经典人生哲理,挑几句提前收藏! 经典的人生哲理
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1、【珍珠贝】人的眼睛吹了沙,流一滴情泪。海贝的嘴里进了沙,不知不觉含成一颗明珠。沙的存在,乃为了养珠。
2、量入为出,生活应该有预算不要去花明天的钱,除非你有能力来还钱。多有“量入为出”的生活原则。“量出为入”的消费观念要不得,月月光,不是幸福的人生。
3、爱一个人,不仅要爱他的优点,也要爱他的缺点;爱一个人,并不是要从他身上索取自己想要的东西,而应不求回报地付出与给予。
4、【穷富有别】既要有幻想,又要有踏踏实实的行动。穷人喜欢购买彩票,因为他们希望能够~夜暴富。可是,离开了踏实的努力,到哪里去寻找财富呢?
5、最艰难的时刻应该是放弃自己,放弃希望的那一刻,可能会发生在人生任何一个时刻,而不仅仅是二十多岁的时刻。如果你没有放弃,那么最艰难的时刻就不会到来。
6、我们总是自己给自己裹负了太多的拖累,只有卸掉它们,才可以让今后的生活轻松起来。所谓“自结玄关自活埋,自吾闭也自吾开;一拳打破玄关窍,放出从前者汉来”。要找回“真我”,放出“从前者汉”,只能靠自己。
7、趁我们还年轻,多走几步路,多欣赏下沿途的风景,不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物;趁我们都还年轻,多说些浪漫的话语,多做些幼稚的事情,不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合;趁我们都还年轻,把距离缩短,把时间延长。
8、聪明的人是善于取舍的,是适时取舍的,他们清楚幸福需要有辨别的眼光,更需要勇气去放弃,心灵背负太重负担的人是没有办法走得太快的。
9、自心才是本来因,生活中遇到问题的时候,千万不要第一时间去怀疑、怨恨别人,而应该坚持从自身找原因,相信错在自己,如此“糊涂”才是聪明的处世之道。
10、不自弃则志刚,不自暴则气柔。志刚则本立道生,气柔则深造自得。志刚可上求佛道,气柔可下化众生。志刚可荷负众生,气柔可承事诸佛。——《法语二》
11、快乐,你希望得到,我希望得到,他、她、它也希望得到;痛苦,你不愿承受,我不愿承受,他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生平等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话,就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
12、情景:你带着女儿和外孙出去游玩,途中,女儿惩戒了她的孩子,但你觉得她的方式不对。你本想说点什么,但你觉得这将会给你和女儿的关系带来麻烦。所以,你觉得自己最好闭嘴不说。◎箴言:让自己多做少说,用实际行动替你道明一切。
13、痛有两个词:一个是痛快,另一个是痛苦。面对痛苦时,要“痛快”,也就是视“痛”为“劫”。“痛”去“劫”消,则病痛反能带来“劫后归来”之快。
14、水遇到障碍,会有三种结局:一、增加深度;二、提高水平;三、别开生路,走出一番新天地。弘法途中任何障碍,都是暂时的、毕竟成全的。
15、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对要有爱”、“绝对心存快乐”……这是佛教精神的“绝对论”,也是与世间法“相对论”所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。
16、老话讲:“大树底下好乘凉。”在中国这个人情社会中,找一些有价值的朋友做靠山,总是有好处的。因此在结交朋友的时候,我们要尽量去结交一些能力比我们强、地位比我们高的人。这样的朋友多了,人生的道路就越来越好走了。
17、我是一片土,我在寻找树;我是一棵树,我在寻找云;我是一朵云,我在寻找风;我是一阵风,我在寻找家。
18、生活太甜了,人们往往浅尝;生活太苦了,人们又往往厌尝;只有又苦又甜的生活,人们才会再三咀嚼和回味。
19、人生在世,得失有命,苦苦执着于某些事物,用尽力气去争夺,只会拖累自己的心灵。放下执念,“糊涂”处世,让自己真正无所畏惧。
20、一日,有人问闲者:你何以活得如此自在?闲者答:心自在身自在。此人再问,心如何得闲?答:想开心的事,说想说的话,看愿看的景。人若赞你,就当风过耳;人若骂你,就当过耳风。如此,定能忙中得闲,闹中取静,乱中可安。得闲者得自在。
21、天生丽质者可能俗不可耐,而相貌平平者可以气度非凡。这就是说:美是人的造就,是精神的美、气质的美、风度的美!而这些美都有赖于一个美的心灵。
22、在历史上,有无数的成功者,这些成功者的人生道路迥异,成就也各有不同,然而有一个共同点却是肯定的,那就是他们在做人这方面都有自己的独到之处。
23、在生命的旅程中,有时候我们难免会陷入“枯井”里,会有各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上,而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是:将“泥沙”抖落掉,然后站到上面去!人生的游戏不在于打好一副好牌,而在于打好一副坏牌。
24、如果一个人眼看着自己手里的某一只股票不断贬值而仍不抛出,他就是一个傻瓜;但如果他眼看着自己的妻子人老珠黄而仍然谨慎持有,他就是一个绅士。
25、因为懂得,所以宽容,因为相知,所以珍惜。爱情因为珍惜而美好,亲情因为相依而温暖,友情因为珍惜而长久。微笑着一份温暖,感动着一份遇见,这一程山水,终是因为懂得而萦绕满怀馨香。
26、【智言慧语】人是一个奇特的动物有时是圣人,有时是贤人,有时是君子,有时是主人。可是常常做了小人。
27、无论在优越得使自己无所顾虑的条件下,或者在恶劣得使自己将要退却的环境中,都不忘记、不改变自己的奋斗目标和最终理想的人,才是真正的强者。
28、人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
29、假使荣誉感便是基于此种“喜褒恶贬”的本性而产生的话,那么荣誉感就可以取代道德律,而有益于大众福利了。可惜荣誉感在心灵安宁和独立等幸福要素上所产生的影响非但没有益处,反而有害,所以就幸福的观点着眼,我们应该制止这种弱点的蔓延。
30、学道之士,如鸡抱卵,须是暖气相接方可生成。或中间间隔,暖气不接,便抱十年,终不得生。——《圆悟佛果禅师语录》
31、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只蚂蚁都是罪过,何况一只逃命的小鹿?与“爱惜飞蛾缠纱灯”的佛家相比,我们多给小动物们一些关爱,其实也就是多给人间增添一份关爱。
32、什么是岁月?少年不知道。当倏忽间人至中年,方知时光的无情。照片记录个人史,一幅老照片就是一页历史。可惜很少有人拥有自己的编年史,拥有的大多是断代史。但是,又有谁不愿意拥有一部自己的编年史呢?
33、【抓住】机会总是在不经意间降临,抓住了就能上升到一个新的人生高度。一旦抓住了机会,就不要再回头。
34、男孩女孩虽是天地造化,异性相吸,阴阳互补.然而,人生紧要关头往往只有几步,不要因为一棵小树耽误了-片森林,不要因为错过一个春天只是等待一句浅浅的问候。
35、历史问题别着急,就像看画一样千万别贴到脸上看,因为什么也看不清楚,看画要拉远一点,有时还需要把眼虚一虚,这虚眼方法能把画看得更清楚。看历史也要拉远看,不必心急。
36、世上本无事,庸人自扰之。烦恼和快乐就像一架天平,你每天想着烦恼,就是在给烦恼那一边增加砝码,快乐那一端就会越来越轻,直到心里的天平彻底失衡,再也看不到快乐的踪影。其实烦恼可能是很简单的事,因为你看重它,它才有分量。
37、经有何过,岂障汝念?只为迷悟在人,损益由己。口诵心行,即是转经,口诵心不行,即是被经转。——《坛经·机缘第七》
38、说我不是画国画的,我不生气;说我做雕塑是杂牌军,我也不生气。人生做一种职业的人不多,画着玩捏着玩为什么还非得入个什么伙、毕个什么业、用个什么法、按个什么式才行Ⅱ马?人间没有上帝,谁也不用听谁的,尤其是艺术。
39、佛教徒常说“功德无量”,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的“功德无量”。
40、清晨,当东方的第一缕阳光透过窗纱照到床前,鸟儿欢快地鸣啼把我们从梦中唤醒,伸伸懒腰,睁开惺忪的眼睛,新的一天又开始了,新的希望也开始了。
41、一支蜡烛如果没有心,就不能燃烧;即使有心,也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪,但总比没有点燃的好。
42、【佛心禅语】佛说,执著是烦恼的根源:深的执著就是大烦恼,浅的执著就是小烦恼。因此,我们要学会变通,凡事不要太过于执著,尤其是错误的执著。
43、宽容是一种高贵品质,是一种生活艺术,佛说懂得与人和谐相处的人,是看透了人生所获得的那份从容、自信和超然,是精神的成熟、心灵的丰盈。
44、每个人都有各种或大或小、或多或少的欲望,这是人的本能,与生俱来。只是,随着年龄的增长,人的欲望也越来越多,越来越大,且渐渐脱离了实际。欲望就如一匹马,缰绳操纵在你的手中,如果驾驭有方,自然顺轨而行,一旦失去管控,就会脱缰驰骋。
45、所以我感谢上天让我遇到你,让我变得勇敢,让我失败,让我哭泣,让我忧伤,让我开心,让我坚持,直到成为我自己。
46、我要确保学习新的东西。如果在目前的工作环境中不能找到,那我就要在别处寻找。我知道有很多事情自己只是看到却没有认真思考。今天,我要努力学习。
47、人生当中遭遇的每一次打击,并不完全是坏事。如果能在挫折面前时时刻刻保持一种乐观的心情,自己的生活也会增添一些亮色。
48、钱多不如朋友多,钱是个死的数字,一把火就能烧掉。可那些你看不到的人脉,是任何人都夺不走,火烧不掉的。我们不要天天去计较金钱利益的得失,要在人生道路上学会做人,学会孝敬父母,学会与人相处,这才是最重要的。
49、时不待人,转眼便是来生,何不趁身强力健,打教彻去,讨教明白去。……若不向这里打教彻讨教明白去,是尔自暴自弃,自甘陆沉,为下劣愚痴之汉。——《禅关策进》
50、为了摆脱烦恼而参禅,这样不会成功。因为当他烦恼的时候,就想到了禅;当他快乐、不烦恼的时候,便把禅忘掉了。——耕云先生
51、与往事干杯,是从漫漫人生之旅去拾撷那星星点点、散落一路的艰辛与欢乐;与往事干杯,是从悠悠岁月之河去追寻那已逝远而又眷恋的童心童稚与童趣。
52、很多时候,当下那个我们以为迈不过去的槛,一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过;当下那个我们以为撑不过去的时刻,其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西,都将使你变得更加强大。时间也是,它没能打败你,便会给你救赎。
53、活生生的往生(注),当下即是净土。(注:死在宗教上来说,为新生命的再启发;是舍掉旧的、更换新的,走向更好的天地,故日“往生”。)
54、人的一生,总免不了磕磕碰碰,有愁绪也有烦恼,坎坷和磨难更是在所难免,那么,每当这个时候,我们该怎样去处理呢?
55、绝大多数人的一种普遍性情是对生活的年代感到不满,抱怨当今的权势人物、对往事的痛惜和对未来的奢望。
56、尽管不是所有的卑微都通向幸福,但以爱为内核的卑微只有付出了才会有收获。虽然不是每一次付出都会有相应的收获,但所有的收获都必须付出,这是一个不可逆转的命题。
57、【幸福语录】一段婚姻,两个家庭文化的冲突,婆媳矛盾应势而生。倘若彼此不能开释,非要论个是非曲直,即便断定对错,那么亦无意义,因为,家庭的和谐被破坏了。
58、.生命之道:阴阳两界是互相作用的,阴界安则阳世安,阴先动而阳后随。阴永远大于阳。人世间看得到的东西都是由看不见的念头来决定的。
59、生命如同一朵花,花开总有花落时。既然人世间最宝贵的是生命,那么,我们应该如何度过这一生?快乐是一辈子,痛苦也是一辈子,为什么我们不活得更快乐一点呢?
60、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”同样一件事,思维角度不同,可能会有不同的结果,换个角度思考,会让坏事变好事;换个角度,我们就有了推翻陈见的勇气和别出心裁的智慧。
61、【丢弃】把不需要的东西通通丢弃,心情真是大好。感觉心灵也受到了洗礼。甚至于东西全部整理完毕,没有东西可扔时,还会有些失落呢。
62、实在纯良安于己,行路无碍挂于心。多一分厚道,就多一分安宁;多一分厚道,就多一分纯真。多一分纯良,就多一分希望;多一分纯良,就多一分心安。
63、◎我们追寻人生真理,探求智慧,往往本末倒置,向心外去追求,而不知道向心内去寻找。提示出“心内世界”与“心外世界”的差别;一般人总认为心外的世界很宽很大,而不知道心内的世界更宽更大。
64、向来缘浅,奈何情深。我们之间的分离,于我而言,是一种怎样的不舍?就像鱼儿离开了水,终将死亡;就像老鹰失去了天空,郁郁而终。
65、有人请教倓虚大师:“您学佛几十年,不知道您对佛教最重要的体会是什么?”他说:“我只有六个字的体会:看破,放下,自在。”——净慧
66、若能善用智慧,集中精神与心力,把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈,则世间没有不能完成的事;若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳,将一事无成,拖累社会。
67、如果真的有那么一天,你会不会再回到我身边?也许已经不会了吧。只是,分开之后我才知道,我是有多么希望和你在一起。
68、“自信人生二百年,会当水击三千里”,做一个敢于拼搏的人吧。拼搏的人生更有价值,拼搏的人生更精彩。
69、你是否也有类似的遭遇?生活中,一次次的受挫、碰壁后,奋发的热情、欲望被“自我设限”压制、扼杀。你开始对失败惶恐不安,却又习以为常,丧失了信心和勇气,渐渐养成了懦弱、犹豫、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的习惯。
70、有一种人,虽然有朋友,甚至很明白友谊这种神圣感情的含义,但心地狭窄,以至于耍起花招来,这种人在我眼里十分低劣。
71、生活中不如意的事随处可见,能够真正以超然之心去面对的人却并不多。谁的工资涨了,谁的车子换了,谁的房子大了……如果心量不够,极细小的一件事也有可能引发内心的纠结。而如果胸怀广阔,身外之物也就很难束缚我们的心灵了。
72、一段好的感情,不是你们留下了多少纪念,不是他给了你多少拥抱和礼物,不是需要微信不间断的腻味,而是这段感情让你变成更好的人。时间会让他慢慢看清,当初没爱你是多么可惜。
73、【禅语感悟】私心是一个人的致命弱点。如果一个人私心太重,任贪婪作祟,那么就会无恶不作,人生的快乐也将随之消失。
74、愿心定,成佛之路就不远;愿心不定,就会被世间各种爱恨情仇和贪欲的业障左右,贪恋繁华、富贵、情爱,最终随波逐流。
75、总有一些时光,要在过去后,才会发现它已深深刻在记忆中。多年后,某个灯下的晚上,暮然想起,会静静微笑。那些人,已在时光的河流中乘舟而去,消失了踪迹,心中,却流淌着跨越了时光河的温暖,永不消逝。
76、接受来自朋友的帮助是件快事,只要你有能力回报之。当远远不可能回报时,你得到的只是仇恨,而不是感激。
77、【尺寸法则】掌握做人的尺寸。认清自己的位置,可以避免出丑。自己在没有到某一个岗位的时候,千万不要以这个岗位的口气去说话或者行动,那是十分愚蠢的。
78、平淡之人远离欲望,放平心态,“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”不以物喜,不以己悲,捕捉生活的真趣,享受生活的真乐。
79、人生在世,空空地来,空空地去,那些我们活着的时候舍不得易手的东西,等我们死去的时候也是带不走的。如果我们无限地追求物质,就不会感到满足,久而久之,还会产生一种无助的虚空感。毕竟钱是永远也赚不完的,而我们的人生却是有限的。
80、◎世俗所谓的“空无”等义,也许并不是对佛法的正确理解,但是我们如果潜心学佛,则必须要从这个“空”“无”方面人手。
81、万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。对待生活,以一种随缘的心境,烦恼自会尽去。
82、【禅语感悟】俗话说,人外有人,天外有天。隐峰禅师自认为学有所成,就得意起来,开始目空一切,骄傲自大,结果受到了石头禅师的打击。
83、大多数时候,我们说得越多,彼此的距离却越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。其实,说话的目的是什么?是有效的沟通,是为了解决问题。
84、一个人只要不庸庸碌碌,能够活出自己的价值,能够为他人做出自己的贡献,即便他的外表、地位再平凡,从佛的角度来看,他也是一个合格的人,一个具备了佛性与佛心的人。
85、我国女子,事事不如男子。就以洋化一事而论,她们中最时髦的,也不过是穿洋衣、吃洋饭、用洋物、说洋话、跳洋舞、唱洋歌而已;然而敢实行嫁洋人,千万中少有一人。若与我国敢娶洋太太的男子相较,未免是不进步、不彻底!
86、别人眼中的成功,如果你不感兴趣,对于你来说,就不一定是成功,也可能是一种失败。别人眼中的成功不一定使你快乐,你可以尝试成功与快乐的滋味,并且,你还必须设定你的成功标准。你应该按照自己的意愿和爱好生活,不要盲目跟别人学。
87、了达一切法空,则心心自在,尘尘透出,本来一段光明,无处不遍。便乃随机而化,遇物则宗。妙照诸缘,廓亡对待。松风水月,清淡相得。一《宏智禅师广录》
88、生活是个大舞台,每一个人都在扮演着不同的角色,又在不停地变换着角色,各个角色之间时刻都在进行着各式各样的交往。一个好的人缘就是一张广大而伸缩自如的关系网,这张网可以让你活得轻松自在、潇洒自如,为你塑造一个完美的人生。如果你是一个
89、夫对妻,多是认假不认真,仅顾外表不察内心。妻对夫,若能使他眼中快乐、精神舒畅,他就不容易起邪念。果如此,你纵然将他卖了,将他害了,他还不知是谁的主谋。
90、【荷盘】甚至,不必来见我,季节里自然有你的消息。如果你愿意,请找一只荷盘托付语句,总有一天我会经过荷塘,去收藏你。
91、【批评心理学】1.旁边没人时候;2.姿态不要高高在上,声音不要太高亢;3.对事不对人,不要点评人格;4.先赞扬后批评;5.说这事,不要翻旧账.同样的事,用不同方式,取得的效果完全不同。
92、如果梦想还很遥远,你尽管勇往直前;如果梦想举步可入,你则需小心翼翼。因为一旦走进梦想,梦想可能就成了另一个现实,并不一定比曾经的现实美好。
93、“给我一把梯子我就能上天。”这是许多人正在说或曾经说过的话。其实,这句话不代表自信,也没有力量,充其量算自大者一相情愿的幻想。没有谁能送给你这把梯子,与其在浩叹中等待,不如自己脚踏实地去造一个。
94、我们都在最没能力给别人承诺的时候遇见最想承诺的人,也在为了理想不得不前进的时候遇见最想留住的人。
95、生命中最重要的是自己怎么看,而不是别人的想法,根本不必为一些小事烦心。微风吹过,烟消雾散,天地间原本是如此澄明,为何让自己背着沉重的包袱呢?放下包袱,过滤掉烦心琐事。不必在意别人的眼光,让心灵自在飞翔,生活也就跟着轻松、愉悦了。
96、有人说:“现在无论什么,全是‘商业化’。甚至婚姻也变成商业化了!”我说:“不错,旧式的婚姻,是先行开张,然后交易;新式的婚姻是,先行交易,然后开张!”
97、下列两种广告均有失败的可能:一是试图改变受众的立场,从而使他们产生抵触情绪;二是不打算改变受众的立场,从而使他们无视你的存在。
98、【祸福相依】一个人拥有权力,既是好事情,又是坏事情。好事情是有体面,坏事情是一不小心,就容易丢失自己的生命。祸福相依,人生常记。
99、【幸福女人:女人因可爱而美丽】女人不因美丽而可爱,而因可爱而美丽。作为女人,外表漂亮固然好,但漂亮的外表绝不是构成美丽的唯一条件。
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