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1、【致自己】我是谁。一样的天，一样的地，每个人却会走出不一样的足迹。问天问地不如问自己，我是谁？我要到哪里去？就是在漆黑的夜里，我不断地追问自己，却始终相信太阳一定会升起！

2、的境界，所以满心纷乱，又生惭愧。其实，世界再繁华，不过为了满足生活需求，就像月亮再美，也是冰凉的，无法化作拯救世人的慈悲。因而，与其为了追求物质而摸爬滚打，还不如从外物的牵绊中挣脱出来，以闲看清风白云的心境快乐生活。

3、问：“精神统一与禅定何异？”答：“凡专心一事，不问正邪，皆可日精神统一。禅定华译日静虑，乃放下万缘，不思善，不思恶，寂寂惺惺之一种境界。”——李炳南居士

4、有时，我们对于别人给予的小恩小惠会“感激不尽”，但对于亲人一辈子的付出却“视而不见”。对父母的养育我们要知恩图报。十月怀胎的艰辛，从小到大的操劳，这是儿女们永远报答不了的父母恩情。

5、【执迷反而失更多，无心栽花花自发】1．珍惜自己所有，努力奋斗想要的。2．不患得患失，方可决胜千里。3．得失可以转化，记着：你不放弃生活，生活绝不会放弃你。4．莫因小失大，为人处世莫耍小聪明。

6、那些出类拔萃的人士，尽管他们的优点不一而足，却有一个共通也是最基本的特点：关注细节，把小事做到完美。因为看重小事。拥有强大的动力与能量；因为专注于细节，才能心无旁骜地勇往直前；也因为重视与专注，才能达到专业与精通的境界。

7、天下绝没有真惧内的男子，所谓怕老婆的，全是爱老婆的。所以我说：“怕得愈甚，是爱得愈甚；不惧内的男子，是无情的男子，是不值女人爱的男子。”

8、【走运时要做好倒霉的准备】在得意的时候，就要想到有失意的时候。什么时候都要两手准备。人生是无常的，所以，不要趾高气扬，要谦虚和谨慎。

9、在这是非难断的日子，妇女若愿为一人的专利品，从一而终，就有人说她是腐化分子！假若她大开门户，人尽可夫，博施济众，为众人的玩弄品，反有人尊她为交际明星或社会之花。

10、【读书】人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，又能使自己从中受到教益，又不被书中的文字所局限，就是会读书的聪明人。

11、时光有多长，我对你的爱就有多久；光速有多快，我执行你的命令就有多快；思想有多远，我的短信祝福就能传多远！

12、换一种心态，重新看待自己所拥有的一切，也许你能从平淡而熟视无睹的生活中，读出一些新鲜和感动来。我的那两位朋友，因为一次无厘头式的离婚，领悟出了许多东西。

13、入主要是受思想的支配和意识的指挥，也就是说，我们人是生活在惯性意识里面。所谓惯性意识，就是习惯于自己的主观看法，主观性再加上自己生长背景的价值观念，对周遭事物就会产生批判，这就是我们的思想。

14、纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。

15、论事，不能用情绪，事事面前摆出愤怒的姿态；论人，不能图痛快，人人面前都“出刀弄枪”意欲伤人。只有以对己之心对人，对人之心对己，方可处事理性，待人平和。

16、学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

17、现代人比较可怜，阴阳颠倒，白天提不起精神，晚上经常熬夜，透支了身体上的养分，导致未老先衰，甚至很多人年纪轻轻就一身病，让父母家人看着心焦难过。

18、一个国家，一个区域，还是一个城市或你自己，只有实力而没有魅力，就像一个漂亮蜡人或一栋大厦建在沙漠一样。魅力就是文化、艺术、素质和教养。

19、依赖他人，就会把命运交给别人，而使自己失去做大事的主动权。抛弃身边的每一根拐杖，都是对自己能力的一大考验。

20、每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。

21、养父母之志，养父母之身，养父母之心，养父母之精神，这就是我们为人子女要做的事情。也只有把这四点做好，你才会养育出好孩子。

22、【老年不宜过逆境】这时候应该是一个人享受幸福晚年的时光，而不是痛苦地挣扎在贫困线上，还去艰难地谋生。

23、老话讲：“四十四，眼生刺。”有些人在社会上混久了，喜欢给别人挑毛病，似乎什么事情都不入他的“法眼”，什么人在他看来都不是“完人”。这世间自然是没有完人的，但若总以一种挑剔的眼光去看待，那恐怕世上连好人也是找不到的了。

24、人常会受到周围环境影响而起心动念，接触顺境时，就高兴地得意忘形；遇到逆境则烦恼悲泣，这都是心随境转，被境界所牵制而喜怒无常、起伏不安。

25、人的一生不可能永远是一帆风顺的，总会有波澜和起起伏伏。面对人生中的坎坷和曲折，委屈和伤痛，我们能够做的就是改变可以改变的，接纳不可改变的。

26、人生本是一个”?”，但你只要去奋斗，用辛勤的汗水浇灌它，那么它最终会抬起头，变成一个大大的“！”。

27、情景：你的老板喜欢对属下恶语相向，她完全不在乎对别人造成的影响，你以前从未碰到过类似情况。◎箴言：在工作场合中，如果你被老板骂过，你无需被动应对。你应该努力阻止老板的谩骂，不应害怕去保护自己。

28、清晨是美丽无比的，光明泼出山河的色彩，阳光绣出大地的金边；清晨是活力无穷的，鸟鸣奏响生活的旋律，万物传递生命的律动。早安，我的朋友，让我们带着快乐愉悦出发，开始我们新的征程！

29、【涵养】有涵养，有品位，是好妻子的第三标准，绝对不会在大众面前攻击自己的丈夫。能够维护男人的尊严，可以在家里抨击男人，但不会在公众场合讽刺、嘲笑男人。一个不懂维护丈夫尊严的女人，是最糟糕的事情，并且双方也容易发生冲突。

30、当我们处于不可改变的境遇时，不妨安然面对，一步一个脚印，踏踏实实地前进。能忍受命运不公之人，有随遇而安的心，有随心自在的境界，有随喜而作的智慧，身心自然无牵无绊，因而就能在任何境遇下领悟幸福。

31、快乐生活的一个重要因素，就是能够与他人和谐相处。要想与他人和谐相处，必须尊重别人，包括他们的思想观念、生活习惯和文化信仰等。

32、社会是个万花筒，这个比喻很陈旧，但耐嚼，不同的人总能嚼出不同的味道。事实上也是这样，这个世界上绝找不出两个相同的人，也绝找不出两件相同的事，不是地点对不上，就是时间对不上。既然是万花，选择哪一朵，寄情哪一朵，就不能那样随便。

33、那条土路，弯弯曲曲，但能通幽。我起劲地追求它，我爱的是它前面都是未知数。我还要走下去，目标在中国j

34、快乐是一种心境，它和生命的形成无关、和得失成败无关、和财富多少无关、和朋友多寡无关，它源自心灵的芳香。乐观，制造快乐；满足，产生快乐；豁达，拥有快乐。保持乐观满足和豁达，快乐就会永远围绕在我们身边，幸福就一直与我们为伴。

35、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。

36、有时候，为了委婉地表达批评，鼓舞士气，化解困境，没有任何合适的方式，只有依靠幽默的力量。为了不伤害别人的自尊心，你不妨学学不要正面揭示或回答问题，而是用愉悦的、迂回的方式揭示或回答问题。

37、可做的事情很多，能做的事情有限；可说的话很多，能说的话有限。可做的事不一定有机会去做，可说的话不一定有机会说出。

38、无畏布施：无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。大宝法王说：“最好的放生就是做到吃素。”

39、留下艺术品的艺术家之死是人类的重大损失；尚未艺术的生命在于独创，而人类对于自己不熟悉的事物的第一反应往往是拒绝。艺术家的对手是整个人类；艺术就是冒险；艺术家就是冒险家。留下艺术品的艺术家之死是人类的巨大损失。

40、宽容是一种修养，来自内心涵养的体现，是经历忍耐后而提升的一种魅力。它让人格再一次得到升华，宽容的人心如海阔，无边无际，容纳自然万变，敢于面对困难和挫折，以平常的心态面对人生。

41、爱上一个人之后，因为害羞、腼腆，或者为了保全完美的形象，往往容易变得口是心非，也容易变得虚伪不真实，可是旁人又怎能知道，你的初衷是何其美好，你的心思是何等善良？

42、现在关于狼的智慧的图书特别多，也特别热销。有人说：“一个人要少一些绵羊的性格，要多一些狼的智慧。这话是很有道理的。

43、“发家致富勤为本，教子成才德在先”，当你在为如何教育子女而困扰之时，它会告诉你如何培养孩子的优良品质。

44、当回顾往事时，你会发现自己屈与伸的时光是一样多的，因此就不要因为一时的屈而耿耿于怀。只要屈得是时候，你是早晚能够得到伸的机会的。

45、有人说：“江湖险恶，人心复杂，结交一个真正的知己很不容易。”这句话虽然犀利，但却真实。总之，在这个世界上，本质上能够拯救自己的，唯有自己。

46、官大小、钱多少与生活幸福、是否会生活没有太大关系。会生活的人，笑容是甜美的，心态是平稳的，家庭是和乐的；不然就穷得只剩下钱，笑得比哭难看，心急如焚，家如战场，苦不堪言。

47、【不要低估宽容的力量】多宽容别人，不要处处与人过不去。仇恨实际上是自己与自己过不去。恨，不能彻底解决问题，反而让自己学习、工作和生活的心情更加不好。

48、我每天早上起床后，晚上睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。”

49、慈悲与智慧的交融，是心灵的和谐、完美与圆融，它使人能够不断探索生命的奥义，同时看到真正的自己。携一颗佛心，展一双翅膀，不畏浮云，只在生命的巅峰自在微笑。

50、两个人在一起，纵使交好，可到底是两个截然不同的灵魂，在沸腾的同时，难免会灼伤彼此。爱与被爱，都需要一种天赋。

51、希望要大，尽心努力，就有好人生。“抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。”“有理想在的地方，地狱就是天堂。”“有希望在的地方，痛苦也成欢乐。”这样的人生就不会有太多的烦恼和痛苦，自己就能够想得开。

52、做买卖，有投入不一定会有回报，唯有善举可以循环，无论投入多少，总会有回报，即便没有故事中的奇迹，也会让你收获快乐，得到愉悦。

53、【流动的萤】第一次相见，你的眸子似流萤，害怕在白日花花的郊野被捕。多么想执你的手不放，却没有轻罗小扇。萤啊！萤啊！我漂泊的行程起了小小的动乱。流萤若知离人意，请不要答应星约，你要为我守夜。

54、有一句话说得好：凡事决定去做，就值得你做好。对工作有虔敬心还不够，对任何事只要你去做了，就要有认真的态度。因为你做事的态度，反映了你做人的风貌，无论如何，都值得把人做好。

55、爱之难不在绚烂，而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。

56、【智言慧语】什么叫清高？有钱，谁也容易清高。什么叫卑鄙？无钱，谁也容易卑鄙。我以为，有钱足够生活而能不再贪得无厌，就是清高。既有钱足敷一生之用，而仍贪求不已，就是卑鄙。

57、尊严是无法用金钱去衡量的，任何用金钱去衡量和交换尊严的方式都是在贬低尊严的价值。我们应当时时处处维护自己人格的尊严，它是无价的，也是财富之源、做人之本。

58、【佛心禅语】面对当下名利之风渐盛的现实生活，面对物质压迫精神的现状，能够做到视名利如粪土，视物质为赘物，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实，才是将自己始终置身于一种平和、自由的境界中。

59、在日常生活中，一个绝境就是一次挑战、一次机遇，如果你不是被吓倒，而是奋力一搏，也许你会因此而创造超越自我的奇迹。

60、【心理学之识人要术】1.经常说“我知道”，这样的人不但聪明，而且反应奇快2.经常说“绝对”，大多有一种自爱的倾向3.经常说“所以说”，他们都很傲慢，鄙视他人4.喜欢说“不过”，喜欢表现自我，期待得到众人的注目。

61、人当珍惜生命的每一个阶段，每一个阶段都嵌印着自我的脚步，不因繁多而错综，不因日久而消迹，一旦踩过就永远抹不去也不必抹去。因为我走自己的路，独一无二，如果不比别人好，也至少跟别人两个样；因为大自然铸造了我，然后把模子打碎了。

62、讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。

63、最高的礼节是不把人当外人，最高的义是不把物当外物，最高的智慧是直率而不用计谋，最高的仁是不存偏爱，最高的诚信是不以金钱为信物。

64、最深邃的道理往往源自最平淡的事物，最深沉的爱恋往往出现最卑微的举止。正像男士向心上人求爱要单膝跪地一样。若爱没了，卑微会随之逝去。

65、有些人以为，修行能修到眼见仙佛鬼神就是“天眼通”，其实这是错误的见解。师言：“只要能看开世间事物，不去计较争执，就是真正的天眼通了。”

66、怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致于不是生病就是招祸，不是苦海是什么？思人恩德、想人好处是福海，越想越幸福，量大福大。

67、自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大的幸福的人，无意要求别人拒绝平凡的幸福。

68、秦桧残害忠良不齿于人，至今跪在岳飞坟前受千万人唾骂。我说：吐了这么多年也该起来了，那些残害民族的日本战犯、汉奸都早摊上“政策好”，回国的回国，成家的成家。现今这腐败祸国的人没几天就成了“同志”，那秦桧夫妇跪了千年了，是不是

69、一个欲望小的人，不一定要达成怎样的结果，只是按自己的能力，尽力去做，“胜固欣然，败亦可喜”，不管什么结果，都坦然接受，那就没有什么可遗憾的了！

70、肚子一空，万事皆空。肚子若“失业”三天，准不能高谈恋爱了。佛说：色即是空，空即是色。我说：食即是宝，宝即是食！

71、再多的人喜欢你，也比不上一个你真心去爱的人。与此同时，接受一份自己能确定的爱，该是多么幸福的事情啊！

72、【智言慧语】对贫民施舍一枚铜钱，他们就认你是恩出格外。为子女遗留黄金万两，他们也认你分所当然。

73、我们修禅定，就是要生长智慧，你有了定，就发智慧；发智慧就得到般若，般若就是智慧，就不会做愚痴的事情。——耕云先生

74、【幸福女人：幸福激励】情调与年龄无关，是一种平和而热烈的心境，是一种面对现实的修养，是一种生活方式，是一种成熟的生存方式和为人处世的态度。情调是物质的，但更多是精神的。

75、人多多少少都是都是按照自己的模式活下来的。当别人和自己差别太大时会感到生气，过于相像又会觉得悲哀。

76、为什么不抛弃欲望的重负，轻松愉悦地享受人生呢？当生命走到尽头时，回首往昔，如果头脑中只剩下金光银影，却没有美好欢愉，那岂不是毫无色彩可言？让自己活得轻松快乐一些吧。在纷繁复杂的现代社会，保持内心平静，摆脱忧虑，才能得到健康快乐。

77、人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好，以至肩上的担子越来越重，连步子都迈不开了。——净慧

78、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

79、有两种方法告诉大家可以救众生：一是惭，二是愧。所谓惭是指自己不作恶；所谓愧是指不敢教他人作恶；惭是内心知道羞耻，愧是能够向他人暴露自己的错误；惭是羞人，愧是羞天，这就叫做惭愧。不知道惭愧的人，不能叫做人，只能叫做畜生。

80、伤痛使你更坚强，眼泪使你更勇敢，心碎使你更明智。所以，我们都应该感谢过去，它给我们带来了一个更好的未来。

81、自己的子女，尚不能事事合自己的心意，何况是别人生养的儿女，来做你的丈夫或你的妻？夫妻间若肯想一这层，也可以消除无限的烦恼。

82、▼生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。

83、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心。我们每个人都有得到宝藏的机会，就看你是否付出了行动。上帝不会轻易让不付出努力的人得到！

84、人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起嗔恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。

85、虽然聪明不是什么坏东西，但是自古以来，却不知道有多少人因为过于聪明反而误了事。其实，聪明并不是智慧，要想把聪明转变成智慧，就必须不断实践，在智慧的基础上行动，才能够事半功倍。

86、世间最可依赖的不是父母兄弟、亲戚朋友、情人伴侣，更不是金钱、权力和地位。世间最可依赖的是自己，是自恃自助的能力。要做一个顶天立地的人，要靠自己的双腿走出人生之路，要靠自己的双手创造出美好的新生活，切不可靠他人来为自己造福。

87、心态良好，得到总比没有好，顺其自然，感恩者乐；心态不平，得到再多也嫌少，难以满足，总觉亏欠；心态不好，得到反而有怨气，心气难顺，妒火烧心。

88、无论孩子，还是大人，不必分分秒秒把自己的大脑塞满，不必总是要表现或者做些什么，不必为自己安静的天性感到不安。相反的，我们应该理解，过程和结果一样重要，存在与做事一样重要，为思维的自由漫游留出时间和空间。

89、放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心，好好做你该做的事，如果你也觉得自己该努力了的话。

90、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。

91、佛说：不要亲近恶知识，也不要跟愚者共事，应当亲近善知识和人中最优秀者。人性本无恶，模仿、亲近恶知识，时间长了必然种下恶根，看不见的危害直至终生。

92、▼快乐说：“是啊，我的道路在充满阳光的草场上，玫瑰为我开着芳香的花朵，山鸟和画眉为我唱着欢乐的情歌。”

93、走自己的路，会看到独特的风景，激发起独特的心理感受，形成独特的思想。这时你无须标新立异，却已与众不同。即使平凡，也决不平庸。

94、倾盖如旧，白头如新。两镜相照，不隔纤尘。遍界未尝示相，毫端普现色身。止犹谷神，动若行云。相见又无事，不来还忆君。——《圆悟佛果禅师语录》

95、有明确的目标，人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后，却不自觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知道已身陷困惑。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

96、人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片留给老年的自己。

97、果报有正报和依报。“依报”是众生业力相同，共同生长在同一种族和国家；“正报”是依个人业力而定，生长于各个不同家庭环境，形成贫与富、美与丑、智与愚种种差别的形态。

98、一定真诚地认真地度过人生每一天。不要再轻易抱怨人生苦短，其实所有美丽的风景都在自己的心里和手上，与其抱怨明天不是那么如意，不如把今天的手头事做好。而美好的人生不需要多富足多成功，所谓美好人生，只是最简单淳朴的小幸福。

99、一时之誉易得，千载之名难求。常人愿得一时之誉。圣贤愿立千载之名。不重一时之誉，不惜千载之名的人，只可称之为行尸走肉。

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