故人言小编这次精心整理了生活哲理句子,一生必读！希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的语录就请关注“故人言”精彩语录等着你来阅读。

1、生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。

2、【禅语悟道】财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执，才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。”

3、▼我只为今天而举止适度。我要尽可能仪态优雅，衣著适宜，低声说话，举动有礼，勤于称赞，却不批评，任何事情不吹毛求疵，也不企图管制或改进任何人。

4、枯有枯的道理，荣有荣的理由，并无好坏之分，好或不好只是个人根据主观感受作出的评判。事无好坏，唯人拣择，就像红尘中的我们，每一天的起卧作息皆顺其自然，饥来张口困来眠，看似平常，却正是人生的无限风光。

5、也就是说我们没有必要太过逞强，我们需要在纷繁的世界中认清自己的重要性，找到属于自己的位置。只有这样，我们才可能生活得更加美好，也才能够体会到生命的真谛。

6、人生处世，要及时反省，以人为镜，不自负、不自满、不武断、不固执，虚心学习别人的长处，反省自己的不足，自觉地加以克服，注意倾听别人的意见，乐于接受他人的帮助。这是一个人能够成才、成功的重要条件。

7、俗语说．“识时务者为俊杰。”要想在复杂的社会上求得生存，就必须在坚持原则的基础上懂得应变的道理。

8、说任何话都要真真切切，里头没有闲言碎语，花言巧语。对就是对，错就是错。用承诺、诚信去落实你的人生亮点，这样我们的人生会少很多阻碍，从而真正一帆风顺。

9、【帮助】“腾出一只手给奋斗者，推进他们”，奋斗者不仅充满委屈和痛苦，而且容易遍体鳞伤，往往被挫折所包围。如果有可能的话，你不妨去帮助他们一把。

10、如果旅行只是吃到更多的食物，看到更多的風景，買到更多的紀念品，但不能轉化你觀看世界的方式，改編你立身的態度的話，那麼你就只不過占有了更多，那麼你在行程中的所有體驗也就都全部付諸流水了。

11、妇人听见别人讥骂她的丈夫的时候，是极恨怒的，那是侵害了她的特权。她的讥骂是合理的，所以只许她讥骂。

12、这大概也是因为小孩心性单纯，还未曾受后天环境的浸染，天生阳气足的缘故，所以他们感召的多是正面能量。

13、岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为-了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。

14、印光大师说：“学佛的秘诀在于诚与敬。”诚就是真诚、不虚伪、不做作、不怀疑、有信心，即所谓：“精诚所至，金石为开”。

15、跌宕起伏的人生使他的人格得到了升华，其文学造诣亦无人敢诟病。无论是诗、词、散文，还是书法、绘画，凡他所涉及的，皆排于古人之前列。

16、如果我们能够在现代化生活的疲惫中，时常给自己的心灵放个长假，让为物质生活奔忙的灵魂早点回到宁静的心灵家园，那么我们就会天天都有好心情，天天也便都是快乐的假期了。

17、信佛不是要求财势名利，而是要使人人对自己有信心，培养毅力，发挥勇气，训练自己庄敬自强，不依赖他人。

18、凡事不可太计较，凡事不可常计较，凡事不可不思考。换个角度想问题，换种眼光看世界，换个心情过生活。

19、当夕阳将天边的云彩和地平线上的风景都染成了镶金的油画，渐渐逼近的暮色给我的心头添上几笔怅惘时，我已将心中对你想说的话统统化为诗写在这片草地上…

20、无事莫把闲话聊，是非皆因闲话生。我们既不要随便谈论自己，也不要随便议论别人。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己；议论别人往往会陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清，尤其是议论别人的短处，会降低你的人格。所以说，做人要有口德。

21、我既然来到了这个世界，用第一次哭声宣告了自己的存在，那么，就该用我如火的生命把属于自己的那片天空燃烧。

22、对女人算账，是愚昧的举动。这种账一生也算不清，归终你还是欠债人。同妻分辩理，是没有思想的。要知你绝没有理，你最大的无理，就是娶了她了！

23、我们每个人都有缺点，也有优点，有缺点并不可怕，活出自己的本色才是最重要的，如果看不到自己的价值，只是按照别人的路去走，那只会让自己渐渐地迷失。

24、【幸福语录】豁达是和谐的一种内在元素和外在表现。内心不豁达、身心难和谐，内心不和谐、表现难豁达。豁达之“豁”，就是宽敞、透亮，“达”即通达、畅快。内心宽敞、透亮、通达、畅快，“通则不痛”，身心必定健康，思想和行为必然和谐。

25、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下工夫，不仅读还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

26、一心参究，关于无的疑情越来越大，但不要在疑上找答案，疑情似火焰，一切妄念于此不存，答案也是妄念。对于初参者，不可避免会在什么是无上生出百般滋味，然而就如种种香料涂抹在一个铁丸子上，咀嚼却无从下嘴。

27、◎在衣食上——少食为汤药、朴素为清高。佛教并没有要求每一个信徒一定要苦行修持，当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在饮食服饰上，不应过分奢侈浪费。

28、【家庭是自己的第二生命】不要厌烦家，多去想甜蜜的时候。家庭既是一种责任，又是一个温暖的天堂。天下最美好的莫过于家，有家的人是最幸福的。经常要有回家的想法。

29、▼携手花径，你问我：“爱情是什么？”我张口结舌，一时找不到合适的用词。你用食指一点我的额头：“真笨。爱情就是这脚下的小路呵！从这里，你走进我的心中，我走进你的心中……”关于爱情，你总有无尽的新奇的定义。

30、为了长远的幸福，有时我们必须先牺牲眼前的短暂享受。透过牺牲而换来的资源与时间，才能在未来结出更饱满的幸福果实。如果只顾眼前的享受，未来的幸福可能是遥遥无期的。

31、朋友，当你还在留恋那幸福的过去，憧憬那七彩的未来的时候，当心啊，不要失落这个真正属于你的、不可估价的”现在”。

32、佛日：“一切皆流，无物永驻。”扫除你心中的杂念，低头，便可品尝一抹清凉的甘甜。糊涂也是一种清醒，只有学会低头，你才能看清脚下的路。

33、【忘记和记住】忘记应该忘记的东西，记住应该记住的东西。既要接受能够改变的东西，也要接受不能改变的东西。时间是最好的良药，能够冲刷一切的痛苦。

34、我们的人生也曾充满梦想，也曾追求过。然而当第一个春天付出不曾得到回报时往往灰心丧气，轻率地将第二个春天弃之门外。

35、【名与身孰亲】名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？（《老子·四十四章》）外在的名声和生命相比，哪一样与你更亲近呢？生命与财富相比，哪一样对你更重要呢？获得世界与丧失生命，哪一样才是有害的呢？

36、女孩的心灵结构是这样的：最外面的一层属于没有希望的追求者带给我们的小心动；中间的一层属于会伤我们心的坏男人；但是最深刻、最珍贵的心灵角落，永远只属于那个能让你真真切切地感受到爱的男人。

37、【把别人当成别人】每一个人都是有独立性的，都有一定的生存空间。不要随便去干涉别人，要充分尊重别人，不要去冒犯别人。

38、失去金钱事小，失去名誉事大，失去勇气就失去了一切。重要的不是我们有没有经历过打击，而是我们有没有勇气面对一切。“初生牛犊不怕虎”，年轻的朋友一定要好好珍惜自己的勇气，用勇气来驱走恐惧，换取人生的第一桶金。

39、妻对你发了脾气，最好是不加分辩，要竭力对她施展爱的举动，她虽更怒而打你、骂你、抓你，你也不可动气。

40、所谓智慧的人生，就是要在执着和超脱之间求得一个平衡。有超脱的一面，看到人生的界限，和人生有距离，反而更能看清楚人生中什么东西真正有价值。

41、【日程】1．日程还是适当的宽松些为好。如果有很诱人的邀约不期而至，也可以安排得过来（笑）。2．工作积极性高的时候，我就会把日程排得满满的。如果到时候觉得很烦，就想想当初做计划时的心情吧。

42、如果真正地能给自己带来快乐，那么追逐或许是值得的，如果得到的同时还是带来了痛苦，那何不学会放下，去寻找生命里真正的快乐？

43、◎不怕讥谤。因为讥讽毁谤可以消除我们的罪业，是我们学佛修道的逆增上缘。所以一个人，尤其是正信的三宝弟子，不但不必惧怕讥谤，更可以把别人的讥讽毁谤，转变为激励自己上进的力量。

44、尔要与佛祖不别，但莫外求。尔一念心上清净光，是尔屋里法身佛；尔一念心上无分别光，是尔屋里报身佛；尔一念心上无差别光，是尔屋里化身佛。此三种身，即尔即今日听法的人。——《镇州临济慧照禅师语录》

45、追随好人学做好人，便是上乘佛道怎样经营有价值的人际关系？佛日：择其善者从之，恶者远离之。我与善知识相随，自致成佛。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

46、古今中外的圣贤豪杰，多得力于妻的赞助。名扬中外的奸雄巨盗，贪污士劣，也多得力于妻的促成。乐羊子若无良妻，不能成学；拿破仑无约瑟芬(josephine)，不能成霸业；秦桧无王氏，不能卖国；军阀政客若有良妻，总可减少祸国殃民之恶行。

47、儒说“食色”，佛说“财色”。两说相同，全将色列在第二位。然而还是食字，比财字更彻底，因为有时，用财竞换不出食来。

48、不要试图解释一切。面对诸佛境界，任何的解释都是乏力苍白的，而且会关了真理的门。直接说：“我也不知道，但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。

49、情景：每当你购买彩票的时候，你总做着同样的幻想：如果自己能够拥有许多钱，生活将会多么美好。◎箴言：只有当我们超脱于幻想、愿望或梦想的时候，才能进行务实的谈话，才能获得重生。请把目标放在现实中。

50、教室，回忆着我们的阵阵争议；操场，铭印着我们的串串足迹：大树，洋溢着我们声声笑语：大海，沉浸于我们静静的沉思。永远永远——忘不了你！

51、【给父母提高孩子免疫力忠告】要根据自己的能力去消费，不要成为“追新一族”。大街上流行什么，就要去购买什么，这也是一种恶习。用“新”东西来包装自己，不一定证明自己就是崭新的。

52、如果说生命的火炬是为着在奋斗中给社会应有的光和热，那么友谊的价值则主要表现在为共同的事业而燃烧。

53、一个思想可以用一千种方法表达，这是文学的迷人之处；一千种表达可以用一个思想概括，这是哲学的骇人之处。

54、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养性必须自己下工夫。

55、【温和的智慧】智慧是如此夺人眼目的才能，每个人都称颂它，大多数人都想得到它，所有人都畏惧它，只有少数大智大慧的人才真正拥有它。

56、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。——《坛经·顿渐第八》

57、【朋友】朋友和“熟人”的差异在于，朋友之前互相认同彼此的世界，即使走得很近，也能保持独立的关系。“是朋友还这样对我！”你若是这样想，只能说明你自以为是地诠释了朋友的含义。

58、▼感情冲动总使人有种不安全感。虽然如醉如痴，但并不真正幸福。揪心的猜疑，不解的询问，担心自己的梦幻破灭。

59、有句话说：“情不重，不生婆娑。”在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为“有情众生”，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。

60、【智言慧语】顺着天良的话，如同蒙尘的明珠，终不能掩住光辉。背逆天良之言，仿佛金漆的马桶，到底要泄出臭气。

61、如果一件自己做过的事情被你一再加以检讨，那么它还不值得懊悔。真正的懊悔深埋心底，不仅从不示人，而且惟恐自己想起。

62、你教会了我，爱一个人就是一往情深地爱着她，并且希望她也爱自己。爱一个人就是每次和她发生口角之后，为她找各种理由，原谅她的同时也是出于爱她。

63、人的情绪，有两个极端：自卑与自傲。自卑与自傲是一体的两面，一个人狂妄与自负的表现，来自于心灵深处的空虚与自卑。

64、生命是虚无而又短暂的，在于一呼一吸之间如流水般消逝，永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义和方向，好好地活着，将生命演绎得无比灿烂、无比美丽，才是真正懂得善待自己的人。

65、修行不能远离社会人群，不能逃避现实生活。我们要的是直面生活，要在生活当中提升自我、净化生活，那才是真正的功夫。

66、慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既关系到自身的修养，也关系到对周围环境的影响，事业的成功。要想使别人信服拥戴，必须首先让人心悦诚服，而要达到这一目的，非慈悲心莫属。

67、你若以为自己是个好人，你一生一世也脱不掉小人的坯子。假若你以为自己是个坏人，你在不知不觉之间，就能走人圣贤的领域。不但为人是如此，求学与为政也是如此。

68、行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。

69、就像用久的梳子睡久的床，后来遇见再多的人，都不如过去的那些好，千万不要因为新鲜感而忽略了旧的人。你期待的，你想要的，最后都会输给一直陪着你的。

70、如果你渴望成为社会的主流，那么你一定要告诉自己：停止空谈，赶快行动，只有行动才能帮助你实现梦想！

71、【幸福女人：幸福激励】“当你的一只脚踩到紫罗兰的花瓣时，它却把芳香留在你的脚上。”这是紫罗兰的宽容。女人也应该这样宽容你的丈夫，毕竟，你们是一体的。

72、爱情就其最内在的本质而。言，总是希望一切都没任何限制，因此，恰如其分的行为，一切中庸适度的行为对于恋爱来说是使人反感、难以忍受的。一茨威格

73、人生之不如意，十之八九。然而我们并不能因为生活的坎坷而放弃自己，浑浑噩噩度过此生。有心的人，总是在咖啡的苦涩中提取香醇，在生活的逆境中加强乐观。给自己一个冲向生命高地的机会，我们每一个人就都有可能是那个冲在最前面的人。

74、【幸福女人：放弃你的顽固】一个女人有主见，有头脑，不随波逐流，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质。但是，这还要以不固执己见、不偏激执拗为前提。

75、人能活着就是甜。不管你平庸、优秀，还是卓越，“人生艰难”，对每个人而言都是至理名言。因为，人生不可能一帆风顺，一个人从山顶跌落到低谷、从谷底爬回到山顶，甚至从山顶再次跌落到谷底，都是人生的正常现象。

76、凭项羽那种性质，那种相貌，真令人不敢亲近，然而竞有虞姬，作他的知己。古语说：“得一知己，死而无憾。”男子中的知己本不易得，何况女子中的美人呢？老项真是千古的幸运儿。刘邦虽能享九五之尊，也不过是一个苦小子！

77、一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

78、欲虽因美而生，然而真好色者，未必在乎欲；真好欲者，未必在乎色。换言之，好色者有选择的心理，好欲者则不加辨别，美的固好，丑的亦可，且无阶级观念。

79、你不是上帝，怎能操纵世界？思虑太多，反而会扰乱了心性。减轻烦恼的重要方法是不去想太多，更不能想当然，增加无谓的纠结。

80、“国考”热的根源在于现实的利益分配格局造成的社会价值取向变化。优秀人才不是不能进政府，相反，政府也需要优秀的人才。但“国考”热成这样是不正常的，只能说明国民精神正在出现衰退。

81、英文“色”是beauty，“欲”是lust，beauty就是“美”，lust含有强嗜、贪求、热望的意思。所以除了对“性”的问题以外，也可以用，正与我国相同。

82、每个人都只能做力所能及的事，对根器上乘的人，可以高标准、严要求，对根器下乘的人，只能低标准、严要求，对根器下乘的人要求太高，往往是致乱的原因。

83、要清楚地明白，我只是中个人，阿弥陀佛才是老板。中个人不把众生介绍给阿弥陀佛，而想寄在自己的门下，那是信仰上的大贪腐。

84、【成功商人之要素】不赚脏钱。不是什么金钱都可以赚的，有的肮脏的金钱是绝对不能赚的。选择需要理智，需要决心，需要智慧。为了一时的冲动，为了一时的鬼迷心窍，而冒险去赚那些不应该赚的金钱，可能已经把自己的生命给抵押了。

85、在世人的生命之旅中，感情是非常重要并且缺一不可的一部分，它见证着人们的悲欢离合。爱情，是人生中最美好的体验，人生也正是因为有了爱情才更丰盈，更美满。

86、茫茫人海里，你遇见了这些人而不是那些人，这决定了你在人世间的命运。你的爱和恨、喜和悲、顺遂和挫折，这一切都是因为相遇。

87、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐，不要向外寻求，应当从内心中发挥和挖掘。

88、男子若不能养家或失了业，对于妻必生惭愧的表示，因为他将养家认作为本分。自从女子职业问题发生，男子对妻增加了一种要求，灭除了一半的责任。我为男子庆贺，我为女子悲哀！

89、千万别因为人家宠你爱你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的缺点呀，该改的还是要悄悄改呀，这样才对得起别人毫无理由的偏袒吧。

90、忍字头上一把刀。这把刀，让人痛，也会让人痛定思痛；这把刀，可以削平人的锐气，也可以雕琢出人的勇气；这把刀，虽然让人忍一时之气，却能让人成一世之功。面对无情挥来的鞭子，只要我们能忍这一时之气，日后定会头抬得更高，脊背挺得更直……

91、人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空。

92、人的一生，不只是当祖父的孙子，父亲的儿子，儿子的爸爸。这三样的程序，虽然全做到了，与普通动物传种的义务，也没什么高超的分别。人总须在立德、立功、立言三件人生最大的职务上，做到一样，才不污辱这个人字。

93、【心理阅读：你要去相信，没有到不了的明天】我们生下来的时候就已经哭够了，而且我们啊，谁也不能活着回去，所以，不要把时间都用来低落了，去相信，去孤单，去爱去恨去浪费，去闯去梦去后悔，你一定要相信，不会有到不了的明天的。

94、责任不会理睬厄运的压力。就是喝下了许多苦汁，它也不会杂乱无章。责任的格言是：“如果某一件事的原状是如此，那就是如此，不容变更。”

95、【不做言论的二道贩子】明智的人绝不会去倒卖俗套的评论，反而把这个视作耻辱。他们常说的是对谈话有意义或能活跃气氛的话题。他们言语诙谐幽默、不落窠臼，更不轻易讽刺他人；有时话题严肃正经，可是并不呆板、无趣。

96、任何时候，都不要想着依靠别人，别人不会对你的痛感同身受，也没义务为你过去买单，更不可能决定你未来。

97、有婚姻制，女子可以永远挟制一个男子（夫）；废除婚姻制，女子可以操纵几个男子（男友）。然而挟制一个男子，则心逸日休；操纵几个男子，则心劳日拙！

98、青春是五彩斑斓的。当一种本能的意态萌芽时，我走进了那并非十七岁该进的大门。一场恍惚迷离的梦将我苦苦折磨后我又属于我自己，只因为我选择了门外的阳光。

99、当我是个玲珑少年的时候，对爱情的解读可谓入木三分：爱情就是那让人死去活来的东西，地老天荒忠贞不渝的东西，沧海桑田伴你到黎明的东西。

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