯歌。

18、无论我们走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段的时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管我们正经历着怎样的挣扎与挑战，或许都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来的美好。

19、世间赏心悦目的人和事，常人大多都能用欣赏的眼光去看待，但对那些让人不舒服的人和事，却很少有人能够做到“欣赏”。

20、我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方，人生错过就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了，每当天空放飞起风筝的那一刻，我们是不是应该问问自己我们是否真的珍惜我们所拥有的一切。

21、【面临事物不要易于厌烦】不管是自己喜欢的事物，还是自己不喜欢的事物，都要平和对待。尤其是对于学习的事情，更要有忍耐性，不断去克服困难。

22、对贫苦的人说一句好话，胜如对富贵人献千句谀言。一句好话可以叫开贫苦人的心门。千句谀言，不能激得富贵人的一顾。

23、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他．而不是脱离实际希望他这样那样的。

24、【在迷途】如果天空皆涨潮，鱼会不会只迷恋一种水？如果大地是飘浮的云块，鸟会不会只飞一种天空？如果浪涛所堆垛的是穴居，人会不会只择一种屋？如果不会，迷路的故事就不值得记载了。

25、【心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气】因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你。胡闹有时候是一种依赖。

26、妇女的衣饰，件件全能引动男子的心。古今中外的男子，甚至因为一只绣履，或是一只高跟鞋，招辱丧命的很多。

27、“真实不虚”四字，既是我们修学佛法的金科玉律，也是我们做人做事的金科玉律。做人要真实不虚，做事也要真实不虚；对待自己要真实不虚，对待他人也要真实不虚。

28、为自己打一把开心钥匙，就不会把自己的心情让别人来决定。那样，悲也可以放下，喜也可以放下，就可以看到内心之外的精彩世界，就理解了生活的真谛。

29、当我们表达爱心的时候，别人就会尊敬我们，甚至把我们当作学习的榜样。有了爱心，平常人身上也会迸发出耀眼的光芒！

30、去午夜走走。午夜的街头，寥落的心情，末班车早已开走，深宵的风里，那是谁在哭泣？谁说过在那盏灯下等我，吻干我眼里的泪痕？

31、幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。

32、男子对任何事，全容易有主意，惟独对一个女子（妻）最没有主意；女子对任何事，全没有主意，惟独对一个男子（夫），最有主意。

33、◎佛法认为：人生的大病是我们心中的“贪、嗔、痴”。我们都知晓“心理健康与生理健康，彼此互为因果”，但是身体的病痛，可以延请医师诊治，心理的大病，高明的医师往往束手无策！

34、人是群居动物，不能像蜗牛一样生活。原谅自己，还要走出自己。走出内心，与人交流。走出小屋，与人交往。走出自我，与人交融。

35、有時候真不知道那麼真誠是不是對的，還是乾脆把心束之高閣高冷起來算了。以為自己禮貌地請求，全盤地信任，那些善意就可以被善意理解，但常常得到的回應就像一個巴掌，搧在你一廂情願自作多情，以為真心就能換來真心，尊重就能換來尊重的臉頰上。

36、总是不舍得让过去的都过去，因此惹了许多心苦。总因太多恋恋不舍，最终导致两手空空。--不幸福，并非都是生活亏待了你。只因贪恋过去，阻挡了迎面而来的幸福。

37、学佛是要转换身心气质，这不是一件容易的事，要靠我们长期的积累，持之以恒，默默耕耘，把我们无始以来的习气毛病、无明烦恼不断地在持戒、修定、证慧的过程中断除。

38、上天不会总是“欺负”一个人，当他需要你低下头时，在前方就肯定会安排一个抬头的机会等着你。而这低头，也就成了考验你的过程。通过了考验，你也就得到了上天的垂青。

39、人的情感种类繁多，其中有精髓，也有糟粕。我们该做的就是取其精华，去其糟粕，不断地清理自己，让自己的灵魂更高尚。

40、【理智与道德】以理智的态度来听取各方面的意见，心中就会有正确的主张；用道德规范来约束心中的欲望，心境就会自然清明。

41、【高尔夫】学生时代，高尔夫是一项运动与竞技。走向社会后，球场成了社交场所，从中可以看出一个人的性格（笑）。

42、【有佛一切皆美】春芽嫩黄，夏叶老绿，秋叶红而有斑，皆不失其美；人脸上有了老年斑，便觉得不美。的确，人不如叶。人若能如叶，便能一生皆美。心中有佛常忆念，人生何必羡少年？有佛一切皆美，无佛一切不美，与年龄无关。

43、谦逊：水虽然是生命之根，诸宝之源，但经常往低处流，在最低处汇集。同样的道理，具有修证道德的人也常常会低调和谦逊。越有修养之人，越会低调；越有内涵之人，越会谦虚。因谦虚好学而成为有内涵的人，就像成熟的麦穗低着头，而空麦穗却昂着首。

44、相信自己能够成为成功者，往往就能成为成功者，这是人的意识和潜意识在起作用。人的心灵有两个主要部分，就是意识和潜意识。当意识起决定作用时，潜意识则做好所有的准备。换句话说，意识决定“做什么”，而潜意识便将“如何做”制定出来。

45、【心理解析】背叛是件艰辛而漫长的事情，做一个合格的背叛者，必须谨小慎微，要么就别做，要么就不留一丝痕迹。

46、【为自己喝彩】也许，我们并不出类拔萃，但是为了集体的荣誉，我们能主动出谋划策；为了帮助困难同学，我们奉献着爱心；为了团结同学，我们主动伸出发谊的手……那么，自己就是出色的，值得赞赏的。

47、佛说：用布施调伏贫穷，以守戒调伏无礼，以忍辱调伏强暴，以精进调伏懈怠，以一心调伏乱意，以智慧调伏恶智，以悔过调伏八难，以大乘佛法愉悦内心，以培养美德接济无德之人，以宽容对待大众。这就是十德。

48、率性而为，不是自暴自弃，享乐现在，而是充分利用时间，去学习，去提高，去休息，去娱乐，去享受无论是数字、文字，还是音乐、画作，抑或是图像、友情带给我们的各种快乐。

49、。当一个人知道迷惑的时候，并不可悲，当一个人不知道迷惑的时候，才是最可悲的。所以人一定要认清自己的面孔，这样才能超然物外，寻求真我。

50、真聪明的人，不敢骗人。真糊涂的人，不会骗人。骗人的人，全是些“自以为聪明”的人。古今中外那些生前受人骂诅，死后受人讥骂的人，全是这种自以为聪明的人。

51、暗恋是一种心事，也是一种不动声色的美丽，些许忧伤，亦如清清的小溪，悄然流淌;些许幸福，如绚烂的烟花，醉了心房;些许思念，亦如冰凉的小手，蔓延指尖。

52、远远地欣赏，往往是默默无声的，也不企求结果的。当风雨来临时，给美丽以呵护，当美丽欢笑抵达时，又远远地微笑着欣赏。远远地欣赏，更是一种人生的意境，是一管短笛共流水，惯看春风秋月，是“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。

53、人们对于越是权重位高的人，越会在意他的说话口气和说话的态度。有时候，即便是一时的玩笑话，有人也会琢磨半天。

54、【禅语感悟】补鞋子的老头羡慕高高在上的帝王生活，可真做了国王，却又觉得痛苦不堪，难以忍受，宁愿重过自己的补鞋匠生活。人不论在山野还是在城市，若能自知自足，消除了利欲之心，就能够生活得幸福快乐。

55、【幸福语录】当你为一份美好而心醉时，远远地欣赏它或许是最明智的选择，错过它或许还会给你带来意想不到的收获。

56、为了长远的幸福，有时我们必须先牺牲眼前的短暂享受。透过牺牲而换来的资源与时间，才能在未来结出更饱满的幸福果实。如果只顾眼前的享受，未来的幸福可能是遥遥无期的。

57、人与人能够互尽心力、互相照顾，实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果，但每个人都有能力慈悲。

58、花开了，花必定要谢，不然果实往哪儿结呢？大多数花的使命就是结果，然后在果实里重生；少数花只为自己的艳丽开放，绚烂一次就够了。

59、在那最理想的社会里，人们与禽兽混杂而居，与万物浑同一体，哪里知道君子和小人的区别呢！人类都蠢然无知，所以人的本性不失，蠢然无欲，这就叫做人类的本色。有了这种本色，人类的自然的真性便能保持而不失了。

60、很多时候我们纠结于我们会不会错过某个人，其实不用纠结，纠结也没什么用。在选择纠结的时候就已经选择了错过。

61、因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”

62、不在意，也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。

63、做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。动手做好每件小事的过程，就是逐步深化价值认知的过程，同时也是一种从消极到积极的改变过程。

64、人生的道路，有时候要直行才能到达目标，有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。

65、一位佛学大师说：“人越是独立，就越不会受到外界的干扰，内心也就越平静祥和。”言下之意是，只要心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。

66、你落难时，这个人一定对你不离不弃；你风光时，这个人决不遮蔽你的光芒；你落单时，这个人会悄悄跟在你身后。这个人是谁？是你真正的朋友。人世间，真正的朋友实际上非常稀缺，我们所谓的朋友大多不过是熟人。

67、中国有句古话“过犹不及”，意思是说，超过一件事所要求的范围，跟没有达到它的要求一样，都不会有好的效果。这句话在人们的交流过程中，有着同样的道理。

68、】所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。

69、▼时光的流逝加强友谊，却削弱爱情。只要爱情存在，它就能依靠自身的力量，而且通过那些有时表面看来似乎应该使它熄灭的东西——如任性、冲突、别离、嫉妒——继续下去。

70、要像水能调和百味一样，学会与世上三种人相处：-是与能人相处干大事；二是与好人相处干成事；三是与坏人相处不干坏事。这样的人，一生常遇贵人，不遇敌人；常遇好人，不遇仇人；常遇善人，不遇小人，一生如意吉祥。

71、接受爱是幸福的，给予爱是伟大的。在接受的同时也培养一颗爱心吧，让爱这盏人生的明灯照亮你我，温暖一生。

72、当一个人真正的禅心未找到时，无名的妄心，确实不易预防。其实，世上真正达到禅心的实在是少数，所以对于自己心中的“贼”能识别、了解，会运用足矣。

73、我们不能将过去的爱情作为衡量现在或将来爱情的标准，因为这世间本就没有什么永恒的爱情，能永恒的只是那一段爱情中的某个瞬间或心境，而并不是指爱情的整个阶段，平平淡淡才是爱情本来的面目。

74、【不要让你的为未来，讨厌现在的自己。】自然赋予我们人生旅途的时间，在岁月长河中仅仅是弹指一挥的瞬间。既然是瞬间，那么我们就要好好把握，珍爱自己，珍惜生命。

75、目光远大的人，会有远大的计划；目光短浅、只看眼前的人，安于现状，便永远无法进步。我们应该做的不只是拥有今天，还应该抓住明天、后天，抓住自己的未来。只有为今后的旅程做好充分的准备，才能走得更远。

76、在五光十色的现代世界中，物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇，生活中各种各样的问题层出不穷，处理起来也使人手忙脚乱。实际上，看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。

77、我们要尊重众生的理由有三：-、过去的时候一切众生曾经是父母；二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘；三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。

78、时光如朝露，繁华似流水。红尘的喧嚣迷乱，世事的纷繁芜杂，物欲的恣意横流，人情的冷暖炎凉，让我们步履匆匆，流云遮眼，心浮气躁。

79、除非，她找一个对她俯首听命的小丈夫，那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见——通常这样的男人没有担当，一旦遇到重大变故，只会采取逃避的方式。

80、【育儿心理学】所有的父母都会伤害孩子，谁都没有办法。孩子就像一只洁净的玻璃杯，拿过它的人会在上面留下手印。有些父母把杯子弄脏，有些父母把杯子弄裂，还有少数父母将孩子的童年摧毁成不可收拾的碎片。

81、问：“何以人死而佛性不灭？”答：“贵居士所言之人，肉身之形也，犹如人家电灯之泡，日光灯之筒，佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎？”——李炳南居士

82、参禅证悟之人，绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说：慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。心念不绝，于不绝之心念中增长菩提智慧，此为入不二法门之证悟者。尚在修行者，切不可与心念为敌，

83、也许所有的初恋都一样，它只是为后来的恋爱做一个序幕而已，可是到后来你才发现，你如果再想爱上一个人，是这样难这样难。难到你以为你已经不能再爱，不可再爱，难到你找到的下一个人，还在以第一个人为蓝本。

84、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

85、生命的真谛不在于年轮的多少，而在于一种精神的灌输。我们若想让自己的心灵在繁杂的世界中得到洗涤，就从读书开始吧。把读书变成习惯，成为你生命中的不可或缺，是一种高贵至美的人生境界。

86、再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。

87、人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为情绪的奴隶或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻碍我们成功的情绪敌人，是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情绪，你的人生就会是一片美好前程。

88、聚散随缘，去除执著心，让一切恩怨在岁月的流逝中淡去。那些深刻的记忆终会被时间的脚步踏平，过去的就让它过去好了，未来的才是我们该企盼的。

89、恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合。

90、禅宗说“日日是好日”，就是要让每一天都充实无憾地度过。须知，一生的幸福也往往来自每一天快乐的积累。

91、天生我材必有用，即使我们某方面比别人差，也不必因此自轻自贱。每个人都是独特的，都有无限的潜能，只等自己去开掘出来，尽情发挥。发展自己的潜力，就等于掌握了看清自我、发掘自我、成就自我的秘诀。

92、如果说出生便是死亡的起点，那么你就应抓紧每一分钟。因为你的存在只是死亡前的一瞬间。你要学的、做的、还有很多很多。

93、现实生活就是这样，太想赢的人，最后往往很难赢；太想成功的人，往往很难成功。欲速则往往不达，凡事不可急于求成，用淡定的心态对待，以坚持恒久的姿态去努力，说不准就会看到成功在向你招手。

94、无论如何都不要把感情闷在心里不去表白，造成永远的遗憾。因为总有那么一些不开窍的男孩，长着一个“榆木脑袋”，需要女孩点拨一下。

95、【必须要有良好的体格】保持好的精神态度，以及进行适度的体育锻炼。没有好的身体，做什么都不行。身体健康是一切的根本。没有疾病，就是最大的幸福。

96、其实，生活不在别处，生活就在此处，就在当下。明白了这个道理，你就会发现原来苦苦追寻的快乐与幸福一直都围绕在我们的身边。

97、【智言慧语】无论多么混蛋的人，也能遇见比他更混蛋的人捧他。混蛋再遇着混蛋来捧，他那混蛋的程度，就无药可医了。

98、修行之人要给自己树立愿景，才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标，并遵循这一目标行动，在通往目标的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。

99、有的人碰到“此路不通”的时候，会卡在原地，不知如何是好。聪明的人会知道要自己找路、自己开路。如果一直在原地呆呆地等候转机，等别人来救你，或是坐着等死的话，将永远无法到达幸福天地。

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